Péleus

gigatos | 19 mája, 2023

Zhrnutie

Peleus (starogrécky Πηλεύς Pēleús, etruský Pele) je v gréckej mytológii kráľ Myrmidónov z Fthie v Tesálii, syn Aiakosa (preto sa nazýva aj Aiakid) a Endeis (dcéra Cheirona). Ako manžel Thetis bol otcom Achilla, ktorého často nazývali Pel(e)ide(s), Peleiade alebo Peleione („Peleov syn“).

Spolu so svojím bratom Telamonom sa spolčil, aby zabil nenávideného mladšieho nevlastného brata Fokosa. Telamon vykonal čin tak, že mu hodil na hlavu diskos (telo ukryli v lese. Zločin však odhalili a bratia museli utiecť z otcovho domu v Aigine.

Eurytion

Peleus odišiel do Fthie v Tesálii ku kráľovi Eurytionovi, ktorý ho očistil od krvnej viny a dal mu ako veno svoju dcéru Antigonu a tretinu svojej zeme. (Podľa iných zdrojov to bol sám Aktor, kto Pelea očistil a dal mu za manželku svoju dcéru Polymelu). Z tohto manželstva vzišla krásna Polydora. Spojenectvo však netrvalo dlho, pretože na kalydónskom love nešťastnou náhodou zabil svojho svokra Eurytiona. Peleus musel opäť utiecť a prišiel do Iolku.

Akastos

Po tom, čo ho opäť znesvätil Akastos z Iolku (syn Peliasov), sa tam usadil. Spomína sa ako účastník argonautského sprievodu a na pohrebných hrách na počesť Peliasa súťažil v zápasení s amazonskou Atalantou.

Dostal sa však do novej neplechy, pretože sa do neho zamilovala Akastova manželka Astydameia (podľa iných zdrojov Hippolyt). Keď nepodľahol jej dvoreniu, ohovárala ho pred svojím manželom, že Peleus prenasledoval jej cnosť. Poslala jeho manželke správu, že sa chce oženiť s Akastovou dcérou Steropou; Antigona sa zo žiaľu obesila. Akastos nechcel ublížiť tomu, proti komu sám zhrešil, ale rozhodol sa ho zasvätiť smrti iným spôsobom. Vzal ho na lov do Pelionu a po tom, čo ho obral o meč, nechal unaveného muža bezmocne ležať. Tak ho našli divoké kentaurovia a pravdepodobne by ho boli zabili, ale Cheiron (podľa iných zdrojov: Hermes) sa oňho postaral a priniesol mu späť ukrytý meč.

Peleus sa pomstil tým, že dobyl Iolkos s pomocou Dioskurov (podľa niektorých zdrojov Tyndaridov) a s Iásónom. Akastosa zahnal na útek, zabil Astydameiu a dal rozhádzať jej rozštvrtené údy a cez ne vojsko vstúpilo do mesta. Dobytý Iolkos odovzdal Iasonovmu synovi Thessalovi s jeho pelasgickými Haimónmi. Je ťažké presne určiť, kedy sa to stalo – rovnako ako je veľa chronologických ťažkostí a nejasností v dejinách Pelea.

Manželstvo s Thetis

Najslávnejšou ságou o Peleovi v obrazoch a piesňach je pravdepodobne sága o jeho ľúbostnom zväzku s nereidou Thetis, z ktorej vzišiel jeden z najslávnejších hrdinov antického mýtu – tesalský národný hrdina Achilles. Po smrti Peleovej prvej manželky získal Thetis, ktorú mu bohovia vybrali za manželku (podľa staršej, predhomérskej legendy v zápasníckom zápase). Sám Zeus o ňu prejavil záujem, ale Prométheus ho varoval, že Thetidin syn bude väčší ako jeho otec; preto jej bol určený smrteľník. Dieťa z tohto manželstva, Achilles, bolo zverené do výchovy Cheironovi.

Na svadbu Pelea a Thetis boli pozvaní všetci olympskí bohovia – okrem Eris. Ako svadobný dar dostal ženích od Poseidóna nesmrteľné kone Xanthos a Balios, od Cheirona veľkú ťažkú kopiju a od ostatných všetky tie zbrane, s ktorými neskôr Achilles bojoval pred Trójou. Eris, nepozvaná bohyňa sváru, však z pomsty hodila medzi hostí zlaté jablko, na ktorom bol nápis „Najkrajšie“. V dôsledku toho vypukla hádka medzi Hérou, Aténou a Afroditou, ktorá viedla k Parisovmu súdu, „znásilneniu Heleny“ a napokon k trójskej vojne.

Neskoršie roky

Peleus pohostinne prijímal utečencov. Napríklad Phoinix, ktorý – prekliaty svojím otcom Amyntorom – hľadal útočisko vo Ftiu. Podľa inej verzie mu Amyntor vyškriabal oči: Cheiron slepca vyliečil a Peleus ho následne vymenoval za kráľa Dolopov. Do tohto príbehu bol zahrnutý aj Epeigeus, bývalý vládca Budeionu, ktorý utiekol za vraždu, a tiež Patroklos, ktorý v hneve zabil Kleitonima a neskôr sa stal Achillovým najdôvernejším priateľom.

Peleus sa pokúsil zmieriť aj Aktora, ktorého otca Eurytiona, ako už bolo povedané, nešťastnou náhodou zabil počas lovu, a ponúkol mu ako dar veľké stádo dobytka; ten však odmietol. Po porade s veštkyňou teda nechal zvieratá ísť bez pastiera, ako mu bolo nariadené. Dobytok padol za obeť vlkovi, ktorý sa potom premenil na kameň, ktorý bolo dlho vidieť medzi Lokrisom a Fokisom.

Vek a smrť

Skutočnosť, že Peleus dosiahol zrelý vek, sa v epose zdôrazňuje niekoľkokrát. Iliada ho spomína na viacerých miestach, hoci on sám sa na trójskej vojne nezúčastnil.

Podľa Euripida Pelea vyhnali z Fthie – po návrate Grékov z Tróje – Archandros a Architeles, synovia Akastosa (alebo samotný Akastos). Na ostrove Kos sa stretol s jeho vnukom Neoptolemosom, ktorý ich oboch zabil a pomohol Peleovi vrátiť sa. Neskôr, opäť vyhnaný Orestom, utiekol opäť na Kos, kde v Kümmernise zomrel: ak jeho jediný syn Achilleus padol už pred Trójou, teraz sa musel dozvedieť aj o smrti Neoptolema, ktorého telo mu priniesla Andromaché. Podľa iných prameňov vnuk nastúpil po svojich predkoch vo Ftiu.

Alegorický výklad vyplýva z odvodenia mena Peleus od slova „pelos“ (starogrécky πηλός „hlina, bahno“) a z úvahy o morskej nymfe Thetis ako zosobnenej vode: z tohto spojenia vraj vzniklo ľudské pokolenie. Apolón – ako boh slnka Phoibos – nesmel prísť na svadbu, pretože oheň a voda sa navzájom hasia. Ani Eris nebola pozvaná, pretože na plodenie ľudských bytostí je potrebná jednota, a nie nesúlad.

Podľa Prellera má Peleus znamenať to isté ako „Pallas“ (Πάλλας, s dôrazom na prvú slabiku): vládca, „držiteľ strašného kopija smrti“ z Pelionu, ktorý prešiel z Pelea na jeho syna Achillea. Toto odvodenie je však sporné. Sloveso „pallo“ („Pallas“ (Παλλάς) zasa – s dôrazom na druhú slabiku – znamená „mladosť, dievča“ a bolo okrem iného epitetom Atény.

Je po ňom pomenovaná hora Peleus v Antarktíde.

Zdroje

1. Peleus
2. Péleus
3. Scholion zu Pindar, Nemeische Oden 5,12; Scholion zu Ilias 16,14; Hyginus, Fabulae 14
4. Plutarch, Theseus 10; Pausanias 2,29,7; Apollodorus 3,2,6; Gale adl. c. Cf. Mezir. sur les ep. d’Ovid 1,144
5. Pausanias, Corinth 29,140
6. Apollodorus 3,13,2
7. Scholion zu Lykophron 175,901
8. ^ Plutarch, Aristides 20.6
9. ^ Peleus is mentioned in Homer’s Odyssey during the conversation between Odysseus and the dead Achilles.
10. ^ The island lies in the Saronic Gulf opposite the coast of Epidaurus; it had once been called Oenone, Pausanias was informed.
11. ^ In poetry he and Telamon are sometimes the Endeides, the „sons of Endeis“; see, for example, Pausanias 2.29.10.
12. ^ Plutarch, Aristides 20.6
13. Peleo se menciona en la Odisea de Homero durante la conversación entre Odiseo y el difunto Aquiles.
14. Pausanias, 2.29.4.
15. Biblioteca mitológica III, 12, 6-7.
16. Apolonio de Rodas, Argonáuticas, I. 93.
17. 1 2 Н. О. Пелей // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXIII. — С. 111.