Alexandr Sergejevič Puškin

Mary Stone | 5 novembra, 2022

Alexander Sergejevič Puškin (26. mája 1799, Moskva – 29. januára 1837, Petrohrad) bol ruský básnik, dramatik a prozaik, ktorý položil základy ruského realistického hnutia a literárny teoretik, historik, jedna z najuznávanejších literárnych osobností prvej tretiny 19. storočia.

Už počas Puškinovho života sa rozvíjala jeho povesť najväčšieho ruského národného básnika. Puškin je považovaný za zakladateľa moderného ruského literárneho jazyka.

Pôvod

Pôvod Alexandra Sergejeviča Puškina možno vysledovať do rozvetveného šľachtického rodu Puškinovcov, ktorý podľa genealogickej legendy siaha až k „čestnému mužovi“ Ratschemu. Puškin opakovane písal o svojom rodokmeni vo veršoch i v próze; vo svojich predkoch videl príklad skutočnej „aristokracie“, starobylého rodu, ktorý poctivo slúžil vlasti, ale nezískal si priazeň vládcov a bol „prenasledovaný“. Viackrát (aj v umeleckej podobe) sa obrátil aj k obrazu svojho pradedka z matkinej strany, Afričana Abrama Petroviča Hannibala, ktorý sa stal sluhom a učňom Petra Veľkého a neskôr vojenským inžinierom a generálom.

Puškinovi predkovia z otcovej strany sa v 17. storočí nedostali nad dvorskú hodnosť stolníka. Jeho prastarý otec Alexander Petrovič Puškin, ktorý žil v čase Petra Veľkého, bol seržantom gardy a v roku 1725 v záchvate šialenstva zabil svoju manželku; jeho starý otec Lev Alexandrovič bol plukovníkom delostrelectva a kapitánom gardy. Jeho otcom bol Sergej L. Puškin (1770-1848), svetský duchovný a amatérsky básnik. Puškinova matka bola Nadežda Osipovna (1775-1836), Hannibalova vnučka. Jeho strýko z otcovej strany Vasilij Ľvovič (1766-1830) bol slávnym básnikom z Karamzinovho okruhu. Z detí Sergeja Ľvoviča a Nadeždy Osipovny prežila okrem Alexandra dcéra Oľga (vydatá Pavliševová, 1797-1868) a syn Lev (1805-1852).

Detstvo

Puškin sa narodil 26. mája (6. júna) 1799 v Moskve v Nemeckej Slobode. V metrickej knihe epifánskeho kostola v Elochove je k dátumu 8. (19.) júna 1799 okrem iného aj tento zápis:

V lete rodičia odviezli syna do Michajlovska a potom až do jari 1801 rodina žila v Petrohrade u svokry Márie Alexejevny Gannibalovej (1745-1818, rodená Puškinová, z inej vetvy rodu). Práve v tomto období mohlo dôjsť k často spomínanému stretnutiu s Pavlom I., o ktorom Puškin píše vo veršoch „Videl som troch cárov…“.

Letné mesiace v rokoch 1805-1810 trávil budúci básnik zvyčajne u svojej starej matky Márie Alexejevny v dedine Zacharov pri Zvenigorode neďaleko Moskvy. Dojmy z raného detstva sa odrazili v Puškinových prvých básňach, ktoré vznikli o niečo neskôr („Bova“, 1814), a v jeho lyceálnych básňach „List Judinovi“ (1815) a „Spánok“ (1816). Jeho stará mama napísala o svojom vnukovi nasledovné:

Mládež

Puškin strávil šesť rokov (1811-1817) na Cársko-selskom cárskom lýceu, otvorenom 19. októbra 1811. Tu mladý básnik zažil udalosti vlasteneckej vojny v roku 1812. Tu sa prvýkrát objavilo a ocenilo jeho básnické nadanie. Spomienky na roky strávené v lýceu a na lýceálne bratstvo zostali navždy v básnikovej duši.

Medzi Puškinovými učiteľmi na lýceu bol aj A. P. Kunicyn, profesor morálnych a politických vied, ktorý študoval na univerzite v Göttingene a bol blízky mnohým budúcim dekabristom. Puškin bol Kunicynovi vďačný po celý svoj život. Je jediným z učiteľov lýcea, ktorému sa Puškin opakovane venoval vo veršoch.

V období lýcea napísal Puškin mnoho básní. Inšpirovali ho francúzski básnici 17. a 18. storočia, ktorých diela spoznal už ako dieťa, keď čítal knihy z otcovej knižnice. Obľúbení básnici a spisovatelia mladého Puškina sú uvedení v básni „Mesto“ (1815): Voltaire, Homér, Vergílius, T. Tasso, La Fontaine, Dmitrijev, Krylov, Deržavin, Vergier, Grecourt, Parny, Racine, Moliere, Fonvizin, Kňažin, Ozerov, Rousseau, Karamzin a Lagarpe. Jeho raná lyrika spája tradície francúzskeho a ruského klasicizmu. Baťuškov, uznávaný majster „ľahkej poézie“, a Žukovskij, hlava domáceho romantizmu, sa stali Puškinovými učiteľmi-básnikmi. Puškinova lyrika z obdobia rokov 1813-1815 bola presiaknutá motívmi pominuteľnosti života, ktoré diktovali jeho túžbu po radostiach života. Od roku 1816 sa po Žukovskom obracia k elegiám, v ktorých rozvíja motívy typické pre tento žáner: neopätovanú lásku, odchod mladosti a vyhasínanie duše. Puškinove texty sú stále napodobňované, plné literárnych konvencií a klišé. Puškin sa neobmedzoval len na komornú poéziu, ale venoval sa aj zložitejším, spoločensky dôležitým témam. „Spomienky v Carskom Sele“ (1814), ktoré získali Deržavinov súhlas – začiatkom roku 1815 Puškin báseň v jeho prítomnosti prečítal -, sú venované udalostiam Vlasteneckej vojny z roku 1812. Báseň bola uverejnená v roku 1815 v časopise Ruské múzeum, kompletne podpísaná autorom. Puškinov list Ličinovi kriticky zobrazuje súčasný ruský život, v ktorom je Arakčejev vykreslený ako „obľúbený despota“. Už na začiatku svojej kariéry sa Puškin zaujímal o ruských satirikov minulého storočia. Puškinov vplyv cítiť v jeho satirickej básni Fonvizinov tieň (s tvorbou Radiščeva sú spojené Bova (1814) a Nevera (1817).

V júli 1814 sa Puškin prvýkrát objavil v tlači v moskovskom časopise Vestnik Evropy. Trináste číslo obsahovalo báseň „Priateľovi básnikovi“, podpísanú pseudonymom Alexander N.k.s.p. a adresovanú Küchelbeckerovi.

Ešte počas štúdia na lýceu sa Puškin pridal k literárnemu spolku Arzamas, ktorý vystupoval proti rutine a archaizmu v literatúre, a účinne sa zúčastňoval na diskusiách so združením Diskusia milovníkov ruského slova, ktoré obhajovalo kánony klasicizmu minulého storočia. Puškin, ktorého priťahovala tvorba najvýznamnejších predstaviteľov nového literárneho prúdu, bol v tom čase silne ovplyvnený poéziou Batjuškova, Žukovského, Davydova. Tá Puškina spočiatku oslovila témou statočného vojaka a neskôr tým, čo sám básnik nazval „točivým veršom“ – náhlymi zmenami nálady, výrazu, nečakanou kombináciou obrazov. Neskôr Puškin povedal, že napodobňovaním Davydova v mladosti „si navždy osvojil jeho spôsob. Mnohé z Puškinových básní z lýcea boli inšpirované textami Denisa Davydova: Naklonení študenti, Kozák, Jazdci, Vousy a Spomienka.

Mládež

Puškin ukončil štúdium na lýceu 9. júna 1817 v hodnosti kolegiálneho tajomníka (10. trieda podľa tabuľky hodností); 13. júna bol cisárskym dekrétom vymenovaný do kolégia pre zahraničné záležitosti a 15. júna zložil prísahu a podpísal formulár prísahy cisárovi.

V tom čase jeho otec odovzdal Alexandrovi svojho domáceho poddaného Nikitu, ktorý Sašu poznal od prvých dní, stal sa jeho verným priateľom a sprevádzal ho prakticky po celý život, až do jeho posledného dňa, s výnimkou roku jeho vyhnanstva v Michajlove.

Puškin sa stal pravidelným návštevníkom divadla, zúčastňoval sa na stretnutiach „Arzamasu“ (bol tam prijatý korešpondenčne ešte počas štúdia na lýceu a dostal prezývku „Cvrček“), v roku 1819 vstúpil do literárno-divadelnej spoločnosti „Zelená lampa“, ktorú viedol „Zväz blahobytu“ (pozri dekabristi).

Puškin sa síce nezúčastňoval na činnosti prvých tajných organizácií, ale napriek tomu udržiaval priateľské styky s mnohými aktívnymi členmi spolkov dekabristov a napísal politické epigramy a básne „Čaadajevovi“ („Láska, nádej, tichá sláva…“, 1818), „Sloboda“ (1818), „N. J. Pľušková“ (1818) a „Vesnica“ (1819), ktoré kolovali v zoznamoch.

V týchto rokoch Puškin pracoval na básni Ruslan a Ľudmila, ktorá sa začala písať v lýceu a zodpovedala programu literárneho spolku Arzamas o potrebe národného bogatyra. Báseň bola uverejnená v máji 1820 (zoznamy boli známe už skôr) a vyvolala rôzne, nie vždy priaznivé reakcie. Už po Puškinovom vylúčení sa okolo básne rozhorela polemika. Niektorí kritici boli pobúrení znížením vysokého kánonu. Miešanie rusko-francúzskych metód slovného vyjadrovania s ľudovou a folklórnou štylistikou v Ruslanovi a Ľudmile vyvolalo výčitky zo strany obhajcov demokratickej národnosti v literatúre. List D. Zykova, literárneho stúpenca Katenina, uverejnený v Synovi vlasti, obsahoval takéto výčitky.

Na juhu (1820-1824)

Na jar 1820 bol Puškin predvolaný k vojenskému generálnemu gubernátorovi Petrohradu grófovi M. A. Miloradovičovi, aby mu vysvetlil obsah svojich básní (vrátane epigramov o Arakčejevovi, archimandritovi Fotiovi a samotnom Alexandrovi I.), nezlučiteľných s jeho úradným postavením. Hovorilo sa o jeho vyhnanstve na Sibír alebo uväznení v Soloveckom kláštore. Len vďaka úsiliu jeho priateľov, najmä Karamzina, bol trest zmiernený. Puškin bol premiestnený z hlavného mesta na juh, do kišiňovského úradu gubernátora Besarábie I. N. Inzova.

Cestou do svojho nového pôsobiska Puškin ochorel na zápal pľúc, keď sa kúpal v rieke Dneper. Koncom mája 1820 vzali Rajevskí chorého básnika so sebou na Kaukaz a na Krym, aby sa jeho zdravotný stav zlepšil. Cestou sa rodina Rajevských a Alexander Puškin zastavili v Taganrogu, v bývalom dome miestodržiteľa P. Papkova (Grécka ulica, 40).

16. augusta 1820 prišiel Puškin do Feodosie. Napísal svojmu bratovi Levovi:

„Z Kerču sme prišli do Kafy a ubytovali sa u Bronevského, človeka čestnej služby a chudoby. Teraz je na súde – a podobne ako starý Virgil si pestuje záhradu na brehu mora, neďaleko mesta. Jeho príjem tvorí hrozno a mandle. Nie je to múdry človek, ale má veľké znalosti o Kryme. Strana dôležitá a opustená. Odtiaľ sme sa plavili po mori okolo poludňajších brehov Tauridy do Jurzufu, kde sídlila rodina Rajevských. V noci na lodi som napísal elegiu, ktorú vám posielam.

O dva dni neskôr Puškin a Rajevskí odišli po mori do Gurzufu.

Puškin strávil v Gurzúfe niekoľko týždňov leta a jesene 1820. Spolu s Raevskými býval v dome vojvodu Richelieu; básnikovi poskytli mezonet orientovaný na západ. V Gurzúfe absolvoval Puškin mnoho prechádzok po pobreží a do hôr vrátane výletu na koni na vrchol Ayu-Dag a výletu loďou na mys Suuk-Su.

V Gurzúfe Puškin pokračoval v práci na básni „Kaukazský zajatec“, napísal niekoľko lyrických básní, z ktorých niektoré sú venované dcéram N. N. Rajevského – Kataríne, Jelene a Márii. Tu vznikla jeho báseň Bachčisarajská fontána a román Eugen Onegin. Na sklonku života Puškin spomínal na Krym: „Tam je kolíska môjho Onegina“.

V septembri 1820 navštívil Bachčisaraj na ceste do Simferopolu. Z listu Delvigovi:

…Pri vstupe do paláca som uvidel fontánu v dezolátnom stave, z ktorej v kvapkách padala voda z hrdzavej železnej rúry. Prechádzal som sa po paláci s veľkým rozhorčením nad tým, ako zanedbane chátra, a nad poloeurópskymi úpravami niektorých miestností.

Pri prechádzke po nádvoriach paláca básnik odtrhol dve ruže a položil ich k úpätiu „Fontány sĺz“, ktorej neskôr venoval básne a báseň „Bachčisarajská fontána“.

V polovici septembra strávil Puškin asi týždeň v Simferopole, pravdepodobne v dome taurského gubernátora Alexandra Nikolajeviča Baranova, básnikovho starého známeho z Petrohradu.

Svoje dojmy z návštevy Krymu použil Puškin aj v opise Oneginovej cesty, ktorý bol prvýkrát zaradený ako príloha k básni Eugen Onegin.

Puškin prišiel do Kišineva až 21. septembra. Nový náčelník sa k Puškinovi správal blahosklonne a umožnil mu dlhodobú neprítomnosť, pobyt u priateľov v Kamenci (zima 1820-1821), cestu do Kyjeva, cestu s Ivanom P. Liprandim po Moldavsku a návštevu Odesy (koniec roka 1821). V Kišiňove bol Puškin v úzkom kontakte s členmi Zväzu blahobytu M. F. Orlovom, K. A. Ochotnikovom a V. F. Rajevským, vstúpil do slobodomurárskej lóže „Ovidius“. Kým báseň „Ruslan a Ľudmila“ bola vyvrcholením školy najlepších ruských básnikov, Puškinova prvá „južanská báseň“ „Kaukazský zajatec“ (1822) ho postavila na čelo celej súdobej ruskej literatúry a získala mu zaslúženú slávu prvého básnika, ktorú zdedil až do konca 20. rokov 19. storočia. Neskôr, v 30. rokoch 19. storočia, Puškina nazvali „ruským Byronom“.

Neskôr vyšla ďalšia „južanská báseň“ – „Bachčisarajský prameň“ (1824). Báseň je fragmentárna, akoby skrývala niečo nevypovedané, čo jej dodáva zvláštne čaro a vyvoláva v čitateľovi silné emocionálne pole. P. A. Vjazemskij napísal z Moskvy na túto tému:

Vznik „Bachčisarajskej fontány“ si zaslúži pozornosť nielen milovníkov poézie, ale aj pozorovateľov našich úspechov v duševnom priemysle, ktorý tiež, aby sa nepovedalo, prispieva, podobne ako ostatné, k blahobytu štátu. Za rukopis Puškinovej básničky sa zaplatilo tritisíc rubľov; neobsahuje šesťsto veršov; takže verš (a čo ešte? poznámka pre odhadcov zásob – krásny štvorverší) stál päť rubľov s prebytkom. Verš od Beirona, od Kazimíra Lavigna, verš od Waltera Scotta prináša ešte vyššie percento, to je pravda! Nezabúdajme však ani na to, že zahraniční kapitalisti vyberajú úroky od všetkých vzdelaných spotrebiteľov na svete, zatiaľ čo naše kapitály obiehajú v úzkom domácom kruhu. Nech je to akokoľvek, za básne „Bachčisarajskej fontány“ sa zaplatilo toľko, koľko sa nikdy nezaplatilo za žiadne ruské básne.

Zároveň sa básnik pokúša obrátiť k ruskej antike, načrtol plány na básne „Mstislav“ a „Vadim“ (druhý nápad nadobudol dramatickú podobu), vytvára satirickú báseň „Gavriliada“ (samostatné vydanie v roku 1827). Puškin sa nakoniec presvedčil (najprv tragicky), že na svete existujú objektívne zákony, ktoré nemožno prekonať, nech sú jeho úmysly akokoľvek odvážne a krásne. V tomto duchu začal v máji 1823 v Kišiňove vychádzať veršovaný román Eugen Onegin, v závere prvej kapitoly ktorého sa po vzore Byronovej básne Don Juan odohráva príbeh hrdinovej cesty za hranice vlasti.

Medzitým, v júli 1823, sa Puškin usiluje o preloženie do kancelárie grófa Voroncova v Odese. V tomto období si uvedomuje, že je profesionálnym spisovateľom, čo ho predurčil rýchly čitateľský úspech jeho diel. Jeho dvorenie náčelníkovej manželke, prípadne románik s ňou a neschopnosť slúžiť štátu vyostrili jeho vzťah s Voroncovom.

Puškinov štvorročný pobyt na juhu bol novou romantickou etapou v jeho básnickom vývoji. V tom čase sa Puškin zoznámil s dielami Byrona a Chéniera. Fascinovaný Byronovou osobnosťou, ako sám priznal, sa do neho básnik „zbláznil“. Prvou básňou, ktorú Puškin vytvoril vo vyhnanstve, bola elegia „Denné svetlo stmavnuté…“, v ktorej podtitulku uviedol: „Napodobňovanie Byrona“. Jadrom, hlavnou úlohou diela bolo odzrkadliť emocionálny stav človeka, odhaliť jeho vnútorný život. Puškin rozvíjal umeleckú formu verša, obracal sa k starogréckej poézii a študoval ju v prekladoch. Po reinterpretácii obrazov antických básnikov v romantickom duchu, prevzatí toho najlepšieho z diel svojich predchodcov, prekonaní pečiatok elegického štýlu, vytvoril Puškin vlastný básnický jazyk. Hlavnou črtou Puškinovej poézie bola jej výrazová sila a zároveň mimoriadna stručnosť a výstižnosť. Vznikla v rokoch 1818-1820 pod vplyvom francúzskych elegií a lyriky Žukovského podmieneného melancholického štýlu, ktorý prešiel veľkou premenou a splynul s novým „byronovským“ štýlom. Kombinácia starých, komplikovaných a konvenčných foriem s romantickými farbami a napätím sa jasne prejavila v románe Kaukazský zajatec.

V roku 1824 polícia v Moskve otvorila Puškinov list, v ktorom písal o svojom zaľúbení do „ateistických doktrín“. To bol dôvod básnikovho odchodu zo služby. Koncom júla 1824 dostal novorossijský a besarabský generálny gubernátor gróf M. S. Voroncov oznámenie vicekancelára K. V. Nesselroda o najvyššom rozkaze z 8. júla „byť v úrade kolégia ministra zahraničných vecí Puškina úplne vyradený zo služby“ a od 11. júla – preložiť Puškina bývať do Pskovskej gubernie, aby tam bol pod dohľadom miestnych úradov. 30. júla Puškin, ktorý dostal 389 rubľov a 4 kopejky cestovného, odišiel do Pskovskej gubernie.

Kostol svätého Michala

Puškin bol vyhnaný na matkin majetok a strávil tam dva roky (do septembra 1826), čo bol najdlhší Puškinov pobyt v Michajlovsku. Mladý básnik sem prvýkrát zavítal v lete 1817 a ako sám napísal v jednej zo svojich autobiografií, bol očarený „vidieckym životom, ruskými kúpeľmi, jahodami atď., ale to všetko sa mi dlho nepáčilo“.

Krátko po príchode do Michajlovska sa Puškin vážne pohádal so svojím otcom, ktorý vlastne súhlasil, že bude tajne dohliadať na vlastného syna. Koncom jesene všetci Puškinovi príbuzní opustili Mihajlovského.

Na rozdiel od obáv jeho priateľov, odlúčenie na vidieku nebolo pre Puškina katastrofálne. Napriek ťažkým zážitkom bola prvá michalovská jeseň pre básnika plodná, veľa čítal, premýšľal a pracoval. Puškin často navštevoval svoju susedu na statku P. A. Osipovovej v Trigorskom a využíval jej knižnicu (Osipovovej otec, slobodomurár, spolupracovník N. I. Novikova, zanechal veľkú zbierku kníh). Od vyhnanstva v Michajlove až do konca svojho života udržiaval básnik priateľské vzťahy s Osipovovou a členmi jej početnej rodiny. V lete 1826 prišiel do Trigorskaja Jazykov, ktorého básne poznal Puškin od roku 1824.

Puškin dokončuje báseň Rozhovor kníhkupca s básnikom, ktorý začal v Odese, kde formuluje svoje profesionálne krédo, K moru – lyrickú meditáciu o osude človeka v Napoleonovej a Byronovej ére, o brutálnej moci historických okolností nad jednotlivcom, báseň Cigáni (1827), pokračuje v písaní veršovaného románu. Na jeseň 1824 pokračuje v práci na autobiografických poznámkach, ktoré zanechal na začiatku Kišinevského obdobia, a uvažuje nad dejom ľudovej drámy „Boris Godunov“ (dokončenej 7. novembra (19) 1825, vydanej v roku 1831), píše posmešnú báseň „Gróf Nulin“. Celkovo básnik v Mihailovskom napísal asi sto diel.

V roku 1825 sa v Trigorsku stretáva s Annou Kernovou, neterou Osipovovej, ktorej údajne venoval báseň „Spomínam si na nádhernú chvíľu…“.

Mesiac po skončení vyhnanstva sa Puškin vrátil „na slobodu do opusteného väzenia“ a asi mesiac strávil v Michajlovsku. V nasledujúcich rokoch sem básnik pravidelne prichádzal, aby si oddýchol od mestského života a písal na slobode. V Michajlovsku začal Puškin v roku 1827 písať román Arap Petra Veľkého.

Básnik sa v Mihailovsku venoval aj biliardu. Hoci sa z neho nestal veľký hráč, podľa spomienok jeho priateľov ovládal tágo na plátne celkom profesionálne.

Počas pobytu v Michajlovsku mal Puškin pomer s nevoľníčkou Oľgou Kalašnikovovou a podľa niektorých bádateľov s ňou mal nemanželského syna Pavla

Po prepojení

V noci z 3. na 4. septembra 1826 prichádza do Michajlovska posol od pskovského gubernátora B. Aderkasa: Puškin má v sprievode posla pricestovať do Moskvy, kde sa 22. augusta zdržiaval vtedy korunovaný Mikuláš I.

Hneď po príchode 8. septembra bol Puškin prijatý u cisára na súkromnú audienciu v Malom Mikulášskom paláci. Rozhovor medzi Mikulášom I. a Puškinom sa uskutočnil tvárou v tvár. Básnik mal po návrate z exilu zaručenú najvyššiu osobnú záštitu a oslobodenie od bežnej cenzúry.

Práve v týchto rokoch sa objavuje Puškinov záujem o osobnosť cára-pretvorcu Petra Veľkého. Stáva sa protagonistom románu, ktorý začal písať o svojom pradedovi Abramovi Hannibalovi, a novej básne Poltava. V rámci jedného básnického diela („Poltava“) básnik spojil niekoľko závažných tém: vzťah Ruska a Európy, zjednotenie národov, šťastie a drámu jednotlivca na pozadí historických udalostí. Ako sám Puškin priznal, priťahovali ho „silné charaktery a hlboký, tragický tieň, ktorý vrhali na všetky tieto hrôzy“. Báseň, ktorá vyšla v roku 1829, nenašla pochopenie ani u čitateľov, ani u kritikov. V návrhu rukopisu „Námietky kritikom z Poltavy“ Puškin napísal:

Najvyzretejšia zo všetkých mojich básnických poviedok, tá, v ktorej je všetko takmer originálne (a my sa z toho len bijeme, hoci to ešte nie je to hlavné), je „Poltava“, ktorú Žukovskij, Gnedič, Delvig, Viazemskij uprednostnili pred všetkým, čo som doteraz napísal, „Poltava“ nemala úspech.

V tom čase sa v básnikovej tvorbe objavil nový obrat. Triezva historická a sociálna analýza skutočnosti sa spája s vedomím zložitosti často neuchopiteľného racionálneho vysvetlenia okolitého sveta, čo jeho dielo napĺňa pocitom úzkostnej predtuchy, vedie k rozsiahlemu vpádu fantázie, vyvoláva smutné, niekedy bolestné spomienky a živý záujem o smrť.

Zároveň sa po básni Poltava ochladil alebo skritizoval postoj kritiky a časti čitateľskej verejnosti k Puškinovi.

V roku 1827 sa začalo vyšetrovanie básne „Andrej Čenier“ (napísanej v Michalovciach v roku 1825), ktorá bola vnímaná ako reakcia na udalosti zo 14. decembra 1825, a v roku 1828 sa vláda dozvedela o Kišiňovskej básni „Gavriliada“. Tieto prípady boli po Puškinových vysvetleniach uzavreté cisárskym rozkazom. Puškin bol uznaný vinným zo šírenia „toho zhubného ducha“, ktorý charakterizuje dobu jeho vzniku – v predvečer 14. decembra dal predplatiť „žiadne diela bez preskúmania a povolenia ich cenzúry neuvoľňovať na verejnosť“, dostal sa pod tajný policajný dohľad.

V decembri 1828 sa Puškin zoznámi s moskovskou kráskou, 16-ročnou Natáliou Gončarovovou. Ako sám priznal, zamiloval sa do nej od prvého stretnutia. Koncom apríla 1829 Puškin prostredníctvom Fiodora Tolstého-Američana požiadal Gončarovovú o ruku. Neurčitá odpoveď dievčenskej matky (ako dôvod bola uvedená mladosť Natálie) ho podľa Puškina „privádzala do šialenstva“. Odišiel k Paškovej armáde na Kaukaz, kde v tom čase prebiehala vojna s Tureckom. Puškin opísal svoju cestu v diele Cesta do Arzrumy. Na naliehanie Paškeviča, ktorý nechcel prevziať zodpovednosť za svoj život, Puškin opustil armádu a istý čas žil v Tiflisi. Po návrate do Moskvy sa stretol s chladným prijatím Gončarovovcov. Možno sa Natáliina matka obávala povesti voľnomyšlienkara, ktorá sa Puškina zmocnila, jeho chudoby a vášne pre hazardné hry.

Koncom roka 1829 sa v Puškinovi prebudila túžba vycestovať do zahraničia, čo sa odrazilo v básni „Poďme, som pripravený; kam by ste, priatelia…“. Puškin požiadal Benckendorffa o povolenie, ale 17. januára 1830 dostal od Mikuláša I. odmietnutie cesty, ktoré Benckendorff odovzdal.

Boldino

Puškin cíti potrebu zmeny v živote. V roku 1830 bola prijatá jeho opakovaná žiadosť o ruku Natálie Nikolajevny Gončarovovej a na jeseň básnik odišiel do Boldina, otcovho panstva v Nižnom Novgorode, aby sa zmocnil neďalekej dediny Kistenevo, ktorú mu otec daroval na svadbu. Cholera uvrhla básnika na tri mesiace do karantény a toto obdobie bolo predurčené na slávnu Boldinovu jeseň, vrchol Puškinovej tvorby, keď sa spod jeho pera vyvalila celá knižnica diel: „Rozprávky zosnulého Ivana Petroviča Belkina“ („Rozprávky Belkina“), „Skúsenosti z dramatických štúdií“ („Malé tragédie“), posledné kapitoly „Eugena Onegina“, „Dom v Kolomne“, „Príbeh o dedine Gorjuchin“, „Rozprávka o pápežovi a jeho robotníkovi Baldovi“, niekoľko náčrtov kritických článkov a asi tridsať básní.

Spomedzi Boldinových diel, ktoré sa od seba žánrovo a tónovo zrejme zámerne líšia, vystupujú do popredia dva cykly, ktoré sú vo vzájomnom kontraste: cyklus próz a cyklus drám. To sú dva póly Puškinovej tvorby, ku ktorým sa približujú ostatné diela, napísané v troch jesenných mesiacoch roku 1830.

Básne tohto obdobia predstavujú celú škálu žánrov a pokrývajú širokú škálu tém. Jedna z nich, „Môj rudý kritik…“, je ozvenou „Dejín dediny Gorjuchina“ a má tak ďaleko od idealizácie dedinskej reality, že bola prvýkrát publikovaná až v posmrtnej zbierke diel pod zmeneným názvom („Caprice“).

„Belkinove poviedky“ boli prvým zachovaným dielom Puškinovej prózy, o ktoré sa pokúsil viackrát. V roku 1821 Puškin sformuloval základný zákon svojho prozaického rozprávania: „Presnosť a stručnosť sú prvé cnosti prózy. Vyžaduje si myšlienky a úvahy – bez nich brilantné vyjadrenia nemajú zmysel.“ Príbehy sú zároveň akýmsi druhom memoárov obyčajného človeka, ktorý nenašiel vo svojom živote nič významné, a tak svoje poznámky zapĺňa rozprávaním príbehov, ktoré svojou zvláštnosťou zasiahli jeho fantáziu. „Rozprávky…“ zavŕšili Puškinovu prozaickú tvorbu, ktorá sa začala v roku 1827 „Petrovým morom“. Cyklus určil ďalšie smerovanie Puškinovej tvorby – posledných šesť rokov svojho života sa venoval najmä próze – aj celej, dovtedy nerozvinutej ruskej prozaickej tvorbe.

Moskva (1830-1831) a Petrohrad (1831-1833)

Zároveň sa Puškin aktívne podieľal na vydávaní „Literárnych novín“ (noviny vychádzali od 1. januára 1830 do 30. júna 1831), ktoré vydával jeho priateľ vydavateľ A. A. Delvig. Delvig po príprave prvých dvoch čísel dočasne opustil Petrohrad a noviny pridelil Puškinovi, ktorý sa stal faktickým redaktorom prvých trinástich čísel. Po tom, čo Literárne noviny uverejnili štvorveršie Kazimíra Delavigneho o obetiach júlovej revolúcie, vznikol konflikt s redaktorom polooficiálnej Severnej včely F. V. Bulgarinom, agentom Tretej vetvy, ktorý viedol k zastaveniu vydávania.

5. decembra 1830 sa Puškin vrátil z Boldinu do Moskvy. 18. februára (2. marca) 1831 sa Alexander Puškin oženil s Natáliou Gončarovovou v moskovskom Chráme Veľkého nanebovstúpenia pri Nikitskej bráne. Pri výmene snubných prsteňov Puškinovi spadol prsteň na zem, potom mu zhasla sviečka. Šokovaný zbledol a povedal: „Všetko je zlé znamenie!“

Hneď po svadbe sa rodina Puškinovcov nakrátko usadila v Moskve na Arbate v dome č. 53 (dnes múzeum). Manželia tam žili do polovice mája 1831 a bez toho, aby počkali na vypršanie nájomnej zmluvy, odišli do hlavného mesta, pretože Puškin sa pohádal so svojou svokrou, ktorá zasahovala do jeho rodinného života:62.

Na leto si Puškin prenajal daču v Carskom Sele. Tu napíše „Oneginov list“, čím dokončí veršovaný román, ktorý bol jeho „verným spoločníkom“ osem rokov života.

Nové vnímanie skutočnosti, ktoré sa v jeho diele objavilo koncom 20. rokov 19. storočia, si vyžadovalo dôkladné štúdium histórie: práve v nej sa mali hľadať východiská základných otázok moderny. Puškin si aktívne rozširoval svoju osobnú knižnicu o ruské a zahraničné vydania týkajúce sa dejín Petra Veľkého. A. I. Turgenev u neho zaznamenal „poklady talentu, postrehu a čítania o Rusku, najmä o Petrovi a Kataríne, vzácne, jedinečné… Nikto tak dobre neposudzoval ruské moderné dejiny: bol na to zrelý, vedel a našiel veľa toho, čo si iní nevšimli.

Cholerové nepokoje, strašné svojou krutosťou, a poľské udalosti, ktoré priviedli Rusko na pokraj vojny s Európou, vníma básnik ako hrozbu pre ruskú štátnosť. Silná moc sa mu za týchto okolností javí ako záruka záchrany Ruska – táto myšlienka inšpiruje jeho básne „Pred hrobom svätého…“, „Ohováračom Ruska“ a „Výročie Borodina“. Posledné dve, napísané pri príležitosti dobytia Varšavy, spolu s básňou V. A. Žukovského „Stará pieseň po novom“ boli uverejnené v osobitnej brožúre „Za dobytie Varšavy“ a vyvolali zmiešané reakcie. Puškin, ktorý nikdy nebol nepriateľom žiadneho národa a priateľsky sa stýkal s Mickevičom, sa napriek tomu nemohol zmieriť s požiadavkami povstalcov na pripojenie litovských, ukrajinských a bieloruských krajín k Poľsku:236. Puškinovu reakciu na poľské udalosti vnímali jeho priatelia odlišne: negatívne Viazemskij a A. I. Turgenev. 22. septembra 1831 si Viazemský do svojho denníka zapísal:

Puškin vo svojich básňach: Ohováračom Ruska dáva hrudu zo svojho vrecka. Vie, že nebudú čítať jeho básne, preto nebudú odpovedať na otázky, na ktoré by veľmi ľahko odpovedal aj sám Puškin. <...> A čo je to za svätokrádež, keď sa Borodino spája s Varšavou? Rusko kričí proti tomuto bezpráviu.

Po uverejnení básní napísal Čaadajev ich autorovi nadšený list, ktorý zdieľali aj dekabristi v exile:232, 236. F. V. Bulgarin, spojený s tretím oddelením, však básnika obvinil z príklonu k liberálnym myšlienkam.

V júli 1831 poslal Puškin list generálovi adjutantovi A. Benckendorffovi, ktorý viedol tretie oddelenie kancelárie Jeho cisárskeho veličenstva:

„Cisárova skutočná otcovská starostlivosť sa ma hlboko dotýka. Keďže som už bol zasypaný milosťami Jeho Veličenstva, dlho som sa trápil svojou nečinnosťou. Som vždy pripravený slúžiť mu podľa svojich najlepších schopností. <...> Dovolím si tiež požiadať o povolenie na historický výskum v našich štátnych archívoch a knižniciach. <...> V pravý čas si budem môcť splniť svoju dávnu túžbu napísať dejiny Petra Veľkého a jeho nástupcov po cisárovi Petrovi III.

23. júla toho istého roku podal A. Benckendorff správu vicekancelárovi K. Nesselrodeovi. V. Nesselrode na najvyšší príkaz vymenovať Puškina do Štátnej rady pre zahraničné záležitosti s povolením vyhľadávať archívne materiály na zostavenie dejín Petra I. 14. novembra 1831 bol Puškin zapísaný do rovnakej hodnosti a 6. decembra sa stal titulárnym radcom.

Od začiatku 30. rokov 19. storočia začína v Puškinovej tvorbe prevládať próza nad básnickými žánrami. „Belkinove poviedky“ (vydané v roku 1831) nemali úspech. Puškin koncipoval široké epické plátno – román z obdobia Pugačovčiny so šľachtickým hrdinom, ktorý prebehol na stranu povstalcov. Puškin od tohto plánu na čas upustil pre nedostatok znalostí o tejto dobe a začal pracovať na románe Dubrovskij (1832-1833), ktorého hrdina sa v pomste za svojho otca, ktorého nespravodlivo obrali o rodinný majetok, stáva lúpežníkom. Šľachetný zbojník Dubrovský je vykreslený v romantickom duchu, zatiaľ čo ostatné postavy sú zobrazené s maximálnym realizmom. Hoci Puškin čerpal zápletku diela zo súčasného života, román sa týmto procesom čoraz viac podobá tradičnému dobrodružnému príbehu s kolíziou všeobecne netypickou pre ruskú realitu. Možno tušiac neprekonateľné cenzúrne ťažkosti s vydaním románu ho Puškin opustil, hoci román bol už takmer dokončený. Myšlienka na dielo o Pugačevovom povstaní Puškina opäť priťahuje a verný historickej presnosti dočasne prerušuje štúdium petrovskej epochy, študuje tlačené pramene o Pugačevovi, oboznamuje sa s dokumentmi o potlačení roľníckeho povstania (samotný Pugačevov prípad, prísne tajný, je neprístupný) a v roku 1833. navštívi Volgu a Ural, aby na vlastné oči videl miesta hrozivých udalostí a vypočul si živé legendy o Pugačevovom povstaní. Puškin cestuje cez Nižný Novgorod, Čeboksary, Kazaň a Simbirsk do Orenburgu a odtiaľ do Uralska pozdĺž starobylej rieky Jajk, ktorá bola po roľníckom povstaní premenovaná na Ural.

7. januára 1833 bol Puškin zvolený za člena Ruskej akadémie spolu s P. A. Kateninom, M. N. Zagoskinom, D. I. Jazykovom a A. I. Malovom.

Na jeseň 1833 sa vracia do Boldina. Teraz je Puškinova Boldinova jeseň o polovicu kratšia ako pred tromi rokmi, ale z hľadiska významu je porovnateľná s Boldinovou jeseňou z roku 1830. Za mesiac a pol Puškin dokončuje Pugačevovu históriu a Piesne západných Slovanov, začína pracovať na novele Piková dáma, vytvára básne Anjel a Bronzový jazdec, Rozprávku o rybárovi a rybách a Rozprávku o mŕtvej cárovnej a siedmich bogatyroch, poému v oktáve Jeseň.

Petrohrad (1833-1835)

V novembri 1833 sa Puškin vrátil do Petrohradu, pretože cítil potrebu radikálne zmeniť svoj život a predovšetkým sa vymaniť z područia dvora.

31. decembra 1833 udelil Mikuláš I. svojmu historiografovi nižšiu dvorskú hodnosť komorníka. Podľa Puškinových priateľov bol rozzúrený: túto hodnosť zvyčajne dostávali mladí ľudia. Vo svojom denníku si Puškin 1. januára 1834 urobil poznámku:

Na tretí deň som bol povýšený na komorového smetiara (čo je na moje roky dosť nevhodné). Súdny dvor však chcel, aby N. N. tancovať v Aničkove.

Zároveň bolo zakázané vydanie knihy Bronzový jazdec. Začiatkom roka 1834 Puškin dokončil ďalšiu petrohradskú prózu Piková dáma a dal ju na čítanie do časopisu Knižnica, ktorý Puškina okamžite a najlepšie zaplatil. Začal sa písať v Boldine a vtedy bol zrejme určený pre spoločný almanach s V. F. Odojevským a N. V. Gogoľom s názvom Trojčatka.

Dňa 25. júna 1834 sa titulárny radca Puškin vzdal funkcie so žiadosťou, aby si ponechal právo pracovať v archívoch potrebných na realizáciu Dejín Petra. Ako dôvod uviedol rodinné záležitosti a nemožnosť byť trvalo prítomný v hlavnom meste. Petícia bola prijatá s odmietnutím použitia archívu, keďže Puškin bol formálne úradníkom v archíve ministerstva zahraničných vecí. Puškin tak prišiel o možnosť pokračovať vo svojej práci. Na Žukovského radu Puškin petíciu stiahol. Neskôr Puškin požiadal o dovolenku na 3 – 4 roky: v lete 1835 napísal svojej svokre, že sa chystá na niekoľko rokov odísť s rodinou na vidiek. Dovolenku mu však odmietli a namiesto toho mu Nikolaj I. ponúkol polročnú dovolenku a 10 000 rubľov, ako sa hovorilo, „na výpomoc“. Puškin to neprijal a požiadal o 30 000 rubľov pod podmienkou, že mu budú zrazené z platu, a dostal dovolenku na štyri mesiace. Takto bol Puškin na niekoľko nasledujúcich rokov odkázaný na službu v Petrohrade. Táto suma nepokryla ani polovicu Puškinových dlhov, po ukončení výplaty sa musel spoliehať len na literárne príjmy, ktoré záviseli od dopytu čitateľov. Koncom roka 1834 – začiatkom roka 1835 vyšlo niekoľko záverečných vydaní Puškinových diel: úplný text „Eugena Onegina“ (v rokoch 1825-1832 bol román vytlačený v kapitolách), zbierka básní, noviel, poém, ale všetky sa predávali s ťažkosťami. Kritici už vtedy naplno hovorili o rozmetaní Puškinovho talentu, o konci jeho éry v ruskej literatúre. Dve jesene – 1834 (v Boldine) a 1835 (v Michajlovskom) – boli menej plodné. Na jeseň 1834 prišiel básnik do Boldína tretíkrát na zamotané panstvo a žil tam mesiac, pričom napísal iba „Rozprávku o zlatom kohútikovi“. V Michajlovsku Puškin pokračoval v práci na dielach Scény z rytierskych čias a Egyptské noci a vytvoril báseň Ešte raz som navštívil.

Široká verejnosť, lamentujúca nad úpadkom Puškinovho talentu, nevedela, že jeho najlepšie diela zostali mimo tlače, že v tých rokoch sa neustále usilovne pracovalo na rozsiahlych plánoch: „Petrova história“, román o Pugačevčine. V básnikovej tvorbe dozreli radikálne zmeny. Puškinov lyrik je v týchto rokoch predovšetkým „básnikom pre seba. V súčasnosti vytrvalo experimentuje s prozaickými žánrami, ktoré ho úplne neuspokojujú, zostáva v návrhoch, náčrtoch, skicách, hľadá nové literárne formy.

„Súčasníci“

Podľa S. A. Sobolevského:

Myšlienka na veľké súčasné vydanie, ktoré by sa týkalo čo najviac všetkých hlavných stránok ruského života, túžba slúžiť perom priamo vlasti, zamestnávali Puškina takmer nepretržite v posledných desiatich rokoch jeho krátkeho života… Okolnosti mu v tom zabránili a až v roku 1836 sa mu podarilo získať právo na vydanie „Súčasníka“, ale vo veľmi obmedzenom a malom rozsahu.

Od zatvorenia Literárnych novín sa Puškin usiloval získať právo na vlastné periodikum. Plány na vydávanie novín (Denník), rôznych almanachov a antológií a Severného diváka, ktorý mal redigovať V. F. Odojevskij, sa nenaplnili. Spolu s ním chcel Puškin v roku 1835 vydať „Súčasný kronikár politiky, vedy a literatúry“. V roku 1836 dostal Puškin povolenie na vydanie almanachu na jeden rok. Puškin tiež počítal s príjmom, ktorý by mu pomohol splatiť jeho najnaliehavejšie dlhy. Časopis založený v roku 1836 sa volal „Sovremennik“. Vydalo diela samotného Puškina, ako aj N. V. Gogoľa, A. I. Turgeneva, V. A. Žukovského, P. A. Viazemského.

Napriek tomu časopis nemal úspech: ruská verejnosť si ešte len musela zvyknúť na nový typ seriózneho periodika, ktoré sa venuje aktuálnym problémom, v prípade potreby interpretovaným narážkami. Časopis mal len 600 predplatiteľov, čo ho robilo pre vydavateľa nerentabilným, pretože nepokrýval náklady na tlač ani mzdy zamestnancov. Posledné dva zväzky Sovremennika sú z viac ako polovice zaplnené Puškinovými vlastnými, väčšinou anonymnými dielami. Vo štvrtom zväzku Sovremennika bol napokon vytlačený román Kapitánova dcéra. Puškin ho mohol vydať ako samostatnú knihu, potom by mu román mohol priniesť príjem, ktorý tak veľmi potreboval. Napriek tomu sa rozhodol vydať Kapitánovu dcéru v časopise a nemohol už počítať s jej súčasným vydaním ako samostatnej knihy – v tých časoch to bolo nemožné. Román bol do Sovremennika umiestnený pravdepodobne pod vplyvom Krajevského a vydavateľa časopisu, ktorí sa obávali jeho krachu. „Kapitánova dcéra“ bola čitateľmi prijatá priaznivo, ale Puškin sa nestihol dočkať recenzií nadšených kritikov o svojom najnovšom románe v tlači. Napriek finančným neúspechom sa Puškin až do svojho posledného dňa venoval publikovaniu, „dúfajúc, že navzdory svojmu osudu nájde a vychová svojho čitateľa“.

1836-1837

Na jar 1836 Nadežda Osipovna po ťažkej chorobe zomrela. Puškin, ktorý bol svojej matke blízky v posledných dňoch jej života, niesol túto stratu ťažko. Okolnosti boli také, že ako jediný z rodiny sprevádzal telo svojej matky na miesto pohrebu na Svätej hore. Bola to jeho posledná návšteva v Mihailovsku. Začiatkom mája prišiel Puškin do Moskvy za vydavateľskými záležitosťami a pracovať do archívu. Dúfal, že bude spolupracovať v Sovremenniku s autormi Moskovského pozorovateľa. Baratynskij, Pogodin, Chomjakov a Ševyrjov sa však s odpoveďou neponáhľali a priamo ju neodmietli. Okrem toho Puškin očakával, že Belinskij, ktorý bol v konflikte s Pogodinom, bude písať pre časopis. Po návšteve archívu ministerstva zahraničných vecí sa presvedčil, že práca na dokumentoch z obdobia Petra I. bude trvať niekoľko mesiacov. Na naliehanie svojej manželky, ktorá každým dňom očakávala pôrod, sa Puškin koncom mája vracia do Petrohradu.

Podľa spomienok francúzskeho vydavateľa a diplomata Loewe-Weimara, ktorý navštívil Puškina v lete 1836, bol „Petrovou históriou“ fascinovaný a podelil sa so svojím hosťom o výsledky svojho archívneho výskumu a obával sa, ako budú čitatelia vnímať knihu, ktorá ukáže cára „takého, aký bol v prvých rokoch svojej vlády, keď svojmu cieľu s hnevom obetoval všetko“. Keď sa dozvedel, že Loewe-Weimar sa zaujíma o ruské ľudové piesne, Puškin pre neho preložil jedenásť piesní do francúzštiny. Podľa odborníkov, ktorí toto Puškinovo dielo študovali, bolo vytvorené bezchybne.

V lete 1836 vytvoril Puškin svoj posledný básnický cyklus, ktorý nazval podľa miesta písania (dača na Kamennom ostrove) „Kamennoostrovskij“. Presné zloženie cyklu básní nie je známe. Pravdepodobne boli určené na uverejnenie v časopise Sovremennik, ale Puškin ich odmietol, pretože predpokladal problémy s cenzúrou. Tri diela, ktoré nepochybne patria do cyklu, spája téma evanjelia. Prierezová téma básní „Púštni otcovia a manželky Nepoškvrnenej“, „Ako zradcov žiak spadol zo stromu“ a „Svetská moc“.  – Veľký týždeň pôstu. Ďalšia báseň z cyklu, „Z Pindemonti“, neobsahuje kresťanskú symboliku, ale pokračuje v básnikovej meditácii o povinnostiach človeka žijúceho v mieri so sebou samým a s inými, o zrade a práve na telesnú a duchovnú slobodu. Podľa V. P. Starka:

„Táto báseň vyjadruje Puškinovo ideálne básnické a ľudské krédo, ktorým trpel počas celého svojho života.“

Cyklus pravdepodobne obsahoval aj „Keď zamyslene blúdim krajinou“, štvorveršie „Márne bežím k Sionskej bráne“ a napokon (niektorí bádatelia túto domnienku spochybňujú) „Pomník“ („Postavil som si pomník, nie rukou urobený…“) – ako začiatok alebo podľa iných verzií finále – Puškinovho básnického testamentu.

Smrť

Nekonečné rokovania so zaťom o rozdelení majetku po matkinej smrti, starosti s vydavateľskými záležitosťami, dlhy a najmä zámerné očividné dvorenie jazdeckej gardy Dantesovi za manželku, ktoré viedlo k klebetám vo vyššej spoločnosti, boli príčinou Puškinovej depresie na jeseň 1836. Dňa 3. novembra jeho priatelia dostali anonymný hanopis s urážlivými narážkami adresovaný Natálii Nikolajevne. Puškin, ktorý sa o listoch dozvedel na druhý deň, bol presvedčený, že sú dielom Dantesa a jeho adoptívneho otca Gekkerna. Večer 4. novembra poslal Dantesovi výzvu na súboj. Geckerne (po dvoch stretnutiach s Puškinom) dosiahol odloženie súboja o dva týždne. Vďaka úsiliu básnikových priateľov a predovšetkým Žukovského a tety Natálie Nikolajevny E. Zagryazhskaya, súboj bol zabránený. Dantes 17. novembra požiadal o ruku sestru Nathalie Nikolajevny Jekaterinu Gončarovovú. V ten istý deň poslal Puškin svojmu zástupcovi V. A. Sollogubovi list, v ktorom odmietol súboj. Manželstvo konflikt nevyriešilo. Dantes, ktorý stretol Natáliu Nikolajevnu vo svetle, ju prenasledoval. Šírili sa fámy, že Dantes sa oženil s Puškinovou sestrou, aby zachránil povesť Natálie Nikolajevny. Podľa K.  К.  Dantes, jeho manželka navrhla, aby Puškin na čas opustil Petrohrad, ale on, „stratiac všetku trpezlivosť, sa rozhodol skončiť inak. Puškin poslal 26. januára (7. februára) 1837 Louisovi Gekkerneovi „veľmi urážlivý list“. Jedinou odpoveďou mohla byť len výzva na súboj a Puškin to vedel. Formálnu výzvu na súboj od Geckerna, ktorú schválil Dantes, dostal Puškin v ten istý deň prostredníctvom atašé francúzskeho veľvyslanectva, vikomta d’Arciaca. Keďže Geckerne bol veľvyslancom cudzej krajiny, nemohol sa zúčastniť na súboji – znamenalo by to okamžitý krach jeho kariéry.

Súboj s Dantesom sa odohral 27. januára na rieke Čierna. Puškin bol zranený: guľka mu zlomila krčok stehna a prenikla do žalúdka. V tom čase bolo zranenie smrteľné. Puškin sa o tom dozvedel od Arendta, svojho lekára-poručíka, ktorý podľahol jeho naliehaniu a nezatajil skutočný stav vecí.

Pred smrťou si Puškin, ktorý si dával do poriadku svoje záležitosti, vymenil poznámky s cisárom Mikulášom I. Poznámky si odovzdali dve osoby:

Mikuláš považoval Puškina za nebezpečného „vodcu voľnomyšlienkárskych“ (pohreb a pohreb sa mali uskutočniť čo najskromnejšie) a následne ubezpečoval, že „sme ho sotva priviedli na kresťanskú smrť“, čo nebola pravda: ešte pred prijatím cárovho listu básnik, keď sa od lekárov dozvedel, že jeho rana je smrteľná, poslal po kňaza, aby prijal sväté prijímanie. 29. januára (10. februára), piatok, o 14:45 Puškin zomrel na zápal pobrušnice. Mikuláš I. splnil sľuby dané básnikovi.

Príkaz od panovníka:

Na žiadosť manželky nebol Puškin uložený do rakvy v komorníckej uniforme, ale vo fraku. Pohrebná bohoslužba, ktorá bola usporiadaná v kostole Admirality, vtedy nazývanom podľa jednej z jeho ulíc Katedrála svätého Izáka, bola presunutá do kostola Stables. Na obrade sa zúčastnilo veľké množstvo ľudí a na vstup do kostola sa vydávali vstupenky.

Ako zvyčajne, boli tam aj tie najsmiešnejšie príkazy. Ľud oklamali: povedali, že Puškin bude pochovaný v Izákovskom chráme, – tak to bolo uvedené na lístkoch, a zatiaľ telo v noci tajne vyniesli z bytu a uložili do Koniarovho kostola. Univerzita mala prísne príkazy, aby profesori neboli prítomní na svojich katedrách a študenti na prednáškach. Pri tejto príležitosti som sa nemohol zdržať toho, aby som správcovi nevyjadril svoj smútok. Rusi nemôžu smútiť za spoluobčanom, ktorý im preukázal česť svojej existencie!

Potom bola rakva spustená do pivnice, kde bola uložená do 3. februára, kým ju poslali do Pskova. Puškinovo telo sprevádzal A. I. Turgenev.  I. Turgenev sprevádzal Puškinovo telo. V liste gubernátorovi Pskova A. N. Pešurovovi štátny tajomník III. oddelenia A. N. Mordvinov v mene Benckendorffa a cisára poukázal na nevyhnutnosť zakázať „akékoľvek osobitné vyhlásenie, akékoľvek stretnutie, slovom, akýkoľvek obrad, okrem toho, ktorý je obvyklý v našich cirkevných obradoch pri pochovávaní tela šľachtica. Alexander Puškin bol pochovaný v Svjatogorskom kláštore v Pskovskej gubernii. V auguste 1841 bol na príkaz N. N. Puškina na hrob umiestnený náhrobný kameň od sochára Alexandra Permagorova (1786-1854).

Puškinovi potomkovia

Zo štyroch Puškinových detí zanechali potomstvo len dve – Alexander a Natália. Básnikovi potomkovia dnes žijú po celom svete: v USA, Anglicku, Nemecku a Belgicku. V Rusku ich žije asi päťdesiat, vrátane Taťjany Ivanovny Lukašovej, ktorej prababička (Puškinova vnučka) bola vydatá za Gogoľovho vnuka. Tatiana teraz žije v Kline.

Alexander Alexandrovič Puškin je posledným priamym mužským potomkom básnika a žije v Belgicku.

Súčasníci mali na Puškinov vzhľad rôzne názory. Tí, ktorí básnika poznali, si podľa jeho brata všimli jeho malú postavu: „Puškin bol chudý na výzor, ale jeho tvár bola výrazná a živá; jeho výška bola malá. Jeho výška bola zaznamenaná umelcom Grigorijom Černecovom 15. apríla 1832 na náčrte obrazu „Parade on the Champ de Mars“ a bola 2 arschin a 5 a pol vert, čo je 166,7 cm. Podľa iných údajov bola jeho výška 2 palce a 4 versty (približne 160 cm). Vjazemskij poznamenal, že Puškin nerád stál v blízkosti svojej manželky (výška Natálie Nikolajevny bola 173 cm) a „žartom hovoril, že sa ponižuje, keď je v jej blízkosti: taký malý je v porovnaní s jej výškou. M. P. Pogodin si spomína na prvé stretnutie s Puškinom: „Majestátny kňaz vysokého umenia, akého sme očakávali – bol to stredne vysoký, takmer nízky muž…“. Recenzie Puškinovho vzhľadu vo väčšej miere závisia od postoja k nemu. V bežnom zmysle slova Puškina nikto nenazval krásnym, ale mnohí si všimli, že jeho črty sa stali krásnymi, keď sa stali odrazom jeho duchovnosti. M. V. Jozefovič upozornil najmä na Puškinove oči, „ktoré akoby odrážali všetko krásne v prírode“. Takto to opisuje L. P. Nikolská, ktorá sa v roku 1833 stretla s Puškinom na večeri u gubernátora v Nižnom Novgorode:

„Jeho mierne zarastená tvár bola originálna, ale nie pekná: veľké otvorené čelo, dlhý nos, hrubé pery – celkovo nesprávne črty. Ale čo na ňom bolo skvelé, boli jeho tmavosivé oči s modrastým nádychom – veľké, jasné. Nedokázala by som vám povedať, aký výraz mali tie oči: spaľujúci, ale láskavý, príjemný. Nikdy som nevidel výraznejšiu tvár: inteligentnú, milú, energickú. <...> dobre hovoril: ach, koľko bolo v jeho umelej reči dôvtipu a života! A aká veselá, sympatická, očarujúca! Tento hlupák by mohol ako…“

Puškinova literárna povesť a kultúrna úloha

Alexander Sergejevič Puškin má povesť veľkého alebo najväčšieho ruského básnika, preto sa o ňom zmieňuje najmä Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona, Ruský biografický slovník, Encyclopaedia Krugosvet a Encyclopaedia Britannica („najväčší básnik“). Vo filológii sa Puškin považuje za tvorcu moderného ruského literárneho jazyka (pozri napríklad diela V. V. Vinogradova), zatiaľ čo Stručná encyklopédia literatúry (autor S. S. Averincev) hovorí o úrovni jeho diel, podobnej dielam Danteho v Taliansku alebo Goetheho v Nemecku. D. S. Lichačev o Puškinovi napísal, že je „naším najväčším národným pokladom“.

Už počas svojho života sa básnik stal známym ako génius, a to aj v tlači. Od druhej polovice 20. rokov 19. storočia ho začali považovať za „prvého ruského básnika“ (nielen jeho súčasníci, ale aj ruskí básnici všetkých čias) a jeho osobnosť si medzi čitateľmi vytvorila skutočný kult. Na druhej strane, v 30. rokoch 19. storočia (po jeho básni Poltava) sa u časti čitateľskej verejnosti prejavil istý chlad voči Puškinovi.

Vladimír Odojevskij mu v nekrológu pri príležitosti Puškinovej smrti dal obraznú definíciu: „Slnko našej poézie“, ktorá sa stala okrídleným výrazom vo forme: „Slnko ruskej poézie“. V článku Niekoľko slov o Puškinovi (1830) N.  Gogoľ napísal, že „Puškin je zvláštny fenomén a možno jediný fenomén ruského ducha: je to ruský človek vo svojom vývoji, v ktorom sa môže objaviť po dvesto rokoch“. Kritik a západný filozof V. G. Belinskij nazval Puškina „prvým básnikom – umelcom Ruska“. F. M. Dostojevskij poznamenal, že „v ‚Oneginovi‘, v tejto svojej nesmrteľnej a nedosiahnuteľnej básni, bol Puškin veľkým národným spisovateľom, ako nikto pred ním“, a hovoril o „univerzálnosti a všeľudskosti jeho génia“. Najvýstižnejší opis ponúkol Apollon Grigoriev (1859): „A Puškin je naše všetko“.

Štúdium Puškina

Chápanie Puškina v ruskej kultúre sa delí na dva smery – umelecko-filozofický, esejistický, ktorého zakladateľmi boli Nikolaj Gogoľ a Apollon Grigoriev (s mnohými ruskými spisovateľmi, vrátane Fiodora Dostojevského, Mariny Cvetajevovej a Alexandra Solženicyna, a filozofmi), a vedecký historický a biografický, ktorého zakladateľmi boli Pavel Annenkov a Peter Bartenev. Rozkvet vedeckého puškinizmu v Rusku na začiatku 20. storočia sa spája so vznikom Puškinovho domu v roku 1905, Puškinovho seminára v roku 1908 a s vydávaním sériových publikácií o Puškinovi. V sovietskych časoch, keď platili obmedzenia týkajúce sa štúdia Puškinovej ideológie, sa Puškinova textológia a štúdium štýlu veľmi rozvíjali. S puškinizmom sa spája množstvo významných úspechov v zahraničí (Poľsko, Francúzsko, USA atď.), vrátane ruskej emigrácie.

Popieranie významu Puškinovho diela

„Šesťdesiatročný“ publicista a literárny kritik Dmitrij Pisarev poprel význam Puškinovho diela pre modernu: „Puškin využíva svoju umeleckú virtuozitu ako prostriedok na zasvätenie celého čítajúceho Ruska do smutných tajomstiev svojej vnútornej prázdnoty, duchovnej biedy a duševnej bezmocnosti. Rovnaký postoj zastávali aj mnohí nihilisti 60. rokov 19. storočia, napríklad Maxim Antonovič a Varfolomej Zajcev.

Lev Tolstoj mal k Puškinovi ambivalentný vzťah, od úplného obdivu a príklonu až po úplné opovrhnutie. Podľa denníka A. Žirkeviča.  V. Žirkevič, Tolstoj, keď sa s ním stretol v decembri 1890, povedal.

Puškin bol ako Kirgiz… Všetci stále obdivujú Puškina. A spomeňte si na úryvok z jeho Eugena Onegina, ktorý sa nachádza vo všetkých antológiách pre deti: „Zima. Sedliak, ktorý triumfuje…“. Každá strofa nedáva zmysel! …Napísal to veľký Puškin, nepochybne múdry človek, ktorý písal, lebo bol mladý a ako Kirgiz namiesto rozprávania spieval:424.

В. Majakovskij, D. Burljuk, V. Chlebnikov, A. Kručenych, B. Livšic vyzývali v manifeste futuristov „Facka verejnému vkusu“ z roku 1912 „Vyhodiť Puškina, Dostojevského, Tolstého atď. atď. z parníka moderny“. V manifeste sa ďalej písalo: „Kto nezabudne na svoju prvú lásku, nepozná svoju poslednú“ (parafráza Tjutčevových slov pri Puškinovej smrti: „Rusko na teba nezabudne ako na svoju prvú lásku“). Innokentij Annenskij, Anna Achmatovová, Marina Cvetajevová a Alexander Blok zároveň najvyššie hodnotili Puškinovo dielo.

Zborník prác

Prvé posmrtné vydanie Puškinovho diela (1838) v ôsmich zväzkoch, ktoré vyšlo v prospech jeho dedičov, obsahovalo len tie diela, ktoré boli publikované počas jeho života. Vydanie bolo vytlačené „pod osobitným dohľadom ministra verejného vzdelávania“, ktorého úradom bola cenzúra. Podľa S. A. Sobolevského bola vydaná pod „osobitným dohľadom ministra národného vzdelávania“. A. Sobolevského, vyšlo „zle na milosť a nemilosť Atreškovi. Vyskytli sa početné tlačové chyby, opravy, vynechania, skreslenia Puškinových textov; publikácia nebola úplná ani v avizovanom zväzku. V roku 1841 boli vydané ďalšie tri zväzky (9-11). Začiatkom roka 1846 bola táto zbierka diel takmer celá vypredaná.

Nová zbierka diel mala byť len opakovaním vydania z rokov 1838-1841. Tieto plány sa však neuskutočnili. V zime 1849-1850 požiadala vdova po básnikovi, ktorá sa v tom čase vydala za Lanského, Pavla Annenkova o radu ohľadom nového vydania. Annenkov, ktorý mal k dispozícii všetky Puškinove rukopisy, sa spočiatku neodvážil pustiť do takejto závažnej úlohy. Presvedčili ho jeho bratia Ivan a Fiodor, ktorí sa zoznámili s novinami. 21. mája 1851 odovzdala Lanská podľa zmluvy vydavateľské práva Ivanovi Annenkovovi. Bratia P. Annenkova naliehali, aby vzal veci do vlastných rúk. P. Annenkov sa tiež rozhodol napísať básnikov životopis. N. Dobroľubov komentoval vydanie Puškinových súborných diel z rokov 1855-1857: „Rusi <...> si už dávno vrúcne želali nové vydanie jeho diel, hodné jeho pamiatky, a Annenkovov podnik prijali s obdivom a vďakou. Napriek všetkým cenzúrnym prekážkam Annenkov realizoval prvú kriticky pripravenú zbierku Puškinových diel. Annenkovovo vydanie s dodatkami a zmenami dvakrát zopakoval G. N. Gennadij (1859-1860, 1869-1871).

Po roku 1887, keď dedičom vypršali práva na Puškinove diela, sa objavili rôzne dostupné vydania, ktoré však nemali žiadnu významnú vedeckú hodnotu. Najúplnejším z tých, ktoré vyšli na začiatku 20. storočia, bola zbierka Puškinových diel (1903-1906), ktorú vydal P. O. Morozov.

Vydanie kompletnej akademickej zbierky Puškinových diel v šestnástich zväzkoch bolo naplánované na sté výročie básnikovej smrti (1937), ale z objektívnych dôvodov sa práca na nej pretiahla na mnoho rokov. V tomto vydaní sa zišli práce všetkých najvýznamnejších vtedajších Puškinových bádateľov. Súborné dielo v šestnástich zväzkoch dodnes zostáva najúplnejším súborom Puškinových diel. Vedecká literatúra citujúca Puškinove texty sa naň zvyčajne odvoláva. Z hľadiska výskumu textov sa zbierka stala referenčným bodom pre ďalšie akademické edície ruských spisovateľov. Napriek tomu toto „kompletné“ vydanie neobsahuje zväzky s Puškinovými kresbami a textami, ktoré tvorili zbierku „Puškinovou rukou“. Z cenzúrnych dôvodov nebola uverejnená balada „Barkov tieň“. Podrobné komentáre k Puškinovým textom, ktoré podľa názoru autorít zdržovali celé vydanie, boli vynechané, čo bol jeden z najdôležitejších nedostatkov šestnásťzväzkovej knihy.

Vydania listov

V rokoch 1926 a 1928 vyšli dva zväzky Puškinových listov (1815-1830) od B. L. Modzalevského.  L. Modzalevsky. Tretí zväzok (1935, listy z rokov 1831-1833) pripravil do tlače Modzalevského syn po jeho smrti. Nespornou hodnotou trojzväzkovej knihy listov je zachovanie Puškinovho pravopisu a interpunkcie. Rozsiahly komentár k listom je úplnou encyklopédiou života a diela Puškina a Puškinovej éry vôbec. Medzi nevýhody tohto vydania patrí vylúčenie vulgarizmov z textov listov. Vydanie A. S. Puškina z roku 1969. Listy z posledných rokov“ (editor N. V. Izmailov) nereprodukuje autorov pravopis a interpunkciu. Dodnes jediným vydaním Puškinových listov, ktoré neobsahuje edície, je „Korešpondencia“ v troch zväzkoch, ktorú vydal V. I. Saitov (Cisárska akadémia vied, 1906-1911). „Korešpondencia“ vyšla v malom počte výtlačkov a bola distribuovaná výlučne členom Akadémie. V roku 2013 vydalo vydavateľstvo Slovo reedíciu Korešpondencie.

V 20. a 30. rokoch 20. storočia sa formovala moderná literárna ruština. Za jeho tvorcu sa považuje Puškin a jeho diela sa považujú za encyklopédiu vzorov používania ruského jazyka. Proces vypracovania adekvátneho hodnotenia Puškinovej úlohy ako tvorcu moderného jazyka však trval pomerne dlho. Vyžadovalo si to zhromaždenie veľkého množstva poznatkov o faktoch a javoch ruského jazyka pred Puškinom, počas Puškinovho života a po ňom, podrobnú analýzu týchto faktov a zodpovedajúci rozvoj ruskej jazykovedy, čo trvalo približne 120 rokov. Ani na konci 19. storočia, ani v prvom desaťročí 20. storočia sa o tom nehovorilo. Ešte na začiatku 40. rokov 20. storočia nie všetci súhlasili s názorom, že Puškin je zakladateľom moderného ruského literárneho jazyka. Za konečné uznanie takejto Puškinovej úlohy možno považovať publikovanie článku známeho ruského jazykovedca V. V. Vinogradova, ktorý nazval „A. S. Puškin – zakladateľ ruského literárneho jazyka“ (Zborník Akadémie vied ZSSR. Katedra literatúry a jazyka, 1949, ročník VIII, číslo 3).

Súčasne sa zaviedli inovácie A. S.  С.  Puškinove inovácie v oblasti ruského jazyka sa na historické pomery veľmi rýchlo dostali do praxe. Napríklad novinky v oblasti morfológie a syntaxe zakotvil A. Ch. Vostokov vo svojej „Ruskej gramatike“, ktorá vyšla už v roku 1831 a následne prešla 28 vydaniami a okamžite sa stala záväznou normou.

Napriek výrazným zmenám, ktoré sa v jazyku udiali za takmer dvesto rokov od vzniku Puškinových najväčších diel, a napriek zjavným štylistickým rozdielom medzi Puškinovým jazykom a jazykom súčasných spisovateľov, systém súčasnej ruštiny, jej gramatická, fonetická a lexikálno-frazeologická štruktúra v jadre zostali a naďalej sa vyvíjajú v rámci noriem, ktoré vytvoril Puškin.

Puškin sa vždy zaujímal o politické otázky. V mladosti mal pomerne radikálne názory, ale po porážke povstania v Ypsilanti v roku 1821, revolúciách v Piemonte a Neapole v roku 1821 a revolúcii v Španielsku v roku 1823 sa rozčaroval z revolučných ideálov.

V Michajlovskom exile, po potlačení povstania dekabristov, sa Puškin rozhodol vstúpiť do „lojálneho, zmluvného vzťahu“ s vládou, aby sa vymanil z Michajlovského a ukončil minulosť. Podľa Georgija Fedotova Puškin napísaním básne Stanzy uzavrel básnickú zmluvu s Mikulášom I. a ponúkol mu ideál Petra Veľkého.

Ako poznamenáva Georgij Fedotov, Puškin bol vždy „spevákom impéria“. Oslavoval ruské dobytie Kaukazu a počas poľského povstania v rokoch 1830 – 1831 napísal básne plné imperiálneho pátosu „Ohováračom Ruska“ a „Výročie Borodina“. Podľa G. Fedotova „začiatok pravdy v básnikových básňach, rovnako ako v živote štátu, príliš často ustupuje pred pôvabom víťaznej sily“.

Г. Fedotov napísal:

Konzervatívne, slobodu nenávidiace Rusko obklopovalo Puškina v posledných rokoch jeho života; vytváralo politický vzduch, v ktorom dýchal a v ktorom sa niekedy dusil. Slobodomyseľné, ale bezštátne Rusko sa rodí v tých istých tridsiatych rokoch spolu s Hercenovým krúžkom, s Čaadajevovými listami. S veľmi malou chybou môžeme povedať, že ruská inteligencia sa zrodila v roku Puškinovej smrti. Voľnomyšlienkár, rebel, dekabrista – Puškina nemožno ani na okamih jeho života dať do súvislosti s touto pozoruhodnou historickou formáciou – ruskou inteligenciou. Svojimi koreňmi sa vracia do 18. storočia, ktoré sa s ním končí.

С.  L. Frank nazýva Puškinov list z októbra 1836 P. Ja. Čaadajevovi „úžasným vo svojej historickej a duchovnej múdrosti“ a vyzdvihuje najmä tú časť, v ktorej Puškin píše o svojej krajnej nechuti zmeniť vlasť a mať iné ruské dejiny. Frank píše:

Všeobecným základom Puškinových politických názorov bolo národno-patriotické zmýšľanie, ktoré sa formovalo ako štátne povedomie.

Akademik M. Aleksejev vo svojej práci „Puškin a veda jeho doby“ hovoril o potrebe skúmať otázku Puškinovho postoja k prírodným vedám. Puškin podľa Aleksejeva veril vo vedu a bol ďaleko od jej jednostranného pozitívneho alebo negatívneho hodnotenia. Puškin sledoval vývoj vedy, o čom svedčia napríklad jeho slová v predslove k vydaniu ôsmej a deviatej kapitoly Eugena Onegina: „… objavy veľkých predstaviteľov antickej astronómie, fyziky, medicíny a filozofie zostarli a každý deň ich nahrádzajú iné.

Počas štúdia na lýceu v Carskom Sele Puškin, podobne ako iní študenti lýcea (Illichevskij, Korff, Delvig), staval vedu do protikladu k poézii, ale vo „Výpiskoch z listov, myšlienok a poznámok“ (1827) už tvrdil, že inšpirácia je potrebná tak v poézii, ako aj v geometrii. Alexejev nachádza podobnosť tohto výroku s prejavom N. Lobačevského z roku 1826 o imaginárnej geometrii. Za príklad riešenia konfliktu vedy a poézie považoval Puškin dielo M. Lomonosova, ktorý podľa Puškina „obsiahol všetky odvetvia osvietenstva“: históriu, rétoriku, chémiu, mineralógiu, poéziu.

Puškin sa zaujímal o astronómiu: v jeho knižnici bola najmä kniha anglického astronóma D. Herschela. Na úryvok o nehybnej zemi v jeho „Imitáciách Koránu“ (ale aká odvážna poézia!). Rovnakej téme je venovaný aj epigram Pohyb (1825), v ktorom Puškin podľa Alexejeva polemizuje s idealistickou filozofiou V. Odojevského a zobrazuje dejiny európskej vedy od antiky po renesanciu.

Puškin sa poznal s vynálezcom elektromagnetického telegrafu P. Schillingom a táto známosť môže súvisieť s výskytom úryvku „Koľko zázračných objavov…“ (1829). (1829), ktorá dokazuje autorovu vieru v silu rozumu a ktorá podľa akademika S. Vavilova „svedčí o Puškinovom prenikavom pochopení metód vedeckej tvorby“. Zmienka o perpetuum mobile v Scenes from Chivalrous Times (1835) môže súvisieť so správami o vynáleze elektromotora, ktorý v roku 1834 vytvoril B. Jacobi. V poviedke Piková dáma sa spomína galvanizmus, vtedy chápaný ako elektrický prúd, a „Mongolfierova guľa a Mesmerov magnetizmus“, na ktoré si hlavný hrdina, povolaním inžinier, spomenie pri pohľade na grófkinu izbu. V „Eugenovi Oneginovi“ (7, XXXIII) odkazuje na „filozofické tabuľky“, t. j. knihu francúzskeho matematika Ch. Dupinova kniha „Výrobné a obchodné sily Francúzska“ (1827), ktorá obsahuje štatistické tabuľky s údajmi o ekonomikách rôznych európskych štátov.

Hoci sa Puškin otvorenia prvej železnice v Rusku nedožil a táto téma sa v jeho poézii neodrazila, chystal sa vo svojom časopise uverejniť článok inžiniera M. Volkova na obranu budovania železníc. Sám Puškin v liste Odojevskému predložil „odvážny technický návrh“ o potrebe stroja na čistenie železníc od snehu, t. j. mechanického snežného pluhu.

Na lýceu v Carskom Sele vyučoval politickú ekonómiu liberálne zmýšľajúci profesor A. P. Kunicyn, absolvent Göteborskej univerzity…

Eugen Onegin sa opakovane dotýka ekonomických otázok. V strofe o Adamovi Smithovi sa hovorí o rozdieloch medzi ekonomickou teóriou Adama Smitha a merkantilistami. Na túto strofu sa odvoláva Marxova práca Ku kritike politickej ekonómie. V strofe opisujúcej štúdium Eugena Onegina sa spomínajú obchodné cesty cez Baltské more a hlavný vývoz (drevo a salo) a dovoz (luxusný tovar) Ruska v Puškinovej dobe. V ďalšej strofe sa spomínajú ekonómovia Sey a Bentham. Opis činnosti Eugena Onegina na vidieku sa vzťahuje na zámenu barščiny s daňou.

Báseň „Dedina“ odsudzuje nevoľníctvo ako najbarbarskejšiu a ekonomicky neefektívnu formu vykorisťovania poddanskej práce. V roku 1826 Puškin napísal cárovi list „O výchove ľudu“, venovaný zlepšeniu vzdelania mladých šľachticov. Spomína mená ekonómov Seya a Sismondiho. Poviedka Piková dáma sa dotýka vývoja nových, buržoáznych spoločenských vzťahov s ich chamtivosťou a túžbou po rýchlom zbohatnutí. The Miserly Knight sa zaoberá typom predkapitalistického zberateľa pokladov.

V rôznych mestách Ruska a sveta boli Puškinovi postavené desiatky pamätníkov. Múzeá venované životu a dielu básnika sú v Moskve, Petrohrade, Puškinogorsku, Novgorode, Toržku, Kyjeve, Kišiňove, Gurzúfe, Odese, Vilniuse, Brodzanoch (Slovensko) a ďalších mestách. Bývalé mesto Carské Selo a niektoré ďalšie obývané oblasti boli pomenované po Puškinovi. Viac informácií: pozri Puškinova pamäť.

A. S. Puškin je najvýznamnejším ruským spisovateľom roku 2019, vyplýva z prieskumu verejnej mienky, ktorý uskutočnilo centrum Levada v dňoch 12. – 18. decembra 2019 na vzorke 1 608 ľudí starších ako 18 rokov v 137 obciach 50 regiónov formou osobných rozhovorov.

Adresy

1. Пушкин, Александр Сергеевич
2. Alexandr Sergejevič Puškin
3. Переписка, публицистика, планы сочинений, стихи на случай.
4. См., например, работы: Виноградов В. В. А. С. Пушкин — основоположник русского литературного языка // Известия Академии наук СССР / АН СССР. Отделение литературы и языка. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949. — Т. VIII. — С. 187—215., Томашевский Б. Вопросы языка в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 1. — С. 126—184.
5. Сам А. С. Пушкин в «Моей родословной» отождествил Ратшу, родоначальника Пушкиных, с упоминаемым в летописях Ратшей, современником Александра Невского, погибшим в 1268 году в битве под Раковором, однако здесь он ошибался. Первый упоминаемый в источниках предок Пушкиных, Гаврила Алексич, который был, согласно родословной, правнуком Радши, участвовал в Невской битве в 1240, и, соответственно, сам был современником Александра Невского. Таким образом, Радша, родоначальник Пушкиных, должен был жить на 100 лет раньше[7].
6. То есть майора
7. Псевдоним составлен из согласных букв фамилии поэта, поставленных в обратном порядке.
8. ^ In pre-Revolutionary script, his name was written Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
9. ^ This was coincidentally the same form of duel as the one depicted in Eugene Oengin, see Hopton (2011)
10. En orthographe précédant la réforme de 1917-1918 : Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
11. 1,0 1,1 1,2 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας, Κρατική Βιβλιοθήκη του Βερολίνου, Βαυαρική Κρατική Βιβλιοθήκη, Εθνική Βιβλιοθήκη της Αυστρίας: Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 9  Απριλίου 2014.
12. 2,0 2,1 2,2 «Большая советская энциклопедия» (Ρωσικά) The Great Russian Encyclopedia. Μόσχα. 1969.
13. 3,0 3,1 Aleksandr Kirpichnikov: «Пушкин, Александр Сергеевич» (Ρωσικά)