James Joyce

Mary Stone | 1 mája, 2023

Zhrnutie

James Augustine Aloysius Joyce (2. februára 1882, Dublin – 13. januára 1941, Zürich) bol írsky spisovateľ, básnik a dramatik.

Hoci jeho literárne dielo nie je príliš rozsiahle, mal zásadný význam pre vývoj literatúry 20. storočia, najmä modernistického prúdu. Najmä s ohľadom na jazykové experimenty v jeho dielach sa považuje za jedného z najlepších spisovateľov 20. storočia a literatúry všetkých čias.

Jeho nonkonformná povaha a kritika írskej spoločnosti a katolíckej cirkvi vyznieva v dielach ako Dublinčania alebo Ľudia z Dublinu (Dubliners, 1914) – prejavuje sa slávnymi epifániami – a najmä v Portréte umelca ako mladého muža (1917), v Taliansku známom aj pod názvom Dedalus.

Jeho najznámejší román Odysseus je revolučným odklonom od literatúry 19. storočia a v roku 1939 nasledujúci a kontroverzný román Finnegans Wake („Prebúdzanie Finnegansovcov“ alebo vhodnejšie „Prebúdzanie pre Finnegansovcov“) je jeho extrémom. Počas svojho života podnikol mnoho ciest po Európe, ale prostredie jeho diel, tak pevne zakorenených v Dubline, z neho urobilo jedného z najkozmopolitnejších a zároveň najlokálnejších írskych spisovateľov.

Detstvo a dospievanie

James Joyce sa narodil 2. februára 1882 v Rathgare, elegantnom predmestí Dublinu (vo vtedajšom britskom Írsku), v hlboko katolíckej meštianskej rodine ako najstarší z desiatich žijúcich detí (dvaja zo súrodencov zomreli vo veľmi mladom veku na týfus) Johna Stanislausa Joycea, pôvodom z Corku, a Mary Jane Murrayovej. V roku 1887 bol jeho otec po odchode z práce colníka vymenovaný dublinskou korporáciou za výbercu daní, a tak sa rodina natrvalo presťahovala do Bray, mesta vzdialeného asi dvadsať kilometrov južne od Dublinu. Tu Joycea pohrýzol pes, čo bolo príčinou jeho cynofóbie; neprimerane sa bál aj búrok, pretože veľmi nábožná teta mu hovorila, že sú znamením Božieho hnevu. Strach bude vždy súčasťou Joyceovej identity, a hoci mal silu ho prekonať, nikdy to neurobil.

V roku 1891, vo veku 9 rokov, napísal svoje prvé dielo, pamflet adresovaný osobe írskeho nacionalistu Timothyho Healyho, politika a novinára, jedného z najkontroverznejších poslancov Dolnej snemovne Spojeného kráľovstva Veľkej Británie a Írska, ktorý sa previnil tým, že uprostred škandálu opustil vodcu autonomistickej strany Charlesa Stewarta Parnella. Po Parnellovej smrti sa írska autonómia ešte viac vzdialila a Johna Joycea, presvedčeného autonomistu, táto aféra rozzúrila natoľko, že dal vytlačiť kópie raného diela svojho syna a jednu dokonca poslal do Vatikánskej knižnice. Všetky kópie sa stratili.

V novembri toho istého roku bol John Joyce suspendovaný zo zamestnania a nemohol ďalej platiť školné na prestížnej Clongowes Wood College, ktorú James navštevoval od roku 1888. James študoval nejaký čas doma, potom krátko v škole kresťanských bratov, až kým ho vďaka výborným známkam neprijali bezplatne na Belvedere College, jezuitskú internátnu školu, tiež s nádejou na povolanie. Už v šestnástich rokoch sa u Joycea vyvinula nekonformná a rebelantská povaha, ktorá ho mala poznačiť v budúcnosti, a odmietol kresťanstvo, hoci filozofia svätého Tomáša Akvinského mala mať na jeho život silný vplyv. Na Belvedere College dosahoval výborné výsledky a vyhral nejednu akademickú súťaž. V roku 1893 sa už aj tak neľahká finančná situácia rodiny zhoršila a jeho otec bol nútený predať rodinný majetok v Corku, aby splatil dlh. Johnov alkoholizmus a jeho zlé hospodárenie s financiami čoskoro viedli k úpadku rodiny.

Univerzitné roky

Joyce sa v roku 1898 zapísal na University College Dublin, kde študoval moderné jazyky, najmä angličtinu, francúzštinu a taliančinu. Svoju nekonformnú povahu čoskoro prejavil tým, že odmietol podpísať protest proti hre Williama Butlera Yeatsa Grófka Cathleen, ktorá v niektorých ohľadoch hanobila Írsko. V reakcii na niektoré provokácie proti Ibsenovi (autorovi, ktorý sa v tom čase považoval za nemorálneho) na jednom zo stretnutí Literárnej a historickej spoločnosti, literárnohistorického krúžku, ktorého bol Joyce členom, 20. januára 1900 predniesol verejný prejav na tému Divadlo a život, v ktorom navrhol Ibsena ako referenčný vzor, autora, ktorý bol pre Joycea skutočným objavom. Krátko nato uverejnil v časopise The Fortnightly Review recenziu hry When We Dead Awake, za ktorú dostal od nórskeho dramatika ďakovný list.

Za odmenu za recenziu odcestoval so svojím otcom na krátky čas do Londýna a po návrate do Írska sa presťahoval do Mullingaru, kde začal prekladať niektoré hry nemeckého dramatika Gerharta Hauptmanna v nádeji, že írske divadlo bude súhlasiť s ich uvedením, ale návrh bol zamietnutý, pretože Hauptmann nebol írskym autorom. Joyce z tejto skúsenosti čerpal pri písaní pamfletu Deň blázna, ktorý odsudzoval provincializmus írskej kultúry.

31. októbra 1902 získal titul. Počas štúdia na univerzite napísal aj ďalšie články a najmenej dve divadelné hry, ktoré sa stratili. Boli to aj roky literárnych experimentov, ktorým sám Joyce dal názov epifánie, ktoré neskôr nájdeme v románe Dublinčania.

Smrť matky a stretnutie s Norou

O mesiac neskôr sa presťahoval do Paríža. Chcel sa stať lekárom a zapísal sa na Sorbonnu, ale hoci mu pomáhala rodina a písal recenzie pre Daily Express, žil v chudobe. Po štyroch mesiacoch jeho matka ochorela na rakovinu a Joyce sa musel vrátiť do Írska. Tu sa jeho krátke obdobie v Paríži skončilo, ale napriek zdaniu to nebol úplný neúspech. Na železničnej stanici urobil dôležitý objav: román Les Lauriers sont coupés od Édouarda Dujardina, v ktorom autor využíva techniku prúdu vedomia, hojne používanú v Joyceových najvýznamnejších románoch.

Na smrteľnej posteli sa ho jeho matka Mary Jane, znepokojená synovou bezbožnosťou, snažila presvedčiť, aby pristúpil k svätému prijímaniu a išiel na spoveď, ale Joyce odmietol. Keď jeho matka 13. augusta zomrela, keď upadla do kómy, Joyce odmietol pokľaknúť a modliť sa pri jej posteli spolu s ostatnými členmi rodiny. Po matkinej smrti sa rodinná situácia ďalej zhoršovala, hoci Joyce sa darilo niečo si privyrábať písaním recenzií pre Daily Express, súkromným učením a spevom. Jeho spevácke schopnosti, ktoré zdedil po otcovi, mu v roku 1904 vyniesli bronzovú medailu na súťaži Feis Ceoil. Bol natoľko uznávaným tenoristom, že sa rozhodol venovať spevu ako hlavnej činnosti svojho života.

Rok 1904 bol rozhodujúcim rokom v Joyceovom živote. Časopis Dana 7. januára odmietol prvú verziu Portrétu umelca ako mladého muža, ktorú Joyce pretvorí na román s názvom Štefan hrdina, čím sa skompletizuje jadro Portrétu umelca ako mladého muža, ktorý vyjde v roku 1916. V tom istom roku sa na Nassau Street zoznámil s Norou Barnacleovou, čašníčkou z Galway, ktorá sa mala stať jeho celoživotnou spoločníčkou. Dátum ich prvého rande, 16. jún 1904, je rovnaký ako dátum, v ktorom sa odohráva Odysseus. V tom istom roku vyšla zbierka básní The Holy Office. V polovici leta napísal verše, ktoré sa stanú súčasťou zbierky Komorná hudba, a v časopise The Irish Homestead uverejnil poviedku The Sisters, ktorá sa neskôr stane súčasťou zbierky Dublinčania, a v nasledujúcich mesiacoch aj Eveline a After the Race.

Vyhnanie z Írska

Večer 22. júna 1904 sa Joyce prechádzal s priateľom Vincentom Cosgravom po St Stephen Green. Práve pri tejto príležitosti slovo dievčaťu, zrejme osamelému, vyvolalo útok jej spoločníka na samotného Joycea. Cosgrave zostal nehybne stáť a až príchod koča, ktorý šoféroval Žid Alfred H. Hunter, ukončil potýčku. Hunter bol Žid, ktorý sa stal obeťou klebiet, pretože ho zradila manželka, a stal sa predobrazom Leopolda Blooma,

Oliver St John Gogarty bol Joyceov priateľ, študent medicíny, a bol predobrazom Bucka Mulligana, ďalšej postavy románu, ktorá býva vo veži Martello, rovnako ako Gogarty v Sandycove.

Gogarty bol skeptický voči Joyceovým citovým schopnostiam a stretnutiu Joycea s Norou 16. júna 1904 pravdepodobne neprikladal veľký význam. V knihe Intimations píše: „Vždy som mal pocit, že James nie je na mieste, keď ide o lásku. V tých niekoľkých milostných piesňach, ktoré spieval, bolo čosi afektované, tolerantné a umelé.“

Joyce sa zdržiaval v Gogartyho veži Martello niekoľko dní, od 9. septembra 1904, až do incidentu so streľbou. Po tom, čo sa iný hosť, Samuel G. Trench, v noci zobudil a strieľal do tmy, kričiac na imaginárneho pantera, Gogarty streľbu opätoval, pričom zasiahol niekoľko predmetov visiacich okolo nich vrátane hrncov a panvíc nad Joyceovou posteľou, ktorý sa v ten večer pripojil k rodine v Dubline. Dňa 8. októbra 1904 Joyce a Nora odišli do samozvaného exilu, ktorý ich väčšinu života držal mimo Írska.

Terst

Joyceovi sa cez známych podarilo získať miesto učiteľa na Berlitzovej škole v Zürichu, ale po príchode do Zürichu zistil, že bol oklamaný, a riaditeľ ho poslal do Terstu, ktorý bol vtedy súčasťou Rakúsko-Uhorska. Ani v Terste však Joyce nenašiel voľné miesto a s pomocou riaditeľa Berlitz v Terste Almidana Artifoniho si zabezpečil miesto na Berlitz v Pule. Vyučoval tam až do marca 1905, keď sa zástupcovi riaditeľa Berlitzu opäť podarilo dosiahnuť jeho preloženie do Terstu. Napriek nepokojnému obdobiu Joyce dokončil niekoľko poviedok, ktoré neskôr tvorili súčasť Dublinčanov, a druhý náčrt Komornej hudby.

Po narodení Giorgia, Joyceovho a Norovho najstaršieho syna, rodina potrebovala viac peňazí a Joyce s výhovorkou, že sa mu cnie za domovom, a s ponukou miesta učiteľa pozval svojho brata Stanislava do Terstu, ktorý súhlasil. Ich spolužitie však nebolo jednoduché, pretože ľahkovážnosť, s akou Joyce míňal peniaze, a jeho návyky alkoholika sa Stanislavovi nepáčili.

V roku 1906 priviedla Noru a Joycea túžba po cestovaní do Ríma aj s ich synom Giorgiom. Tam si našiel miesto úradníka v banke Nast, Kolb & Schumacher. Od augusta do decembra toho roku bývali na Via Frattina 52, ale čoskoro sa, sklamaní mestom, vrátili do Terstu. V tom malom voľnom čase od práce v banke však Joyce napísal poslednú poviedku Dublinčanov, Mŕtvi.

V roku 1907 napísal niekoľko článkov pre Il piccolo della sera a ponúkol sa za korešpondenta v Írsku pre Corriere della Sera, čo odmietol. Začiatkom mája toho istého roku vyšla Komorná hudba. Čoskoro po vydaní sa Joyceovo zdravie zhoršilo. Okrem problémov so srdcom, nočných môr a zápalu dúhovky dostal formu reumatickej horúčky, ktorá ho na dlhé mesiace vyčerpala a spočiatku takmer ochromila. Dňa 27. júla sa Joyceovi a Norovi narodila druhá dcéra Lucia.

V Terste Joyce často dával súkromné hodiny, počas ktorých sa stretával so synmi miestnej šľachty a zoznámil sa s Italo Svevom, ďalším prototypom Leopolda Blooma, a to až do takej miery, že mnohé podrobnosti o judaizme obsiahnuté v Odysseovi mu povedal sám Svevo.

V auguste 1908 prišli o tretie dieťa v dôsledku potratu. V tom istom čase Joyce navštevovala hodiny spevu na hudobnom konzervatóriu v Terste a nasledujúci rok sa zúčastnila na opere Richarda Wagnera Majstri speváci z Norimbergu.

V roku 1909 sa Joyce nakrátko vrátil do Dublinu, aby Georgeovi predstavil svoju rodinu, pracoval na vydaní Dublinčanov a stretol sa s Nořinou rodinou. Nasledujúci mesiac bol opäť v Dubline v mene majiteľa kina s cieľom otvoriť v meste kino Volta. Podarilo sa mu to, ale to, čo bolo spočiatku úspešné, sa ukázalo ako neúspech. Vrátil sa do Terstu so svojou sestrou Eileen, ktorá mala stráviť zvyšok života mimo Írska.

V apríli 1912 odcestoval do Padovy, aby sa podrobil skúškam na získanie kvalifikácie na vyučovanie na talianskych školách, ale napriek úspechu jeho kvalifikácia nebola v Taliansku uznaná. V lete toho istého roku sa opäť vrátil do Dublinu kvôli vydaniu Dublinčanov, ale nedosiahol želané výsledky. Napriek opakovaným pozvaniam od Williama Butlera Yeatsa už do Írska nikdy nevkročil.

Nasledujúci rok sa v tomto jadranskom meste stretol s Ezrou Poundom, vďaka ktorému v časopise The Egoist uverejnil seriál Portrét umelca ako mladého muža. V roku 1914 vyšli v zväzkoch poviedky Dublinčania a začal pracovať na Odysseovi (prvé tri kapitoly napísal v Terste), na Esuli, Joyceovej jedinej dráme (ktorá uzrie svetlo sveta v roku 1918) a na básni v próze Giacomo Joyce (jeho jediné dielo, ktoré sa celé odohráva v Terste).

V tomto období začal Joyce usilovne navštevovať mestské kultúrne kruhy. Okrem iného sa stal pravidelným hosťom kaviarne Caffè San Marco, vtedajšieho miesta stretnutí terstských intelektuálov, kam občas chodieval pracovať na svojich dielach.

Po vypuknutí prvej svetovej vojny mu niekoľko priateľov z terstskej buržoázie pomohlo utiecť do Zürichu, kde sa zoznámil s Frankom Budgenom, ktorý sa stal poradcom pri písaní románov Odysseus a Finnegans Wake, a opäť vďaka Poundovi aj s vydavateľkou Harriet Shaw Weaverovou, ktorá mu v nasledujúcich rokoch umožnila venovať sa výlučne písaniu a zanechať tak pedagogickú činnosť.

V roku 1918 uverejnil americký časopis Little Review niekoľko kapitol z Odyssea. V roku 1920 ho Ezra Pound pozval do Paríža. Joyce sa rok predtým vrátil do Terstu, ale zistil, že mesto sa veľmi zmenilo a vzťahy s bratom boli stále veľmi napäté, preto neváhal a odišiel do Paríža. Pôvodne tam mal zostať týždeň, ale potom zostal dvadsať rokov.

Paríž a Zürich

V roku 1921 dokončil román Odysseus, ktorý vyšiel vo vydavateľstve Sylvia Beach 2. februára 1922, v deň Joyceových štyridsiatych narodenín. V nasledujúcom roku začal písať dielo Work in Progress, ktoré mu zabralo ďalších šestnásť rokov a vyšlo v roku 1939 pod názvom Finnegans Wake. V roku 1927 vydal zbierku Penny Poems a v nasledujúcom roku podstúpil operáciu oka. V roku 1931 zomrel Joyceov otec a Joyce sa zo závetných dôvodov oženil s Norou.

Počas týchto rokov sa u Lucie objavili prvé príznaky schizofrénie. Lucia sa stala Joyceovou múzou pri písaní románu Finnegans Wake a sám Joyce sa ju snažil mať čo najviac pri sebe.

Po vydaní románu Finnegans Wake sa v dôsledku tvrdej kritiky románu a nacistickej invázie do Paríža prehĺbila depresia, ktorou Joyce už trpel. Musel sa tiež podrobiť ďalším operáciám očí v dôsledku výskytu sivého zákalu a zeleného zákalu. Koncom roka 1940 sa presťahoval do Zürichu, kde 11. januára 1941 podstúpil operáciu dvanástnikového vredu.

Nasledujúci deň upadol do kómy a 13. januára 1941 o druhej hodine ráno zomrel. Jej telo bolo spopolnené a popol leží na cintoríne Fluntern, rovnako ako popol Nory a jej syna Georga. Lucia zomrela v roku 1982 v nemocnici St Andrews v anglickom Northamptone, kde strávila väčšinu svojho života.

V roku 1985 bola v Zürichu založená Nadácia Jamesa Joycea, archív, dokumentačné centrum so špecializovanou knižnicou a literárne múzeum, ktoré uchováva pamiatku na život a dielo írskeho spisovateľa s osobitným dôrazom na jeho úzke spojenie s mestom Zürich.

L.A.G. Strong, William T. Noon a ďalší tvrdili, že Joyce sa v dospelosti zmieril s vierou, ktorú v mladosti zavrhol, že po tomto odlúčení od viery nasledovalo nie celkom samozrejmé zmierenie a že romány Odysseus a Finnegans Wake sú v podstate vyjadrením autorovho katolicizmu.

Podobne aj Hugh Kenner a T. S. Eliot videli medzi riadkami Joyceovho diela prejav autentického kresťanského ducha a pod rúškom polôh jeho diel prežívanie katolíckej viery a postoja. Kevin Sullivan tvrdí, že Joyce namiesto toho, aby sa zmieril so svojou vierou, v skutočnosti sa jej nikdy nevzdal. Kritici, ktorí podporujú túto tézu, trvajú na tom, že Stephen, protagonista poloautobiografického Portrétu umelca ako mladého muža a Odyssea, nepredstavuje Joycea.

V jednom rozhovore, ktorý Joyce poskytol po dokončení románu Odysseus, na otázku „Kedy sa vzdal katolíckej cirkvi?“ odpovedal trochu záhadne: „To musí povedať cirkev. Eamonn Hughes poznamenáva, že Joyce si zachoval dialektický prístup, súhlasný aj odmietavý, a hovorí, že slávny Stephenov výrok „non serviam“ je objasnený výrokom „Nebudem sa robiť služobníkom toho, čomu neverím“ a že „non serviam“ je vždy vyvážené Stephenovým výrokom „Som služobníkom…“ a Mollyiným „áno“.

Umberto Eco prirovnáva Joycea k starovekým „episcopi vagantes“ stredoveku. Zanechali nám disciplínu, nie kultúrne dedičstvo alebo spôsob myslenia. Podobne ako oni si spisovateľ myslí, že rúhanie obsahuje význam liturgického rituálu. V každom prípade máme svedectvo z prvej ruky od najmladšieho z Joyceovcov, jeho brata Stanislava a jeho manželky:

Keď sa pripravoval Joyceov pohreb, katolícky kňaz sa ponúkol, že vykoná náboženský obrad, čo Joyceova manželka Nora odmietla so slovami: „To mu nemôžem urobiť. S týmito slovami Andrewa Gibsona sa však stotožnili viacerí kritici a životopisci:

Dublinčania

Slávna zbierka poviedok je súhrnom jeho zážitkov z Dublinu, ktoré nemilosrdne a prenikavo analyzuje, pričom vyzdvihuje slávne epifánie (termín, ktorým spisovateľ označuje konkrétne momenty náhlej intuície prítomné v mysliach jeho postáv; ide o okamih, keď zážitok, roky pochovaný v pamäti, vychádza v mysli na povrch a prináša všetky jeho detaily a emócie. Inými slovami, je to udalosť, ktorá prebudí teraz už pochovanú a zabudnutú spomienku), stagnácia a paralýza mesta. najznámejšia poviedka Mŕtvi sa stala filmom v roku 1987 v réžii Johna Hustona.

Portrét umelca ako mladého muža

Portrét umelca ako mladého muža je výsledkom náročnej práce. Príbeh má autobiografický charakter a opisuje rast mladého chlapca počas jeho detstva a internátnych rokov až po odchod z Írska. Mladík má spočiatku náboženské povolanie, potom náboženstvo odmieta, aby nasledoval svoje umelecké povolanie. Jeho vnútorné dozrievanie sa zhoduje s dozrievaním štýlu v jeho diele.

Vyhnanci a poézia

Hoci sa Joyce spočiatku zaujímal o divadlo, v roku 1917 vydal len jednu hru Esuli. Príbeh sa točí okolo vzťahu medzi manželom a manželkou a čerpá inšpiráciu z Mŕtvych, poslednej poviedky v Dublinčanoch, ale aj z pytačiek, ktoré sa pokúšal na Noro ušiť Jamesov priateľ z detstva Vincent Cosgrave.

Joyceovou prvou publikovanou básnickou zbierkou je Svätý úrad, tvrdý útok na súčasníkov vrátane Yeatsa, z ktorého vyžaruje hrdosť na vlastnú odlišnosť. Jeho druhou básnickou zbierkou je Komorná hudba (1907), pozostávajúca z 36 básní, v roku 1912 vydal Plyn z horáka a v roku 1927 slávne Básne za jeden cent. V roku 1932 napísal Ecce Puer na pamiatku svojho otca a na oslavu narodenia svojho vnuka.

Odysseus

Odysseus mal byť pôvodne poviedkou z Dublinčanov, ale od tohto nápadu sa upustilo. V roku 1914 Joyce začal písať román, ktorý dokončil o sedem rokov neskôr, v októbri 1921. Po ďalších troch mesiacoch venovaných revízii bol Odysseus vydaný 2. februára 1922.

Román je rozdelený do osemnástich kapitol, z ktorých každá má osobitý štýl, zaberá určité denné obdobie a je paralelou k Odysei, rovnako ako samotné postavy, ktoré zostávajú paródiou. Každá kapitola je tiež spojená s farbou, umením alebo vedou a časťou tela. Joyce využíva aj techniku prúdu vedomia (spočívajúcu vo voľnom zobrazení myšlienok človeka tak, ako sa mu vynárajú v mysli, a až potom ich logicky usporiada do viet) a využíva množstvo historických a literárnych narážok a citátov, čím spája kaleidoskopické písanie s extrémnou formálnosťou deja.

Zápletka je veľmi jednoduchá, opisuje deň a myšlienky írskeho reklamného agenta Leopolda Blooma po Dubline, ktorý sa Joyceovi podarilo presne topograficky a toponymicky opísať, pričom sa venuje najmä biede a jednotvárnosti dublinského života.

Odysseus patrí medzi najväčšie romány 20. storočia a je všeobecne uznávaný ako jeden z najväčších prínosov k rozvoju literárneho modernizmu.

Finnegans Wake

Po dokončení Odyssea bol Joyce vyčerpaný a rok nenapísal ani riadok prózy. V marci 1923 začal písať Work in Progress, najprv ako seriál v časopise Transition a potom ako zväzok 4. mája 1939 pod názvom Finnegans Wake. Dňa 10. marca 1923 informoval jednu zo svojich priaznivkýň Harriet Weaverovú týmito slovami: „Včera som napísal dve strany, prvú po napísaní posledného „Áno“ z Odyssea. S istými ťažkosťami som ich veľkým písmom prepísal na dvojitý list protokolu, aby boli čitateľné. ‚Leopard nemôže zmeniť svoje škvrny‘, ako hovoria Taliani. Tak sa zrodil text, ktorý sa stal známy najprv ako Work in Progress a potom ako Finnegans Wake. Do roku 1926 Joyce dokončil prvé dve časti knihy. V tom istom roku sa zoznámil s Eugenom a Mariou Jolasovcami, ktorí mu ponúkli, aby román uverejnil v ich časopise s názvom „Transition“. V nasledujúcich rokoch Joyce na novej knihe usilovne pracoval, ale v 30. rokoch 20. storočia začal výrazne spomaľovať. Bolo to spôsobené viacerými faktormi vrátane smrti jeho otca v roku 1931, ako aj duševnou chorobou jeho dcéry Lucie a jeho osobnými zdravotnými problémami vrátane zhoršujúceho sa zraku. Veľká časť práce vznikala s pomocou mladých obdivovateľov, medzi ktorými bol aj Samuel Beckett. Joyce niekoľko rokov pestoval bizarný projekt, keď zveril dokončenie knihy svojmu priateľovi Jamesovi Stephensovi, a to vzhľadom na skutočnosť, že Stephens sa narodil v tej istej nemocnici ako Joyce presne o týždeň neskôr a obaja mali rovnaké meno ako Joyce a jeho literárne alter ego (to je príklad mnohých poverčivých konšpirácií, ktorých bol Joyce obeťou). Reakcie na dielo boli rôzne, vrátane niektorých negatívnych komentárov od prvých priaznivcov Joyceovej tvorby, ako boli Ezra Pound a autorov brat Stanislaus Joyce. Ako protiváha k tomuto nepriateľskému prijatiu bola zorganizovaná a v roku 1929 vydaná zbierka esejí niektorých priaznivcov nového diela, vrátane Samuela Becketta, Williama Carlosa Williamsa a ďalších. Na oslave svojich 57. narodenín Joyce prezradil konečný názov diela, a tak 4. mája 1939 vyšiel Finnegans Wake ako kniha. Neskôr sa objavili ďalšie negatívne komentáre od lekára a spisovateľa Herveyho Cleckleyho, ktorý spochybnil význam, ktorý v diele našli ostatní. Vo svojej knihe s názvom The Caricature of Common Sense (Karikatúra zdravého rozumu) Cleckley označuje Finnegans Wake za „628-stranovú zbierku erudovaných blábolov, ktoré sú pre väčšinu ľudí nerozoznateľné od známeho slovného šalátu, ktorý produkujú hebefrenickí pacienti na oddeleniach akejkoľvek verejnej nemocnice“. Joyceov štýl prúdu vedomia, literárnych narážok a voľných oneirických asociácií bol vo Finnegans Wake dotiahnutý do krajnosti, pretože sa vzdal všetkých konvencií.

Román je štylistickým extrémom Odyssea, aj tu nájdeme prúd vedomia a literárne alúzie, ale používanie až štyridsiatich jazykov, vytváranie neologizmov spájaním výrazov z rôznych jazykov a opúšťanie konvencií výstavby deja a postáv (podobný prístup ako Lewis Carroll v Jabberwockom) sťažujú jeho čítanie aj preklad. Kritika románu bola ostrá, dokonca aj zo strany Ezru Pounda, ktorý Joyceovu tvorbu doteraz vždy podporoval.

V jednom ohľade ho možno považovať za pokračovanie Odyssea. Odysseus je totiž o dni a živote mesta, zatiaľ čo Finnegans Wake je o noci a účasti na logike sna. Na druhej strane, z jazykového hľadiska joyciánsky bádateľ Giulio De Angelis poukázal na to, ako je zárodok prevratu, ktorý sa odohráva vo Finnegans Wake, prítomný a kultivovaný už v miniepii anglického jazyka, ktorú na scénu prináša štrnásta kapitola Odyssea: „Básnik-umelec musí začať tým, že si vykreuje nový nástroj, svoj vlastný jazyk, aby vyjadril nový svet, ktorý nosí v sebe, svoje individuálne posolstvo, ktoré musí a môže byť povedané len určitými slovami. Nielen nové slová, ale aj novú gramatiku, novú syntax. Skrátka, Finneganova vigília.“

Fráza „Tri kvarky pre Muster Mark“ v románe je pôvodom z termínu, ktorý dal fyzik Murray Gell-Mann pre kvarky, typ subatomárnej častice. Slovo „kvarky“ je skratkou zloženého výrazu „otázniky“.

Diela mali významný vplyv na spisovateľov a vedcov, ako sú Samuel Beckett, Máirtín Ó Cadhain, Salman Rushdie a Joseph Campbell.

Niektorí spisovatelia mali na Joyceove diela protichodné názory. Podľa Nabokova bol Odysseus geniálny a Finnegans Wake hrozný. Francúzsky filozof Jacques Derrida, ktorý tiež napísal knihu o Ulyssesovi, rozprával o turistovi, ktorý sa ho v kníhkupectve v Tokiu opýtal, ktorá z týchto kníh je definitívna, a on mu odpovedal, že sú to Ulysses a Finnegans Wake.

Podľa Olivera St Johna Gogartyho, večného priateľa a nepriateľa, bol Finnegans Wake len „kolosálny výlet“.

Joyceov vplyv presahuje rámec literatúry. Fráza „tri kvarky za muster mark“ vo Finnegans Wake sa často považuje za pôvod slova „kvark“, názvu elementárnej častice, ktorú objavil fyzik Murray Gell-Mann. Francúzsky psychoanalytik Jacques Lacan, podľa ktorého Joycea písanie uchránilo pred psychózou, používa Joyceovo písanie na vysvetlenie svojej koncepcie symptómu. Umberto Eco v roku 1992 pri práci na knihe Finnegans Wake vymyslel finnegizmy, jazykové výmysly, ktoré pozostávajú z ironického spojenia rôznych výrazov (napríklad oromogio = hodiny, ktoré zvonia len smutné hodiny).

Príznačná pre Joyceov štýl je anekdota, ktorú uvádza Stephen King: „Jedného dňa ho priateľ pri návšteve našiel ležať na stole v hlbokom zúfalstve. „James, čo sa deje?“ spýtal by sa priateľ. „Je to prácou?“ Joyce by prisvedčil bez toho, aby čo i len zdvihol hlavu a pozrel sa na priateľa. Bola to, samozrejme, práca; či nie vždy? „Koľko slov si dnes napísal?“ spýtal by sa priateľ. A Joyce (vždy v zúfalstve, vždy s tvárou opretou o stôl): „Sedem.“ „Sedem? Ale, James, to je pre teba skvelé!“ „Áno,“ odpovedala by Joyce a konečne by zdvihla hlavu, „asi áno, ale neviem, v akom poradí!“

Joyceov život a dielo sa oslavujú na Bloomsday (16. júna) v Dubline a v čoraz väčšom počte miest na celom svete, ako aj v Dedhame v štáte Massachusetts, kde sa koná beh na desať míľ, pričom každá míľa je venovaná jednému z Joyceových diel.

Nie každý je ochotný rozšíriť štúdium Joyce. Spisovateľov vnuk, jediný dedič dedičstva, zničil veľkú časť dedovej korešpondencie a pohrozil žalobou každému, kto na Bloomsday verejne čítal diela jeho starého otca, a zablokoval adaptáciu diel tým, že ju označil za nevhodnú. Dňa 12. júna 2006 Carol Shlossová, profesorka na Stanfordskej univerzite, zažalovala Stephena za povolenie použiť materiál o Joyceovi a jeho dcére na svojej webovej stránke.

Príbehy

Joyce vydal iba jednu zbierku poviedok Dublinčania (Dubliners, 1914), ktorá obsahuje týchto 15 poviedok:

Diela literatúry faktu

Zdroje

1. James Joyce
2. James Joyce
3. ^ Ellmann, Richard. James Joyce. p. 514
4. ^ Ellmann, p. 530 e 55
5. ^ Ellmann, p. 132
6. ^ Inizialmente la diagnosi era di cirrosi epatica, ma si rivelò incorretta e le venne diagnosticato il cancro nell’aprile del 1903
7. (en) John McCourt, The years of Bloom : James Joyce in Trieste, 1904-1920, Dublin, Le Lilliput Press, mai 2001, (ISBN 1901866718).
8. Britannica CD ’97. Single-user version. Art. James Joyce-Assessment.
9. Richard Ellmann : James Joyce, p. 43.
10. Paci, Francesca Romana (1987). James Joyce. Vida y obrap. 67.
11. Richard Ellmann, James Joyce p. 42-43.
12. Asked why he was afraid of thunder when his children weren’t, „‚Ah,‘ said Joyce in contempt, ‚they have no religion.‘ His fears were part of his identity, and he had no wish, even if he had had the power, to slough any of them off.“ (Ellmann, S. 514).
13. Richard Ellmann: James Joyce. Oxford University Press, 1959, revised edition 1983, ISBN 0-19-503381-7, S. 132.
14. Ellmann, S. 30, 55.
15. Ellman, p. 505, citing Power, From an Old Waterford House (London, n.d.), pp. 63–64
16. Britannica CD ’97. Single-user version. Art. James Joyce-Assessment.
17. Ellmann (1982), p. 514, citando Power, From an Old Waterford House (Londres, n.d.), p. 71
18. Robert Anton Wilson (2002). Cosmic Trigger II. Down to Earth. páginas 58/59 8 ed. Estados Unidos: New Falcon Publications. 281 páginas. ISBN 1-56184-011-4
19. FALLON, DONAL (22 de janeiro de 2021). «80 anos da morte de James Joyce». SBP – Conection