Ján II. Žigmund Zápoľský

Delice Bette | 28 augusta, 2022

Ján Žigmund Zápolya alebo Szapolyai (7. júla 1540 – 14. marca 1571) bol uhorským kráľom ako Ján II. v rokoch 1540 – 1551 a 1556 – 1570 a prvým sedmohradským kniežaťom od roku 1570 do svojej smrti. Bol jediným synom uhorského kráľa Jána I. a Izabely Poľskej. Ján I. vládol časti Uhorského kráľovstva s podporou osmanského sultána Sulejmana; zvyšné oblasti ovládal Ferdinand I. Habsburský, ktorý vládol aj Rakúsku a Čechám. Obaja králi uzavreli v roku 1538 mierovú zmluvu, v ktorej uznali Ferdinandovo právo na opätovné zjednotenie Uhorska po smrti Jána I., hoci krátko po narodení Jána Žigmunda a na smrteľnej posteli Ján I. odkázal svoje kráľovstvo synovi. Najvernejší stúpenci zosnulého kráľa zvolili malého Jána Žigmunda za kráľa, ale nekorunovali ho svätou uhorskou korunou.

Sulejman vtrhol do Uhorska pod zámienkou ochrany Jána Žigmunda pred Ferdinandom. Budín, hlavné mesto Uhorska, padol v roku 1541 do rúk Osmanov bez odporu, ale Sulejman dovolil vdove kráľovnej Izabele, aby si v mene Jána Žigmunda ponechala územie na východ od rieky Tisa. Izabela a Ján Žigmund sa presťahovali do Lippy (dnes Lipová v Rumunsku). Zakrátko sa usadili v Gyulafehérvári v Sedmohradsku (Alba Iulia v Rumunsku). Kráľovstvo Jána Žigmunda spravoval pokladník jeho otca Juraj Martinuzzi, ktorý sa usiloval o opätovné zjednotenie Uhorska pod Ferdinandovou vládou. Martinuzzi v roku 1551 prinútil Izabelu, aby sa vzdala synovho kráľovstva výmenou za dve sliezske vojvodstvá a 140 000 florénov. Ján Žigmund a jeho matka sa usadili v Poľsku, ale ona naďalej vyjednávala o obnovení Jána Žigmunda s Ferdinandovými nepriateľmi.

Ferdinand nebol schopný ochrániť východné Uhorsko pred Osmanmi. Na Sulejmanovu výzvu sedmohradský snem v roku 1556 presvedčil Jána Žigmunda a jeho matku, aby sa vrátili do Sedmohradska, kde vládla synovmu kráľovstvu až do svojej smrti v roku 1559. Bohatý pán Melchior Balassa sa koncom roka 1561 vzbúril proti Jánovi Žigmundovi a Ferdinand získal kontrolu nad väčšinou žúp mimo Sedmohradska. Proti Jánovi Žigmundovi povstali aj Székelyovci, ktorých slobody boli v 50. rokoch 15. storočia obmedzené, ale Žigmund povstanie potlačil. Počas nasledujúcej vojny proti Habsburgovcom Osmani podporovali Jána Žigmunda a ten v roku 1566 vzdal hold Sulejmanovi v Zemune. Adrianopolská zmluva z roku 1568 ukončila vojnu a potvrdila Jánovi Žigmundovi východné územia stredovekého Uhorského kráľovstva (Sedmohradsko a „Partium“).

Ján Žigmund inicioval v 60. rokoch 15. storočia sériu teologických diskusií medzi predstaviteľmi súbežných teologických škôl reformácie. V roku 1562 konvertoval z katolicizmu na luteránstvo a v roku 1564 z luteránstva na kalvinizmus. Približne o päť rokov neskôr prijal protitrinitárske názory svojho lekára Giorgia Biandrata a dvorného kazateľa Ferenca Dávida a stal sa jediným unitárskym panovníkom v dejinách. V roku 1568 snem prijal edikt Torda (dnes Turda v Rumunsku), ktorý zdôrazňoval, že „viera je Boží dar“, a zakazoval prenasledovanie ľudí z náboženských dôvodov. Edikt rozšíril hranice náboženskej slobody nad rámec štandardov Európy konca 16. storočia. Ján Žigmund sa v Speyerskej zmluve v roku 1570 vzdal titulu „zvolený uhorský kráľ“. Následne sa štylizoval ako „sedmohradské knieža a pán časti Uhorského kráľovstva“. Zomrel bezdetný. Jeho nástupcom sa stal katolík Štefan Báthory.

Otec Jána Žigmunda, Ján Zápolya, bol najbohatším uhorským pánom na začiatku 16. storočia. Po tom, čo osmanský sultán Sulejman Nádherný uštedril uhorskej armáde zdrvujúcu porážku v bitke pri Moháči, väčšina šľachticov zvolila v roku 1526 Jána Zápolya za kráľa. Skupina vplyvných šľachticov však v tom istom roku vyhlásila za kráľa Ferdinanda I., arcivojvodu rakúskeho. Uhorsko sa dostalo do občianskej vojny, ktorá trvala desaťročia.

Ján vzdal hold Sulejmanovi v Moháči v roku 1529, aby si zabezpečil osmanskú podporu proti Ferdinandovi. Ani Jánovi, ani Ferdinandovi sa však v nasledujúcich rokoch nepodarilo získať kontrolu nad celou krajinou. Na záver občianskej vojny podpísali vyslanci oboch kráľov 24. februára 1538 Váradskú zmluvu, ktorá potvrdila právo oboch kráľov ponechať si krajiny, ktoré mali v držbe. Ján, ktorý bol bezdetný, zároveň uznal Ferdinandovo právo prevziať po jeho smrti kontrolu nad jeho kráľovstvom (strednou a východnou časťou Uhorského kráľovstva). Ján tiež stanovil, že ak splodí syna, jeho syn zdedí panstvá jeho predkov. Ukázalo sa však, že Ferdinand nie je schopný ochrániť Jánovo kráľovstvo pred osmanským vpádom. Vo veku 52 rokov sa Ján 2. marca 1539 oženil s Izabelou Jagelovskou, 22-ročnou dcérou poľského kráľa Žigmunda I. Starého. Humanistickí učenci Paolo Giovio a Antun Vrančić zdôrazňovali, že Izabela bola jednou z najvzdelanejších žien svojej doby.

Ján Žigmund sa narodil 7. júla 1540 v Budíne. Keď sa o jeho narodení dozvedel jeho otec, ktorý bol na ťažení v Sedmohradsku, odišiel do tábora svojich vojakov, aby im oznámil dobrú správu. 21. alebo 22. júla zomrel. Pred smrťou presvedčil prítomných na smrteľnej posteli, aby zložili prísahu, že zabránia odovzdaniu jeho kráľovstva Ferdinandovi.

Prístup

Krátko po smrti Jána Zápolya sa jeho pokladník Juraj Martinuzzi ponáhľal do Budína, aby zabezpečil dedičstvo po Jánovi Žigmundovi. Na Martinuzziho návrh uhorský snem 13. septembra 1540 zvolil Jána Žigmunda za kráľa, ale nekorunoval ho svätou uhorskou korunou. Snem vyhlásil kráľovnú Izabelu a Juraja Martinuzziho spolu s dvoma mocnými pánmi Péterom Petrovicsom a Bálintom Törökom za poručníkov maloletého panovníka.

V auguste Ferdinandovi vyslanci žiadali, aby v súlade s Váradskou zmluvou odovzdal Ferdinandovi kráľovstvo zosnulého Jána Zápoľského. Peter Perényi, ktorý bol veliteľom Zápolyho vojsk v Hornom Uhorsku, a Franjo Frankopan, kaločský arcibiskup, čoskoro dezertovali k Ferdinandovi. Bohatý Štefan Majláth vyhnal zo Sedmohradska väčšinu prívržencov Jána Žigmunda v snahe zmocniť sa provincie pre seba. Ferdinandov vyslanec Hieronym Łaski informoval Sulejmana o Váradskej zmluve a požiadal sultána, aby súhlasil so zjednotením Uhorska pod Ferdinandovou vládou. Sultán namiesto toho vyhlásil, že podporuje Jána Žigmunda, a dal Łaského zatknúť.

Ferdinandova armáda v októbri obsadila Visegrád, Vác, Pešť, Tatu a Székesfehérvár, ale Budín sa jej nepodarilo dobyť. Jeho vojenský veliteľ Wilhelm von Roggendorf 4. mája 1541 opäť obliehal Budín. Sulejman v júni na čele veľkej armády opustil Istanbul, aby využil novú občiansku vojnu v Uhorsku. Na jeho príkaz Petru Rareș, moldavské knieža, zajal Štefana Majlátha a koncom júla prinútil sedmohradský snem prisahať vernosť Jánovi Žigmundovi. Roggendorf zrušil obliehanie Budína skôr, ako Sulejman 26. augusta dosiahol mesto.

Sulejman povedal, že prišiel chrániť záujmy Jána Žigmunda, ale zároveň oznámil, že chce vidieť malého kráľa, pretože počul chýry o tom, že Izabela skutočne porodila dcéru. Šesť uhorských pánov (vrátane Juraja Martinuzziho a Bálinta Töröka) sprevádzalo 29. augusta Jána Žigmunda do sultánovho tábora. Počas stretnutia vstúpili do Budína janičiari s tým, že si chcú pozrieť mesto. To sa ukázalo ako trik, ktorý im umožnil bez odporu obsadiť hlavné mesto Uhorska. Bálint Török bol zajatý v sultánovom tábore. Sulejman vyhlásil, že Ján Žigmund si môže ponechať územia na východ od rieky Tisa výmenou za ročný tribút vo výške 10 000 florénov.

Prvé pravidlo

Izabela a Martinuzzi opustili Budín 5. septembra 1541 a vzali so sebou Jána Žigmunda a svätú korunu. Spolu so synom sa usadila v Lippe, ktorá bola centrom starého panstva Zápoľských. Delegáti žúp kráľovstva Jána Žigmunda sa 18. októbra stretli v Debrecíne. Prisahali mu vernosť a uznali sultánovu suverenitu. Martinuzzi podpísal 29. decembra v Gyalu (dnes Gilău v Rumunsku) zmluvu so zástupcom Ferdinanda I., Kašparom Serédym. Podľa zmluvy z Gyalu malo byť Uhorsko opäť zjednotené pod Ferdinandovou vládou, ale právo Jána Žigmunda na Zápoľského panstvo v Hornom Uhorsku bolo potvrdené.

Dňa 29. marca 1542 „tri národy Sedmohradska“ vyzvali Izabelu, aby sa presťahovala z Lippy (ktorá sa nachádzala v blízkosti Osmanskej ríše) do Sedmohradska. Po tom, ako v apríli zomrel sedmohradský biskup Ján Statileo, snem udelil panstvo biskupstva kráľovskej rodine. Izabela a Ján Žigmund sa v júni presťahovali do Gyulafehérváru a usadili sa na biskupskom hrade.

Sedmohradský snem v auguste potvrdil Gyalskú zmluvu. Zástupcovia šľachty Partium (župy medzi Tisou a Sedmohradskom) v novembri tiež súhlasili s vojnou proti Osmanskej ríši. Habsburská armáda však nebola schopná znovu dobyť Pešť alebo poraziť Osmanov. Kašpar Serédy prišiel do Gyalu, aby sa v mene Ferdinanda zmocnil kráľovstva Jána Žigmunda, ale Izabela ho 17. decembra odmietla. O tri dni neskôr snem vyhlásil zmluvu z Gyalu za neplatnú, a to na základe námietok delegátov sedmohradských Sasov.

Vzťah medzi Isabellou a Martinuzzim bol napätý. Martinuzzi naďalej kontroloval štátnu správu a financie aj po tom, čo snem vo februári 1543 potvrdil Izabelino nadradené postavenie. Prvý tribút z kráľovstva Jána Žigmunda bol osmanskému sultánovi zaslaný v júni. V tom istom mesiaci sa saskí duchovní z Kronštadtu (dnes Brașov v Rumunsku), ktorí prijali luteránstvo, zúčastnili na debate s katolíckymi kňazmi v prítomnosti kráľovnej a Martinuzziho v Gyulafehérvári. Sasom dovolili odísť, hoci Martinuzzi, ktorý bol biskupom vo Várade, ich chcel postaviť pred súd pre obvinenie z kacírstva. V apríli 1544 snem v Torde nariadil, aby cestujúci rešpektovali náboženské zvyky v osadách, ktoré navštívili, čo svedčilo o tom, že myšlienky reformácie sa rozšírili do celej provincie.

Prvý sedmohradský snem, na ktorom boli prítomní delegáti Partium, sa zišiel v auguste 1544. Na sneme sa Martinuzzi stal hlavným sudcom. Päť žúp, ktoré predtým akceptovali Ferdinandovu vládu – Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung a Zemplén – prisahalo pred koncom roka 1555 vernosť Jánovi Žigmundovi.

Osmani si začiatkom roku 1546 nárokovali dve pevnosti, Becse a Becskerek (dnes Novi Bečej a Zrenjanin v Srbsku). Sultán odmietol zahrnúť kráľovstvo Jána Žigmunda do mierovej zmluvy, ktorú uzavrel s Ferdinandovým bratom, cisárom Karolom V., v roku 1547. Obe tieto akcie naznačovali, že Sulejman má v úmysle zmocniť sa časti kráľovstva Jána Žigmunda, čo podnietilo Izabelu a Martinúza, aby v roku 1548 obnovili rokovania s Ferdinandom o zjednotení Uhorska. Martinuzzi a Ferdinandov vyslanec Mikuláš zo Salmu podpísali 8. septembra 1549 v Nyírbátare zmluvu. Podľa ich dohody mali Izabela a Ján Žigmund abdikovať výmenou za sliezske vojvodstvá Opole a Racibórz a 100 000 florénov ako náhradu. Izabela odmietla zmluvu plniť a zostala v Gyulafehérvári. Martinuzzi obliehal mesto a v októbri 1550 ju prinútil vzdať sa odporu.

Izabela a jej prívrženci Péter Petrovics a Ferenc Patócsy sa v máji 1551 opäť pokúsili zabrániť realizácii Nyírbátorskej zmluvy, ale Martinuzzi ich porazil. Izabela pod nátlakom abdikovala 19. júla v prospech Ferdinanda v mene Jána Žigmunda výmenou za dve sliezske vojvodstvá a 140 000 florénov. O dva dni neskôr odovzdala Svätú korunu Ferdinandovmu zástupcovi Giovannimu Battistovi Castaldovi. Snem 26. júla uznal ich abdikáciu a prisahal vernosť Ferdinandovi.

Vo vyhnanstve

Izabela a Ján Žigmund opustili Sedmohradsko 6. augusta 1551 v sprievode Pétera Petroviča. Usadili sa v Kasse (dnes Košice na Slovensku) a v marci 1552 sa presťahovali do Opole. Keďže si uvedomili, že sliezske vojvodstvá sú chudobné, pred koncom apríla odišli do Poľska. Počas nasledujúcich rokov žili v Krakove, Varšave, Sanoku a ďalších poľských mestách. Ján Žigmund často chodil na poľovačky na zubry a pravidelne navštevoval svojho strýka, poľského kráľa Žigmunda II. Jeho zdravie však bolo krehké, pretože trpel epilepsiou a chronickými črevnými poruchami.

Súčasný historik Ferenc Forgách, ktorý bol Izabeliným nezmieriteľným nepriateľom, ju obvinil, že svojho syna vychováva „nehanebne“, že mu umožňuje držať sa v zlej spoločnosti a piť. Učiteľmi Jána Žigmunda boli v skutočnosti humanistickí učenci: Maďar Mihály Csáky a Poliak Wojciech Nowopołski. Nowopołski vzbudil záujem Jána Žigmunda o teologické debaty.

Ferdinandova vláda na východných územiach Uhorského kráľovstva zostala krehká, pretože na ich obranu neposlal dostatok žoldnierov. V podozrení, že Martinuzzi sa spolčil s Osmanmi, dal Castaldo koncom roka 1551 Martinuzziho zavraždiť. Osmani obsadili nížiny Banátu v lete 1552.

V marci 1553 Sulejman naliehal na Izabelu, aby sa vrátila do Uhorska. Péter Petrovics povstal proti Ferdinandovi a zhromaždenie Székelyovcov vyhlásilo vernosť Jánovi Žigmundovi. Obe povstania však boli potlačené ešte pred koncom septembra. Keď sa v apríli 1554 Sulejman rozhodol, že Uhorsko treba vrátiť Jánovi Žigmundovi, dovolil Péterovi Petrovicsovi, aby prevzal kontrolu nad dvoma pevnosťami v Banáte. Aj Henrich II. z Francúzska, zapojený do vojny proti Habsburgovcom, naliehal na Izabelu, aby sa vrátila do Uhorska, a prisľúbil jednu zo svojich dcér za manželku Jánovi Žigmundovi.

Sulejman poslal v roku 1555 sedmohradským pánom posolstvo, v ktorom žiadal, aby sa podriadili Jánovi Žigmundovi bez odporu. Do konca roka predstavitelia troch národov požiadali Ferdinanda, aby im buď poslal posily, alebo ich oslobodil od prísahy vernosti. Petrovics vtrhol do Sedmohradska začiatkom roka 1556. Snem 12. marca 1556 zložil prísahu vernosti Jánovi Žigmundovi a označil ho za „syna kráľa Jána“. Vyslanci snemu odišli 1. júna do Poľska, aby Izabelu a jej syna presvedčili, aby sa vrátili. O dva týždne neskôr Ferdinand informoval Sulejmana, že je pripravený stiahnuť svoje vojská z bývalého kráľovstva Jána Žigmunda.

Návrat

Zástupcovia troch národov prijali Izabelu a Jána Žigmunda s veľkou pompou a slávnostným ceremoniálom 22. októbra 1556 v Kolozsvári (dnes Kluž-Napoca v Rumunsku). Snem potvrdil jej právo spravovať štátne záležitosti v mene jej syna, ktorý bol ešte maloletý. V nasledujúcich mesiacoch uznalo vládu Jána Žigmunda aj niekoľko žúp mimo Sedmohradska (vrátane Abaújskej, Biharskej a Gömörskej).

Izabela prijala tolerantnú náboženskú politiku, ktorá umožnila šírenie kalvinizmu, najmä v Partii a Kolozsvári. V roku 1559 začala nové rokovania s Ferdinandom a navrhla, že sa vzdá titulu kráľa svojho syna, ak Ferdinand bude súhlasiť so sobášom jednej zo svojich dcér s Jánom Žigmundom a potvrdí vládu Jána Žigmunda v krajinách na východ od Tisy. Vdova kráľovná však 18. septembra 1559 vo veku 40 rokov zomrela.

Začiatok osobného pravidla

Vláda Jána Žigmunda sa začala smrťou jeho matky. Namiesto toho, aby prijal nový titul, sa naďalej tituloval ako rex electus (zvolený kráľ). Na správe štátu sa naďalej podieľali Mihály Csáky, Krištof a Štefan Báthoryovci a ďalší poradcovia jeho matky. Ján Žigmund vyslal k Ferdinandovi vyslancov, aby mu navrhol sobáš s jednou z Ferdinandových dcér, ale aj aby oznámil svoje nároky na časti Uhorska pod Ferdinandovou vládou. Jeho požiadavky boli odmietnuté, ale mier bol zachovaný.

Ján Žigmund prejavoval mimoriadny záujem o náboženské otázky a inicioval niekoľko diskusií medzi predstaviteľmi rôznych teologických škôl. Prvá debata sa uskutočnila medzi luteránskymi a kalvínskymi kňazmi v Medgyes (dnes Mediaș v Rumunsku) v januári 1560. O rok a pol neskôr Ján Žigmund poslal listy na univerzitu vo Wittenbergu a do ďalších teologických centier v Nemecku, aby sa poradil o hlavných bodoch myslenia dvoch protestantských škôl.

Melchior Balassa, jeden z najbohatších pánov v kráľovstve Jána Žigmunda, v decembri 1561 dezertoval k Ferdinandovi. Ján Žigmund tiahol na Balassove panstvá, ale jeho vojsko bolo 4. marca 1562 pri Hadade (dnes Hodod v Rumunsku) porazené. Balassom podnietení Székelyovci povstali, aby obnovili svoje staré slobody (vrátane oslobodenia od daní), ktoré boli v 50. rokoch 15. storočia obmedzené. Vojsko Jána Žigmunda ich v máji porazilo a ich vodcovia boli napichnutí na kôl alebo zmrzačení. Snem prijal nové zákony na obmedzenie výsad Székelovcov vrátane zákazu zamestnávať mešťanov ako prísediacich. V krajine Székely boli postavené dva nové kráľovské hrady s názvami Székelytámad („Székely-assault“) a Székelybánja („Székely-regret“). Po Balassovej vzbure väčšina žúp mimo Sedmohradska zmenila vernosť od Jána Žigmunda k Ferdinandovi. Aby presvedčil Ferdinanda, aby sa zriekol žúp, Ján Žigmund dokonca ponúkol, že sa nebude štylizovať do kráľovskej hodnosti, ale to bolo v júli 1562 odmietnuté.

Ján Žigmund, pôvodne katolík, konvertoval pred koncom roka 1562 na luteránstvo. Diskusie medzi luteránskymi a kalvínskymi teológmi však pokračovali. Ján Žigmund vymenoval svojho dvorného lekára Giorgia Biandrata (ktorý ako antitrinitár nesúhlasil ani s luteránskym, ani s kalvínskym názorom) za predsedu synody, ktorá mala zmieriť luteránskych a kalvínskych duchovných, ale ich rozdiely sa v apríli 1564 ukázali ako neprekonateľné. Snem v júni uznal existenciu samostatnej kalvínskej denominácie. Ján Žigmund tiež prijal kalvinizmus a Ferenca Dávida vymenoval za svojho dvorného kazateľa.

Vojny a diskusie

Ferdinand zomrel 25. júla 1564 a jeho nástupcom sa stal jeho syn Maximilián II. Sedmohradský snem vyhlásil vojnu s cieľom znovu obsadiť župy, ktoré Habsburgovci stratili v roku 1562. Vojsko Jána Žigmunda obsadilo Szatmár (dnes Satu Mare v Rumunsku), Hadad a Nagybányu (dnes Baia Mare v Rumunsku) ešte pred koncom roka 1562, ale protiútok Lazara von Schwendiho dosiahol v marci 1565 rieku Szamos. Vyslanci Jána Žigmunda a Maximiliána II. uzavreli 13. marca 1565 v Szatmári zmluvu, v ktorej sa Ján Žigmund vzdal svojho kráľovského titulu výmenou za uznanie jeho dedičnej vlády v Sedmohradsku Ján Žigmund sa mal tiež oženiť so sestrou Maximiliána II.

Osmani však prinútili Jána Žigmunda, aby 21. apríla vyhlásil zmluvu za neplatnú. Ján Žigmund a Hasan, paša z Temesváru, spojili svoje sily a znovu získali Erdőd (dnes Ardud v Rumunsku), Nagybányu a Szatmár. Žigmund mal v úmysle navštíviť sultána v Istanbule, aby mu podal vysvetlenie k Szatmárskej zmluve, ale Sulejman mu oznámil, že do Uhorska príde osobne.

Ferenc Dávid začal do svojich kázní zahŕňať protitrinitárske myšlienky, čo rozzúrilo kalvínskeho biskupa v Debrecíne Pétera Meliusa Juhásza. Ján Žigmund zorganizoval otvorenú diskusiu o učení o Trojici, ktorá sa konala v Gyulafehérvári v apríli 1566. Po tejto debate Ján Žigmund poskytol finančné prostriedky kalvínskemu vydavateľstvu v Debrecíne. Sponzoroval aj založenie protestantských škôl v Kolozsvári, Marosvásárhely (dnešný Târgu Mureș v Rumunsku) a Nagyvárade. Z jeho listov Petrovi Ramusovi a ďalším popredným učencom reformácie vyplýva, že chcel kráľovské kolégium v Gyulafehérvári rozvinúť na akadémiu. Antológia talianskych básní, ktorá vyšla v Benátkach v 60. rokoch 15. storočia, oslavovala Jána Žigmunda ako „patróna renesancie“.

Sultán Sulejman prišiel do Zemunu na Dunaji v rámci príprav na svoje ťaženie proti habsburským územiam v lete 1566. Ján Žigmund sa ponáhľal do sultánovho tábora v sprievode 400 sedmohradských pánov. Po tom, ako sa Ján Žigmund a jeho hlavní poradcovia poklonili sultánovi v jeho stane, Sulejman potvrdil postavenie Jána Žigmunda ako dedičného panovníka. Podľa očitého svedka Mustafu Selanikiho sultán oslovil Jána Žigmunda ako svojho „milovaného syna“.

Ján Žigmund vpadol do Horného Uhorska na sultánov príkaz 28. júla. Keď však Sulejman 6. septembra počas obliehania Szigetváru zomrel, Sokollu Mehmed paša nariadil Jánovi Žigmundovi vrátiť sa do Sedmohradska. V liste napísanom približne v tomto čase florentskému vojvodovi Cosimovi I. žoldnier Giovanandrea Gromo opísal Jána Žigmunda ako „mimoriadne láskavého, milostivého, jemného v myslení, múdreho, vyrovnaného, pracovitého Gromo spomenul, že Ján Žigmund dobre ovládal latinčinu, taliančinu, nemčinu, poľštinu, maďarčinu a rumunčinu a vedel hovoriť aj po grécky a turecky.

je stredne vysoká a štíhla, má svetlé, hodvábne vlasy a mimoriadne jemnú, bielu pleť… má modré oči, ktoré hľadia mierne a láskavo… Jeho ruky a paže sú dlhé a jemne členené, ale mohutné … e srdečne obľubuje každý druh lovu, tak na veľkú zver … ako aj na zajace a vtáctvo. … Rád trénuje kone. … Je veľmi silný v boji s kopijou … v lukostreľbe sa mu málokto vyrovná … Behá a skáče lepšie ako priemer; miluje zápasenie, aj keď mnohí sú nad ním lepší … e veľmi rád hudbu … Hrou na lutnu prekonáva všetkých okrem veľmi málo. … e má väčší sklon k veselosti ako k melanchólii … Je odporcom utrpenia a len s veľkými ťažkosťami sa prinúti vymerať trest … Medzi jeho uznávané dobré vlastnosti patrí aj jeho zdržanlivý spôsob života …

Ján Žigmund v novembri 1566 vymenoval kalvínskeho biskupa za jediného náboženského vodcu Rumunov vo svojom kráľovstve. Snem tiež nariadil, že všetci rumunskí kňazi, ktorí odmietli prestúpiť na kalvinizmus, majú byť vyhostení, ale toto rozhodnutie nebolo vykonané. Pod vplyvom Dávida a Biandrata začal byť Ján Žigmund od začiatku roka 1567 vnímavý k protitrinitárskym myšlienkam. S podporou Jána Žigmunda vydal Dávid päť kníh na podporu svojich názorov, v ktorých vytýkal modloslužbu tým, ktorí prijali dogmu o Trojici.

Ján Žigmund a Hasan paša vtrhli do Horného Uhorska v marci 1567. Ján Žigmund však v lete vážne ochorel. Sedmohradskí páni sa zaviazali rešpektovať jeho poslednú vôľu pri voľbe jeho nástupcu. Osmanský sultán Selim II. udelil sedmohradským pánom právo slobodne si zvoliť panovníka, len si ponechal právo schváliť ich rozhodnutie. Onedlho sa Ján Žigmund zotavil.

Sloboda náboženského vyznania

Snem sa opäť zišiel v Torde začiatkom roka 1568 a poveril kazateľov, aby „učili evanjelium“ podľa svojho vlastného chápania. Snem tiež vyhlásil, že nikto by nemal „trpieť rukami iných z náboženských dôvodov“, a uviedol, že „viera je Boží dar“. Edikt z Tordy rozšíril hranice náboženskej slobody ďaleko za štandard Európy 16. storočia. Dekrét úplne neukončil diskrimináciu, pretože oficiálny štatút bol udelený len katolíckym, luteránskym a kalvínskym duchovným, ale unitárski, pravoslávni, arménski, židovskí a moslimskí veriaci mohli tiež slobodne praktizovať svoje náboženstvo.

Adrianopolská zmluva podpísaná vo februári 1568 ukončila prvú vojnu medzi Osmanskou ríšou a Habsburgovcami. Podľa zmluvy si Ján Žigmund ponechal všetky územia, ktoré v predchádzajúcich rokoch dobyl od Maximiliána II. Vyslanec osmanského sultána Selima II. v Paríži navrhol, aby sa Ján Žigmund oženil s Markétou z Valois, ale jeho návrh bol ignorovaný.

V roku 1568 sa uskutočnilo mnoho teologických diskusií o Trojici, pričom prvá z nich sa konala v jeho prítomnosti v Gyulafehérvári od 8. do 17. marca. Rastúci vplyv antitrinitárov na Jána Žigmunda sa stal zrejmým v roku 1569. Po tom, čo sa kalvínsky duchovný Péter Károlyi sťažoval na zaujatosť Jána Žigmunda, Ján Žigmund obvinil kalvínskeho biskupa Meliusa, že prenasleduje nekalvínskych kňazov, a vyhlásil, že Melius „by sa nemal hrať na pápeža“. Najväčšia debata medzi kalvínskymi a protitrinitárskymi, resp. unitárskymi teológmi sa konala v Nagyvárade od 20. do 25. októbra 1569. Hoci ani jedna strana nebola vyhlásená za víťaza, Ján Žigmund po debate prijal protitrinitárske myšlienky, čím sa stal jediným unitárskym panovníkom v dejinách.

Želáme si, aby v našej krajine… vládla sloboda. Ďalej vieme, že viera je dar od Boha a že svedomie nemožno obmedzovať. A kto to nedodržiava, môže ísť na druhý breh Tisy.

Po konverzii Jána Žigmunda sa k unitárstvu prihlásila aj väčšina jeho dvoranov. Podľa historika Gábora Bártu ku konverzii Jána Žigmunda prispeli aj politické faktory, pretože „našiel prostriedky, ktorými mohol vyjadriť svoju príslušnosť ku kresťanskému svetu, ako aj odstup od neho“. István Keul hovorí, že k rozšíreniu unitárstva prispela aj jednoduchosť myšlienky, že „Boh je len jeden!“, a to najmä medzi dedinčanmi zo Székely a mešťanmi z Kolozsváru. Náboženský nadšenec György Karácsony v roku 1569 podnietil mnohých roľníkov v Partizánskom, aby viedli svätú vojnu proti Osmanom. Tiahli proti Debrecínu, ale susedná šľachta ich začiatkom roka 1570 pri meste zahnala na útek.

Rokovania medzi Jánom Žigmundom a Maximiliánom II. sa skončili Speyerskou zmluvou podpísanou 16. augusta 1570. Ján Žigmund uznal Maximiliána II. za jediného uhorského kráľa a vzdal sa vlastného kráľovského titulu. Namiesto toho prijal nový titul „sedmohradské knieža a pán časti Uhorského kráľovstva“, čím zároveň potvrdil, že jeho kráľovstvo je súčasťou Uhorského kráľovstva a po smrti Jána Žigmunda pripadne Maximiliánovi II. alebo dedičovi Maximiliána II.

Ján Žigmund, ktorý bol už ťažko chorý, ratifikoval zmluvu 1. decembra. Posledný snem, ktorý sa zišiel počas jeho vlády, potvrdil dekréty predchádzajúcich snemov, ktoré posilňovali náboženskú slobodu. Zomrel v Gyulafehérvári 14. marca 1571, niekoľko dní po tom, ako Maximilián II. ratifikoval Speyerskú zmluvu. Sedmohradskí páni jeho smrť niekoľko dní tajili. Pochovali ho v katedrále svätého Michala v Gyulafehérvári v súlade s unitárskym obradom.

Ján Žigmund spísal svoju poslednú vôľu a testament v prítomnosti kancelára Mihálya Csákyho a pokladníka Gáspára Bekesa počas svojej predchádzajúcej choroby v lete 1567. Napriek svojmu uzdraveniu text v nasledujúcich rokoch nezmenil. Väčšinu svojho majetku odkázal svojmu strýkovi Žigmundovi Augustovi Poľskému a svojim trom tetám Žofii, Anne a Kataríne. Svoju knižnicu odkázal protestantskej škole v Gyulafehérvári.

Ján Žigmund, ktorý sa nikdy neoženil a nezanechal žiadneho dediča, bol posledným členom rodu Zápoľských. Vo svojom testamente ubezpečil snem o svojom práve vybrať nového panovníka. Zástupcovia troch národov zvolili rímskokatolíckeho Štefana Báthoryho, ktorý prijal titul sedmohradského vojvodu. Gáspár Bekes podporovaný Maximiliánom II. voľbu napadol, ale Báthory v následnej občianskej vojne zvíťazil a upevnil svoju vládu.

1. John Sigismund Zápolya
2. Ján II. Žigmund Zápoľský
3. ^ Engel 2001, p. 361.
4. „Török Bálint és György barát tartá víz fölé a csecsemőt, a ki atyja kívánságához képest saját és anyai nagyatyja nevéről János Zsigmond nevet kapott s melléknevül a Szentszék óhajtására (első királyunkra emlékezve) Istvánt,” (Lásd Veress, 1901).
5. Kárpáti Endreː A magyarországi alkoholizmus elleni küzdelem múltjából, Medicina Könyvkiadó, Budapest, 1979, ISBN 963-240-930-2, 237. o.
6. Bethlen Farkas: Erdély története II. – A váradi békekötéstől János Zsigmond haláig (1538–1571) II.-V. könyv, Fordította: Bodor András, Enciklopédia Kiadó, Budapest, Erdélyi Múzeum-Egyesület, Kolozsvár, 332. old.
7. 1930-, Elliott, J. H. (2010). La Europa dividida (1559-1598). Crítica. ISBN 9788498920642. OCLC 733880378.
8. Steven., Beller, ([2009]). Historia de Austria. Akal. ISBN 9788446027430. OCLC 733757244.
9. Lázár, Gyula. (2011). Az Oszmán Birodalom fénykora és hanyatlása (La Edad de Oro y la Caída del Imperio otomano). Attraktor. pág.: 81-83.
10. Rodríguez, Eduardo Ibarra y (1923). Historia universal moderna. Gili. Consultado el 26 de junio de 2022.
11. Bis 1551 unter Vormundschaft des Kardinals Georg Martinuzzi, danach bis 1559 seiner Mutter Isabella von Polen.
12. Michael Morgenbesser, Karl Adolf Menzel: Geschichte Schlesiens: Ein Handbuch, S. 225–226