Sardínske kráľovstvo

gigatos | 16 novembra, 2022

Zhrnutie

Sardínske kráľovstvo bol juhoeurópsky štátny útvar, ktorý existoval v rokoch 1297 až 1861, keď ho právne nahradilo Talianske kráľovstvo.

Sardínske kráľovstvo bolo vytvorené na základe zmluvy z Anagni pápežom Bonifácom VIII. pod názvom Regnum Sardiniae et Corsicae a 5. apríla 1297 sa stalo súčasťou Aragónskej koruny. V čase jej vzniku sa Korzika nachádzala v situácii značnej anarchie, zatiaľ čo Sardínia bola rozdelená medzi Giudicato Arborea, zámorské územia Pisánskej republiky, slobodnú obec Sassari a tri panstvá patriace rodinám della Gherardesca, Malaspina a Doria. Od roku 1323 začali Aragónci dobývať Sardíniu, ktorú úplne začlenili do Sardínskeho kráľovstva a Korziky až v roku 1420 na konci sardínsko-katalánskej vojny. V roku 1479 bolo kráľovstvo premenované na Sardínske kráľovstvo a zostalo súčasťou Aragónskej koruny až do roku 1516, keď po dynastickej únii s Kastílskou korunou pripadlo Španielskej korune.

V roku 1700, keď vypukla vojna o španielske dedičstvo, sa o Sardínske kráľovstvo viedli spory medzi Habsburgovcami a Bourbonmi až do roku 1720, keď bolo na základe Haagskej zmluvy odovzdané Savojskému rodu. Po získaní Sardínskeho kráľovstva vytvorilo Savojsko federáciu pozostávajúcu z Piemontského kniežatstva, Savojského vojvodstva, Niceského grófstva a Sardínskeho kráľovstva, ktoré vzhľadom na význam svojho titulu dalo názov celej federácii. Federácia sa skončila 3. decembra 1847, keď sa v dôsledku dokonalej fúzie federatívne štáty spojili do jedného kráľovstva.

Počas Risorgimenta viedlo dobytie Talianskeho polostrova Sardínskym kráľovstvom Savojským domom k vyhláseniu Talianskeho kráľovstva 17. marca 1861, čím sa ukončili dejiny Sardínskeho kráľovstva.

Dlhé trvanie jeho inštitucionálnych dejín a rôzne historické fázy, ktorými prešlo, spôsobili, že historiografia bežne rozlišuje tri rôzne obdobia podľa dominantného politického subjektu: aragónske obdobie (1324-1479), španielsko-imperiálne obdobie (1479-1720) a savojské obdobie (1720-1861).

Regnum Sardiniae bolo vytvorené na vyriešenie politickej a diplomatickej krízy, ktorá vznikla medzi aragónskou korunou a kapetovskou dynastiou z Anjou po vojne o Sicíliu. V darovacej zmluve z 5. apríla 1297 sa uvádzalo, že kráľovstvo patrí cirkvi a na neurčito sa odovzdáva kráľom aragónskej koruny výmenou za prísahu vazalstva a platenie ročného súpisu.

Po svojom vzniku bolo kráľovstvo od roku 1324 územne dobyté vojnou, ktorú viedli aragónski panovníci proti Pisáncom v spojenectve so súdnym kráľovstvom Arborea.

Mariánovi IV., synovi Ugoneho II., vládcu Arborey, sa takmer podarilo dosiahnuť svoj historický cieľ – zjednotiť ostrov pod svojou vlajkou a vyhnať Aragóncov. Zomrel náhle, keď ešte nestihol dobyť mestá Alghero a Cagliari. Po uzavretí mieru v roku 1388 Eleonóra, sestra Ugona III., a Ján I. Cacciatore, aragónsky kráľ, obnovili giudicato Arborea v jeho pôvodných hraniciach.

Dobývanie sa dlho stretávalo s odporom na samotnom ostrove Giudicato Arborea a za čiastočne ukončené sa mohlo považovať až v roku 1420, keď sa od posledného Giudicata odkúpili zvyšné územia za 100 000 zlatých florénov, v roku 1448 dobytím mesta Castelsardo (vtedy Castel Doria). Súčasťou aragónskej koruny bolo až do roku 1713, a to aj po svadbe Ferdinanda II. s Izabelou Kastílskou, keď sa Aragónsko dynasticky (ale nie politicko-administratívne) spojilo najprv s Kastíliou, potom – v habsburskej ére (od roku 1516) – aj s ostatnými štátnymi útvarmi, ktoré tento rod spravoval (Flámske grófstvo, Milánske vojvodstvo atď.).

V roku 1713, bezprostredne po vojne o španielske dedičstvo, sa Sardínia stala súčasťou panstva rakúskych Habsburgovcov, ktorí ju po neúspešnom pokuse o jej opätovné dobytie Španielskom odstúpili Viktorovi Amadeovi II. (bývalému savojskému vojvodovi) a výmenou za ňu získali Sicílske kráľovstvo (1720). V rokoch 1767-69 Karol Emanuel III. Savojský vyňal súostrovie Maddalena spod janovskej kontroly. V roku 1847 sa všetky ostatné štáty savojského kráľovského rodu spojili do kráľovstva tzv. dokonalou fúziou.

Reorganizáciou sardínskeho štátu a následným zánikom starobylých inštitúcií sa ostrov stal regiónom väčšieho štátu, ktorý už nebol obmedzený na ostrov, ako to bolo od jeho založenia, ale bol jednotný, s jedným colným územím, jedným národom, jedným parlamentom a jedným ústavným zákonom (Statuto Albertino), zahŕňalo Sardíniu, Savojsko, Niceu, Ligúriu a Piemont (v ktorom sa nachádzalo hlavné mesto Turín), pričom si ešte niekoľko rokov ponechalo názov Sardínske kráľovstvo, až po zjednotení Talianska a vyhlásení Talianskeho kráľovstva zmenilo svoj názov na Talianske kráľovstvo.

Aragónske dobytie sardínskych území Pisánskej republiky

Prvú časť dejín Sardínskeho kráľovstva charakterizuje aragónske dobytie časti ostrova, ktorá už bola v rukách Pisy (zodpovedala územiam bývalých giudicati Calari a Gallura), a dlhý konflikt, ktorý postavil toto prvé územné jadro nového štátu proti giudicale kráľovstva Arborea. Až v roku 1323 sa aragónsky kráľ Jakub II. rozhodol dobyť Sardíniu a vyslal na ostrov vojsko pod vedením svojho syna, infanta Alfonza, ktorý porazil Pisáncov pri obliehaní Villa di Chiesa (júl 1323 – február 1324) a v bitke pri Lucocisterne (február 1324).

Dôvodom boli katalánske obchodné záujmy a čiastočne aj potreba poskytnúť katalánskej a aragónskej šľachte možnosť získať územia a léna. Katalánska politika v tom čase bola v skutočnosti zameraná na obchodnú hegemóniu v Stredozemnom mori prostredníctvom strategickej cesty ostrovov (ruta de las islas), ktorá mala z Baleárskych ostrovov zasiahnuť Sardíniu, potom Sicíliu, Maltu a Cyprus. Kontrola takejto námornej trasy mala barcelonskej obchodnej triede umožniť získať dominantné postavenie nad Pisou, Janovom a samotnými Benátkami. To sa aj stalo: niekoľko vplyvných katalánskych rodov, ako napríklad Canelovci, vytvorilo dôležité obchodné cesty medzi Sardíniou a Aragóniou a nadviazalo nové hospodárske vzťahy v oblasti západného Stredomoria.

Život v novom kráľovstve bol však dosť neistý. Zavedenie feudálneho režimu pre obyvateľstvo, ktoré ho nikdy nezažilo, v kombinácii s drastickým presunom hospodárskych a politických záujmov smerom von z ostrova, vyvolalo od samého začiatku nespokojnosť a silný odpor tak na dedinách s poľnohospodárskym zameraním, ako aj v remeselníckych a obchodných vrstvách miest. Ugone II. z Arborey prisahal vazalskú podriadenosť aragónskemu kráľovi, počítal s tým, že sa stane akýmsi poručíkom na územiach odobratých Pisáncom a zároveň si zachová svoje vlastné panovnícke tituly na majetkoch Arborey: v praxi išlo o akési panstvo s rôznymi titulmi a právne nejednotné nad celým ostrovom. Pre aragónsku korunu, ktorá teraz de facto ovládala aj Sardínske kráľovstvo, však Arborea nebola ničím iným ako časťou kráľovstva, ktorá bola zverená len vazalovi koruny. Toto nedorozumenie viedlo k fatálnym nedorozumeniam a dokonca k súdnemu konaniu proti rodu Arborea.

Protiaragónske povstanie Doriovcov a vojny medzi Giudicato Arborea a Sardínskym kráľovstvom

V roku 1347, keď sa po celej Európe začala šíriť hrozná epidémia čierneho moru, ktorú Boccaccio opísal vo svojom Dekamerone, na Sardínii došlo k vrcholným udalostiam. Doriáni, obávajúci sa aragónskej hegemónie, ktorá ohrozovala ich majetky, sa rozhodli konať a rozpútali vojnu a zmasakrovali vojsko regnoliov v bitke pri Aidu de Turdu.

Kvôli hroznému moru sa vojnové akcie zastavili, čo rojalistov dočasne zachránilo pred úplnou porážkou na severe ostrova, ale o šesť rokov neskôr, v roku 1353, sa na základe rozhodnutia Corona de Logu nový vládca Arborey Mariano IV. postavil na stranu Dorie. Toto rozhodnutie niekoho, kto bol považovaný len za vazala aragónskej koruny, sa považovalo za zradu. Osudy mladého Sardínskeho kráľovstva sa rýchlo zmenili k horšiemu, a to aj v dôsledku všeobecnej vzbury podrobeného obyvateľstva. V roku 1353 musel sám aragónsky a sardínsky kráľ Peter IV. slávnostne zorganizovať veľkú výpravu na ostrov a sám sa postavil do jej čela. Po dosiahnutí prímeria od Doriovcov a Mariána IV. (ktorý z tejto aféry vyšiel politicky posilnený) sa Peter IV. zmocnil Alghera, vyhnal z neho sardínske obyvateľstvo a janovských obchodníkov, ktorí tam žili, a znovu ho osídlil katalánskymi a valencijskými rodinami, potom uzavrel mierovú zmluvu s protivníkmi (v Sanluri) a po príchode do Castel di Calari prvýkrát zvolal kortesy kráľovstva, parlament, v ktorom zasadali zástupcovia šľachty, duchovenstva a miest Sardínskeho kráľovstva (1355). Vzhľadom na situáciu na ostrove však bolo nevyhnutné, aby sa obnovili nepriateľské akcie. Až o desať rokov neskôr sa Arborea napriek zúriacej epidémii opäť vydala do vojny proti Sardínskemu kráľovstvu (1364). Tento konflikt čoskoro nadobudol nacionalistický podtón a postavil proti sebe Sardínčanov a Kataláncov v konflikte, ktorý svojím trvaním, krutosťou a surovosťou mohol závidieť súčasnej storočnej vojne medzi Francúzskym a Anglickým kráľovstvom. Dlhé roky (okrem obdobia medzi rokmi 1388 a 1390) bolo Sardínske kráľovstvo zredukované na dve mestá Alghero a Cagliari a niekoľko obliehaných pevností.

Pod vedením kráľa Martina staršieho dosiahli Katalánci 30. júna 1409 rozhodujúce víťazstvo v bitke pri Sanluri a krátko nato dobyli Oristano, čím zredukovali územie Giudicale na Sassari a jeho okolie. Napokon v roku 1420 získali od posledného vládcu Arborey, Viliama III. z Narbonne, postúpenie zvyškov starobylého kráľovstva Giudicale za cenu 100 000 zlatých florénov. Nasledujúci rok sa v Cagliari mohol opäť zísť parlament Kortesov, ktorý sa odvtedy bude nazývať Stamenti. Tento inštitucionálny zastupiteľský orgán fungoval de facto až do konca 18. storočia a de iure bol zrušený v roku 1847 spolu s ostatnými inštitúciami kráľovstva. Hoci Sardínske kráľovstvo bolo naďalej súčasťou aragónskej koruny, v priebehu 15. storočia prešlo inštitucionálne usporiadanie Pyrenejského polostrova rozhodujúcim vývojom, na ktorom sa podieľalo aj Sardínske kráľovstvo.

V roku 1409, pri príležitosti rozhodujúcej porážky Arborejského kráľovstva v bitke pri Sanluri, stratilo Aragónske kráľovstvo svojho následníka trónu a kráľa Sicílie Martina Mladšieho. Nasledujúci rok jeho otec Martin starší zomrel bez ďalších dedičov, čím zanikol rod barcelonských grófov, dlhoročných držiteľov aragónskej koruny. Nástupníctvo na trón bolo problematické. Po dvoch rokoch konfliktu sa nakoniec presadil kastílsky rod Trastámara. Od tohto momentu sa katalánska zložka aragónskej koruny dostávala čoraz viac do úzadia, čo malo značné hospodárske, politické a kultúrne dôsledky. Táto situácia vyvolávala pravidelné sťažnosti Kataláncov a dokonca aj otvorené vzbury. Po definitívnom odchode Arborejského kráľovstva v roku 1420 zostalo na Sardínii niekoľko centier protiaragónskeho odporu.

V roku 1448 bola dobytá posledná Doriova pevnosť na ostrove, Castelgenovese (dnešné Castelsardo), ktorej názov bol následne zmenený na Castelaragonese. V tých istých rokoch bol v horách Gennargentu potlačený posledný sardínsky odpor. Ostrov bol rozdelený na léna, ktoré boli pridelené tým, ktorí sa podieľali na víťaznom dobytí.

Sardínske kráľovstvo za vlády katolíckych kráľov a španielskych Habsburgovcov

Po neúspešnej vzbure a neúspešnom šľachtickom nástupníctve Leonarda de Alagon, posledného markíza z Oristana, nasledoval aj úpadok autonómnej politiky aragónskej koruny po dynastickej únii s Kastílskym kráľovstvom. Keď Ján II. Aragónsky v roku 1479 zomrel, jeho nástupcom sa stal jeho syn Ferdinand II., ktorý sa desať rokov predtým oženil s kastílskou kráľovnou Izabelou. Dynastické spojenie týchto dvoch štátov síce neznamenalo formálny začiatok územného zjednotenia Španielska, ale aragónska koruna a s ňou aj Sardínske kráľovstvo, ktoré bolo naďalej jej súčasťou, sa od tohto momentu zapojili do mocenskej politiky najprv „katolíckych kráľov“ a potom Habsburgovcov v Španielsku.

Aragónska koruna a štáty, ktoré ju tvorili, vrátane Sardínskeho kráľovstva, boli masívne hispanofónne na všetkých úrovniach; v jazyku (kastílčina), v kultúre, v móde, v pocite príslušnosti k politickej organizácii, španielskemu impériu, azda najmocnejšiemu, aké sa dovtedy na svete objavilo, ku ktorému patrili početné národy, navzájom odlišné a nachádzajúce sa vo všetkých kútoch sveta, od Stredomoria po strednú Európu, od Ameriky po Filipíny, od portugalských kolónií v Brazílii, Afrike a Indii po Mariány. Pocit spolupatričnosti, ku ktorému sa plne hlásila aj sardínska vládnuca trieda, dokonca aj s vysoko prestížnymi politickými nomináciami, ako v prípade Vicenteho Bacallara y Sannu, a kultúrnymi nomináciami na dobrej úrovni pre malú provinciu veľkej ríše. Sardínčania sa v dobrom i zlom plne podieľali na politických rozhodnutiach a hospodárskych záujmoch „španielskeho kráľovstva“, ako sa vtedy nazývalo, bašty habsburskej moci v Európe, ktorá sledovala svoju historickú parabolu od obdobia najväčšieho lesku a európskej a svetovej hegemónie (16. storočie) až po svoj konečný úpadok (druhá polovica 17. storočia).

V 16. storočí sa k nájazdom barbarských pirátov a Turkov pridala hrozba, ktorú ostrovu predstavovali európske mocnosti súperiace so Španielskom (najprv Francúzsko a potom Anglicko). Takmer nepretržitý vojnový stav si vyžadoval určité výdavky na zdroje a ľudí. Za Karola V. Habsburského a najmä za jeho syna Filipa II. bolo sardínske pobrežie vybavené hustou sieťou pobrežných veží ako prvým obranným opatrením. Tieto opatrenia však nikdy nestačili na zabezpečenie rozhodujúcej obrany pred vpádmi nepriateľa.

Z kultúrneho hľadiska pokračoval postupný a hlboký proces hispanizácie všetkých administratívnych a sociálnych štruktúr na ostrove. Súd španielskej inkvizície (so sídlom v Sassari) prenasledoval heterodoxné prejavy myslenia vládnucich vrstiev (známy je proces s právnikom z Cagliari Sigismondom Arquerom a jeho odsúdenie na hranici v roku 1561), ako aj prejavy ľudovej religiozity a tradícií (z ktorých veľmi veľkú časť tvorilo dedičstvo veľmi starých kultov a mysticko-medicínskych poznatkov). Túto represívnu činnosť vyvažovala nová evanjelizácia, ktorú na vidieku a vo vnútrozemí uskutočňovali jezuiti, ktorí s ohľadom na miestne zvyky a jazyky prepracovali – chrániac ich – slávnosti, sviatky a liturgické zvyklosti, ktoré sa dovtedy (a odvtedy až dodnes) zachovali v jasne predkresťanskej podobe. Otcovia jezuiti sa zaslúžili aj o vybudovanie vysokých škôl v hlavných mestách ostrova; z tých v Sassari a Cagliari sa v prvých desaťročiach 17. storočia vyvinuli dve sardínske univerzity v Sassari a Cagliari. V roku 1566 založil Nicolò Canelles v Cagliari prvú tlačiareň v kráľovstve, ktorá podporila kultúrny pokrok na celom ostrove.

Feudálny systém, najmä v 17. storočí, bol čiastočne zmiernený zmluvným režimom, ktorý mnohé komunity dokázali zaviesť voči miestnym zástupcom pána, pokiaľ ide o dane a výkon spravodlivosti, inak vystavené svojvôli baróna a dodávateľov renty. Feudálne zdanenie však zostávalo zaťažujúce a často neudržateľné, najmä kvôli extrémnej premenlivosti úrody. Sardíniu (ako aj zvyšok Európy počas starého režimu) pravidelne postihovali nové epidémie moru: smutne pamätný bol rok 1652. Druhá polovica 17. storočia bola obdobím hospodárskej, kultúrnej a politickej krízy. Sardínska aristokracia katalánskeho pôvodu sa rozdelila na dve frakcie: konzervatívnejšiu provládnu a druhú, ktorú viedol Agostino di Castelvì, markíz Laconi a prvý predstaviteľ Stamento militare, túžiaci po väčšej politickej autonómii. V roku 1668 viedli tieto nezhody k tomu, že parlament odmietol darovaciu daň, čo bola bezprecedentná a potenciálne podvratná udalosť. O niekoľko týždňov neskôr bol zradne zavraždený markíz Laconi, uznávaný vodca protivládnej frakcie, ktorá predložila požiadavku na pridelenie úradov výlučne domorodcom na ostrove.

O mesiac neskôr postihol rovnaký osud v uliciach hradu Cagliari samotného vicekráľa Manuela de los Cobos y Luna, markíza z Camarassa. Tento sled udalostí vyvolal v Madride veľký škandál a podozrenie, že na Sardínii sa pripravuje všeobecné povstanie, ako sa to stalo v Katalánsku pred necelými tridsiatimi rokmi. Represie boli mimoriadne tvrdé, avšak obyvateľstvo sa do týchto udalostí v podstate nezapojilo. V roku 1698 sa skončilo posledné rokovanie sardínskeho parlamentu. Až v roku 1793 sa Stamenti za výnimočných okolností opäť zišli a nazvali sa spoločne. Smrťou posledného následníka španielskych Habsburgovcov sa otvoril zložitý proces nástupníctva na iberský trón, o ktorý sa sporili francúzski Bourboni Ľudovíta XIV. a rakúski Habsburgovci, pričom ostatné európske štáty sa postavili na stranu jedného alebo druhého uchádzača. Nasledoval krvavý konflikt známy ako vojna o španielske dedičstvo.

Sardínske kráľovstvo rakúskym Habsburgovcom

Vojna o španielske dedičstvo mala rozmery skutočnej svetovej vojny, do ktorej sa zapojili všetky európske mocnosti a ich koloniálne ríše; v auguste 1708 počas konfliktu anglicko-holandská flotila vyslaná Karolom Rakúskym obkľúčila Cagliari, čím sa po takmer štyroch storočiach skončila nadvláda Pyrenejského polostrova. Po počiatočnom uzatvorení Utrechtského mieru a Rastattskej zmluvy sa Sardínske kráľovstvo dostalo do vlastníctva rakúskych Habsburgovcov, ktorí ostrov držali štyri roky.

V roku 1717 však španielska expedičná jednotka, ktorú vyslal kardinál Alberoni, vplyvný minister z Pyrenejského polostrova, opäť obsadila ostrov a vyhnala habsburských úradníkov. Bol to len krátky okamih, ktorý slúžil len na oživenie dvoch prorakúskych a prošpanielskych strán, na ktoré bola rozdelená sardínska vládnuca trieda.

Po Utrechtskom mieri sa v roku 1713 stal kráľom Sicílie Viktor Amadeus II., vojvoda Savojský. V rokoch 1718 až 1720 musel na základe diplomatických rokovaní v Londýne a Haagu odstúpiť Sicílske kráľovstvo cisárstvu a namiesto neho prijať Sardínske kráľovstvo. Savojský panovník sa tak stal 17. sardínskym kráľom.

Sardínske kráľovstvo sa tak pripojilo k panstvu Savojského rodu, dynastie vládnucej od 10. storočia, ktorá k pôvodnému jadru Savojského grófstva – ktoré sa stalo vojvodstvom v roku 1416 – pripojila v roku 1418 Piemontské kniežatstvo, v roku 1531 grófstvo Asti, v roku 1601 markízstvo Saluzzo, v roku 1630 Monferrato a v roku 1713 veľkú časť západnej Lombardie.

Pre Savojsko, ktoré prinajmenšom od čias vojvodstva Karola II. (1505 – 1553) postupne presúvalo ťažisko svojej moci na talianske panstvá, bola anexia Sardínie výsledkom vojenskej i diplomatickej porážky, ktorá odhalila slabosť savojskej zahraničnej politiky po smrti anglickej kráľovnej Anny a následnom oslabení anglickej podpory. Výmena medzi Sicíliou a Sardíniou bola nerovná z hospodárskeho aj politického hľadiska. Prestíž Sicílskeho kráľovstva, jedného z najstarších v Európe, sa nedala porovnať s prestížou periférneho iberského štátu, akým bola Sardínia; Sicílske kráľovstvo bolo napríklad jedným zo štyroch kráľovstiev v Európe, pre ktoré bol stanovený korunovačný obrad vrátane pomazania posväteným olejom. Viktor Amadeus II. sa preto rozhodol odcestovať do Palerma na takúto slávnosť a spolu so svojím dvorom zostal v Palerme približne rok.

Naopak, v roku 1720 sa v Turíne veľa diskutovalo o tom, či má kráľ ísť do Cagliari a pokračovať v novej korunovácii. Chýbajúca tradícia v tomto smere by však panovníka prinútila vymyslieť novú. Pre dynastiu, ktorá mala svoju hviezdu v antike a tradícii, to bola možnosť, ktorá nemohla prichádzať do úvahy. Panovník sa preto tejto možnosti vzdal a na Sardíniu neodišiel, ale poslal tam za guvernéra svojho vicekráľa.

Hoci Sardínske kráľovstvo bolo menej hodnotné ako Sicília, Savojčania si mysleli, že na rozdiel od Sicílie, kde narazili na silný odpor bohatej a mocnej miestnej šľachty, môžu využiť chudobnú a slabú sardínsku šľachtu tým, že ju ľahšie ako Sicílčanov začlenia do svojho systému poct. V roku 1732 chcel Karol Emanuel III. zaradiť medzi svojich „komorných pánov“ niektorých sardínskych šľachticov, ako napríklad dona Dalmazza Sanjusta, markíza z Laconi, a dona Felicea Nina, grófa z Castilla. Kooptácia sardínskej vládnucej triedy do savojského mocenského systému bola konštantná a až do Risorgimenta sa stále viac prehlbovala. V tomto zmysle je dôležité poznamenať, že prinajmenšom od 40. rokov 19. storočia začali viaceré sardínske šľachtické rodiny posielať svojich synov študovať na Kráľovskú akadémiu v Turíne, čím položili základy ich kariéry na dvore. To je napríklad prípad Pes di Villamarina, jednej zo sardínskych šľachtických rodín, ktoré sú najtesnejšie spojené so Savojským rodom. Treba tiež poznamenať, že viacerí sardínski úradníci boli povolaní aj do národných magistrátov, ako napríklad právnik z Cagliari Vincenzo Mellonda (zomrel v roku 1747), ktorého chcel Viktor Amadeus II. najprv vyučovať na univerzite v Turíne a potom ho v roku 1730 vymenoval za druhého predsedu senátu Piemontu. Keď sa Savojská rodina, donútená Napoleonovou prudkosťou, presťahovala koncom 18. storočia do Cagliari, mohla sa spoľahnúť na vzťahy s ostrovnou aristokraciou, ktoré sa v porovnaní so sedemdesiatimi rokmi predtým výrazne zmenili.

Sardíniu bolo navyše ľahšie spravovať a brániť ako vzdialenejšiu Sicíliu. To pomáha pochopiť aj opevňovacie práce, ktoré Savojčania zaviedli v hlavných mestách, počnúc Cagliari z čias jeho prvého miestokráľa Pallavicina.

Nemalo by sa však zabúdať na to, že vzťahy medzi Sardínčanmi a Piemonťanmi boli dlho poznačené silnou nedôverou. Medzi kultúrami oboch populácií a ich vládnucimi triedami boli veľké rozdiely. Ide o chúlostivú tému, ktorá dlho poznačovala historiografiu. Netreba však zabúdať, že savojská vláda a aristokracia boli po dlhej francúzskej prevahe vo všeobecnosti vzdialené španielskej kultúre. Podobné problémy ako so sardínskymi poddanými sa vyskytli aj s mestami v Lombardii, ktoré sa dostali pod savojskú kontrolu, ako napríklad Alessandria a Novara. Vládnuce vrstvy týchto miest boli po stáročia zvyknuté na vzťahy so vzdialenou mocnosťou, ktorá im výmenou za tribút a vojenské služby dávala značne voľnú ruku v miestnej správe. Nič nemohlo byť vzdialenejšie od savojskej politiky, ktorá budovala moderný štát francúzskeho typu, v ktorom miestnym vládnucim vrstvám zostala len veľmi malá moc a v každom prípade boli vždy pod kontrolou ústrednej vlády. Nedorozumenie medzi Sardínčanmi a Piemonťanmi bolo predovšetkým problémom politickej kultúry. Z tohto pohľadu sú pochopiteľnejšie aj také tvrdé vyjadrenia, ako napríklad tie, ktoré napísal vicekráľ Pallavicino v roku 1723 ministrovi Mellarédovi: „spravidla nikdy nedôverujte Sardínčanom, ktorí sľubujú zázraky a nikdy nedodržia slovo“.

Hoci sa od roku 1720 začalo používať označenie Regi Stati ako Sardínske kráľovstvo, bola to len akási metonymia. Z formálneho hľadiska boli v skutočnosti všetky štáty na rovnakej úrovni, a ak medzi nimi existovala hierarchia, určovala ju predovšetkým seniorita držby dynastie a potom titul štátu (markízstvo napríklad predchádzalo komitátu).

Od roku 1720 sa titul sardínskeho kráľa určite stal najdôležitejším titulom savojských panovníkov, ale to neznamenalo, že ostrov, na ktorom bol „podporovaný“, sa stal hlavnou súčasťou kráľovských štátov. Naopak, ak Viktor Amadeus II. nechcel cestovať na Sardíniu, aby sa tam nechal korunovať za kráľa, až do roku 1798 žiadny savojský panovník neuvažoval o návšteve územia kráľovstva. Až strata Regi Stati di Terraferma po porážke vo vojne proti revolučnému Francúzsku viedla k príchodu Karola Emanuela IV. na Sardíniu. Rovnako aj sídlo súdu zostalo natrvalo v Turíne (a sieť rezidencií, ktoré ho obklopovali a v ktorých súd trávil aj sedem

Určitá nedôvera voči záväzkom Viktora Amadea II. a Karola Emanuela III. voči Sardínii bola podmienená obavami, že nové konflikty, do ktorých sa zapojili savojské štáty, by viedli k strate ostrova alebo jeho výmene za iné územia. Po tom, čo som na Sicílii investoval toľko peňazí a tak nečakane o ne prišiel, som mal silný strach, že sa to zopakuje. Až po roku 1748 a po skončení vojen o dedičstvo sa turínska vláda na začiatku päťdesiatročného obdobia mieru rozhodla zabezpečiť v kráľovstve vážny reformný proces.

To však neznamená, že v predchádzajúcich rokoch savojskí miestokráli nerozvíjali – po dohode s turínskymi štátnymi sekretariátmi – reformnú politiku, ako to napríklad ukázal nedávny výskum miestokráľa Ercola Roera di Cortanze (miestokráľ v rokoch 1727 – 1731), ktorého činnosť bola kľúčová pri obmedzovaní zneužívania kléru, a to aj vďaka podpore arcibiskupa z Cagliari Raula Costanza Fallettiho di Barolo (arcibiskup v rokoch 1727 – 1748): obaja z radov šľachty v Asti. V tých istých rokoch vypracoval jezuita Antonio Falletti di Barolo politiku zameranú na to, aby sa taliančina stala jediným úradným jazykom ostrova, hoci až do konca 18. storočia sa na ostrove používala prevažne kastílčina spolu so sardínčinou; taliančina však bola na Sardínii zavedená v roku 1760 z kráľovskej vôle na úkor iberských a miestnych jazykov.

Tú istú politiku kontroly verejného poriadku a potláčania banditizmu, ktorú uplatňoval markíz Carlo San Martino z Rivarolo (vicekráľ v rokoch 1735 – 1739), možno dnes čítať s menej kritickou interpretáciou, než akú ponúka časť historiografie 19. storočia.

Reformné inštancie, ktoré boli príznačné pre vládu Viktora Amadea II. a ktoré sa napojili na piemontskú regálno-jurisdikčnú tradíciu galského pôvodu, nestratili na účinnosti ani za vlády jeho nástupcu Karola Emanuela III. V rokoch 1759 až 1773 bol Giovanni Battista Lorenzo Bogino vymenovaný za ministra pre záležitosti Sardínie, skutočného prvého ministra Regi Stati, ktorý na ostrove uskutočnil rozsiahlu politiku reforiem (inštitúcia Monti granatici, reforma univerzít v Cagliari a Sassari, rozsiahle právne predpisy o jurisdikcii), ktoré mali nepochybný význam pre rozvoj ostrova.

Samozrejme, rodiaca sa buržoázia a výrobný svet boli naďalej viazané na prísne, centralizujúce ustanovenia daňových a colných úradov. Ľudia na vidieku a najpokornejší robotníci v mestách – teda väčšina obyvateľstva – trpeli feudálnymi daňami aj vládnou kontrolou. Tvrdosť savojského súdneho a väzenského systému predstavovala silný prvok nespokojnosti, ktorý zostal v kolektívnej predstavivosti na dlhý čas.

Pokus o francúzsku inváziu na Sardíniu a sardínske revolučné povstania

Keď sa revolučné Francúzsko, ktorého demokratické a emancipačné myšlienky teraz prenikli na ostrov, pokúsilo vojensky obsadiť Sardíniu v zotrvačnosti piemontského vicekráľa, bol to práve parlament, ktorý sa zhromaždil, zhromaždil finančné prostriedky a ľudí a postavil sa proti sardínskej domobrane pri pokuse o francúzske vylodenie. Okolnosti priali nepredvídateľnému víťazstvu Sardínčanov a táto udalosť zvýšila sklamanie z vlády.

28. apríla 1794 bol z ostrova vyhostený vicekráľ a všetci piemontskí a zahraniční úradníci. Parlament a kráľovská audiencia prevzali kontrolu nad situáciou a vládli na ostrove niekoľko mesiacov, kým nebol vymenovaný nový vicekráľ. Napriek tomu sa teraz v drvivej väčšine prípadov objavili nevyriešené problémy. Mestá boli nekontrolovateľné, vidiek sa búril. Vládny vyslanec v Sassari Giovanni Maria Angioy sa postavil na čelo povstania a pochodoval do Cagliari s úmyslom prevziať moc, zrušiť feudálny režim a vyhlásiť Sardínsku republiku. Aristokracia a duchovenstvo spolu s výraznou časťou buržoázie sa vzdali všetkých reformných ambícií a v roku 1796 s piemontskou vojenskou pomocou (opäť výraznou po prímerí v Cherascu) zablokovali pokus o revolúciu. Angioy musel utiecť do Francúzska, kde o niekoľko rokov neskôr zomrel vo vyhnanstve a v biede. Ďalšie pokusy o revolúciu v nasledujúcich rokoch (1802 a 1812) boli potlačené krvou.

Francúzska okupácia Piemontu a presun Savojskej rodiny do Cagliari

V roku 1799, keď Napoleonove vojská obsadili severné Taliansko, sa Karol Emanuel IV. a veľká časť jeho dvora museli uchýliť do Cagliari. Tu zostali niekoľko mesiacov a po vymenovaní Karola Felixa za miestokráľa ostrova sa vrátili na polostrov. Viktor Emanuel I. sa tam vrátil v roku 1806. Pobyt kráľovskej rodiny na Sardínii trval do roku 1814 pre Viktora Emanuela I., do roku 1815 pre jeho manželku Máriu Teréziu Habsburskú Este a ich dcéry, do roku 1816 pre Karola Felixa a jeho manželku Máriu Kristínu Bourbonskú Neapolskú.

Kráľovská rodina v Cagliari sídlila v kráľovskom paláci, budove zo 14. storočia v štvrti Castello, ktorá bola v minulosti sídlom sardínskych vicekráľov od roku 1337 do roku 1847.

Náklady na udržiavanie dvora a štátnych úradníkov určite zaťažovali kráľovskú pokladnicu, ale zároveň mala premena miestokráľovského paláca na kráľovský palác a zriadenie dvora dôležité dôsledky pre rozvoj ostrova. Po prvýkrát sa objavili sardínski dvorní umelci, ktorých koruna poslala na školenie na kontinent (najmä do Ríma). Okrem toho sa sardínskej šľachte a buržoázii podarilo nadviazať veľmi úzke vzťahy s rôznymi členmi Savojského rodu a pri reštaurácii získali v Turíne úlohy, ktoré by boli v predchádzajúcich desaťročiach nemysliteľné.

Obnova a reformy

Po skončení napoleonskej éry a Viedenského kongresu získalo Savojsko po návrate do Turína Janovskú republiku bez toho, aby túto anexiu schválil plebiscit. Záujmy vládnuceho rodu sa čoraz viac orientovali na Lombardiu a severné Taliansko, ale stále bez spojitosti s rodiacimi sa požiadavkami oslobodenia a talianskej národnej jednoty. Hoci sa vládnuci dom bránil akejkoľvek radikálnej inovácii inštitúcií, v období reštaurácie presadzoval určitú legislatívnu obnovu. V roku 1820 vydal kráľ Viktor Emanuel I. na Sardínii edikt, ktorý umožňoval každému stať sa vlastníkom pozemku, ktorý sa mu podarilo obklopiť: išlo o takzvaný edikt Chiudende. V roku 1827 kráľ Carlo Felice rozšíril nový občiansky zákonník na Sardíniu, čím zrušil starobylý zákon Carta de Logu, všeobecný referenčný zákon pre celý ostrov od čias Eleonóry d’Arborea, ktorý udržiavali v platnosti Katalánci a Španieli. V rokoch 1836 až 1838 kráľ Carlo Alberto definitívne zrušil feudálny systém.

Peňažné vykúpenie území odobratých šľachte a vysokému duchovenstvu sa vyberalo od obyvateľstva vo forme tribútu. Mnohé šľachtické rody si vďaka výnosom mohli dokonca odkúpiť veľkú časť feudálnych pozemkov do úplného vlastníctva. Táto séria legislatívnych opatrení, ktorých cieľom bolo údajne podporiť hospodársky pokrok poľnohospodárstva, a tým aj celého sardínskeho hospodárstva, sa ukázala byť do značnej miery kontraproduktívna, pretože nové pozemky, ktoré už neboli určené na spoločenské využitie, boli určené na prenájom na pastvu, ktorá bola lacnejšia a výnosnejšia ako obrábanie pôdy, čo uprednostňovalo pasívne príjmy pred výrobnými činnosťami. Zatiaľ čo sa na savojských panstvách na kontinente začínal rozhodujúci modernizačný proces, na Sardínii sa prehlbovala sociálna a hospodárska nerovnováha a ostrovné zdroje (bane, drevo, soľné panvy, výroba mlieka) sa v koloniálnom hospodárskom cykle odovzdávali na základe zmlúv a koncesií prevažne cudzincom. Situácia na Sardínii preto zostala stagnujúca, s pravidelnými ľudovými povstaniami a živením atavistického banditizmu.

Reformný proces sa skončil v roku 1847, keď kráľ Karol Albert pod tlakom buržoázie zo Sassari a Cagliari schválil Úniu alebo dokonalú fúziu s pevninskými štátmi. Sardínia stratila akékoľvek zvyšky suverenity a štátnej autonómie; Claudio Gabriele de Launay bol posledným vicekráľom ostrova a ostrov sa začlenil do väčšieho štátu, ktorého ťažisko sa nachádzalo na pevnine. Cieľom sardínskych unionistov bolo podľa Pietra Martiniho „presadiť na Sardínii bez výhrad a prekážok kontinentálnu civilizáciu a kultúru, vytvoriť jednotnú občiansku rodinu pod vedením jediného otca, lepšieho ako kráľ Karol Albert“; dokonalá únia však nepriniesla ostrovu želané výhody v hospodárskej, politickej, sociálnej a kultúrnej oblasti. Tento výsledok, jasný od prvých rokov po zlúčení inštitúcií, dal vzniknúť takzvanej „sardínskej otázke“ (Questione Sarda) s prvým obdobím sardínskeho autonomistického myslenia (Giorgio Asproni, Giovanni Battista Tuveri atď.). V každom prípade počas celého obdobia savojskej vlády (1720-1861) počet obyvateľov Sardínie vzrástol z 312 000 v roku 1728 na 609 000 v roku 1861, čo predstavuje nárast o 95 %.

Talianske Risorgimento a formálny koniec Sardínskeho kráľovstva

Od prvých rokov po reštaurácii začala liberálna buržoázia a veľká časť intelektuálnej vrstvy rôznych talianskych štátov na Apeninskom polostrove pestovať politické projekty národného zjednotenia, ktoré boli podporované rastúcou silou romantických myšlienok.

V polovici storočia, počnúc rokom 1848, rokom revolúcií v celej Európe, sa proces územného zjednotenia polostrova konkrétne začal prvou vojnou za nezávislosť.

Na čele takto iniciovaného politického procesu stálo Sardínske kráľovstvo vedené Savojským. V tom istom roku 1848 vydal Karol Albert štatút, prvú ústavu kráľovstva, ktorá formálne platila až do roku 1948, keď bola vyhlásená súčasná talianska republikánska ústava.

Medzi rokmi 1859 (druhá vojna za nezávislosť) a 1861 (po Garibaldiho expedícii Tisíc, 1860) Taliansko dosiahlo jednotu pod zástavou Savojského kráľovstva, pričom ostatné štáty následne zanikli.

17. marca 1861 vyhlásil 24. sardínsky kráľ Viktor Emanuel II. vznik Talianskeho kráľovstva.

Legislatíva

Savojské zákonníky, s výnimkou občianskeho zákonníka, boli po zjednotení Talianska dočasne rozšírené na celé Taliansko. Občiansky zákonník z roku 1865 a obchodný zákonník z roku 1882 (ktorý nahradil zákonník z roku 1865) boli nahradené jediným zákonníkom, občianskym zákonníkom z roku 1942. Trestný zákonník z roku 1889 bol nahradený trestným zákonníkom z roku 1930.

Zdroje

1. Regno di Sardegna
2. Sardínske kráľovstvo
3. ^ Casùla, 2012, Premessa.
4. «Enciclopedia Treccani: Storia della lingua italiana e del suo utilizzo negli Stati preunitari.».
5. The phonology of Campidanian Sardinian : a unitary account of a self-organizing structure, Roberto Bolognesi, The Hague : Holland Academic Graphics
6. S’italianu in Sardìnnia , Amos Cardia, Iskra
7. ^ The name of the state was originally Latin: Regnum Sardiniae, or Regnum Sardiniae et Corsicae when the kingdom was still considered to include Corsica. In Italian it is Regno di Sardegna, in French Royaume de Sardaigne, in Sardinian Rennu de Sardigna [ˈrenːu ðɛ zaɾˈdiɲːa], and in Piedmontese Regn ëd Sardëgna [ˈrɛɲ ət sarˈdəɲːa].
8. Carlos Ramirez-Faria (2007). Concise Encyclopeida Of World History. σ. 644.
9. Christopher Storrs, „Savoyard Diplomacy in the Eighteenth Century (1684–1798)“, in Daniela Frigo (ed.), Politics and Diplomacy in Early Modern Italy: The Structure of Diplomatic Practice, 1450–1800 (Cambridge University Press, 2000), σ. 210.
10. «Αρχειοθετημένο αντίγραφο» (PDF). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 2 Νοεμβρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 2 Απριλίου 2019.
11. B. MARAGONIS, Annales pisani a.1004–1175, ed. K. PERTZ, in MGH, Scriptores, 19,Hannoverae, 1861/1963, σσ. 236–2 and Gli Annales Pisani di Bernardo Maragone, a cura di M. L.GENTILE, in Rerum Italicarum Scriptores, n.e., VI/2, Bologna 1930, σσ. 4–7. „1017.
12. C. Zedda-R. Pinna, La nascita dei giudicati, proposta per lo scioglimento di un enigma storiografico, su Archivio Storico Giuridico Sardo di Sassari, vol. n°12, 2007, Dipartimento di Scienze Giuridiche dell’Università di Sassari