Filip IV. (Francúzsko)

Delice Bette | 5 júla, 2023

Zhrnutie

Filip IV., nazývaný Spravodlivý, († 29. novembra 1314 tamže) z dynastie Kapetovcov bol francúzskym kráľom v rokoch 1285 až 1314 a navarrským kráľom ako Filip I.

Založil Francúzsko ako veľkú európsku mocnosť a s nekompromisnou autoritou vytvoril moderný ranoabsolutistický štát, ktorý umožnil stredovekej francúzskej monarchii rozvinúť moc dovtedy nevídaným spôsobom. Jeho vláda je mimoriadne významná z dôvodu presunu pápežstva do Avignonu a zničenia chrámového rádu. Jeho prívlastok je súčasný a vzťahuje sa na jeho vzhľad, ktorý vraj zodpovedal rytierskemu ideálu jeho doby.

Pôvod a mladosť

Filip bol druhým synom kráľa Filipa III. Smelého a jeho prvej manželky Izabely Aragónskej, ktorá zomrela v roku 1271. Jeho starším bratom bol princ Ľudovít, ktorý sa narodil v roku 1264 a bol tak zároveň určeným nástupcom svojho otca. V roku 1274 sa jeho otec druhýkrát oženil s Máriou Brabantskou, čím vniesol do kráľovského dvora nepokoje, pretože Mária Brabantská sa snažila presadiť svoj vplyv na každodenné politické dianie proti strane kráľovnej matky Markéty Provensálskej a komorníka Pierra de la Brosse. Podporoval ju v tom kráľov strýko Karol z Anjou, ktorý chcel prostredníctvom Márie upevniť svoj vlastný vplyv na francúzsku politiku.

Karol z Anjou sa pokúsil využiť francúzsky kráľovský rod na svoje vlastné záujmy ako prostriedok nátlaku proti aragónskemu kráľovi Petrovi III., ktorý bol jeho vážnym protivníkom v boji o nadvládu v západnom Stredomorí. Objektom týchto záujmov bol aj Filip, ktorý sa v máji 1275 zasnúbil s dedičkou Navarrského kráľovstva a Champagne, Johankou I. Navarra tak mala byť vtiahnutá do spoločného frontu proti Aragónsku. Keď korunný princ nasledujúci rok zomrel, Pierre de La Brosse kvôli tomu upadol do nemilosti, bol obvinený z otravy a následne popravený. Hoci komorník obvinil zo zločinu Máriu Brabantskú, tá a spolu s ňou Karol z Anjou kráľovnú matku vyhnali z dvora. Filip sa tak sám dostal na prvé miesto v nástupníctve.

Po tom, čo Karol z Anjou v roku 1282 prehral ostrov Sicíliu s Aragónskom v sicílskej veselici, získal si na svoju stranu pápeža, ktorý vyzval na križiacku výpravu proti Aragónsku. Kráľ Filip III. sa na naliehanie svojej manželky rozhodol tento podnik uskutočniť. Nevenoval pozornosť námietkam princa Filipa. Kampaň bola katastrofou. Kráľ zomrel v októbri 1285 v Perpignane na úplavicu. Filip kampaň okamžite odvolal a nadviazal diplomatické kontakty s Aragónskom.

Vláda

Filip bol 6. januára 1286 korunovaný za kráľa a pomazaný v katedrále v Remeši. Jeho prvým vládnym opatrením bolo odstrániť zákopovú vojnu na dvore tým, že z neho vyhnal Máriu Brabantskú a presvedčil starú matku Markétu Provensálsku, aby odišla do kláštora.

Filip mal v úmysle vykonávať svoju vládu prostredníctvom kráľovskej rady, čo nebolo pre kráľa jeho doby nič nezvyčajné, ale spoliehal sa na to, že túto radu obsadia kvalifikovaní ľudia, ako napríklad právni experti a finanční odborníci, bez ohľadu na ich triedny pôvod. Najznámejšími z nich boli Pierre Flote, Guillaume de Nogaret a Enguerrand de Marigny. Filip tiež nechal jedného zo svojich zástupcov verejne vyhlasovať a zdôvodňovať rozhodnutia tejto rady, čo vyvolávalo dojem, že kráľ bol závislý od svojich poradcov a ovládal ich – otázka, ktorá dodnes zamestnáva historikov. Pamiersky biskup Bernard Saisset po audiencii u kráľa usúdil: „kráľ nebol človek ani zviera, ale obyčajná socha“.

Významnou inováciou za Filipovej vlády bolo zriadenie inštitucionalizovaného súdnictva a s tým spojený vznik jurisprudencie. Filip sa uchýlil k provinčným parlamentom, ktoré pôvodne slúžili kráľovi ako poradné orgány, ktoré premenil na kráľovské súdy, ktoré odteraz zastupovali a presadzovali právo. Keďže sudcov všetkých parlamentov menovala koruna, kráľovské právo sa stalo štátnym právom, a teda nástrojom kráľovskej moci. Toto súdnictvo vychádzalo najmä z rímskeho práva, ktoré vyučovali najmä legisti z právnických univerzít v Languedocu, a kráľ sa vďaka nemu považoval za cisára vo svojej ríši. Na tento účel boli založené univerzity v Montpellieri (1289) a Orléanse (1312), v dôsledku čoho boli súdy šľachty alebo duchovenstva čoraz viac vytláčané. V mocensko-politických sporoch sa Filip odvolával predovšetkým na svoje kráľovské právo, ktoré využíval proti všetkým svojim protivníkom, či už neposlušným poddaným alebo pápežovi, a neštítil sa ho presadzovať aj silou zbraní. Nebral pritom ohľad na tradičné právne názory ani tradície zvykového práva, čo jeho vláde dodávalo medzi súčasníkmi podobu tyranie.

Ďalším medzníkom Filipovej vlády bol prielom tretieho stavu, mešťanov, ako politickej sily vo Francúzsku. Ako žiaden iný kráľ pred ním, Filip svoju moc opieral o túto ekonomicky silnú vrstvu ako spojenca proti šľachte, ktorá trvala na privilégiách, alebo proti kléru, ktorý bol príliš nezávislý. V roku 1302 Filip v konflikte s pápežom po prvýkrát umožnil tretiemu stavu zasadnúť v kráľovskom parlamente, preto sa považuje za zakladateľa generálnych stavov. Cieľom tohto opatrenia bolo demonštrovať jednotnú vôľu ľudu proti pápežovým nárokom na moc. Okrem toho Filip pri tejto príležitosti dal tomuto orgánu po prvýkrát regulovanú formu a zatkol ho v Paríži.

Celé Filipovo panovanie – vzhľadom na jeho vysokú angažovanosť v zahraničnej politike – bolo spojené s finančnou záťažou, ktorá ho neustále nútila hľadať nové zdroje príjmov. Okrem zvyšovania daní a zdaňovania šľachty a duchovenstva sa uchyľoval najmä k znižovaniu obsahu drahých kovov v novo razených minciach a k opakovanému znehodnocovaniu starších mincí. Policajno-štátnymi prostriedkami nútil poddaných používať jeho zlé mince, čím si vyslúžil povesť „kráľa falošných mincí“. Na druhej strane táto politika viedla k poklesu významu mincí šľachty a biskupov, ktorí kedysi odvodzovali svoje právo raziť mince od udelenia kráľovských výsad Filipovými predchodcami, čím sa upevnila ich ekonomická sila. V poslednom roku jeho vlády sa preto šľachta v tých provinciách, ktoré boli pripravené brániť sa proti týmto zásahom koruny do mincovníctva a proti stále sa zvyšujúcemu zdaneniu, bránila aj silou zbraní. V súvislosti so získavaním nových finančných zdrojov možno okrem zrušenia chrámového rádu v roku 1307 vidieť aj vyhnanie vyše 100 000 Židov z Francúzska v roku 1306 a s tým spojené vyvlastňovanie ich majetku. Až Filipov syn im umožnil návrat. To isté zopakoval aj s „Lombardmi“, t. j. talianskymi obchodníkmi a bankármi, v rokoch 1309 až 1311. Nakoniec boli všetky tieto opatrenia neúspešné a Filip zanechal svojmu nástupcovi prázdnu pokladnicu.

Filipovu smrť 29. novembra 1314 po nehode na poľovačke vnímali jeho poddaní ako oslobodenie od vlády násilia. Mnohí z jeho najbližších poradcov boli vyhnaní alebo dokonca popravení jeho synmi. Jeho najtvrdšie policajné a daňové donucovacie opatrenia boli zrušené, ale jeho administratívne a politické inovácie sa zachovali a pokračovali. Nakoniec po sebe zanechal kráľovskú moc upevnenú v základoch, ktorá sa od neho definovala ako štát a dala mu silu prekonať aj tie najnebezpečnejšie búrky, ako bola storočná vojna. Bol pochovaný v opátstve Saint-Denis, ktorého hrobky svojich predchodcov dal prepracovať. Počas rabovania kráľovských hrobiek v Saint-Denis počas Francúzskej revolúcie bola jeho hrobka 19. októbra 1793 otvorená a vyrabovaná a jeho pozostatky boli pochované v masovom hrobe mimo kostola.

Filip zdedil po svojich predchodcoch zásadný konflikt týkajúci sa vzťahu medzi francúzskou korunou a anglickým kráľom. Ten mal svoj východiskový bod po zničení tzv. anjelskej ríše dynastie Plantagenetovcov Filipovým prapradedom Filipom II. Augusta v roku 1204, čo viedlo k strate takmer všetkých kontinentálnych území pre Plantagenetov. Anglický kráľ Henrich III. neuspel v snahe získať tieto územia späť a v Parížskej zmluve (1259) uznal svoje zmenšené majetky vo Francúzsku, ktoré sa sústreďovali okolo Gaskoňska a západnej časti starobylej Akvitánie (známej aj pod spoločným názvom Guyenne). Okrem toho zaviazal seba a svojich potomkov uznať francúzskeho kráľa ako lénneho pána pre tieto územia a primerane mu vzdávať hold, čím pripustil anglických kráľov medzi párov Francúzska.

Anglický kráľ Eduard I. si vytýčil za cieľ ukončiť tento feudálny vzťah a pokúsil sa dosiahnuť odtrhnutie Guyenne od francúzskej suverenity, čo sa mohlo dosiahnuť len na ich úkor. Filip tieto snahy odmietol a po svojom nástupe k moci v roku 1286 úspešne získal Eduardom požadovanú úctu. Napriek tomu napätie medzi oboma panovníkmi pretrvávalo, najmä v otázke právneho vzťahu medzi anglickým a francúzskym kráľom. Tento spor prerástol do vojny v roku 1293 po tom, ako anglickí námorníci napadli francúzskych námorníkov v prístave Boulogne, čo si vyžiadalo niekoľko obetí. Filip predvolal Eduarda do Paríža, aby sa za tento incident zodpovedal pred párovým súdom, čo bola v tom čase banálna záležitosť. V tom čase však bol Eduard zaneprázdnený povstaním Škótov proti anglickej vláde, a preto nebol na ostrove k dispozícii.

Edward namiesto toho ponúkol kompromis. Filip by mal obsadiť svoje hrady v Guyenne ako trest za to, že sa nedostavil pred súd. Po ukončení povstania v Škótsku by sa Eduard prišiel do Francúzska zodpovedať sám. To malo zahŕňať opätovný hold, po ktorom by mu Filip opäť daroval Guyenne. Týmto spôsobom by si obaja panovníci zachovali tvár a Filip by sa zároveň mohol ukázať ako láskavý pán voči svojim vazalom. Filip v roku 1294 skutočne obsadil niektoré Eduardove hrady, ale opäť žiadal, aby sa okamžite dostavil pred dvor, a hrozil, že ho vyhlási za zbaveného lén a pripojí ich ku korunnej doméne. To v skutočnosti znamenalo začiatok vojny medzi oboma kráľmi.

Podmanenie Flámska

Anglický kráľ Eduard I. našiel spojenca vo flámskom grófovi Guidovi I., ktorého záujmy boli podobného charakteru. Flámsky gróf sa kedysi dokázal udržať proti svojim nevlastným bratom vo vojne o flámske dedičstvo len s pomocou francúzskej koruny, a to aj za cenu straty moci nad svojou grófskou hodnosťou. Kráľ Filip Spravodlivý si svoj vplyv vo Flámsku zakladal predovšetkým na patricijoch v mestách. Tí síce zakladali svoju ekonomickú a politickú silu na obchode so súknom s Anglickom, ale snažili sa udržiavať dobré vzťahy s kráľom, ktorý akceptoval ich obchodné privilégiá s Anglickom a chránil ich pred chápadlami silného grófa. Gróf Guido sa usiloval obnoviť dôstojnosť svojho grófstva na jeho staré takmer suverénne postavenie a vymaniť sa spod kráľovského vplyvu, čím sa stal odporcom kráľa Filipa.

V roku 1294 nadviazal gróf Guido úzke diplomatické vzťahy s anglickým kráľom a zasnúbil jednu zo svojich dcér s princom z Walesu. Filip odmietol potrebný súhlas a gróf musel prisahať trvalú vernosť. Napriek tomu gróf pokračoval vo svojej politike a v Grammonte (december 1296) získal na svoju stranu nemeckého kráľa Adolfa Nassauského, ktorý chcel zabrániť Francúzsku posilniť sa v lotrinsko-holandskej oblasti, a ďalšie ríšske kniežatá. Po tom, ako Filip od grófa požadoval vysvetlenie týchto krokov, gróf 20. januára 1297 rezignoval na vazalstvo voči Francúzsku. Kráľ potom zvolal párový súd, ktorý grófa odsúdil za vlastizradu a zločin a zbavil ho léna. Okrem toho Filip dosiahol od pápeža uvalenie cirkevného zákazu na grófa Guida a interdiktu na Flámsko.

Filip zaujal rozhodný prístup k vojenskému boju proti protifrancúzskej aliancii. Poslal svojho brata Karola z Valois do Guyenne, kde sa stretol s malým anglickým odporom, a po úspešnom podrobení si tejto provincie v roku 1295 viedol svoje vojsko do Flámska. Medzitým tam viedol vojsko gróf Robert II. z Artois, ktorému sa darilo dobývať jedno mesto za druhým, napríklad Kortrijk, Dunkerque, Bergen a Bruggy. K týmto rýchlym úspechom prispeli patricijovia, ktorí boli priaznivo naklonení Francúzsku, a grófovo odmietnutie podpory nemeckého kráľa, ktorý sa vďaka platbe francúzskym zlatom a po pápežovom nátlaku zriekol vojny napriek spojenectvu s Flámskom a Anglickom. Po tom, ako kráľovské vojská 26. augusta 1297 dobyli Lille, bol gróf Guido, ktorý sa mohol udržať len v Gente, pripravený uzavrieť 9. októbra vo Vyve-Saint-Bavone prímerie za pápežského sprostredkovania. To bolo v roku 1298 v Tournai predĺžené na dva roky.

Stredne pokročilý

Po vypršaní prímeria v roku 1300 sa gróf Guido vzdal boja. Rok predtým už bol zajatý jeho jediný skutočný spojenec, gróf Henrich III. z Baru, a Eduard I. sa zmieril s Francúzskom po tom, ako Filip zrušil okupáciu Guyenne a prisľúbil mu svoju sestru, ako aj svoju dcéru princovi z Walesu. Za týchto okolností bolo pre grófa beznádejné pokračovať v boji. Napriek čestnému slovu Karola z Valois o bezpečnom postupe Guida a jeho najstaršieho syna Roberta z Béthune kráľ pri stretnutí vzal do rytierskej väzby, Guida do Compiegne, Roberta do Bourges. Flámsko bolo zverené do správy kráľovských miestodržiteľov. Filip sa osobne objavil vo Flámsku v roku 1301, kde rozpustil námornú blokádu Gentu, ktorú uskutočnil anglický kráľ Eduard I., a založil nové pevnosti. V zmluve podpísanej v Bruggách v roku 1301 boli určené nové vládnuce vzťahy.

Vzbura Flámov

Napriek tomuto úspechu koruna rýchlo stratila prestíž a podporu medzi flámskym obyvateľstvom. Rozhodujúcim faktorom bola tuhá finančná politika Filipa, ktorý napriek koncu vojny nechcel zrušiť vyberanú vojnovú daň. To vyvolalo rozruch medzi remeselníkmi, ktorí boli dlhodobo sociálne znevýhodnení a ktorí napadli niektoré domy bohatých patricijov a obchodníkov so súknom. V dôsledku toho dal guvernér Jacques de Châtillon obsadiť mestá Bruggy a Gent. Ráno 18. mája 1302 však obyvatelia Brugg vtrhli do ubikacií kráľovských vojakov a pravdepodobne niekoľko stoviek z nich zabili (Bruggská ranná modlitba).

Povstanie zachvátilo všetky flámske mestá, ktoré sa spojili za grófom Jánom I. z Namuru, mladším synom grófa Guida. Filip odpovedal vyslaním vojska pod vedením Roberta z Artois. Napriek všetkému boli francúzski rytieri 11. júla 1302 rozdršení flámskym občianskym vojskom v bitke pri Zlatých ostrohách neďaleko Kortrijku (Coutrai). O život prišlo viac ako sedemsto rytierov vrátane celého vojenského vedenia Francúzska.

Pod vplyvom tohto úderu sa Filip a anglický kráľ Eduard I. v Parížskom mieri v roku 1303 dohodli, že sa ich vzťahy vrátia do stavu pred začiatkom vojny. Zásadné problémy medzi panovníkmi sa však nevyriešili, takže konflikt pokračoval medzi ich potomkami a skončil sa až s koncom storočnej vojny. Filip tak získal voľnú ruku a dokonca aj podporu Eduarda proti Flámsku, keďže anglický kráľ vyhnal flámskych obchodníkov z Anglicka a zvýšil tak hospodársky tlak na povstalcov. Filip zhromaždil 22. júla 1304 v Arrase novú armádu a 9. augusta vstúpil do Tournai. O niekoľko dní neskôr jeho flotila pod vedením Raniera Grimaldiho zničila prevahu flámskej flotily pri Zierikzee a 17. augusta 1304 francúzska armáda na čele s kráľom napokon zvíťazila v bitke pri Mons-en-Pévèle.

Krehký mier vo Flámsku

Napriek týmto úspechom Filip počas svojho života nikdy úplne neupokojili Flámsko. Dňa 24. júna 1305 podpísal nový flámsky gróf Róbert III. mier v Athis-sur-Orge, ktorým sa vrátil pod francúzsku zvrchovanosť. Bailly Lille, Douai a Béthune sa museli odovzdať korune, navyše flámskym občanom boli uložené zdrvujúce kompenzácie a zbúranie ich mestských opevnení. Občania, ktorí v predchádzajúcich rokoch získali politické sebavedomie, však túto zmluvu odmietli, a preto koruna de facto nezískala žiadnu kontrolu nad flámskymi mestami. Kráľovský veľkomajster Enguerrand de Marigny vyjednal v júli 1312 v Pontoise „flámske odstúpenie“, podľa ktorého Koruna zostala v držbe troch bailiwickov a zároveň sa vzdala finančnej náhrady.

Ani to však nemohlo vynútiť mier. Po Filipovej smrti sa Flámi pod vedením grófa Roberta III. opäť vzbúrili proti korune a až v roku 1320, za regentstva Filipa V. Vysokého, boli pripravení na konečný mier založený na zmluve z Pontoise. Výsledok tohto konfliktu je v rozpore s motiváciou kráľa Filipa IV. na jeho začiatku v roku 1297. Hoci prinútil flámsku grófsku dynastiu vrátiť sa pod velenie Francúzska, flámski mešťania sa na oplátku emancipovali vo svojich mestách od kráľovskej zvrchovanosti, ktorú teraz uznávali len formálne. Tým sa de facto ustanovila zvrchovanosť Flámska severne od rieky Lys, ale toto bohaté územie malo byť úplne stratené v prospech francúzskeho kráľovstva až na základe zmlúv z Arrasu v roku 1482, Senlis v roku 1493 a Cambrai v roku 1529.

Kráľ Filip IV. udržiaval na začiatku svojej vlády uvoľnené vzťahy s pápežstvom. Nadviazal tak na tradične priateľské vzťahy francúzskej koruny s hlavou rímskej cirkvi, ktoré existovali počas celého vrcholného stredoveku, na rozdiel od rímsko-nemeckých kráľov a cisárov, ktorí sa opakovane dostávali do mocensko-politických konfliktov s pontifikátom. Samotný Filip bol odkázaný na pápeža ako na sprostredkovateľa v úsilí o opätovnú normalizáciu vzťahov s Aragónskom po aragónskej výprave svojho otca. A s úspechom sa v roku 1295 v Anagni pod záštitou pápeža Bonifáca VIII. dosiahol formálny mier medzi oboma kráľovstvami. Pápež sa ukázal ako dôležitý spojenec kráľa, keď pohrozil nemeckému kráľovi vyhnanstvom, ak sa vojensky angažuje v prospech Flámska.

Prvé rozrušenie 1296 a uvoľnenie 1297

Filipova vojna proti Anglicku a Flámsku však viedla aj k prvej konfrontácii kráľovskej moci s univerzálnym sebaurčením pápeža a jeho duchovenstva. Aj v tomto prípade boli pre Filipa rozhodujúce finančné dôvody, pretože naliehavo potreboval peniaze na svoje vojny, a preto zdanil aj duchovenstvo a zároveň si robil nárok na desiatky. To bolo pre pápeža Bonifáca VIII. neudržateľné: reagoval na to bulou Clericis laicos, ktorá zakazovala biskupom vo Francúzsku platiť dane laikom. To bolo sprevádzané hrozbou cirkevnej exkomunikácie voči darcovi a príjemcovi daní. Táto hrozba sa minula účinkom a Filip reagoval zákazom vývozu drahých kovov, mincí, drahých kameňov, zbraní a koní do Talianska, čo tam viedlo k značným hospodárskym škodám. Okrem toho Filip vyhlásil franský klérus za príslušníkov štátu, ktorí sa ako vlastníci pôdy vo Francúzsku nemohli vyhnúť všeobecným bremenám.

Vzhľadom na negatívne hospodárske dôsledky pre Taliansko, a teda aj pre pápeža, bol nútený ustúpiť. Ešte v roku 1296 vydal bulu Ineffabilis a napokon na jar 1297 bulu Etsi de statu, v ktorej revidoval ustanovenia Clericis laicos. Vzťahy sa ešte viac zlepšili po tom, ako Bonifác VIII. kanonizoval Filipovho starého otca, kráľa Ľudovíta IX. Filip, ignorujúc svoje osobné postavenie, dokonca dovolil pápežovi zasiahnuť ako súkromná osoba do vojny proti Anglicku a Flámsku. Keď však rozhodol v rozpore s Filipovým postojom, kráľ odmietol akékoľvek ďalšie pápežove snahy s poukazom na to, že mu neprináleží posudzovať svetské záležitosti.

Eskalácia

Týmto sa Filip opäť rozišiel s pápežom, čo sa tentoraz už nedalo napraviť. V nasledujúcich rokoch sa pápež otvorene postavil za grófa Guida Flámskeho a žiadal jeho prepustenie. Okrem toho kráľovi ukázal svoj manévrovací priestor vo Francúzsku tým, že zriadil nové biskupstvo v Pamiers bez toho, aby o tom diskutoval s kráľom. Nové biskupstvo obsadil Bernard Saisset, opát Saint-Antonin v Pamiers. Ten bol už nejaký čas dôverným nepriateľom kráľa, odkedy v sporoch s grófom Rogerom Bernardom III. z Foix vystupoval v prospech opáta.

V roku 1301 sa napätá situácia vyostrila, keď Saisset verejne podporil pápežovu požiadavku na prepustenie flámskeho grófa. Filip využil túto epizódu, ktorá bola sama osebe bezvýznamná, ako zámienku na konfrontáciu so Svätou stolicou. Zvolal vyšetrovaciu komisiu, ktorá mala prešetriť podozrenie biskupa z vlastizrady. Usvedčujúce svedectvá, vrátane svedectiev grófov z Foix a Comminges, hrali do karát kráľovi, ktorý dal v októbri 1301 biskupa z Pamiers zatknúť a postaviť pred súd v Senlis. Pápež tu videl ohrozenie nezávislosti cirkevnej justície a svojej nadradenosti nad ňou a v decembri 1301 poslal súdu v Paríži bulu Ausculta fili, v ktorej vyzval francúzskych biskupov, ako aj kráľa, aby prišli do Ríma a vyjasnili si vzťah medzi svetskou a cirkevnou mocou. Filip zabránil vydaniu buly jej spálením a dal vyhotoviť jej falzifikát, čo naznačovalo oveľa tvrdší tón zo strany Svätej stolice voči korune, navyše zvolal svoj oddaný snem, ktorý prijal rozhodnutie zmobilizovať „verejnú mienku“ proti pápežovi vo Francúzsku. Pri tejto príležitosti bolo 10. apríla 1302 v Notre-Dame zvolané stretnutie párov, prelátov a po prvýkrát aj občianskych predstaviteľov miest, na ktorom kráľovský radca Pierre Flote predniesol lamentáciu proti zásahom kúrie a zvolanie francúzskej národnej synody pápežom do Ríma chápal ako útok na práva a slobody kráľa (Decretale Per Venerabilem).

Šľachta a mešťania potom vypracovali vyhlásenie pre rímske kardinálske kolégium, ktoré bolo úplne v prospech Filipa. Aj duchovenstvo, ktoré stále váhalo, bolo pod kráľovským tlakom nútené poslať pápežovi zodpovedajúce odmietnutie. Pápež toto vyhlásenie odmietol a napomenul kráľa, aby sa oslobodil od diabolského našepkávania svojich radcov. Tým biskupom, ktorí sa nechceli dostaviť na nariadenú synodu, pohrozil zosadením. V tomto období obe strany zmobilizovali svojich teológov, aby zviedli súboj publicistických argumentov, ktorého súčasťou bola aj otázka plnosti pápežských právomocí. Na pápežskej strane to boli najmä Aegidius Romanus a Jakub z Viterba, na francúzskej strane Ján z Paríža (Jean Quidort). Na jeseň 1302 sa napriek kráľovskej sankcii štyridsať francúzskych biskupov dostavilo na synodu do Ríma, na ktorej pápež sformuloval pápežský nárok na svetovú nadvládu neskrývane v bule Unam Sanctam a vyhlásil ho za záväzný pre všetky svetské kniežatá.

Atentát v Anagni

Pápež dúfal, že si upevní svoje postavenie po tom, čo jeho najväčší protivník Pierre Flote padol pri Coutrai, ale jeho miesto prvého kráľovského radcu zaujal nemenej odhodlaný Guillaume de Nogaret. Na jar 1303 Filip zvolal do Louvru ďalšie zasadanie párov a prelátov, na ktorom Nogaret vystúpil ako žalobca a obvinil pápeža z rôznych trestných činov, predovšetkým z kacírstva, čo bol jediný trestný čin, ktorý umožňoval súdny proces proti hlave cirkvi. Zhromaždenie pod Nogaretovým vedením dospelo k záveru, že Bonifác VIII. už nemôže byť uznaný za legitímnu hlavu cirkvi, a poverilo kráľa, aby zvolal cirkevné zhromaždenie, ktoré by zvolilo nového pápeža. Hoci už doboví svedkovia vedeli, že rozhodovanie o hlave kresťanstva nie je ani zďaleka v kompetencii kráľovského zhromaždenia, Filip toto rozhodnutie prijal. Proti nároku pápeža na svetovú nadvládu tak postavil svoju politickú a právnu suverenitu, ktorá neuznávala žiadnu ďalšiu autoritu nad kráľom.

O obvineniach proti pápežovi mal rozhodnúť generálny koncil. Zvolaním koncilu bol poverený Nogaret, ktorý sa vydal do Talianska, aby našiel spojencov medzi pápežovými nemalými odporcami, najmä z rodu Colonna. Bonifác sa zasa márne snažil získať na svoju stranu rímskeho kráľa Albrechta I. tým, že mu prejavil priazeň. V lete 1303 sa Bonifác opäť stiahol do svojho letného sídla v Anagni, kde 8. septembra toho roku plánoval exkomunikovať Filipa. Nogaret, ktorý medzitým dal do pohybu generálny koncil, sa videl nútený konať. Podporovaný oddielmi kolónie v noci zo 6. na 7. septembra vstúpil do pápežovho paláca v Anagni a zatkol ho, ktorý odmietol utiecť z dôvodu veku. Dňa 9. septembra sa obyvateľom mesta podarilo palác prepadnúť, čo pápežovi umožnilo útek do Ríma.

„Atentát na Anagniho“ sa nepodaril. A predsa mal Filip, teraz už exkomunikovaný, vyjsť z tohto konfliktu víťazne po tom, ako pápež 11. októbra 1303 zomrel zoslabnutý na horúčku v záchvate zúrivosti, ktorý vyvolalo zaobchádzanie s ním zo strany soldatesky. Spolu s ním zomrel aj jeho formulovaný nárok na svetovú nadvládu a prestíž Svätej stolice, čo sa prejavilo násilnými povstaniami obyvateľov mesta Rím.

Babylonský exil

Bonifácov nástupca v úrade Benedikt XI. sa s pomocou Orsiniovcov oslobodil z Ríma a usadil sa v Perugii. Tam vyhlásil zákaz proti Nogaretovi a Kolonistom, ale v šiestich bulách odvolal všetky opatrenia namierené proti Filipovi jeho predchodcom. V roku 1304 zomrel, podľa povestí na jed, ktorý mu Filip objednal.

Potom bol na pätnásťmesačnom konkláve v Perugii, v ktorom úplne dominovali francúzski kardináli, zvolený za nového pápeža Klement V., arcibiskup z Bordeaux. Ten si predtým získal Filipovu priazeň, keď nielenže sľúbil zrušiť sankcie proti Francúzsku, ale aj ochotne ponechal korunke desiatky na päť rokov a tiež dal Filipovi slovo pri menovaní kardinálov. Kvôli nepokojom, ktoré vypukli v Taliansku, sa Klement zdržal cesty do tejto krajiny a usadil sa v Lyone, kde bol v prítomnosti Filipa korunovaný. V tom čase Lyon ešte stále formálne patril Svätej ríši rímskej. Po zmene tohto štatútu v prospech Francúzska sa však v roku 1309 presťahoval do Avignonu. Nakoniec sa však aj tam pápežstvo stalo bábkou francúzskej kráľovskej rodiny, pretože Avignon sa nachádzal v Provensálsku, ktoré síce stále patrilo Rímsko-nemeckej ríši, ale vládla tam neapolská kráľovská rodina francúzskeho pôvodu, ktorá udržiavala najužšie politické vzťahy so svojimi bratrancami vo Francúzsku.

Babylonské vyhnanstvo Cirkvi v Avignone znamenalo epochálny zlom v dejinách pápežstva. Tam, kde cisár Henrich IV. pred viac ako dvesto rokmi zlyhal, Filip IV. triumfoval. V Avignone pápežstvo kleslo zo svojho nároku byť univerzálnym pánom kresťanského Západu, na ktorom verbálne dlho liplo, na francúzske provinčné kniežatstvo. Ani po skončení exilu o sedemdesiat rokov neskôr už pápež nikdy nezíska také mocenské postavenie, aké si kedysi proti cisárovi vybudoval Gregor VII. a aké na vrchol vyniesol Inocent III.

Filip využil pápeža ako nový nástroj na presadenie svojich záujmov hneď po tom, ako sa rozhodol zrušiť Chrámový rád. Dôvodom tohto rozhodnutia bola opäť napätá rozpočtová situácia kráľa, ale aj vojenská a najmä finančná sila tejto organizácie, ku ktorej mu bol odopretý prístup a ktorej nezávislé postavenie bolo v rozpore s Filipovou koncepciou kráľovsko-štátnej moci. Rád kontroloval prakticky všetky bankové obchody koruny a zodpovedal sa len pápežovi. Rád viackrát preukázal svoju nezávislosť od kráľa tým, že otvorene podporil pápeža Bonifáca VIII. a niekoľko vzbúr obyvateľov Paríža proti kráľovej neustálej devalvácii mincí. Ako reakciu na to dal Filip už v roku 1295 preniesť štátny poklad z veže chrámu do Louvru.

Filip vo svojom pláne využil už rozšírenú kritiku rádu, ktorý po páde Akkry a definitívnej strate Outremeru v prospech moslimov v roku 1291 zrejme nebol pripravený hľadať nové pole pôsobnosti v boji proti pohanom, na rozdiel od teutónskych rytierov či johanitov, ktorí presunuli boj do Pobaltia a Stredomoria. Okrem toho veľmi tajnostkárski templári, vnímaní ako arogantní, vzbudzovali podozrenie u bežného obyvateľstva. Keď sa v roku 1306 istému občanovi z Béziers nepodarilo získať vypočutie od aragónskeho kráľa pre svoje obvinenia voči rádu, Filip ich vďačne prijal, ale počkal, kým do Francúzska neprišiel veľmajster Jacques de Molay na pozvanie pápeža Klementa V. Pápež potom v auguste 1306 udelil rádu milosť. Pápež potom dal kráľovi súhlas na súdenie templárov v Poitiers v auguste 1307. V piatok 13. októbra bola v rámci akcie, ktorú prísne koordinoval Nogaret, zatknutá väčšina členov rádu. Boli obvinení z kacírstva, modloslužby, sodomistických praktík a ďalších priestupkov. Následné výsluchy viedol kráľovský spovedník Imbert. Na koncile vo Vienne v roku 1311 duchovenstvo nečakane zatlieskalo rádu, ktorý rozhorčilo najmä priznanie rytierov vrátane veľmajstra, vynútené mučením. Pápež rád rozpustil

Finančný úspech Filipa bol obmedzený, pretože pápež odovzdal väčšinu majetku rádu rytierom sv. Koruna dostala zaplatené len súdne trovy, ktoré boli údajne primerane vysoké. Na veľkom počte rytierov rádu bola vykonaná autodafé, keďže po viedenskom koncile odvolali svoje vyznania, a preto ich inkvizičné súdy považovali za recidivistov – kacírov. Ako poslední boli 18. marca 1314 v Paríži upálení veľmajster a magister rádu z Normandie.

Od začiatku 13. storočia došlo vo vzťahu Francúzska a Svätej ríše rímskej k zásadnej zmene, ktorú charakterizoval vzostup francúzskej kráľovskej moci a súčasný úpadok centrálnej cisárskej moci v ríši, najmä po zániku dynastie Hohenstaufenovcov v roku 1250 a nástupe interregna. Francúzski králi čoraz viac vystupovali v ríši ako ofenzívna a arbitrážna moc, kde využívali rôzne záujmy ríšskych kniežat na svoje vlastné ciele. Významné bolo, že kráľ Filip III. bol prvým francúzskym kráľom, ktorý sa v roku 1273 uchádzal o rímske kráľovstvo, ale bol porazený Rudolfom Habsburským.

Filipova trvalá angažovanosť vo Flámsku a Lotrinsku nevyhnutne viedla ku konfliktom záujmov s kniežatami a kráľmi Svätej ríše rímskej. Do spojenectva flámskeho grófa Guida I. s anglickým kráľom Eduardom I., uzavretého v roku 1294, boli zapojené aj ríšske kniežatá, ako napríklad gróf Henrich III. z Baru alebo brabantský vojvoda Ján II, ktorí sídlili v pohraničnej oblasti s Francúzskom a videli, že ich postavenie je ohrozené jeho mocou. K tomuto spojenectvu sa pridal aj rímsky kráľ Adolf Nassauský, ale počas flámskej vojny bol neutralizovaný francúzskym zlatom, pápežským tlakom a spojenectvom niektorých ríšskych kniežat proti nemu. Vzťahy s kráľom Albrechtom I. boli uvoľnenejšie. Hoci ako rakúsky vojvoda stále patril k nepriateľom Francúzska, ako kráľ mal záujem na priateľskom porozumení s Filipom. Na osobnom stretnutí oboch panovníkov v decembri 1299 vo Vaucouleurs sa prvýkrát dohodli územné postúpenia ríše Francúzsku, ktoré boli spečatené aj v zmluve z Brugg v roku 1301. Hranica sa posunula k rieke Meuse, čím sa najmä gróf Bar stal vazalom Francúzska, a Francúzsko prevzalo aj zvrchovanosť nad biskupskými mestami Toul a Verdun. Filipovi sa tiež podarilo dosiahnuť ďalšie úspechy v starom burgundskom regnum, kde rímsko-nemeckí panovníci takmer vôbec neboli prítomní a

Po zavraždení Albrechta v roku 1308 sa Filip opäť pokúsil spojiť nemecké kráľovstvo s Francúzskom a navrhol za kandidáta svojho brata Karola z Valois. Zdalo sa, že už existujúca závislosť niektorých ríšskych kniežat a v neposlednom rade aj pápeža mu dáva priaznivé šance pre tento projekt. Podcenil pritom negatívny postoj väčšiny ríšskych kniežat voči silnému francúzskemu kráľovi v ríši a stále existujúci vplyv pápeža na nemecký klérus. Pápež Klement V. spolu s kolínskym arcibiskupom úspešne presadil zvolenie luxemburského grófa za nového kráľa. Keďže ten bol tiež v závislom vzťahu s Francúzskom, Filip bol s voľbou spokojný. Vzťahy s kráľom Henrichom VII. sa zhoršili, keď tento po anexii Lyonu prerušil kontakty s Francúzskom a prejavil zvýšenú prítomnosť v Lotrinsku. Následne, keď sa Henrich VII. presunul do Talianska, aby sa tam usiloval o Restauratio imperii, Filip urobil všetko pre to, aby tomu zabránil, keďže Francúzsko tam ekonomicky profitovalo najmä z rozpadu cisárskej moci po zániku dynastie Hohenstaufenovcov. V protištáfovských Guelfoch okolo ich hlavy neapolského kráľa Roberta malo Francúzsko v Taliansku prirodzeného spojenca. Ale po tom, čo sa Guelfom nepodarilo zabrániť korunovácii Henricha za cisára na popud pápeža, bolo možné zabrániť len jeho korunovácii.

Manželstvo a potomstvo

16. augusta 1284 sa oženil s kráľovnou Johankou I. Navarrskou (1273-1305), dcérou kráľa Henricha I. Tučného a Blanche d’Artois. Mal s ňou tieto deti:

Filip IV. ako súkromná osoba vyznával zbožný životný štýl, ktorý s pribúdajúcim vekom prerástol do bigotnej prísnosti. Krátko pred svojou smrťou dal zatknúť a uväzniť svoje tri nevesty po tom, ako ich jeho dcéra Izabela obvinila z cudzoložstva. (pozri: Tour de Nesle)

Francúzsky spisovateľ Maurice Druon sa inšpiroval príbehom Filipa Pekného a jeho rodiny a napísal sedemdielnu sériu románov Les Rois maudits (1955 až 1977). Prvých šesť zväzkov bolo v roku 1972 sfilmovaných v šiestich častiach pod rovnakým názvom televíznou stanicou France 2, pričom úlohu kráľa Filipa Pohľadného stvárnil Georges Marchal. V roku 2005 nasledovala rovnomenná belgická televízna inscenácia v piatich dieloch, v ktorej sa úlohy kráľa ujal Tchéky Karyo.

Zdroje

1. Philipp IV. (Frankreich)
2. Filip IV. (Francúzsko)
3. Chronicon Girardi de Fracheto et anonyma ejusdem operis continuation, in: Recueil des Historiens des Gaules et de la France 21 (1840), S. 17–18
4. La statue qui disparut sous la Révolution représentait un chevalier casqué, monté sur un cheval richement caparaçonné.
5. Pratique initiée au milieu du XIe siècle par les chevaliers et souverains du royaume d’Angleterre et du Saint-Empire romain germanique morts en croisade ou loin de leur lieu de sépulture choisi, tel Henri III du Saint-Empire.
6. Le premier roi capétien dont la tripartition du corps — subie et non demandée — est bien attestée est Philippe III le Hardi.
7. Dans la pratique, beaucoup bénéficieront de bulles d’exemption de la part des papes pour pouvoir pratiquer la dilaceratio corporis.
8. ^ „Ce n’est ni un homme ni une bête. C’est une statue.“[2]
9. ^ Bradbury states Philip fell from his horse, broke his leg which became infected, and died, 29 November 1314.[48]
10. ^ Guillaume d’Ercuis, Livre de raison (archiviato dall’url originale il 17 novembre 2006).
11. ^ Strayer, pp. 9-10.
12. ^ Hallam, p. 356.
13. ^ Strayer, pp. 10-11.
14. ^ Contamine, p. 142.