Bitka pri rieke Jarmúk

gigatos | 12 apríla, 2022

Post Views: 12

Bitka pri Jarmuku (písaná aj ako Jarmúk) bola veľká bitka medzi vojskom Byzantskej ríše a moslimskými silami Rašidúnskeho kalifátu. Bitka pozostávala zo série stretov, ktoré trvali šesť dní v auguste 636 pri rieke Jarmúk, pozdĺž dnešných hraníc Sýrie a Jordánska a Sýrie a Palestíny, juhovýchodne od Galilejského jazera. Výsledkom bitky bolo úplné víťazstvo moslimov, ktoré ukončilo byzantskú vládu v Sýrii. Bitka pri Jarmuku sa považuje za jednu z najrozhodujúcejších bitiek vo vojenských dejinách a znamenala prvú veľkú vlnu raných moslimských výbojov po smrti islamského proroka Mohameda, ktorá predznamenala rýchly postup islamu do vtedy kresťanskej Levanty.

Aby zastavil arabský postup a získal späť stratené územie, vyslal cisár Heraklius v máji 636 do Levanty mohutnú výpravu. Keď sa byzantská armáda priblížila, Arabi sa takticky stiahli zo Sýrie a preskupili všetky svoje sily na planine Jarmuk neďaleko Arabského polostrova, kde sa posilnili, a porazili početne silnejšiu byzantskú armádu. Táto bitka sa všeobecne považuje za najväčšie vojenské víťazstvo Chálida ibn al-Valída a upevnila jeho povesť jedného z najväčších taktikov a veliteľov jazdy v dejinách.

V roku 610, počas byzantsko-sasánskej vojny v rokoch 602-628, sa Heraklius stal cisárom Byzantskej ríše po tom, ako zvrhol Fokasa. Medzitým Sasánovská ríša dobyla Mezopotámiu a v roku 611 obsadila Sýriu a vstúpila do Anatólie, pričom obsadila Cézareu Mazácu (dnes Kayseri, Turecko). V roku 612 sa Herakleiovi podarilo vyhnať Peržanov z Anatólie, ale v roku 613 bol definitívne porazený, keď začal veľkú ofenzívu v Sýrii proti Peržanom. V nasledujúcom desaťročí sa Peržanom podarilo dobyť Palestínu a Egypt. Heraklius sa medzitým pripravil na protiútok a obnovil svoju armádu.

V roku 622 Heraklius konečne začal svoju ofenzívu. Po drvivých víťazstvách nad Peržanmi a ich spojencami na Kaukaze a v Arménsku začal Heraklius v roku 627 zimnú ofenzívu proti Peržanom v Mezopotámii a v bitke pri Ninive dosiahol rozhodujúce víťazstvo, čím ohrozil hlavné mesto Perzie Ktésifón. Chosrow II. bol zdiskreditovaný sériou katastrof, bol zvrhnutý a zabitý pri prevrate vedenom jeho synom Kavadhom II., ktorý okamžite požiadal o mier a súhlasil so stiahnutím sa zo všetkých obsadených území Byzantskej ríše. Heraklios v roku 629 pri majestátnej ceremónii vrátil do Jeruzalema Pravý kríž.

Medzitým nastal rýchly politický vývoj na Arabskom polostrove, kde Mohamed hlásal islam a do roku 630 úspešne pripojil väčšinu Arábie pod jednu politickú autoritu. Keď Mohamed v júni 632 zomrel, za kalifa a jeho politického nástupcu bol zvolený Abú Bakr. Čoskoro po Abú Bakrovom nástupníctve sa objavili problémy a niekoľko arabských kmeňov sa otvorene vzbúrilo proti Abú Bakrovi, ktorý povstalcom vyhlásil vojnu. V takzvaných Ridda vojnách v rokoch 632 – 633 sa Abú Bakrovi podarilo poraziť svojich protivníkov a zjednotiť Arábiu pod centrálnou mocou kalifa v Medine.

Po potlačení povstalcov začal Abú Bakr dobývať Irak. Vyslal svojho najschopnejšieho generála Chálida ibn al-Valída a Irak dobyl v sérii úspešných kampaní proti sásánovským Peržanom. Sebavedomie Abú Bakra vzrástlo a keď Chálid upevnil svoju pevnosť v Iraku, Abú Bakr vydal výzvu do zbrane na inváziu do Sýrie vo februári 634. Moslimská invázia do Sýrie bola sériou starostlivo naplánovaných a dobre koordinovaných vojenských operácií, pri ktorých sa namiesto čistej sily využívala stratégia na zvládnutie byzantských obranných opatrení.

Čoskoro sa však ukázalo, že moslimské vojská sú príliš malé na to, aby zvládli byzantskú odpoveď, a ich velitelia požiadali o posily. Abú Bakr poslal Chálida z Iraku do Sýrie s posilami, aby viedol inváziu. V júli boli Byzantínci definitívne porazení pri Ajnadayne. V septembri padol Damask, po ktorom nasledovala bitka pri Fahle, v ktorej bola porazená a rozprášená posledná významná posádka Palestíny.

Po smrti Abú Bakra v roku 634 sa jeho nástupca Umar rozhodol pokračovať v expanzii kalifátu hlbšie do Sýrie. Hoci predchádzajúce výpravy pod vedením Chálida boli úspešné, nahradil ho Abú Ubajda. Po zaistení južnej Palestíny moslimské sily teraz postupovali po obchodnej ceste, Tiberias a Baalbek padli bez väčších bojov a začiatkom roku 636 dobyli Emesu. Moslimovia potom pokračovali v dobývaní celej Levanty.

Po obsadení Emesy boli moslimovia len na pochode od Aleppa, byzantskej pevnosti, a Antiochie, kde sídlil Heraklius. Heraklius, vážne znepokojený sériou neúspechov, sa pripravoval na protiútok, aby znovu získal stratené oblasti. V roku 635 sa perzský cisár Jazdegerd III. usiloval o spojenectvo s byzantským cisárom. Heraklius vydal svoju dcéru (podľa tradície vnučku) Manyanh za Jazdegerda III., aby spojenectvo upevnil. Zatiaľ čo sa Heraklius pripravoval na veľkú ofenzívu v Levante, Jazdegerd mal súčasne podniknúť protiútok v Iraku, čo malo byť dobre koordinované úsilie. Keď Heraklios v máji 636 začal svoju ofenzívu, Yazdegerd sa nedokázal s manévrom skoordinovať, pravdepodobne kvôli vyčerpanému stavu svojej vlády, a to, čo by bolo rozhodujúcim plánom, sa minulo účinkom.

Byzantské prípravy sa začali koncom roku 635 a v máji 636 Heraklius sústredil veľké sily v Antiochii v severnej Sýrii. Zhromaždené kontingenty byzantskej armády pozostávali zo Slovanov, Frankov, Gruzíncov, Arménov a kresťanských Arabov. Sily boli organizované do piatich armád, ktorých spoločným veliteľom bol Teodor Trithyrius. Celkovým poľným veliteľom sa stal Armén Vahan, bývalý veliteľ posádky v Emese, ktorý mal pod svojím velením čisto arménske vojsko. Slovanskému vojsku velil Bučinátor (Qanatir), slovanské knieža, a výlučne kresťanskému arabskému vojsku Džabala ibn al-Aiham, kráľ Ghassanidských Arabov. Zvyšné kontingenty, všetky európske, boli umiestnené pod Gregorom a Dairjanom. Na operáciu z Antiochie dohliadal sám Heraklius. Byzantské pramene spomínajú medzi veliteľmi Niketasa, syna perzského generála Šahrbaraza, ale nie je isté, ktorej armáde velil.

Rašidúnska armáda sa potom rozdelila na štyri skupiny: jedna pod Amrom v Palestíne, druhá pod Šurahbílom v Jordánsku, tretia pod Jazidom v oblasti Damasku a Cézarey a posledná pod Abú Ubaidom spolu s Chálidom v Emese.

Keďže moslimské sily boli geograficky rozdelené, Heraklius sa snažil využiť túto situáciu a plánoval útok. Nechcel sa zapojiť do jedinej bitky, ale radšej chcel využiť centrálne postavenie a bojovať proti nepriateľovi v detailoch sústredením veľkých síl proti každému z moslimských zborov skôr, ako stihnú skonsolidovať svoje jednotky. Prinútením moslimov k ústupu alebo zničením moslimských síl jednotlivo by naplnil svoju stratégiu znovuzískania strateného územia. Pod vedením Herakleiovho syna Konštantína III. boli do Cézarey vyslané posily, pravdepodobne aby viazali Jazidove sily, ktoré obliehali mesto. Byzantská cisárska armáda vytiahla z Antiochie a severnej Sýrie v polovici júna 636.

Byzantská cisárska armáda mala operovať podľa nasledujúceho plánu:

Moslimovia objavili Herakleiove prípravy v Šajzare prostredníctvom byzantských zajatcov. Upozornený na možnosť, že bude pristihnutý s oddelenými silami, ktoré by mohli byť zničené, Chálid zvolal vojnovú radu a poradil Abú Ubaidovi, aby stiahol vojsko z Palestíny a severnej a strednej Sýrie a potom sústredil celú rašidúnsku armádu na jednom mieste. Abú Ubajda nariadil sústrediť vojská na rozľahlej planine pri Džabíji, pretože kontrola oblasti umožňovala jazdecké útoky a uľahčovala príchod posíl od Umara, takže proti byzantským vojskám bolo možné postaviť silné a jednotné sily. Výhodou tejto pozície bola aj blízkosť rašídúnskej pevnosti Najd pre prípad ústupu. Boli tiež vydané pokyny na vrátenie džizje (dane) ľuďom, ktorí ju zaplatili.

Po sústredení v Džabíji však boli moslimovia vystavení nájazdom probyzantských ghassanidských síl. Táborenie v regióne bolo tiež neisté, pretože v Cézarei boli posádkou silné byzantské sily, ktoré mohli zaútočiť na moslimský tyl, zatiaľ čo ich vpredu držala byzantská armáda. Na Chálidovu radu sa moslimské sily stiahli do Dara’ah (alebo Dara) a Dayr Ayyub, ktoré pokrývali priepasť medzi Jarmuckou roklinou a lávovou planinou Harra, a vytvorili líniu táborov vo východnej časti Jarmuckej planiny. To bola silná obranná pozícia a manévre postavili moslimov a Byzantíncov do rozhodujúcej bitky, ktorej sa títo snažili vyhnúť. Počas manévrov nedošlo k žiadnym stretom okrem menšej potýčky medzi Chálidovou elitnou ľahkou jazdou a byzantskou prednou strážou.

Bojisko sa nachádza na rovine jordánskeho Hauránu, juhovýchodne od Golanských výšin, vyvýšeniny, ktorá sa v súčasnosti nachádza na hranici medzi Jordánskom a Sýriou, východne od Galilejského jazera. Bitka sa odohrala na planine južne od rieky Jarmuk. Táto roklina sa na juhu spája s riekou Jarmuk, prítokom Jordánu. Rieka mala veľmi strmé brehy s výškou od 30 m (98 stôp) do 200 m (660 stôp). Na severe sa nachádza cesta Jabiyah a na východe sú kopce Azra, hoci tieto kopce boli mimo skutočného bojiska. Zo strategického hľadiska sa na bojisku nachádzal len jeden význačný bod: 100 m (330 stôp) vyvýšenina známa ako Tel al Jumm’a. Pre moslimské jednotky, ktoré sa tam sústredili, poskytoval kopec dobrý výhľad na rovinu Jarmuk. Roklina na západe bojiska bola v roku 636 n. l. prístupná na niekoľkých miestach a mala jeden hlavný prechod: rímsky most (Jisr-ur-Ruqqad) pri Ain Dhakar Z logistického hľadiska mala rovina Yarmuk dostatočné zásoby vody a pastviny na to, aby uživila obe armády. Rovina bola výborná na manévre jazdectva.

Väčšina prvých správ udáva počet moslimských síl medzi 36 000 a 40 000 a počet byzantských síl medzi 60 000 a 70 000 (tento počet bol odhadnutý s ohľadom na logistickú situáciu ríše a s ohľadom na to, že nikdy nemohli zhromaždiť také vojsko, keď bola ríša na vrchole, a na mimoriadne slabú a vyčerpanú ríšu od roku 628). Moderné odhady veľkosti jednotlivých armád sa líšia: niektoré odhady pre byzantskú armádu sa pohybujú medzi 80 000 a 150 000, zatiaľ čo iné odhady hovoria o 15 000 až 20 000. Odhady pre Rašidúnsku armádu sa pohybujú medzi 25 000 a 40 000. Pôvodné správy pochádzajú väčšinou z arabských zdrojov, ktoré sa vo všeobecnosti zhodujú v tom, že byzantská armáda a jej spojenci prevyšovali moslimských Arabov v pomere 2:1. Jediným skorým byzantským zdrojom je Teofan, ktorý písal o storočie neskôr. Správy o bitke sa líšia, niektoré uvádzajú, že trvala jeden deň, iné viac ako jeden deň.

Rašidúnska armáda

Počas vojnovej porady Abú Ubajda, hlavný veliteľ moslimskej armády, previedol velenie moslimskej armády na Chálida.Po prevzatí velenia Chálid reorganizoval armádu na 36 peších plukov a štyri jazdecké pluky, pričom jeho jazdecká elita, mobilná garda, bola držaná v zálohe. Armáda bola organizovaná vo formácii Tabi’a, tesnej obrannej pechotnej formácii. armáda bola zoradená na fronte dlhom 12 kilometrov (7,5 míle), smerujúcom na západ, pričom jej ľavé krídlo ležalo na juhu na rieke Yarmuk míľu pred začiatkom rokliny Wadi al Allan. Pravé krídlo armády sa nachádzalo na ceste Džabíja na severe cez výšinu Tel al Džumm’a, pričom medzi divíziami boli značné medzery, takže ich front by zodpovedal byzantskej bojovej línii v dĺžke 13 kilometrov (8,1 míle). Stred armády bol pod velením Abu Ubaidah ibn al-Jarrah (ľavý stred) a Shurahbil bin Hasana (pravý stred). Ľavému krídlu velil Jazíd a pravému krídlu Amr ibn al-A’s.

Stred, ľavé a pravé krídlo dostali jazdecké pluky, ktoré mali byť použité ako rezerva pre protiútok, ak by ich Byzantínci zatlačili späť. Za stredom stála mobilná garda pod osobným velením Chálida. Ak bol Chálid príliš zaneprázdnený vedením všeobecnej armády, mobilnej garde velil Dharar ibn al-Azwar. V priebehu bitky Chálid opakovane rozhodujúcim spôsobom využíval túto jazdeckú zálohu.

Chálid vyslal niekoľko zvedov, aby Byzantíncov sledovali. Koncom júla Vahan vyslal Džabalu s jeho ľahko obrnenými kresťansko-arabskými jednotkami na prieskum, ale mobilná stráž ich odrazila. Po tejto potýčke nedošlo počas mesiaca k žiadnemu stretu.

Používali sa aj pozlátené prilby podobné strieborným prilbám Sásánovskej ríše. Na ochranu tváre, krku a líc sa bežne používala pošva ako záštita prilby alebo ako poštová čiapka. Pre prvých moslimských vojakov boli typické aj ťažké kožené sandále, ako aj sandálové topánky rímskeho typu. Zbroj zahŕňala brnenie z tvrdej kože so šupinami alebo lamelové brnenie a brnenie z pošvy. Pešiaci mali silnejšiu výzbroj ako jazdci. Používali sa veľké drevené alebo prútené štíty. Používali sa kopije s dlhými hriadeľmi, pričom pechotné kopije boli dlhé 2,5 m a jazdecké kopije až 5,5 m (dlhé meče zvyčajne nosili jazdci. Meče boli zavesené v baldrikách. Luky boli dlhé asi 2 metre (6,6 stopy), keď boli bez zástavy, podobne ako slávny anglický dlhý luk. Maximálny použiteľný dostrel tradičného arabského luku bol približne 150 m (490 stôp). Raní moslimskí lukostrelci, hoci boli pešími lukostrelcami bez mobility jazdeckých lukostreleckých plukov, sa ukázali ako veľmi účinní pri obrane proti útokom ľahkej a neobrnenej jazdy.

Byzantská armáda

Niekoľko dní po tom, čo sa moslimovia utáborili na planine Jarmuk, byzantská armáda, pred ktorou boli ľahko vyzbrojení Ghassanidi z Džabaly, postúpila dopredu a založila silne opevnené tábory severne od Wadi-ur-Ruqqadu.

Pravé krídlo byzantskej armády sa nachádzalo na južnom konci planiny, neďaleko rieky Jarmuk a asi míľu pred začiatkom rokliny Wadi al Allan. Ľavé krídlo Byzantíncov sa nachádzalo na severe, kúsok pred začiatkom pahorkov Džabíja, a bolo relatívne odkryté. Vahan rozmiestnil cisársku armádu čelom na východ, s frontom dlhým asi 13 kilometrov, keďže sa snažil pokryť celú oblasť medzi roklinou Jarmuk na juhu a rímskou cestou do Egypta na severe a medzi byzantskými divíziami boli ponechané značné medzery. Pravému krídlu velil Gregor a ľavému Qanatir. Stred tvorila Dairjanova armáda a arménska armáda Vahana, obe pod celkovým velením Dairjana. Byzantská pravidelná ťažká jazda, katafrakt, bola rovnomerne rozdelená medzi štyri armády, pričom každá armáda nasadila svoju pechotu na čele a svoju jazdu ako rezervu v tyle. Vahan nasadil Džabalových kresťanských Arabov na koňoch a ťavách ako obrannú silu, ktorá chránila hlavnú armádu až do jej príchodu.

Rané moslimské zdroje uvádzajú, že Gregorova armáda používala reťaze na spájanie svojich pešiakov, ktorí všetci zložili prísahu smrti. Reťaze boli v dĺžke 10 mužov ako dôkaz neochvejnej odvahy mužov, ktorí tak prejavili ochotu zomrieť na mieste a neustúpiť. Reťaze pôsobili aj ako poistka proti prepadu nepriateľskou jazdou. Moderní historici však predpokladajú, že Byzantínci prevzali grécko-rímsku vojenskú formáciu testudo, v ktorej vojaci stáli plece pri pleci so štítmi zdvihnutými do výšky a usporiadanie 10 až 20 mužov bolo zo všetkých strán úplne chránené pred streleckou paľbou, pričom každý vojak poskytoval krytie susednému druhovi.

Byzantská jazda bola vyzbrojená dlhým mečom, známym ako spathion. Mali tiež ľahkú drevenú kopiju, známu ako kontarion, a luk (toxarion) so štyridsiatimi šípmi v tulci, zavesený na sedle alebo na opasku. Ťažká pechota, známa ako skoutatoi, mala krátky meč a krátku kopiju. Ľahko vyzbrojení byzantskí vojaci a lukostrelci nosili malý štít, luk zavesený na ramene cez chrbát a túlec so šípmi. Zbroj jazdectva pozostávala z hauberku s plášťom a prilby s príveskom: chráničom hrdla podšitým látkou, ktorý mal strapce a lícnicu. Pechota bola podobne vybavená hauberkom, prilbou a pancierom na nohách. Používala sa aj ľahká lamelová a šupinová zbroj.

Chálidova stratégia stiahnuť sa z obsadených oblastí a sústrediť všetky svoje jednotky na rozhodujúcu bitku prinútila Byzantíncov sústrediť v reakcii na to svojich päť armád. Byzantínci sa po stáročia vyhýbali veľkým rozhodujúcim bitkám a koncentrácia ich síl spôsobila logistické napätie, na ktoré ríša nebola pripravená.

Damask bol najbližšou logistickou základňou, ale Mansúr, vodca Damasku, nemohol plne zásobovať obrovskú byzantskú armádu, ktorá sa zhromaždila na Jarmuckej planine. Bolo hlásených niekoľko stretov s miestnymi obyvateľmi kvôli rekvirácii zásob, keďže leto bolo na konci a ubúdalo pasienkov. Grécke súdne zdroje obvinili Vahana zo zrady za to, že neposlúchol Herakleiov príkaz nezapájať sa do rozsiahlych bojov s Arabmi. Vzhľadom na hromadenie moslimských vojsk pri Jarmuku však Vahán nemal inú možnosť, ako odpovedať. Vzťahy medzi jednotlivými byzantskými veliteľmi boli tiež plné napätia. Medzi Trithuriom a Vahanom, Jarajisom a Qanatirom (Buccinatorom) prebiehal boj o moc. Džabala, kresťanský arabský vodca, bol do značnej miery ignorovaný, čo bolo na škodu Byzantíncov vzhľadom na jeho znalosť miestneho terénu. Medzi Rimanmi, Grékmi, Arménmi a Arabmi tak vládla atmosféra nedôvery. Dlhodobé cirkevné spory medzi monofyzitskou a chalcedónskou frakciou, ktoré mali zanedbateľný priamy vplyv, určite podnecovali základné napätie. Dôsledkom týchto sporov bolo zníženie koordinácie a plánovania, čo bolo jednou z príčin katastrofálnej porážky Byzancie.

Bojové línie moslimov a Byzantíncov boli rozdelené na štyri časti: ľavé krídlo, ľavý stred, pravý stred a pravé krídlo. Všimnite si, že opisy moslimských a byzantských bojových línií sú si presne protikladné: moslimské pravé krídlo stálo oproti byzantskému ľavému krídlu (pozri obrázok).

Vahan dostal od Herakleia pokyn, aby sa nezapájal do boja, kým sa nevyčerpajú všetky možnosti diplomacie, pravdepodobne preto, že sily Jazdegerda III. ešte neboli pripravené na ofenzívu v Iraku. Vahán preto poslal Gregora a potom Džabalu vyjednávať, ale ich úsilie sa ukázalo ako márne. Ešte pred bitkou prišiel na Vahanovo pozvanie rokovať o mieri Chálid, čo sa skončilo podobne. Rokovania odložili boje o mesiac.

Na druhej strane Umar, ktorého vojská v Kádisíji boli ohrozené konfrontáciou so sásánovskými vojskami, nariadil Sa`dovi ibn Abi Waqqasovi, aby začal rokovať s Peržanmi a vyslal vyslancov k Jazdegerdovi III. a jeho veliteľovi Rostamovi Farrochzadovi a zrejme ich pozval k islamu. To bola s najväčšou pravdepodobnosťou zdržiavacia taktika, ktorú Umar použil na perzskom fronte. 6 000 vojakov, väčšinou z Jemenu, pre Chálida. K vojsku patrilo 1 000 Sahabov (Mohamedových spoločníkov), medzi ktorými bolo 100 veteránov z bitky pri Badre, prvej bitky v dejinách islamu, a boli medzi nimi občania najvyššieho rangu, ako napríklad Zubajr ibn al-Awwam, Abú Sufján a jeho manželka Hind bint Utbah.

Prítomní boli aj takí významní spoločníci ako Sa’id ibn Zajd, Fadl ibn Abbás, Abdul-Rahman ibn Abi Bakr (syn Abú Bakra), Abdulláh ibn Umar (syn Umara), Aban ibn Uthman (syn Uthmana), Abdulreman ibn Chálid (syn Chálida), Abdullah ibn Ja’far (synovec Aliho), Ammar ibn Yasir, Miqdad ibn Aswad, Abu Dharr al-Ghifari, Malik al-Ashtar, Abu Ayyub al-Ansari, Qays ibn Sa’d, Hudhayfah ibn al-Yaman, Ubada ibn as-Samit, Hisham ibn al-A’as, Abu Huraira a Ikrimah ibn Abi Jahl. Keďže išlo o občiansku armádu na rozdiel od žoldnierskej armády, vek vojakov sa pohyboval od 20 rokov (v prípade Chálidovho syna) do 70 rokov (v prípade Ammara). Traja z desiatich spoločníkov, ktorým Mohamed sľúbil raj, a to Sa’id, Zubajr a Abú Ubajda, boli prítomní v Jarmuku.

Umar, ktorý chcel zrejme Byzantíncov poraziť ako prvý, použil proti nim najlepšie moslimské jednotky. Neustály prílev moslimských posíl znepokojoval Byzantíncov, ktorí sa v obave, že moslimovia s takýmito posilami zosilnejú, rozhodli, že nemajú inú možnosť ako zaútočiť. Posily, ktoré boli moslimom posielané do Jarmuku, prichádzali v malých skupinkách, čo vytváralo dojem nepretržitého prúdu posíl, ktoré mali demoralizovať Byzantíncov a prinútiť ich k útoku. Rovnaká taktika sa mala zopakovať aj počas bitky pri Kádisíji.

Deň 1

Bitka sa začala 15. augusta. Na úsvite sa obe armády zoradili do bojovej línie vzdialenej od seba necelú míľu. V moslimských kronikách je zaznamenané, že pred začiatkom bitky Georg, veliteľ jednotky v pravom byzantskom strede, vyrazil k moslimskej línii a konvertoval na islam; v ten istý deň mal zomrieť v boji na strane moslimov. Bitka sa začala, keď byzantská armáda poslala svojich šampiónov na súboj s moslimskými mubarizúnmi. Mubarizun boli špeciálne vycvičení šermiari a kopijníci, ktorých cieľom bolo zabiť čo najviac nepriateľských veliteľov a poškodiť ich morálku. Na poludnie, po strate niekoľkých veliteľov v súbojoch, Vahan nariadil obmedzený útok s tretinou svojich peších síl, aby otestoval silu a stratégiu moslimskej armády a s využitím ich drvivej početnej a zbraňovej prevahy dosiahol prielom všade tam, kde bola moslimská bojová línia slabá. Byzantskému útoku však chýbalo odhodlanie; mnohí byzantskí vojaci neboli schopní presadiť sa proti moslimským veteránom. Boje boli vo všeobecnosti mierne, hoci na niektorých miestach boli mimoriadne intenzívne. Vahan neposilnil svoju predsunutú pechotu, ktorej dve tretiny držal v zálohe a jednu tretinu nasadil do boja s moslimami, a pri západe slnka obe armády prerušili kontakt a vrátili sa do svojich táborov.

Deň 2

Fáza 1: 16. augusta sa Vahan na vojnovej porade rozhodol zaútočiť tesne pred svitaním, aby zastihol moslimské sily nepripravené, keď vykonávali ranné modlitby.Plánoval zapojiť svoje dve centrálne armády do moslimského stredu v snahe zdržať ich, zatiaľ čo hlavné útoky by smerovali proti krídlam moslimskej armády, ktoré by potom boli vytlačené z bojiska alebo zatlačené do stredu. Na pozorovanie bojiska dal Vahan za pravým krídlom postaviť veľký pavilón s arménskou telesnou strážou. Nariadil armáde, aby sa pripravila na prekvapivý útok.

Chálid sa však na takúto situáciu pripravil tým, že v noci umiestnil pred sebou silnú predsunutú líniu, aby zabránil prekvapeniam, čo moslimom poskytlo čas na prípravu na boj. V strede Byzantínci netlačili tvrdo, pretože chceli moslimský stredný zbor pripútať na ich pozície a zabrániť im pomáhať moslimskej armáde v iných oblastiach. Centrum tak zostalo stabilné, ale na krídlach bola situácia iná. Qanatir, veliaci byzantskému ľavému krídlu, ktoré tvorili najmä Slovania, zaútočil silou a moslimská pechota na pravom krídle musela ustúpiť. Amr, moslimský veliteľ pravého krídla, nariadil svojmu jazdeckému pluku protiútok, ktorý neutralizoval byzantský postup a na istý čas stabilizoval bojovú líniu na pravom krídle, ale byzantská početná prevaha ich prinútila ustúpiť smerom k moslimskému základnému táboru.

Fáza 2: Chálid, vedomý si situácie na krídlach, nariadil jazdectvu pravého krídla zaútočiť na severné krídlo byzantského ľavého krídla, zatiaľ čo on so svojou pohyblivou gardou zaútočil na južné krídlo byzantského ľavého krídla a moslimská pechota pravého krídla zaútočila spredu. Trojitý útok prinútil byzantské ľavé krídlo opustiť moslimské pozície, na ktoré sa dostali, a Amr získal späť stratené pozície a začal reorganizovať svoj zbor na ďalšie kolo.

Situácia na ľavom moslimskom krídle, ktorému velil Jazid, bola podstatne vážnejšia. Pravému moslimskému krídlu pomáhala mobilná garda, ale ľavému krídlu nie, a početná prevaha Byzantíncov spôsobila, že moslimské pozície boli prepadnuté a vojaci ustupovali do základných táborov. Tam Byzantínci prerazili zbor. Formácia testudo, ktorú prijala Gregorova armáda, sa pohybovala pomaly, ale mala aj dobrú obranu. Jazid použil svoj jazdecký pluk na protiútok, ale bol odrazený. Napriek tuhému odporu sa Jazidovi bojovníci na ľavom krídle napokon stiahli do svojich táborov a na chvíľu sa zdalo, že Vahanov plán sa podarí. Stred moslimskej armády bol pritlačený k zemi a jej boky boli zatlačené späť. Ani jedno krídlo sa však nezlomilo, hoci morálka bola vážne poškodená.

Na ustupujúcu moslimskú armádu čakali v táboroch divoké arabské ženy. Moslimské ženy pod vedením Hind rozobrali svoje stany a vyzbrojené stanovými tyčami zaútočili na svojich manželov a spolubojovníkov spievajúc improvizovanú pieseň z bitky pri Uhude, ktorá bola vtedy namierená proti moslimom.

Ó, vy, ktorí utekáte od stálej ženy, ktorá má krásu aj cnosť, a nechávate ju neveriacim, nenávideným a zlým neveriacim, aby ju vlastnili, zneuctili a zničili.

To natoľko rozprúdilo krv ustupujúcich moslimov, že sa vrátili na bojisko.

Fáza 3: Po stabilizácii pozície na pravom krídle nariadil Chálid mobilnej gardovej kavalérii, aby poskytla pomoc rozbitému ľavému krídlu.

Chálid vyčlenil jeden pluk pod velením Dharara ibn al-Azvara a nariadil mu zaútočiť na čelo Dairjánovej armády (ľavý stred), aby odlákal pozornosť a ohrozil ústup byzantského pravého krídla z predsunutých pozícií. So zvyškom jazdeckej rezervy zaútočil na Gregorovo krídlo. Aj tu pod súčasnými útokmi spredu a z bokov Byzantínci ustupovali, ale pomalšie, pretože museli udržať svoju formáciu.

Pri západe slnka centrálne armády prerušili kontakt a stiahli sa na svoje pôvodné pozície a oba fronty sa obnovili na líniách, ktoré zaujali ráno. Smrť Dairjana a neúspech Vahanovho bojového plánu spôsobili, že väčšia cisárska armáda bola relatívne demoralizovaná, ale Chálidove úspešné protiútoky dodali jeho jednotkám odvahu napriek tomu, že boli menej početné.

Deň 3

17. augusta Vahan premýšľal nad svojimi neúspechmi a chybami z predchádzajúceho dňa, keď podnikol útoky na príslušné moslimské boky, ale po počiatočnom úspechu boli jeho muži zatlačení späť. Najviac ho trápila strata jedného z jeho veliteľov.

Byzantská armáda sa rozhodla pre menej ambiciózny plán a Vahan sa teraz zameral na zlomenie moslimskej armády na konkrétnych miestach. Rozhodol sa pritlačiť na relatívne exponované pravé krídlo, kde mohli jeho jazdecké jednotky voľnejšie manévrovať v porovnaní s členitým terénom na ľavom krídle moslimov. Spojenie malo byť medzi moslimským pravým stredom, ktorého pravé krídlo držali Kanatirovi Slovania, aby ich rozdelil a bojovalo sa oddelene.

Fáza 1: Bitka pokračovala byzantskými útokmi na pravé moslimské krídlo a pravý stred.

Po tom, čo Byzantínci odrazili prvé útoky, moslimské pravé krídlo ustúpilo a po ňom aj pravý stred. Opäť sa vraj stretli s vlastnými ženami, ktoré ich zneužívali a zahanbovali. Zboru sa však podarilo reorganizovať v určitej vzdialenosti od tábora a držal sa na mieste, pripravujúc sa na protiútok.

Fáza 2: Chálid ibn al-Valíd vedel, že byzantská armáda sa sústreďuje na moslimskú pravicu, a tak spolu s pravým krídlom moslimskej jazdy zaútočil so svojou mobilnou gardou. Chálid ibn al-Walíd zaútočil na pravé krídlo byzantského ľavého centra a jazdecká rezerva moslimského pravého centra zaútočila na byzantské ľavé centrum na jeho ľavom krídle. Medzitým nariadil pravému jazdeckému krídlu moslimov, aby zaútočilo na ľavé krídlo byzantského ľavého krídla. Boj sa čoskoro zmenil na krviprelievanie. Na oboch stranách padlo mnoho ľudí. Chálidove včasné útoky z bokov opäť zachránili moslimov a do súmraku boli Byzantínci zatlačení späť do pozícií, ktoré mali na začiatku bitky.

Deň 4

Štvrtý deň mal byť rozhodujúci.

Fáza 1: Vahan sa rozhodol pokračovať vo vojnovom pláne z predchádzajúceho dňa, keďže sa mu podarilo spôsobiť škody moslimskej pravici.

Qanatir viedol dve armády Slovanov proti moslimskému pravému krídlu a pravému stredu s určitou pomocou Arménov a kresťanských Arabov vedených Džabalom. Moslimské pravé krídlo a pravý stred opäť ustúpili. do boja opäť vstúpil Chálid s mobilnou gardou. Obával sa všeobecného útoku na širokom fronte, ktorý by nedokázal odraziť, a preto nariadil Abú Ubaidovi a Jazidovi na ľavom strede, resp. ľavom krídle, aby zaútočili na byzantské vojská na príslušných frontoch. Výsledkom útoku malo byť zdržanie byzantského frontu a zabránenie všeobecnému postupu cisárskej armády.

Fáza 2: Chálid rozdelil svoju mobilnú gardu na dve divízie a zaútočil na boky byzantského ľavého stredu a pechota moslimského pravého stredu zaútočila spredu. Pod trojitým obkľučovacím manévrom Byzantínci ustúpili. Medzitým moslimské pravé krídlo obnovilo útok, pričom jeho pechota útočila spredu a jazdecká rezerva útočila na severné krídlo byzantského ľavého krídla. Keďže byzantský ľavý stred ustupoval pod trojitými Chálidovými útokmi, ustúpilo aj byzantské ľavé krídlo, ktoré bolo odhalené na svojom južnom krídle.

Zatiaľ čo sa Chálid a jeho mobilná stráž celé popoludnie zaoberali arménskym frontom, situácia na druhej strane sa zhoršovala. Byzantskí jazdeckí lukostrelci vyrazili do poľa a podrobili Abu Ubaidahove a Yazidove jednotky intenzívnej lukostreľbe, ktorá im bránila preniknúť do byzantských línií. Mnohí moslimskí vojaci prišli v ten deň o zrak v dôsledku byzantských šípov, ktorý sa potom stal známy ako „Deň stratených očí“. Predpokladá sa, že v ten deň prišiel o oko aj veterán Abu Sufjan. Moslimské vojská sa stiahli okrem jedného pluku, ktorému velil Ikrimah bin Abi Jahal a ktorý bol na ľavej strane Abú Ubaidovho zboru. Ikrimah so svojimi 400 príslušníkmi jazdectva kryl ústup moslimov útokom na byzantský front a ostatné armády sa reorganizovali na protiútok a znovuzískanie stratených pozícií. Všetci Ikrimahovi muži boli v ten deň buď vážne zranení, alebo mŕtvi. Ikrimah, Chálidov priateľ z detstva, bol smrteľne zranený a neskôr večer zomrel.

Deň 5

Počas štvordňovej ofenzívy na Vahan sa jeho jednotkám nepodarilo dosiahnuť žiadny prielom a utrpeli ťažké straty, najmä počas protiútokov mobilnej stráže. Začiatkom 19. augusta, piateho dňa bitky, Vahan poslal do moslimského tábora vyslanca, ktorý požiadal o prímerie na niekoľko nasledujúcich dní, aby sa mohli uskutočniť nové rokovania. Údajne chcel čas na reorganizáciu svojich demoralizovaných jednotiek, ale Chálid považoval víťazstvo za dosiahnuteľné a ponuku odmietol.

Moslimská armáda doteraz uplatňovala prevažne defenzívnu stratégiu, ale keďže Chálid vedel, že Byzantínci už zjavne netúžia po boji, rozhodol sa prejsť do ofenzívy a podľa toho reorganizoval svoje vojská. Všetky jazdecké pluky boli zoskupené do jednej silnej jazdeckej jednotky, ktorej jadrom bola mobilná garda. Celková sila jazdeckej skupiny teraz predstavovala približne 8 000 jazdeckých bojovníkov, čo bol účinný jazdecký zbor pre ofenzívny útok nasledujúceho dňa. Zvyšok dňa prebehol bez problémov. Chálid plánoval uväzniť byzantské jednotky a odrezať im všetky únikové cesty. Na bojisku boli tri prirodzené prekážky, tri rokliny so strmými stržami, Wadi-ur-Ruqqad na západe, Wadi al Yarmouk na juhu a Wadi al Allah na východe. Severnú cestu mala blokovať moslimská jazda.

Existovali však niektoré priechody cez 200 metrov (660 stôp) hlboké rokliny Wadi-ur-Raqqad na západe, strategicky najdôležitejší z nich bol v Ayn al Dhakar, most. Chálid poslal v noci Dharara s 500 jazdcami, aby zabezpečil tento most. Dharar sa presunul okolo severného krídla Byzantíncov a most obsadil, čo bol manéver, ktorý sa na druhý deň ukázal ako rozhodujúci.

Deň 6

20. augusta Chálid uskutočnil jednoduchý, ale odvážny plán útoku. So svojou masovou jazdeckou silou chcel úplne vytlačiť byzantskú jazdu z bojiska, aby pechota, ktorá tvorila väčšinu cisárskej armády, zostala bez jazdeckej podpory, a tak bola vystavená útoku z bokov a tyla. zároveň plánoval odhodlaným útokom obrátiť ľavé krídlo byzantskej armády a zahnať ju k rokline na západe.

Fáza 1: Chálid nariadil všeobecný útok na byzantský front a cvalom obišiel ľavé krídlo Byzantíncov. Časť jeho jazdectva sa pustila do boja s byzantskou jazdou na ľavom krídle, zatiaľ čo zvyšok zaútočil na zadný voj byzantskej pechoty na ľavom krídle. Medzitým naň spredu tlačilo moslimské pravé krídlo. Pod dvojnásobným útokom byzantské ľavé krídlo ustúpilo a zrútilo sa a padlo späť k byzantskému ľavému stredu, čím ho značne narušilo. Zvyšná moslimská jazda potom zaútočila na byzantskú ľavú kavalériu zozadu, zatiaľ čo ju druhá polovica moslimskej jazdy držala spredu, a odviedla ju z bojiska na sever. moslimská pechota pravého krídla teraz zaútočila na byzantský ľavý stred na jeho ľavom krídle, zatiaľ čo moslimský pravý stred zaútočil spredu.

Fáza 2: Vahan, ktorý si všimol obrovský jazdecký manéver moslimov, prikázal svojej jazde, aby sa zoskupila, ale nebol dostatočne rýchly. Skôr ako Vahan stihol zorganizovať svoje nesúrodé ťažkoodené eskadróny, Chálid sa so svojou jazdou vrátil späť, aby zaútočil na sústreďujúce sa byzantské jazdecké eskadróny a zaútočil na ne spredu a z boku, kým sa ešte len presúvali do formácie. Dezorganizovaná a dezorientovaná byzantská ťažká jazda bola čoskoro zrazená a rozptýlená na sever, pričom pechotu ponechala svojmu osudu.

3. fáza: Keď bola byzantská jazda úplne zlikvidovaná, Chálid sa obrátil na byzantský ľavý stred, ktorý už zadržiaval dvojnásobný útok moslimskej pechoty. Chalídova jazda zaútočila na byzantský ľavý stred v jeho tyle a nakoniec ho zlomila.

Fáza 4: Po ústupe byzantského ľavého stredu sa začal všeobecný ústup Byzancie. Chálid vyrazil so svojou jazdou na sever, aby zablokoval severnú únikovú cestu. Byzantínci ustupovali na západ smerom na Wadi-ur-Ruqqad, kde bol v Ayn al Dhakar most na bezpečný prechod cez hlboké rokliny Wadi-ur-Ruqqadu. Dharar sa zmocnil mosta už v rámci Chálidovho plánu predchádzajúcu noc. Na zablokovanie priechodu bola vyslaná jednotka 500 jazdeckých vojakov. V skutočnosti to bola cesta, ktorou chcel Chálid celý čas ustupovať.Byzantínci boli teraz obkľúčení zo všetkých strán.

Niektorí spadli do hlbokých roklín na strmých svahoch, iní sa pokúšali uniknúť vo vode, ale rozbili sa o skaly pod nimi, a ďalší zahynuli na úteku. Napriek tomu sa mnohým vojakom podarilo uniknúť masakre. Jonáš, grécky informátor Rašidúnskej armády počas dobývania Damasku, v bitke zahynul. Moslimovia v bitke nezobrali žiadnych zajatcov, ale možno niektorých zajali počas následného prenasledovania. Teodor Trithyrius bol zabitý na bojisku a Niketasovi sa podarilo utiecť a dostať sa do Emesy. Džabalovi ibn al-Ajhamovi sa tiež podarilo utiecť a neskôr sa nakrátko dohodol s moslimami, ale čoskoro opäť prebehol na byzantský dvor.

Hneď po skončení operácie sa Chálid so svojou mobilnou gardou presunul na sever, aby prenasledoval ustupujúcich byzantských vojakov, našiel ich neďaleko Damasku a zaútočil. Vahan, ktorý unikol osudu väčšiny svojich mužov pri Jarmuku, bol v následných bojoch pravdepodobne zabitý. Chálid potom vstúpil do Damasku, kde ho privítali miestni obyvatelia, a tak mesto znovu získal.

Keď sa správa o katastrofe dostala k Herakleiovi v Antiochii, cisár bol zdrvený a rozzúrený. Z prehry obviňoval svoje previnenia, pričom mal na mysli predovšetkým svoje incestné manželstvo s neterou Martinou. keby mal prostriedky, pokúsil by sa provinciu znovu dobyť, ale teraz už nemal ani mužov, ani peniaze na jej obranu. Namiesto toho sa utiahol do antiochijskej katedrály, kde sa zúčastnil na slávnostnej bohoslužbe príhovoru. V katedrále zvolal stretnutie svojich poradcov a dôkladne preskúmal situáciu. Takmer jednohlasne mu povedali a prijali skutočnosť, že porážka je Božím rozhodnutím a dôsledkom hriechov obyvateľov krajiny vrátane jeho. Heraklius sa v noci vydal na more na lodi do Konštantínopolu.

Jeho loď údajne vyplávala a on sa naposledy rozlúčil so Sýriou:

Zbohom, dlhé zbohom Sýrii, mojej krásnej provincii. Teraz patríš neveriacim (nepriateľom). Mier s tebou, ó Sýria – akou krásnou krajinou budeš pre ruky nepriateľa.

Heraklius opustil Sýriu aj so svätou relikviou pravého kríža, ktorú spolu s ďalšími relikviami, ktoré sa nachádzali v Jeruzaleme, tajne naložil na loď jeruzalemský patriarcha Sofrónius, aby ju ochránil pred nájazdmi Arabov. Hovorí sa, že mal strach z vody, a preto bol pre Herakleia zhotovený pontónový most, aby sa mohol dostať cez Bospor do Konštantínopolu. Po opustení Sýrie začal namiesto toho sústreďovať svoje zvyšné sily na obranu Anatólie a Egypta. Byzantská Arménia padla v rokoch 638-39 do rúk moslimov a Heraklius vytvoril nárazníkovú zónu v strednej Anatólii tým, že nariadil evakuáciu všetkých pevností východne od Tarsu.

V rokoch 639-642 moslimovia pod vedením Amra ibn al-A’as, ktorý velil pravému krídlu Rašidúnskej armády pri Jarmuku, napadli a dobyli byzantský Egypt.

Cisárski byzantskí velitelia umožnili svojmu nepriateľovi, aby si sám vybral bojisko. Ani vtedy však neboli v zásadnej taktickej nevýhode. Chálid od začiatku vedel, že stojí proti početnej prevahe, a až do posledného dňa bitky viedol v podstate defenzívnu kampaň, prispôsobenú jeho relatívne obmedzeným zdrojom. Keď sa v posledný deň bitky rozhodol pre ofenzívu a útok, urobil tak s takou mierou predstavivosti, predvídavosti a odvahy, akú nedokázal preukázať žiadny z byzantských veliteľov. Hoci velil menším silám a potreboval všetkých mužov, ktorých mohol zhromaždiť, mal dostatok sebadôvery a predvídavosti, aby v noci pred útokom vyslal jazdecký pluk, ktorý mal uzavrieť kritickú ústupovú cestu, ktorú predpokladal pre nepriateľskú armádu.

Chálid ibn al-Valíd je vďaka svojmu veleniu v bitke pri Jarmuku považovaný za jedného z najlepších generálov v dejinách a jeho využívanie jazdeckých bojovníkov počas bitky ukázalo, ako dobre rozumel potenciálnym silným a slabým stránkam svojich jazdeckých jednotiek. Jeho pohyblivá stráž sa rýchlo presúvala z jedného bodu na druhý, vždy zmenila priebeh udalostí, kdekoľvek sa objavila, a potom rovnako rýchlo odcválala preč, aby zmenila priebeh udalostí na inom mieste bojiska.

Vahan a jeho byzantskí velitelia sa nedokázali vysporiadať s jazdeckou silou a efektívne využiť značnú prevahu svojej armády. Ich vlastná byzantská jazda nikdy nezohrala v bitke významnú úlohu a väčšinu zo šiestich dní bola držaná v statickej zálohe. Nikdy nepresadili svoje útoky, a aj keď na štvrtý deň získali niečo, čo mohlo byť rozhodujúcim prielomom, nedokázali to využiť. Zdalo sa, že cisárskym veliteľom chýba rozhodnosť, čo však mohlo byť spôsobené ťažkosťami s velením armády kvôli vnútorným konfliktom. Navyše, mnohé z arabských pomocných oddielov boli len záložníci, ale moslimskú arabskú armádu tvorili z oveľa väčšej časti veteráni.

Pôvodná Herakleiova stratégia, ktorej cieľom bolo zničiť moslimské vojská v Sýrii, si vyžadovala rýchle a pohotové nasadenie, ale velitelia na mieste tieto vlastnosti nikdy nepreukázali. Paradoxne, na poli pri Jarmuku Chálid v malom taktickom meradle uskutočnil to, čo Heraklius plánoval vo veľkom strategickom meradle. Rýchlym rozmiestnením a manévrovaním svojich síl dokázal Chálid dočasne sústrediť dostatok síl na konkrétnych miestach v poli, aby podrobne porazil väčšiu byzantskú armádu. Vahan nikdy nedokázal využiť svoju početnú prevahu, možno aj kvôli terénu, ktorý bránil rozsiahlemu nasadeniu.

Vahan sa však nikdy nepokúsil sústrediť prevahu s cieľom dosiahnuť rozhodujúci prielom. Hoci bol v ofenzíve päť zo šiestich dní, jeho bojová línia zostala pozoruhodne statická. To ostro kontrastuje s veľmi úspešným ofenzívnym plánom, ktorý Chálid uskutočnil v posledný deň tým, že reorganizoval prakticky celú svoju kavalériu a nasadil ju na veľkolepý manéver, ktorým bitku vyhral.

George F. Nafziger vo svojej knihe Islam vo vojne opisuje túto bitku:

Hoci je Jarmúk dnes málo známy, je to jedna z najrozhodujúcejších bitiek v dejinách ľudstva…… Keby Herakleiove sily zvíťazili, moderný svet by sa zmenil natoľko, že by sa nedal rozpoznať.

^ a: Moderné odhady rímskej armády:Donner 1981: 100 000.Nicolle 1994: 100 000.Akram 1970: 150 000.Kaegi 1995: 15 000-20 000, možno viacMango, Cyril (2002). The Oxford History of Byzantium: 80 000.^ b: Rímsky prameň pre rímsku armádu:Theophanes (s. 337-38): 80 000 rímskych vojakov (Kennedy, 2006, s. 145) a 60 000 spojeneckých Ghassanidov (Gibbon, zv. 5, s. 325).^ c: Rané moslimské zdroje pre rímske vojsko: Baladhuri (s. 140): 200 000. Tabari (zv. 2, s. 598): 200 000. Ibn Ishaq (Tabari, zv. 3, s. 75): 100 000 proti 24 000 moslimov.^ d: Moderné odhady moslimskej armády:Kaegi 1995: 15 000 – maximálne 20 000Nicolle 1994: maximálne 25 000.Akram: maximálne 40 000.Treadgold 1997: 24 000

^ e: Primárne zdroje pre moslimskú armádu:Ibn Ishaq (zv. 3, s. 74): 24 000.Baladhuri: 24 000.Tabari (zv. 2, s. 592): 40 000.^ f: Primárne zdroje pre rímske straty:Tabari (zv. 2, s. 596): 120 000 zabitých. ibn Ishaq (zv. 3, s. 75): 70 000 zabitých. baladhuri (s. 141): 70 000 zabitých.^ g: Jeho meno sa v islamských prameňoch uvádza ako Džaban, Vahan Beňas a Mahan. Vahan je s najväčšou pravdepodobnosťou jeho meno, keďže je arménskeho pôvodu^ i: Počas vlády Abú Bakra zostal Chálid ibn Walíd hlavným veliteľom vojska v Sýrii, ale pri Umarovom nástupe za kalifa ho odvolal z velenia. Novým vrchným veliteľom sa stal Abú Ubajda ibn al-Džarráh. (Pozri Chálidovo prepustenie).^ j: Niektoré byzantské pramene spomínajú aj opevnený tábor v Jakuse, vzdialený 18 km od bojiska. Napríklad A. I. Akram predpokladá, že byzantské tábory sa nachádzali severne od Wadi-ur-Ruqqadu, zatiaľ čo David Nicolle súhlasí s ranými arménskymi prameňmi, ktoré umiestňujú tábory pri Yaqusah (pozri: Nicolle s. 61 a Akram 2004 s. 410).^ k: Akram nesprávne interpretuje most v ‚Ayn Dhakar ako brod, zatiaľ čo Nicolle vysvetľuje presnú geografiu (pozri: Nicolle s. 64 a Akram 2004 s. 410)^ m: David Nicolle navrhuje aspoň štyri k jednej. (Pozri Nicolle s. 64)^ n: Pojmy použité pri opise bojových línií moslimov a Byzantíncov. Pozri obrázok 1.