Iasón

Mary Stone | 25 mája, 2023

Zhrnutie

Iáson (vyslov: Jáson alebo Jason, starogrécky: Ἰάσων, Iásōn) je postava z gréckej mytológie.

Syn kráľa Iolku Aesona a manžel čarodejnice Médeie viedol výpravu Argonautov s cieľom získať Zlaté rúno.

Iáson sa chce vrátiť na trón Iolku, ktorý jeho otcovi Aesonovi uzurpoval jeho nevlastný brat Pelias, a tak sa musí na čele skupiny hrdinov, Argonautov, ktorí tvoria posádku lode Argo, vydať hľadať Zlaté rúno, kožu zlatého barana nájdenú v Kolchide neďaleko kráľa Aéta. Vďaka pomoci čarodejnice Médeie, Aetovej dcéry, sa mu podnik podarí a po mnohých peripetiách, ktoré budú charakterizovať celú plavbu, sa vracia do Iolku, aby získal späť trón, ktorý kedysi patril jeho otcovi. Zomrie na teraz už chátrajúcej lodi Argo v dôsledku vlastného zlyhania.

Prvé roky

Pelias, syn boha mora Poseidóna a Týry (matky Ezóna, a teda jeho nevlastného brata), túžil po moci a chcel ovládnuť celú Tesáliu. Po urputnom spore zosadil z trónu Aesona a zabil všetkých jeho potomkov, ale Alcimedes, Aesonova manželka, ktorej sa práve narodil chlapček menom Iáson, ho pred Peliasom zachránila tak, že ženy zhromaždila okolo novorodenca a s plačom ich presvedčila, že dieťa sa narodilo mŕtve. Alcimedes poslal svojho syna ku kentaurovi Chironovi, aby sa postaral o jeho výchovu a zachránil ho pred Peliasovým násilím; ten sa ešte stále obával, že by si niekto mohol prisvojiť jeho trón, a preto sa poradil s veštkyňou, ktorá ho varovala, aby sa vystríhal muža s jediným sandálom.

O mnoho rokov neskôr, keď sa v Iolku konali hry na počesť Poseidóna, prišiel Iáson. Stratil jeden zo svojich sandálov v rieke Anaurus, keď pomáhal starej žene (žena ho požehnala, lebo vedela, čo ho čaká v Pelias. Keď vstúpil do mesta (dnešný Volos), vyhlásili ho za muža s jediným sandálom: Iáson si nárokoval na otcovský trón, ale Pelias mu povedal, že ho získa až po dobytí Zlatého rúna. Iáson výzvu prijal.

Dobytie zlatého rúna

Iáson zhromaždil skupinu hrdinov, známych ako Argonauti podľa názvu lode Argo, ku ktorým patrili Káles a Zétés, synovia Borea, schopní lietať, Herakles, Ila, Meleager, Filoketes, Peleus, Telamon, Orfeus, Kastor a Pollux, Idmone a Mopso, Issione a Eufémos.

Ostrov Lemno, ktorý sa nachádzal pri západnom pobreží Malej Ázie, obývali ženy, ktoré zabili svojich manželov: zanedbali uctievanie Afrodity, ktorá ich potrestala tým, že sa stali smradľavými, až ich muži na ostrove zavrhli. Muži sa potom zviazali s konkubínami zo susednej pevniny, z Trácie, a ženy v zúrivosti zabili všetkých mužov, kým spali. Kráľa Toanteho zachránila jeho dcéra Ipsipile, ktorá ho nechala ujsť na malej lodi, a lemnské ženy žili nejaký čas bez mužov s Ipsipile ako svojou kráľovnou.

Počas návštevy Argonautov sa s nimi spojili ženy a vytvorili novú rasu nazývanú Minis: sám Iáson sa stal otcom dvojičiek od kráľovnej. Héraklés ich vyzval, aby odišli, znechutený ich smiešnosťou, a zostal mimo zábavy, čo je zvláštne vzhľadom na mnohé vzťahy, ktoré mal s inými ženami.

Po Lemne pristáli Argonauti v krajine obývanej Dóliónmi, kde ich srdečne privítal ich mladý kráľ Kyzikus, ktorý bol synom zosnulého Héraklovho priateľa. Potom sa opäť vydali na cestu, ale stratili orientáciu a opäť pristáli na tom istom mieste za bezmesačnej noci, čo znamenalo, že Dolióni a Argonauti sa navzájom nespoznali. Kyzikus a jeho muži si Argonautov pomýlili s pirátmi a zaútočili na nich, no tí dostali najhoršie a medzi obeťami bol aj samotný kráľ a veľký bojovník Artace. Až na úsvite si Argonauti uvedomili, aký strašný omyl urobili, a nezostávalo im nič iné, len pochovať mŕtvych Dolionov. Clitis, Kyzikova manželka, spáchala zo žiaľu samovraždu.

Keď Argonauti dorazili do Misie, niektorí z nich, vrátane Herakla a jeho sluhu Ila, sa vydali na hliadku hľadať jedlo a vodu. Nymfy, ktoré obývali vodný tok, z ktorého sa Ila kŕmil, prilákal jeho pekný vzhľad a zlákali ho do rieky. Héraklés počul jeho volanie o pomoc a zúfalo sa ho vydal hľadať: bol taký zaujatý hľadaním, že nechal Argonautov odísť bez nich. O Ilovi však už nebolo nič počuť.

Iáson potom prišiel na Fíneov dvor v Trákii, kde Zeus poslal okrídlené ženy – harpyje, aby kráľovi každý deň kradli jedlo. Iáson sa nad kostnatým vládcom zľutoval a harpyje po ich príchode zabil; v iných verziách ich vyhnali Káles a Zetes. Na oplátku za láskavosť Fíneus Jásonovi prezradil, kde sa nachádza Kolchida a ako prekonať Simplegady, ostrovy vo večnej kolízii. Argonauti potom pokračovali v ceste.

Jediný spôsob, ako sa dostať do Kolchidy, bolo prejsť cez Simplegády, obrovské skaly, ktoré sa neustále zrážali a drvili všetko, čo cez ne prešlo. Fineas poradil Iásonovi, aby vypustil holubicu, keď sa budú blížiť k týmto ostrovom: ak sa holubici podarí prejsť, budú musieť veslovať zo všetkých síl, kým ak ju rozdrvia, výprava bude odsúdená na neúspech. Iáson holubicu oslobodil a tá dokázala prejsť, pričom stratila len niekoľko pier z chvosta: Argonauti potom veslovali zo všetkých síl, podarilo sa im prejsť a utrpeli len malé poškodenie na korme lode. Od tej chvíle ostali zrážajúce sa ostrovy navždy pohromade a priechod zostal voľný.

Iáson prišiel do Kolchidy (na dnešnom gruzínskom pobreží Čierneho mora), aby získal zlaté rúno, ktoré kráľ Aeetes získal od Frixa. Aetaeus sľúbil, že ho dá Iásonovi pod podmienkou, že prejde tromi skúškami, ale keď sa dozvedel, čo to je, Iáson si zúfal. Héra o tom povedala Afrodite, ktorá požiadala svojho syna Erosa, aby sa Aetaeova dcéra Médeia zamilovala do Iásona, aby mu mohla pomôcť.

V prvej časti musel Iáson zorať pole pomocou dvoch býkov s bronzovými pazúrmi, ktorým z nozdier šľahali plamene a ktoré musel zapriahnuť do pluhu. Médeia mu dala masť, ktorá ho ochránila pred plameňmi býkov a umožnila mu skúšku zvládnuť.

V druhom prípade musel Iáson na čerstvo zorané pole zasiať zuby draka, ktoré vyklíčili a vytvorili armádu bojovníkov. Médeia opäť Iásona poučila, ako môže získať prevahu: hodil kameň doprostred bojovníkov, ktorí nechápajúc, odkiaľ sa vzal, zaútočili na seba a vyhladili sa.

V tretej časti musel Jason poraziť nespiaceho draka, ktorý strážil zlaté rúno. Postriekal ho elixírom z niekoľkých bylín, ktoré mu tiež dala Médeia: drak zaspal a on mohol dobyť zlaté rúno.

Iáson utiekol na lodi Argo spolu s Médeou, ktorá uniesla svojho malého brata Apsirta. Prenasledovaná Aetou Médeia zabila svojho brata, rozrezala ho na kúsky a hodila ich do vody: Aeta sa zastavila, aby ich zdvihla, a stratila Argo z dohľadu.

Spiatočná cesta

Na spiatočnej ceste Médeia prorokovala Eufemovi, kormidelníkovi lode Argo, že jedného dňa bude vládnuť Líbyi, čo sa stalo prostredníctvom jedného z jeho potomkov, Batta.

Zeus, aby ich potrestal za zabitie Apsirta, zoslal sériu búrok, ktoré zviedli Argo z kurzu. Argo prehovoril a povedal, že sa majú očistiť tým, že pôjdu k Circe, nymfe, ktorá žila na ostrove Eea. Po očistení sa Argonauti vrátili na cestu domov.

Chiron povedal Iásonovi, že bez Orfeovej pomoci by sa Argonauti nedostali cez miesto obývané Sirénami, s ktorými sa stretol aj Odyseus. Sirény žili na troch malých skalnatých ostrovčekoch a spievali nádherné melódie, ktoré priťahovali námorníkov a spôsobovali, že sa rozbíjali o skaly. Len čo Orfeus počul ich hlasy, vzal do ruky lýru a hral ešte krajšie a hlasnejšie melódie ako Sirény, čím ich prekonal.

Argo potom dorazil na ostrov Kréta, ktorý chránil bronzový obor Talus. Keď sa loď pokúsila priblížiť, Talus na ňu vrhol obrovské kamene a zabránil jej priplávať. Obrovi vychádzala z krku žila, ktorá mu siahala až po členok a ktorú držal uzavretú bronzovým klincom. Médeia ho začarovala: Talus sa zbláznil a odstránil klinec, čím spôsobil, že jediná žila vyšla von, a vykrvácal. Argo mohol pokračovať v ceste.

Médeia pomocou svojich magických schopností presvedčila Peliasove dcéry, že dokáže ich otca omladiť, keď ho rozreže na kúsky a uvarí v kotli naplnenom vodou a čarovnými bylinami. Aby demonštrovala svoje schopnosti, Médeia vykonala toto kúzlo na jahniatku, ktoré vyskočilo z kotla. Dievčatá veľmi naivne rozrezali svojho otca na kúsky, vložili ho do kotla, a tým ho odsúdili na smrť, pretože Médeia nepridala čarovné byliny. Peliov syn Akastos poslal Iásona a Médeiu za zabitie otca do vyhnanstva a obaja sa usadili v Korinte.

V Korinte sa Iáson zamiloval do Glauce (spomína sa aj ako Kreusa), dcéry kráľa Kreóna, a oženil sa s ňou. Keď mu Médeia vyčítala jeho nevďačnosť, Iáson jej odpovedal, že to nie je ona, komu by mal ďakovať, ale Afrodita, ktorá ju prinútila zamilovať sa doňho.

Médeia, nahnevaná na Iásona, že porušil svoj sľub večnej lásky, sa pomstila tým, že Glauke dala ako svadobný dar začarované šaty, ktoré sa vznietili a spôsobili jej smrť spolu s jej otcom, ktorý sa jej ponáhľal na pomoc, a okrem toho zabili Mermerosa a Fereasa, dvoch synov, ktorých mala sama Médeia s Iásonom.

V čase, keď sa to dozvedel, Médeia už odletela do Atén na voze, ktorý jej poslal jej starý otec, boh slnka Hélios.

Neskôr Iáson s pomocou Pelea (Achillovho otca) zaútočil na Akasta, porazil ho a získal späť Iolkov trón.

Keďže Iáson porušil sľub vernosti Médeii, stratil priazeň bohyne Héry a zomrel sám a nešťastný. Keď spal na korme schátranej lode Argo, okamžite ho zabilo vlastné zlyhanie: to bola kliatba bohov za porušenie slova. Podľa jedného variantu hrdina zomrel na zlomené srdce po tom, čo sa dozvedel správu o vražde svojich synov.

Epické básne

Hoci niektoré epizódy z príbehu o Iásonovi pochádzajú zo starých legiend, hlavným dielom, ktoré sa k nemu viaže, je epická báseň Argonautika od Apollonia Rhodia, napísaná v Alexandrii v 3. storočí pred Kristom.

Ďalšiu Argonautiku napísal v latinčine Gaius Valerius Flaccus v roku I n. l. a pozostáva z ôsmich zväzkov. Báseň sa náhle končí Medeiinou žiadosťou, aby sprevádzala Iásona na jeho spiatočnej ceste. Nie je známe, či sa časť epickej básne stratila alebo nebola nikdy dokončená.

Treťou verziou je Argonautica Orphica, ktorá zdôrazňuje úlohu Orfea v príbehu.

Jason v postklasickej literatúre

Dante Alighieri sa o Iásonovi krátko zmieňuje v osemnástom kante Božskej komédie, kde je umiestnený do ôsmeho kruhu pekla (kruhu podvodníkov), presnejšie do prvej bolgie (kruhu kupliarov a zvodcov) za to, že zviedol a opustil najprv Ipsipila a potom Médeiu, a bol nútený, tak ako všetci ostatní, ktorí odčinili svoju vinu, bežať nahý pod bičom démonov.

Samotný Dante sa o Iásonovi opäť zmieňuje v II. kánte Rája, kde prirovnáva jeho výnimočný čin, ktorým bolo dobytie Zlatého rúna, k svojmu vlastnému básnickému činu. Znovu ho spomenie na konci tretieho kánta (Par: XXXIII), aby zdôraznil úžas a zabudnutie, ktoré v Dantovi vyvoláva mystický zážitok prostredníctvom videnia Boha, ktorý dokonca prekonáva tie, ktoré vyvolal mýtický výkon Argonautov.

Vincenzo Monti začína svoju „hymnu na pána Montgolfiéra“ piesňou o Iásónovi a Argonautoch, v ktorej porovnáva odvahu týchto dvoch činov, jedného navigačného a druhého letového.

Tragédia

Príbeh o pomste Médeie na Iásonovi rozpráva Euripides vo svojej tragédii Médeia a v Senecovej rovnomennej hre. Tragédia s rovnakým názvom, ktorú skomponoval Ovidius, sa k nám nedostala.

Taliansky hudobník Francesco Cavalli skomponoval drámu Il Giasone na libreto Giacinta Andreu Cicogniniho, ktorá bola prvýkrát uvedená v Benátkach v roku 1649.

Mýtus o Jásonovi a Argonautoch bol niekoľkokrát prerozprávaný na striebornom plátne, od filmu I giganti della Tessaglia – The Giants of Thessaly (1960) v réžii Riccarda Freda, cez The Argonauts (pôvodný názov Jason and the Argonauts) z roku 1963 v réžii Dona Chaffeyho, Medea z roku 1969 v réžii Piera Paola Pasoliniho, The Golden Thing z roku 1972 v réžii Edgara Reitza až po televízny film Jason and the Argonauts z roku 2000 v réžii Nicka Willinga.

Zdroje

1. Giasone (mitologia)
2. Iasón
3. ^ Bruno Migliorini et al., Scheda sul lemma „Giasone“, in Dizionario d’ortografia e di pronunzia, Rai Eri, 2016, ISBN 978-88-397-1478-7.
4. (la) Michael Maier, Septimana philosophica, Francfort, Hartmann Palthenius, 1620 (lire en ligne), Aenigma 232..
5. 2,0 2,1 Βαλέριος Φλάκκος: (λατινική γλώσσα) Argonautica.
6. ΠΗΓΗ: https://www.onomatologio.gr/%CE%9F%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/%CE%99%CE%AC%CF%83%CF%89%CE%BD-%CE%99%CE%B1%CF%83%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1#ixzz7XaG78dwu