Nobunaga Oda
gigatos | 12 februára, 2022
Oda Nobunaga (織田 信長, Oda Nobunaga? 23. júna 1534 – 1582) počuť (?-i) bol významný daimjó (feudálny pán) z obdobia Sengoku do obdobia Azuči-Momojama v japonskej histórii. Syn menšieho daimjóa v provincii Owari bojoval po otcovej smrti proti ostatným členom svojej rodiny o vládu nad klanom a zabil pritom jedného zo svojich bratov. V roku 1560 sa počas bitky pri Okehazame postavil veľkej armáde (odhaduje sa, že mala 40 000 samurajov), ktorej velil Imagawa Jošimoto, a mal len 3 000 vojakov. Vďaka prekvapivému útoku zvíťazil, čo Nobunagu vynieslo na vrchol vojenskej moci v krajine.
V roku 1568 pomohol Ašikagovi Jošiakimu, aby ho cisár vymenoval za šógúna, vstúpil s armádou do hlavného mesta Kjóta a prevzal kontrolu nad mestom. Jošiaki ho chcel vymenovať za kanreja, ale odmietol a namiesto toho vydal sériu nariadení, ktoré obmedzovali činnosť šógúna prakticky len na ceremoniálne záležitosti. Jošiaki sa potom spojil s niekoľkými daimjómi a bojovnými mníchmi, aby vytvorili koalíciu proti Nobunagovi, ktorý sa im postavil v rokoch 1570 až 1573, keď sa súperenie medzi šógunom a Nobunagom stalo otvoreným a verejným. Nobunaga sa postavil Jošiakovi a ľahko ho porazil, čím ukončil šogunát Ašikaga.
V roku 1575 sa stretol s klanom Takeda počas slávnej bitky pri Nagašine, kde jeho jazdci porazili legendárnu kavalériu klanu streľbou striedavo, a nie súčasne, ako to bolo zvykom predtým.
V rokoch 1573 až 1578 zostal v blízkosti cisárskeho dvora a získal rôzne tituly, nakoniec bol vymenovaný za Udaijina, ministra práva, čo bola tretia najvyššia pozícia vo vládnej hierarchii. Počas týchto rokov bol Nobunaga ústrednou postavou vlády, hoci v roku 1578 sa vzdal všetkých svojich titulov z dôvodu vojenských povinností.
V roku 1582 Nobunaga ovládol celú centrálnu časť Japonska, ako aj jeho dve hlavné cesty, Tókaidó a Nakasendó, a chcel rozšíriť svoju vládu na západ. Zatiaľ čo jeho generáli boli poslaní do rôznych oblastí, aby pokračovali vo vojenských výbojoch, Nobunaga odišiel odpočívať do chrámu Honnō. Akeči Mitsúhide, jeden z jeho najlepších generálov, sa ho rozhodol zradiť, vrátil sa na svoju cestu a obliehal chrám, čo je známe ako „incident v Honnódži“. Nobunaga zomrel na mieste, keď spáchal seppuku, hoci jeho pozostatky sa nenašli, pretože chrám zhorel do tla.
Nobunagove vojenské výboje začali proces zjednocovania krajiny, ktorú sužovali boje o pôdu a moc medzi jednotlivými miestnymi vlastníkmi pôdy. V procese pacifikácie pokračoval Tojotomi Hidejoši, ďalší z Nobunagových popredných generálov, ktorý po jeho smrti prevzal Nobunagovu moc a pomstil jeho smrť porážkou Mitsuhideho. Zjednotenie krajiny sa definitívne skončilo, keď Tokugawa Iejasu, Nobunagov spojenec, v roku 1603 založil šogunát Tokugawa. Nobunaga je preto považovaný za prvého z „troch veľkých zjednotiteľov Japonska“.
Okrem toho niektoré udalosti v jeho živote mali rozhodujúci význam pre dejiny Japonska: jeho príchod do Kjóta v roku 1568 znamená koniec obdobia Sengoku, a tým aj začiatok obdobia Azuči-Momojama, ktorého názov je čiastočne odvodený od hradu Azuči, ktorý dal postaviť. Vyhnanie posledného šógunátu Ašikaga znamenalo koniec druhého šógunátu v japonskej histórii, šógunátu Ašikaga, a zároveň začiatok japonskej éry „tenšó“.
Pôvod
Nobunaga sa narodil v roku 1534 ako druhý syn Ody Nobuhideho, menšieho daimjóa z provincie Owari. Poloha provincie bola strategická: nachádzala sa kúsok od hlavného mesta Kjóto, ale dostatočne ďaleko, aby sa vyhla neustálym bojom v centrálnych provinciách krajiny. Yōmei, teda detské meno, dostal Kippōshi (吉法師, Kippōshi?).
Jeho otec Nobuhide bol daimjó klanu Oda, hoci patril k jednej z vedľajších vetiev. Vďaka svojim vojenským a diplomatickým schopnostiam urobil z klanu takmer takú mocnú rodinu, akou bola hlavná. V rokoch 1541 a 1544 daroval cisárskemu dvoru určitú sumu v medených minciach, peniaze, ktoré boli použité na opravu svätyne Ise a múrov cisárskeho paláca v Kjóte. Keďže takáto pozornosť sa od vojnových mužov dostáva len zriedka, cisár Go-Nara mu poslal osobný list, v ktorom mu poďakoval za toto gesto, za prejavenie „úcty k cisárovi“ a „vernosti trónu“.
Nobuhide bojoval proti daimjóom z provincií Mikawa a Mino. V roku 1542 Imagawa Jošimoto, daimjó zo Surugy, vstúpil do Owari a stretol sa s Nobuhideho vojskami v bitke pri Azukizake. Klan Oda zvíťazil a Nobuhide sa rozhodol pokračovať v boji, takže o niekoľko mesiacov neskôr zaútočil na Imagawovu pevnosť v Uene, ale nepodarilo sa mu ju dobyť.
V rokoch 1547 a 1548 napadol Saitō Dōsana, minského daimjóa, hoci neskôr dosiahli mierovú dohodu, ktorá zahŕňala Nobunagov sobáš s Dōsanovou dcérou Nōhime.
O niekoľko rokov neskôr Nobuhide zaútočil na hrad Okazaki, ktorý strážil Tokugawa Hirotada, otec Tokugawu Ieyasu a Jošimotov spojenec. Hirotada požiadal o pomoc svojho spojenca, ktorý súhlasil, že mu pomôže pod podmienkou, že Hirotada pošle svojho syna do Sunpu ako rukojemníka. Hirotada súhlasil, ale jeho syna uniesli príslušníci klanu Oda. Hirotada preto váhal, či má pokračovať v útoku na klan, hoci Jošimoto pokračoval v boji a v roku 1549 spôsobil vážne škody Nobuhideho vojskám, ktorý krátko nato v roku 1551 zomrel.
Mládež
Nobunaga mal v roku 1546 na hrade Furuwatari slávnostný obrad genpuku – čiže dosiahnutia plnoletosti, pri ktorom si zmenil meno na Saburo Nobunaga. Mal učiteľov, ktorí ho učili klasickým čínskym spisom, ako aj vojnovej taktike, hoci ich dráždil svojou aroganciou a neúctivosťou. Jednou z jeho hlavných záľub bolo sokoliarstvo a často cvičil s lukom, kopijou, mečom a strelnými zbraňami.
Pre jeho správanie a spôsob života ho ľudia nazývali „baka dono“ („bláznivý Don“) alebo si mysleli, že je blázon, hoci spisovateľ Mark Weston sa domnieva, že to mohla byť stratégia, aby ho nevnímali ako súpera v boji o moc. Hovorí sa tiež, že keď zomrel jeho otec, Nobunaga sa objavil v ležérnom oblečení a namiesto toho, aby vykonal zvyčajný rituál prikladania štipiek kadidla na kadidlo horiace v kadidelnici, vzal kadidelnicu a hodil ju o oltár smerom k tabuľke s napísaným menom zosnulého, čo prítomných šokovalo.
Daimyō
Po otcovej smrti Nobunaga neprejavil veľký záujem prevziať kontrolu nad klanom a spravovať jeho panstvo, preto jeden z jeho vazalov, Hirate Kijohide, spáchal v roku 1553 seppuku na protest, aby ho prinútil prehodnotiť svoje konanie. Vazalova obeť mala zrejme želaný účinok (neskôr dokonca na jeho počesť postavil chrám Seišú-dži) a Nobunaga začal bojovať proti svojim príbuzným, ktorí chceli prevziať kontrolu nad klanom, dokonca zabil mladšieho brata. V roku 1556 sa jeho starší brat Nobuhiro spojil s novým pánom Mino, Saitó Jošitacuom, s úmyslom odsunúť Nobunagu, a hoci sa Nobunaga dozvedel o sprisahaní proti nemu, rozhodol sa svojho brata ušetriť. Nasledujúci rok jeho mladší brat Nobuyuki s pomocou Shibata Katsuieho a Hayashiho Michikatsua zosnoval plán zavraždiť aj jeho. Keď sa Nobunaga dozvedel o tomto pláne, dal ho zabiť, hoci životy vazalov boli ušetrené.
Až v roku 1560 sa definitívne udomácnil v moci celého rodu.
V roku 1556 sa Saitō Jošitacu stretol so svojím adoptívnym otcom Saitō Dōsanom v bitke pri Nagaragawe. Nobunaga nemohol pomôcť svojmu svokrovi, ktorý v bitke zahynul. Vzťahy s provinciou Mino boli prerušené, pretože Dōsanov syn sa spojenectva zriekol.
Klan Matsudaira začal v roku 1558 útočiť na hrady klanu Oda v provincii Mikawa.
Imagawa Jošimoto postupoval na západ sériou spojenectiev prostredníctvom dohodnutých manželstiev s dvoma ďalšími klanmi, s ktorými boli v konflikte: dcéra Imagawu Jošimota sa vydala za syna Takedu Šingena z klanu Takeda a Šingenova dcéra sa vydala za syna Hódžóa Udžijasu. Udžijasova dcéra sa vydala za Jošimotovho syna. Po vytvorení týchto spojenectiev sa Hódžó rozšíril do Kantó, klan Takeda sa presunul do Šinana a Imagawovci zaútočili na Odu v Owari.
Dvakrát, v rokoch 1554 a 1558, čelil Nobunaga menším útokom na Owari zo strany Jošimota. Následne klan Imagawa zhromaždil početné armády medzi provinciami Suruga, Tōtōmi a Mikawa na oveľa väčší útok. Podľa dobových správ mala armáda 40 000 vojakov.
Imagawa začal prvý útok na jednu z pohraničných pevností vo Washizu a Marune. Zvedovia Nobunagovi oznámili, že hrad bol úplne zničený a že nepriateľská armáda vrátane jej veliteľa odpočíva na mieste známom ako Dengakuhazama. Zatiaľ čo nepriateľ oslavoval doterajšie výsledky, Nobunaga pripravoval svoju armádu, ktorej počet sa odhadoval na niečo vyše 3 000 vojakov, na nečakaný útok. Stráže Jošimotovej armády neboli v strehu a keď sa Nobunagova armáda priblížila, strhla sa silná búrka. Keď sa mraky rozplynuli, Nobunaga a jeho muži zaútočili na nepriateľa, a keďže nepriateľ nebol pripravený, začal utekať na všetky strany. Jošimotov stan zostal nechránený a keď počul vonku rozruch, myslel si, že sa jeho muži, už opití, bijú medzi sebou. Keď Jošimoto vyšiel zo stanu, samuraj, vazal klanu Oda, mu vrazil do brucha kopiju. Jošimoto vytasil meč a zlomil kopiju, ale vtom sa objavil druhý samuraj a odsekol mu hlavu.
Vďaka víťazstvu pri Okehazame sa Nobunaga dostal na vrchol vojenskej moci v krajine. Okrem toho v roku 1562 formálne uzavrel spojenectvo s Matsudairom Motoyasuom (známejším ako Tokugawa Ieyasu), ktorému sa podarilo zriadiť Mikawu ako nezávislú provinciu, Okrem uvedených spojenectiev našiel Nobunaga istý pokoj voči oblasti hlavného mesta vďaka spojenectvu s Azai Nagamasom z provincie Ōmi v roku 1564. Na uzavretie týchto spojenectiev dal Nobunaga jednu zo svojich dcér Ieyasuovmu najstaršiemu synovi, sestru Azai Nagamasovi a adoptívnu dcéru synovi Takedu Šingena.
Po tom, čo Saitó Jošisacu prerušil vzťahy s klanom Oda, Nobunaga začal sériu útokov proti provincii Mino, ktoré trvali od roku 1559 do roku 1567, keď hrad Inabajama konečne padol, najmä vďaka akciám Tojotomiho Hidejošiho.
Tenka fubu
Nobunaga po dobytí mesta (ktoré ležalo na rieke Nakasendō) premiestnil svoje sídlo z Kiyosu do Inabayamy v narážke na miesto, kde čínsky generál Wu Wang, zakladateľ dynastie Zhou, začal v 12. storočí zjednocovať krajinu. Od roku 1570 sa v jeho listoch striedali podpisy Tenka no tame (v záujme kráľovstva) a Nobunaga no tame (v záujme Nobunagu).
V tom istom roku 1567 mu cisár poslal osobitné vyslanectvo, v ktorom ocenil vernosť a úprimnosť jeho zosnulého otca a odporučil mu, aby kráčal v jeho šľapajach. Požiadal ho, aby obnovil cisársky poriadok, a dokonca vyjadril želanie, aby Nobunaga odišiel do Kjóta a obnovil poriadok.
Ašikaga Jošihide bol v roku 1568 vymenovaný za šógúna s podporou tých, ktorí pred rokmi zavraždili jeho predchodcu Jošiteru. Ďalším možným kandidátom na vládu bol Ašikaga Jošiaki, ktorý bol v tom čase budhistickým mníchom, ktorému sa podarilo utiecť, aby našiel niekoho, kto by ho podporil v jeho veci. Približne v tom istom čase, keď Nobunaga porazil Saitó, ho kontaktoval Jošiaki a požiadal ho o pomoc pri vymenovaní za šógúna po tom, ako požiadal daimjóov z Ōmi, Kōzuke, Noto a Ečizenu. Oda Nobunaga sa ho rozhodol podporiť a prevzal kontrolu nad Kjótom, aby zabezpečil „cisárove záujmy“. Jošihide a armáda Matsunagu Hisahideho – ktorý Jošihideho podporoval – utiekli v prítomnosti Nobunagovej armády. Keď Nobunaga dostal situáciu v hlavnom meste pod kontrolu, cisár Ōgimachi vymenoval Jošihideho za šógúna. Cisár im tiež nariadil, aby mu pomohli získať späť majetky, ktoré patrili cisárskej rodine. Jošiaki chcel tiež vymenovať Nobunagu za kanreja, ale ten sa odmietol podriadiť šógunátu a snažil sa šóguna ovládnuť.
V tomto historickom období Nobunaga ovládal provincie Owari, Mino, časti Ise a Iga, ako aj južnú časť Ōmi, ktorú zabral počas svojej cesty do Kjóta.
Od roku 1570 sa šógunovia začali búriť proti Nobunagovým nariadeniam a hľadali podporu u rôznych klanov. V reakcii na to Nobunaga nezaútočil priamo na šógúna, ale na daimjóov, ktorí mu odporovali alebo sa snažili šógúna podporiť, počnúc Asakurou Jošikagem z Ečizenu.
Začiatkom roka Nobunaga zaútočil na pevnosť klanu Asakura v Ečizene, ale musel ustúpiť, pretože klan Azai a klan Rokkaku vyhlásili vernosť klanu Asakura. Vstup klanu Azai do konfliktu ukončil mierovú zmluvu, ktorú Nobunaga a Nagamasa uzavreli pred rokmi. Teraz, keď mal Nobunaga dve bojové fronty, zaútočil na hrad Odani v hlavnom meste provincie Ōmi.
Nobunaga spolu so svojím spojencom Tokugawom Iejasuom bojoval v tom istom roku s Azai a Asakurami pri rieke Anegawa, takže bitka dostala svoj názov podľa miesta, kde sa odohrala.
Nobunagove vojská postupovali proti hradu Azai, hradu Odani a na druhej strane rieky sa stretli s vojskami klanu, zatiaľ čo malá časť sa vydala obliehať hrad Jokohama. Medzitým sa vojská klanu Tokugawa stretli s vojskami klanu Azai a ľahko zvíťazili. Keďže Nobunaga mal v konfrontácii problémy, Tokugawa zaútočil na pravom krídle, zatiaľ čo Inaba Ittetsu, vazal klanu Oda, ktorý sa dovtedy bitky nezúčastnil ako záloha, zaútočil na ľavom krídle. Z bitky, ktorá sa odohrala prakticky zoči-voči, vyšiel víťazne Nobunaga.
Hoci vojská klanu Oda obsadili malé hrady v provincii, spojeným jednotkám klanu Azai a Asakura sa podarilo odraziť útoky až do roku 1571.
Koncom 70. rokov 15. storočia sa Nobunaga stretol s klanom Mijoši a ich spojencami Ikkō-Ikki, bojovnými mníchmi, ktorí boli členmi budhistickej sekty Jōdo Shinshū z Hongan-ji, a jeho vojská boli oslabené toľkými otvorenými frontami. Na príhovor trónu dosiahol Nobunaga mierovú dohodu s klanom Azai, ktorú v roku 1571 porušil Azai Nagamasa, keď sa pridal k Ikkō-Ikki v boji. Pred návratom do Ōmi mal Nobunaga dve veľké bitky: jednu pri hore Hiei a druhú v provincii Tōtōmi.
Ďalšou Nobunagovou nepriateľskou frakciou boli bojovní mnísi z hory Hiei, ktorí už niekoľkokrát predtým zaútočili na Kjóto a spojili sa s Ikkō-Ikki, Azai a Asakura. Keď Nobunaga pochodoval smerom k provincii Echizen, prechádzal v blízkosti Hiei a uvedomil si, že tamojší mnísi ohrozujú jeho komunikačné línie s hlavným mestom krajiny, takže o rok neskôr bola hora obkľúčená veľkou armádou, ktorej počet sa odhadoval na 30 000 vojakov. Nobunagova armáda postupovala a zabíjala všetko, čo jej stálo v ceste, ako varovanie pre všetky armády, či už náboženské alebo iné, ktoré sa mu postavili na odpor. Nasledujúci deň bol budhistický náboženský komplex Enrjaku-dži v plameňoch a tisíce jeho obyvateľov ležali mŕtvi.
Louis Frois, jezuitský misionár, ktorý prišiel do Japonska v roku 1563, opísal útok takto:
Nobunaga vedel, že ich všetkých má na vrchole hory, a preto okamžite vydal pokyn podpáliť Sakamoto a všetkých, ktorí sa nachádzali v dedine, usmrtiť mečom. Bolo to 29. septembra tohto roku 1571 A aby ukázal bonzom na hore, ako málo si váži chiméry a tresty Sanna, druhú vec urobil tak, že spálil všetky chrámy tejto modly, ktoré boli dole na úpätí hory: zničil aj sedem univerzít, z ktorých nič nezostalo. Potom rozmiestnil svoju 30-tisícovú armádu do kruhu okolo hory a vydal rozkaz na postup na vrchol. Bonzovia sa začali brániť zbraňami a zranili asi 150 vojakov. Tí však nedokázali čeliť takému prudkému útoku a všetci boli spolu so svojimi mužmi, ženami a deťmi Sakamotovcov vydaní napospas meču.
Nobunaga plánoval v roku 1572 znovu zaútočiť na klan Azai, ale Takeda Šingen to nedovolil. Šingen sa pridal k Ašikagovi Jošiakimu, v roku 1565 porušil spojenectvo s Nobunagom a zaútočil na jeho východné krídlo. Koncom roku 1572 armáda klanu Takeda porazila Nobunagu v bitke pri Mikatagahare v Tótómi. Našťastie pre Nobunagu Šingen nasledujúci rok zomrel, čím sa šógunova pozícia vážne narušila.
Po návrate z Tótómi do Kjóta v roku 1573 sa Nobunaga postavil nielen šógunovi, ale aj obyvateľom hlavného mesta, od ktorých požadoval zaplatenie veľkého vojenského tribútu ako symbolu poslušnosti. Keď obyvatelia odmietli, podpálil časť mesta. Jošiaki vyzval okolitých daimjóov a náboženské autority, aby sa chopili zbraní proti Nobunagovi, zatiaľ čo on sa opevnil južne od Kjóta a čakal na posily. Nobunaga ľahko porazil Jošiakiho, ušetril jeho život a odsúdil ho na vyhnanstvo. Len týždeň po odstránení šógúna Jošiakiho sa Odovi Nobunagovi podarilo presvedčiť cisára, aby zmenil názov éry na „Tenšó“ ako symbol nastolenia nového politického systému.
Mesiac po zosadení Ašikagu Jošiakiho sa Nobunaga naposledy vrátil do Ōmi.
Všetky stopy po týchto klanoch zmizli, keď Nobunaga obliehal hrady Odani a Ichijō no tani.
Keď sa Nobunagovi vojaci blížili k hradu Odani, Azai Nagamasa požiadal Asakuru Jošikageho o posily. Keď sa vojaci klanu Asakura vydali na juh, Nobunaga ich zadržal a ľahko ich porazil v ich sídle v Ečizene, Ičidžó no tani, načo Jošikage spáchal seppuku. Po svojom víťazstve zamieril do Tótómi, kde tiež ľahko porazil klan Azai. Tam Nagamasa aj jeho otec spáchali seppuku, Nagamasova matka bola zabitá po tom, čo jej boli odrezané prsty, a jej syn bol tiež popravený. Nagamasovu manželku (Nobunagovu sestru) a tri dcéry odviedli do Owari. O niekoľko dní neskôr boli v Kjóte vystavené hlavy Azai Nagamasa a Asakura Jošikage.
Na záver týchto štyroch rokov bojov sa ukázalo, že žiadny iný daimjó obdobia Sengoku nečelil toľkým výzvam a nemal takých rozdielnych protivníkov v takom krátkom čase. Nobunagove vojská čelili dvom klanom, ktoré s nimi prerušili vzťahy – Azai a Takeda -, ako aj ďalším klanom a náboženským skupinám, ktoré sa im postavili v trojuholníku medzi Ečizenom, Settsu a Tótómi.
De facto vláda
Po Jošiakiho vyhnanstve zostal Nobunaga ústrednou postavou japonskej vlády. V priebehu nasledujúcich rokov po roku 1573 sa Nobunaga priblížil k trónu a bol povýšený na Sangi, Gondainagona, Ukon’e no Daishō, Naidaijina a v roku 1577 sa stal Udaijinom. Od roku 1573 prevzal aj správu hlavného mesta, kde za sudcu vymenoval svojho zástupcu Murai Sadahiko.
V roku 1578 sa vzdal všetkých udelených titulov a požiadal o ich prevod na svojho syna.
Koncom roka 1575 Nobunaga poveril kontrolou klanu svojho syna Nobutadu a vymenoval ho za daimjóa provincií Mino a Owari, po čom obsadil hrad Gifu. V roku 1576 nariadil výstavbu novej pevnosti pre vlastné potreby v Azuchi v provincii Ōmi. Poloha Azuči medzi Japonským morom a Tichým oceánom mala výhodu ľahkého prístupu k Vnútornému moru, ako aj k východnej časti Japonska, a zároveň bola v optimálnej vzdialenosti od hlavného mesta krajiny: bolo dostatočne blízko, aby sa dalo rýchlo reagovať na akékoľvek ozbrojené povstanie, ale dostatočne ďaleko, aby sa predišlo neustálym konfliktom, ktoré sužovali Kjóto.
Nobunaga nariadil výstavbu svojho nového hradu na vrchole hory Azučiyama, ktorá sa nachádzala priamo na brehu jazera Biwa. Hrad bol dokončený v roku 1579, keď sa stal jeho oficiálnym sídlom, hoci práce na komplexe pokračovali až do jeho smrti.
Zámok, jemne zdobený a s majestátnymi záhradami, mal špeciálnu sálu na prijímanie cisárskych návštevníkov. šesťposchodová tenshu bola pokrytá rohožami tatami, stĺpy boli dokončené lakom alebo pokryté zlatými lístkami a na stenách, ktoré maľoval Kanō Eiruko, boli motívy čínskych cisárov, žiakov Šákjamuniho, sokolov, drakov, sliviek a tigrov.
Tento hrad bol v tom čase revolučným spôsobom budovania japonských opevnení, keďže bol prvým hirayamahiro, teda hradom postaveným na rovine na vrchole hory.
Po kampani Ōmi Nobunaga pokračoval v upevňovaní svojej moci v regióne, preto vyslal Šibatu Kacuie do oblasti Hokuriku, Tokugawa Iejasu pokračoval v boji proti klanu Takeda na východe, Akeči Mitsúhide sa presunul do provincií San’in na západe a Tojotomi Hidejoši začal pochodovať cez San’yōdō na juhozápade.
Nobunaga nakoniec dobyl Settsu, poslednú zo starobylých japonských provincií, zatiaľ čo Katsuie získal Wakasu, Noto, Kagu a časť Etchú. Mitsuhide a jeho muži vstúpili do Tanby, Tanga, Tadžimy, Inaby a časti Hóki. Hidejoši postupoval z Harimy smerom na Bizen, Mimasaku a Bitchú. Iejasu anektoval bývalé panstvá klanu Takeda Kai, Suruga, Šinano a časť Kōzuke. Celkovo Nobunaga ovládal 31 zo 66 japonských provincií.
Boje proti klanu Takeda sa zastavili v roku 1573 po smrti Takedu Šingena, ale o rok neskôr dedič klanu Takeda Kacujori zaútočil na Tokugawovo panstvo Mikawa aj na Nobunagovo panstvo Mino, ktorý bol nútený poslať na obranu svojej provincie niekoľko generálov z iných frontov.
V roku 1575 obliehali vojská klanu Takeda pod velením Takedu Katsuyoriho hrad Nagashino, ktorý strážil Torii Sune’emon. Sune’emon požiadal o pomoc Ieyasua a Nobunagu, ktorí mu poslali na pomoc svoje vojská.
Z 15 000 vojakov, ktorí sa zúčastnili obliehania hradu, sa 12 000 zúčastnilo následnej bitky, zatiaľ čo Nobunaga-Ieyasuova armáda mala 38 000 mužov. Nobunaga mal k dispozícii 3000 ozbrojencov, preto sa rozhodol umiestniť asi 100 metrov od malej rieky Rengogawa a vybudoval palisádu dlhú asi 2100 metrov, zloženú z voľných plotov s niekoľkými medzerami, z ktorých sa dalo protiútočiť.
Jazda klanu Takeda sa rozhodla stretnúť s Nobunagovými jednotkami, ktoré zbadala na vzdialenosť 200 metrov. Katsuyori sa napriek tomu, že videl, že nepriateľ má veľké množstvo strelných zbraní, rozhodol zaútočiť, presvedčený, že deň predtým pršalo, takže si myslel, že väčšina z nich bude nepoužiteľná, a bol si istý rýchlosťou svojho jazdeckého útoku. 28. júna 1575 o šiestej hodine ráno vydal Katsuyori rozkaz na postup a pomalé prekročenie rieky. Keď sa dostali na druhý breh, rýchlo zvýšili rýchlosť, ale keď sa dostali približne 50 metrov od plota, arkebuzíri klanu Oda začali paľbu, ktorá okamžite spôsobila veľký počet obetí. Samuraji klanu Takeda, ktorých nezasiahli guľky, sa potom stretli s vojakmi ashigaru vyzbrojenými 5,6 metra dlhými kopijami, ako aj s inými samurajmi s kratšími kopijami.
Bitka pokračovala až do popoludnia, keď Katsuyori nariadil ústup a jeho zvyšné jednotky boli prenasledované. Celkovo bolo počas bojov zabitých približne 10 000 vojakov klanu Takeda, 54 z 97 vodcov, ako aj osem generálov veteránov, ktorí patrili k „dvadsiatim štyrom generálom Takedu Šingena“.
Po víťazstve pri Nagašine trvalo ešte sedem rokov, kým vojská klanu Oda a klanu Tokugawa získali späť stratené územia, vstúpili do domény Takeda a prinútili sa vzdať Kacujoriho, ktorý v roku 1582 spáchal samovraždu. Keď nakoniec porazili klan Takeda, ktorý dokázal tak dlho odolávať útokom najmä preto, že sa spojil s klanom Uesugi v koalícii proti Odovi, Ieyasu absorboval domény, ktoré im patrili.
Jeho ďalšími hlavnými nepriateľmi boli bojovní mnísi Ikkō-Ikki, členovia budhistickej sekty Jōdo Shinshū. Nobunaga dvanásť rokov súperil s Ikkō-Ikki. Od obdobia Sengoku sa táto skupina stala treťou najväčšou politickou silou v krajine, dokonca zosadila vládnuceho daimjóa a vytvorila na území vládu pozostávajúcu z aliancie obyčajných ľudí a poľnohospodárov, ktorí zdieľali rovnaké náboženské názory.
Nobunaga a jeho vazali dobyli niektoré z jeho pevností: Ise v roku 1574, Ečizen a Owari v roku 1575 a Kii v roku 1577. Ikkō-Ikki z Osaky sa ukázal ako ťažko poraziteľný súper a Nobunaga venoval desať rokov najdlhšiemu obliehaniu v japonských dejinách: obliehaniu pevnosti Išiyama Hongan-ji.
Pevnosť pomáhali brániť mnohí veriaci z celej krajiny, niektorí daimjovia, ako napríklad Mōri Terumoto, a dokonca aj zosadený šógun Yoshiaki, ale Nobunagovi sa podarilo prekonať obranu blokádou Ósackého zálivu po niekoľkých námorných bitkách proti flotile klanu Mōri. V roku 1580 opát ponúkol svoju kapituláciu, o ktorej sa rokovalo a ktorá je prakticky jedinou takouto kapituláciou v Nobunagových vojnách. Keď sa Išiyama vzdal, Nobunaga poslal opátovi prostredníctvom člena dvora Konoe Sakihisa mimoriadnu prísahu:
Položka: Keďže existujú obavy o rukojemníkov, budú poslaní späť k vám.Položka: Tie odvodené chrámy, ktoré ich chránili, budú pokračovať ako predtým.Položka: Po tom, čo opustia hrad v Osake, v Kage ich bez problémov vrátia.
Najváženejšími a najznámejšími nindžami boli nindžovia z Igy a Uena, ktorých v rokoch 1485 až 1581 zamestnávali rôzni daimjóovia, až kým v tomto roku Nobunaga nezačal kampaň, ktorou zaútočil na ich územia. Jeho útok bol taký rýchly, že takmer 4 000 z nich bolo zabitých a tí, čo prežili, museli utiecť do iných provincií. Niektorým sa pošťastilo dostať sa do provincie Mikawa, kde Tokugawa Iejasu nariadil, aby sa s nimi zaobchádzalo s plnou úctou, a tak sa stali vazalmi klanu Tokugawa a skončili svoje dni ako žoldnieri.
Incident v Honnō-ji
Do roku 1582 ovládal Nobunaga takmer celé stredné Japonsko a jeho dve hlavné cesty, Tókaidó a Nakasendó, preto sa rozhodol rozšíriť svoju vládu na západ. Touto úlohou poveril dvoch svojich najlepších generálov: Tojotomi Hidejoši mal pacifikovať južnú časť západného pobrežia Vnútorného mora Seto v Honšú, zatiaľ čo Mitsuhide Akeči, ďalší z jeho dôveryhodných generálov, mal postupovať pozdĺž severného pobrežia Japonského mora. V lete toho istého roku sa Hidejoši zdržal pri obliehaní hradu Takamatsu, ktorý ovládal klan Mōri.
Hidejoši požiadal Nobunagu o posily a ten prikázal Mitsuhideovi, aby vyrazil vpred a potom sa k nim pripojil. Mitsuhide sa v polovici cesty rozhodol vrátiť späť do Kjóta, kde sa Nobunaga rozhodol zostať v chráme Honnódži len so svojou osobnou strážou. Mitsuhide Akechi, ktorý obvinil Nobunagu, že spôsobil smrť jeho matky, zaútočil na chrám a podpálil ho, čo sa stalo známym ako „incident v Honnódži“, kde Nobunaga zomrel pri spáchaní seppuku. Jeho verný služobník Mōri Ranmaru zomrel pri obrane svojho pána spolu s ostatnými Nobunagovi vernými.
Jeden z opisov tejto udalosti pochádza opäť od Luisa Froisa, ktorý sa nachádzal v blízkosti miesta činu:
„Keď Akechiho muži prišli k bráne paláca, vstúpili všetci naraz, pretože im nemal kto odporovať, pretože ich nikto nepodozrieval zo zrady. Nobunaga si práve umýval ruky a tvár a osušoval sa uterákom, keď ho našli a okamžite mu strelili šíp do boku. Vytiahol šíp a vyšiel von s naginatou. Chvíľu bojoval, ale po zásahu do ruky sa stiahol do svojej komnaty a zavrel dvere. Niektorí tvrdia, že si podrezal brucho, iní sa domnievajú, že podpálil palác a zahynul v plameňoch. My však vieme, že z tohto muža, ktorý všetkých rozochvel nielen pri zvuku svojho hlasu, ale dokonca aj pri vyslovení jeho mena, nezostal ani malý vlas, ktorý by sa nezmenil na prach a popol.“
Počas „incidentu Honnō-ji“ Hidejoši obliehal hrad Takamatsu a rýchlo dostal správu o smrti svojho pána, preto okamžite uzavrel prímerie s klanom Mōri a plnou rýchlosťou sa vrátil do Kjóta. Vojská novovymenovaného šóguna Akečiho Mitsúhideho a Hidejošiho sa stretli na brehu rieky Jodo, v tesnej blízkosti malej dediny Jamazaki, podľa ktorej je pomenovaná aj zrážka. Hidejoši zvíťazil a Mitsuhide bol nútený utiecť. Počas úteku ho zabila skupina roľníkov, čím sa skončila jeho vláda trvajúca len 13 dní.
Pomsta za smrť svojho bývalého pána dala Hidejošiovi dlho očakávanú príležitosť stať sa najvyššou vojenskou autoritou v krajine a nasledujúce dva roky bojoval a porazil súperov, ktorí sa mu postavili. Keď v roku 1585 získal kontrolu nad stredom krajiny, začal postupovať na západ, za hranice, ktoré sa podarilo dosiahnuť Nobunagovi. Do roku 1591 sa Hidejošiovi podarilo zjednotiť krajinu, a tak sa rozhodol dobyť Čínu.
Nobunaga je jednou z najvýznamnejších a najkontroverznejších postáv japonskej histórie, považovaný za jedného z najväčších samurajských veliteľov, a aj dnes sa o ňom vedú diskusie medzi učencami a záujemcami o históriu obdobia Sengoku. Často sa stretávame s prívlastkami ako „autoritatívny vodca“, „ľstivý“ a „bezohľadný“, a to kvôli činom, ako bol ten na hore Hiei, alebo preto, že počas svojich výbojov vyhladzoval porazených a masakroval svoje obete po tisícoch.
Portugalskí jezuiti, s ktorými prišiel do kontaktu, ako napríklad Luis Frois, tvrdili, že sa považuje za božstvo, a opisovali ho ako rozumného a nebojácneho človeka, ktorý sa živo zaujímal o ich zvyky.
Jeho vstup do mesta Kjóto znamenal koniec šogunátu Ašikaga a obdobia Sengoku, a teda aj začiatok obdobia Azuči-Momojama, ktorého názov je odvodený od Nobunagovho hradu Azuči a hradu Tojotomi Hidejošiho Fušimi-Momojama.
Traja veľkí zjednotitelia Japonska
Po chaotickom období Sengoku nasledoval proces zjednotenia krajiny, ktorý ukončil časté vojny medzi jednotlivými daimjómi. Ako prvý sa do zjednocovania pustil Oda Nobunaga, po ňom nasledoval Tojotomi Hidejoši, ktorý pokračoval v pacifikačnej vojne na západe, a končil Tokugawa Iejasu, ktorý založil šogunát Tokugawa, počas ktorého v krajine vládol takmer absolútny mier, známy ako Pax Tokugawa.
O ich úlohách v tejto úlohe existuje japonské príslovie: „Nobunaga zmiešal prísady, Hidejoši upiekol koláč a Iejasu ho zjedol“.
V súvislosti s jeho osobnosťou je známe haiku, v ktorom sa vraj traja stretávajú, aby diskutovali o tom, čo robiť, keď kukučka v klietke nechce spievať. Podľa tejto bájky Nobunaga hovorí: „Ak kukučka nebude spievať, tak ju zabijem“; Hidejoši: „Ak kukučka nebude chcieť spievať, tak ju prinútim spievať“; Iejasu: „Ak kukučka nebude spievať, tak budem čakať“.
Obchod
Nobunaga zrušil hraničné mýto a vybudoval cesty, čo pomohlo obchodnej aj vojenskej triede. Najmä obchodníci mohli voľne prechádzať provinciami, ktoré kontroloval, bez akýchkoľvek zásahov. Toto opatrenie je zaznamenané v Nobunagakō ki:
V desiatom mesiaci desiateho roku Eiroku zrušil mnohé prekážky a dane (yaku), ktoré existovali v jeho doméne (bunkoku). Urobilo sa to sčasti v prospech celého územia a sčasti s ohľadom na blaho cestujúcich, ktorí prichádzali a odchádzali z jednej provincie do druhej. Všetci ľudia, vysokí aj nízki, boli veľmi spokojní a vďační.
Zrušil tiež osobitné výsady niektorých trhov a cechov a umožnil voľný obchod. Oslobodil tiež trhy od mnohých daní, ktoré na ne predtým uvalili šľachtici a členovia dvora, hoci ich činnosť sústredil do hradných miest, ktoré vybudoval.
V ďalšom zo svojich pokusov sústrediť obchodnú činnosť v Azuči nariadil prekresliť rieku Nakasendō tak, aby viedla cez mesto.
Hospodárske a urbanistické základy, ktoré vytvoril Nobunaga, neskôr využil Hidejoši.
Kultúra a umenie
Nobunaga bol mecenášom umenia. Výrazne podporil rozvoj čajového obradu. V roku 1568 spustil meibutsu gari alebo „hon na slávne čajové výrobky“, za ktoré zaplatil (alebo ich skonfiškoval) a potom ich vystavoval na banketoch alebo špeciálnych zhromaždeniach. Nobunaga si najal Sen no Rikyū, majstra čajového obradu v Sakai.
Azuchi bolo rodiskom umenia Momoyama. Je zaujímavé, že zničenie veľkých kláštorov viedlo k rozvoju novej tradície maľby, ktorá sa odklonila od noriem náboženstva. Hlavným predstaviteľom tohto nového hnutia bola škola Kanō Eitoku, ktorý bol poverený výzdobou interiéru miestností tenshu na hrade Azuchi, ako aj jeho adoptívny syn Sanraku.
Nobunaga tiež významne prispel k Nó (能, „Nó“?), ku ktorému sa často uchyľoval.
Vzťah s cisárom
Krátko po svojom víťazstve nad Saitó Jošitacu sa Nobunaga stretol s vyslancom cisára Ōgimachiho s úmyslom prediskutovať stav cisárskych majetkov v provinciách Mino a Owari, ako aj možnosť financovania nákladov na opravu cisárskeho paláca a výdavkov na slávnostnú oslavu plnoletosti korunného princa. Cisár odpovedal o štyri dni neskôr:
Slávny generál, ktorému niet rovného v dejinách, vynikajúci v chrabrosti a inšpirovaný nebeskou cestou: keďže provincie sú teraz podriadené tvojej vôli, nech vydáš prísne rozkazy v súlade s cisárovým želaním týkajúce sa navrátenia cisárskych majetkov v tvojich dvoch provinciách Mino a Owari, ako aj ďalších záležitostí, o ktorých sme hovorili.
Po roku 1573 zostal Nobunaga v blízkosti cisárskeho trónu (ktorý ovládal prostredníctvom finančnej podpory, čo bolo prejavom blahosklonnosti a zároveň úcty) a prijímal rôzne tituly od dvora, ktorý ich udeľoval v snahe vyplniť mocenské vákuum spôsobené zosadením posledného šógúna Ašikagu.
V rokoch 1568 a 1569 financoval výdavky na slávnostné prijatie princa Takakura a začal s rekonštrukciou palácového komplexu. V roku 1575 pridelil cisárskej rodine pozemky v jedenástich okresoch v Jamaširu, z ktorých ročný príjem začal obnovovať finančnú solventnosť trónu. Nobunaga obnovil financie cisára a dvora, ktorí stratili svoje príjmy a privilegované postavenie v starej hierarchii založenej na Kjóte.
Nechcel byť viazaný obmedzeniami hierarchického dvorského systému, usiloval sa o väčšiu slobodu konania a v roku 1578 sa vzdal titulov, ktoré získal, s odôvodnením, že sa vráti do služby trónu, keď „všetko v rámci štyroch morí bude upokojené“.
Počas výstavby hradu Azuči postavil v Kjóte rezidenciu (Nijō gosho), ktorá slúžila ako miesto stretnutí dvora, ale v roku 1579 ju daroval korunnému princovi.
V roku 1581 dostal od dvora správu, v ktorej ho žiadali, aby prijal post ministra ľavice (sadaijin). Nobunaga odpovedal, že by chcel, aby cisár abdikoval, a že poskytne prostriedky na slávnostný nástup cisárskeho princa Kotohita, až potom by prijal funkciu.
Krátko pred incidentom v Honnō-ji mu dvorní vyslanci ponúkli titul daijō daijin, kanpaku alebo dokonca šógun. Nobunaga odmietol a o mesiac neskôr zomrel bez udania dôvodov.
Po roku 1573 bol Nobunaga niekoľkokrát povýšený, najprv získal titul Sangi (参議, „Sangi“? radca), neskôr Gondainagon (権大納言, „Gondainagon“? radca na náčelníka štátu práva), Ukon’e no daishō (右近衛大将, „Ukon’e no daishō“? Generál cisárskej gardy na pravici), Naidaijin (内大臣, „Naidaijin“? Minister vnútra), Udaijin (右大臣, „Udaijin“? Minister na pravici) v roku 1577 a krátko nato bol povýšený na Shōnii (正二位, „Shōnii“? Druhá hodnosť, prvá trieda).
Posmrtne mu boli udelené tituly Juichii (従一位, „Juichii“? Prvá hodnosť druhej triedy), Daijō Daijin (太政大臣, „Daijō Daijin“? Veľký štátny minister) a Shōichii (正一位, „Shōichii“?), najvyššia hodnosť udeľovaná dvoranom.
Vzťahy so šógunátom
Šogunát Ašikaga ovládal už niekoľko generácií, najprv klan Hosokawa a potom klan Mijoši, ktorý nechal zabiť 13. šoguna Jošiteru a za jeho nástupcu dosadil Jošihideho. Ďalším možným kandidátom na vládu bol Ašikaga Jošiaki, ktorý bol vtedy budhistickým mníchom, ktorému sa podarilo utiecť, aby našiel stúpenca pre svoju vec. Po tom, čo vyhľadal daimjóov z Ōmi, Kōzuke, Noto a Echizen, vyhľadal Nobunagu, ktorý súhlasil s jeho podporou a prevzal kontrolu nad Kjótom, aby zabezpečil „cisárove záujmy“. Keď Nobunaga dostal situáciu v hlavnom meste pod kontrolu, cisár Ōgimachi vymenoval Jošiakiho za šógúna.
Jošiaki chcel okamžite vymenovať Nobunagu za kanreja alebo vicešóguna, ale Nobunaga nesúhlasil s podriadením sa šógunovi a v roku 1569 vydal sériu nariadení pre všetkých v službách šógunátu, ako aj sériu súdnych konaní, ktoré sa mali viesť zo sídla, ktoré Nobunaga postavil pre Jošiakiho.
V roku 1570 šógun podpísal sériu článkov, ktoré vypracoval Nobunaga, a prijal tak jeho poručníctvo, takže úloha šóguna sa prakticky obmedzila na ceremoniálne záležitosti:
Ak by sa vyskytla príležitosť, aby šógun poslal do provincií príkazy vo forme listu s jeho podpisom, informuje o tom Nobunagu, ktorý k listu pripojí svoj podpis ako súhlas.Všetky predchádzajúce nariadenia šógunátu sú neplatné. Ak by sa stalo, že by Jeho výsosť chcela oceniť alebo odmeniť tých, ktorí verne slúžili verejnej moci, a neboli by na to k dispozícii štáty, Nobunaga ich pridelí, dokonca aj zo svojho vlastného panstva, ako si to šógun vyžaduje. Keďže záležitosti kráľovstva boli de facto zverené do Nobunagových rúk, môže proti komukoľvek zakročiť podľa vlastného uváženia a bez potreby získať súhlas šóguna.Keďže v kráľovstve vládne mier, Jeho Výsosť sa bude neochvejne starať o záležitosti cisárskeho dvora. To je všetko.
Jošiaki proti nemu začal spriadať sprisahanie a kontaktoval niektorých daimjóov so zámerom vytvoriť front proti Nobunagovi. Takeda Šingen z Kaja, Asakura Jošikage z Ečizenu, Azai Nagamasa z Ōmi a Ikki z Hongan-dži reagovali na výzvu a Nobunaga sa s nimi stretol v rokoch 1570 až 1573.
Začiatkom novembra 1572 Nobunaga vydal list so 17 sťažnosťami proti šógunovi, pretože mal podozrenie, že šógun zhromažďuje finančné prostriedky na vojenské akcie proti nemu, pričom zdôraznil jeho „nevhodné“ a „škandalózne“ správanie.
2. Do viacerých provincií ste poslali listy so svojím podpisom, v ktorých ste žiadali o kone atď. Mali ste predvídať, ako bude takéto správanie vnímané. V prípadoch, keď ste museli vydať rozkazy, som vám však vopred oznámil, že musíte informovať Nobunagu a že pridám svoj súhlas. Súhlasili ste, ale nekonáte podľa toho Považujem to za nesprávne.
V roku 1573 sa Nobunaga konečne postavil šógunovi. Dňa 4. apríla sa obaja zjavne zmierili po tom, čo Nobunaga nariadil zničiť hrad, ktorý Jošiaki tajne nariadil postaviť v Išiyame. Jošiaki pokračoval v sprisahaní, a tak Nobunaga začiatkom júla prišiel pred Kjóto, utáboril sa pri Mjokoku-dži, zatkol členov dvora za sprisahanie a po ľahkej porážke dal Jošiakiho zatknúť na hrade Wakae. Nobunaga mu ušetril život a odsúdil ho na vyhnanstvo.
Oficiálne sa Jošiakiho vláda skončila v roku 1588, keď odstúpil z funkcie, hoci väčšina historikov tvrdí, že šógunát sa skončil v tom istom roku, ako sa skončil de facto.
Vzťah s ľuďmi zo Západu
Na rozdiel od jeho odporu k ezoterickému budhizmu bol Nobunaga fascinovaný kresťanstvom, preto privítal jezuitských misionárov a dovolil im kázať na svojom území, hoci sám nikdy nekonvertoval. Bol tak prvým Japoncom, ktorý sa objavil v západných dejinách.
Nobunaga prejavil záujem o zahraničnú technológiu, najmä o portugalské arkebuzy, ktoré prišli do Japonska o niekoľko rokov skôr. Od roku 1549 si začal zaobstarávať tieto zbrane a v tomto roku ich kúpil 500, ktorými vybavil svoje vojsko. Jeho vojaci si rýchlo osvojili techniky potrebné na efektívne používanie zbraní, ako napríklad streľbu po sebe, a nie súčasne. Taktiež zorganizoval svoju armádu do oddielov a upustil od starého rituálu samurajskej vojny, keď sa najvyššie postavení bojovníci na oboch stranách pred začiatkom stretnutia navzájom informovali.
Nobunaga ako prvý v Japonsku zaviedol na svoje lode železný plát, vďaka ktorému boli neporaziteľné.
Portugalský misionár Luis Frois opísal Nobunagu v liste zaslanom do Ríma v roku 1569 takto.
Tento kráľ Owari bude mať asi tridsaťsedem rokov. Je vysoký, štíhly, riedko bradatý, veľmi bojovný a oddaný vojenským cvičeniam, naklonený skutkom spravodlivosti a milosrdenstva, vedátor, mlčanlivý o svojich plánoch, znalec stratégie. Od svojich podriadených nerád prijíma rady, ale napriek tomu si ho veľmi vážia a takmer zbožňujú. Pije málo a zriedka ich pozýva na pitie. Hrubo sa správa, pohŕda ostatnými daimjómi a kniežatami, oslovuje ich pohŕdavým tónom a zvyšuje na nich hlas, akoby to boli jeho sluhovia, ale všetci ho poslúchajú ako absolútneho pána. Má dobrú inteligenciu a veľkú schopnosť úsudku. Pohŕda bohmi a Budhami a všetkými poverami pohanov. Hoci sa nominálne hlási k Lotosovej sekte, jednoznačne popiera existenciu Stvoriteľa, nesmrteľnosť duše a posmrtný život. Vo všetkých svojich činoch je čestný a rozvážny, vehementne nenávidí otáľanie a reči. Dokonca ani princovia nesmú v jeho prítomnosti vystupovať s katanou. Vždy ho sprevádza sprievod dvoch tisícok jazdcov, a predsa sa vie dôverne rozprávať so svojimi najnižšími a najpokornejšími služobníkmi. Jeho otec sa stal pánom len Owari, ale on sa vďaka svojej obrovskej energii za štyri roky zmocnil sedemnástich alebo osemnástich provincií vrátane ôsmich hlavných v Gokinai a priľahlých lénach, ktoré v krátkom čase všetky zmietol.
Mitsuhideho zrada
Motívy zrady Akečiho Mitsúhideho, ktorý bol jedným z jeho najdôveryhodnejších generálov, nie sú známe. Podľa jednej z najrozšírenejších verzií sa Mitsuhide v roku 1579 zmocnil hradu Yakami a ako rukojemníka vzal matku Hatano Hideharu. Nobunaga ju aj tak nechal ukrižovať, a tak preživší vazali zabili Akečiho matku.
Podľa iných verzií bol Mitsuhide unavený z verejného ponižovania, ktorému ho Nobunaga vystavoval, alebo že Mitsuhide chcel jednoducho vládnuť Japonsku sám.
Atsumori
Podľa niektorých svedectiev mal Nobunaga ráno pred odchodom z hradu Kiyosu do bitky pri Okehazame predviesť časť hry Nō Atsumori. Zatiaľ čo jeho manželka Nōhime hrala na ručný bubon, on recitoval nasledujúci úryvok.
„Život človeka je päťdesiat rokov; čo je to vo vesmíre iné ako sen a ilúzia? Existuje niekto, kto sa narodí a neumrie?“ „Ningen gojuunen, geten no uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi no gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu mono no aru beki ka“.
Eiraku Tsūhō
Jedným z nobori, ktoré Nobunaga používal, bolo Eiraku Tsūhō (永楽通宝, „Eiraku Tsūhō“?), čo bol v skutočnosti názov mince. Hovorí sa, že ráno pred odchodom do bitky pri Okehazame sa Nobunaga vydal s niekoľkými svojimi najbližšími stúpencami do chrámu Atsuta, kde sa modlili k bohom. Keď zazvonili zvony, Nobunaga ich uistil, že bohovia vypočuli ich modlitby, a potom požiadal bohov, aby mu poslali znamenie, že zvíťazia. Potom vzal za hrsť mincí a hodil ich, pričom všetky dopadli na ich tváre. Pri takejto udalosti si všetci prítomní vysvetľovali, že idú do boja s podporou bohov. V tomto období začal Nobunaga skutočne používať Eiraku Tsūhō ako zástavu.
Kenshinova smrť
Dlhý čas bola jedným z najrozšírenejších mýtov smrť jedného z najmocnejších daimjó: Uesugiho Kenšina. Keďže jeho smrť nastala v mimoriadne kritickom okamihu japonských dejín a bola tiež veľmi aktuálna pre Nobunagove politické a vojenské ambície, rozšírila sa myšlienka, že ide o dielo ním poslaného nindžu.
Hovorí sa, že kým bol Kenšin v latríne, v jame bol nindža vyslaný Nobunagom, ktorý čakal na správny okamih, aby naňho zaútočil, a podľa legendy mu v rozhodujúcej chvíli vrazil meč alebo oštep do konečníka. Podľa legendy si práve v rozhodujúcej chvíli nindža vrazil meč alebo kopiju do konečníka. Tento mýtus pochádza zo zbierky dejín klanu s názvom Kenshin Gunki, v ktorej sa uvádza: „Deviateho dňa tretieho mesiaca (Uesugi Kenshin) mal na záchode silné bolesti žalúdka. Nanešťastie to pretrvávalo až do trinásteho dňa, keď zomrel.“ Okrem mýtu dáva záznam v Kenšinovom denníku, napísaný asi mesiac pred incidentom, jasnú predstavu o tom, čo sa mu stalo v skutočnosti. Kenshin urobil záznam, v ktorom uviedol, že bol veľmi chudý a cítil bolesť v hrudi ako „oceľová guľa“, takže mnohí historici usúdili, že Kenshin skutočne zomrel na rakovinu žalúdka, čo je v Japonsku bežné ochorenie.
Klan Oda
Oda Nobunaga bol potomkom jednej z vetiev klanu Oda, ktoré napriek príbuzenskému vzťahu medzi sebou silno súperili. Najstaršie záznamy o dokumentoch napísaných Nobunagom pochádzajú z roku 1549, keď mal iba 14 alebo 15 rokov. Jeden z nich je podpísaný Fudžiwara Nobunaga (藤原信長, Fujiwara Nobunaga?), takže jedna z teórií o pôvode klanu je spojená s klanom Fudžiwara. Na druhej strane Nobunaga s odstupom rokov tvrdil, že je potomkom klanu Taira, čo je verzia, ktorá sa zhoduje s oficiálnymi záznamami klanu (hoci ich Nobunaga upravil).
Nobunaga sa hlásil k rodu „Oda“ Chikazane, o ktorom sa predpokladalo, že je synom Taira Sukemoriho, druhého syna Taira Shigemoriho, ktorý bol zasa synom a dedičom Taira Kiyomoriho.
Po tom, čo Nobunaga dostal od cisára titul udaidžin, nedostal žiadne ďalšie menovania a zrejme o ne nemal záujem, vrátane titulu šógun, najvyššieho vojenského menovania svojej doby, ktoré vyžadovalo pôvod z klanu Minamoto, legendárneho rivala klanu Taira. V jeho dobe existovala koncepcia známa ako Genpei Kōtai Shisō, podľa ktorej sa predpokladalo, že dva najmocnejšie klany v histórii – Minamoto a Taira – získavajú vplyv a moc striedavo. Je pravdepodobné, že Nobunaga spojil svoj pôvod s rodom Taira práve preto, že Ašikagovia boli potomkami Minamotovcov, čím chcel vtedajšej spoločnosti odkázať, že od nich vyrve moc a vezme ju prebiehajúcemu šógunátu.
Najbližšia rodina
Nobunaga nemal s Nōhime, dcérou Saitō Dōsana, žiadne potomstvo, hoci mal niekoľko synov a dcér so svojimi konkubínami Kitsuno a lady Sakou.
Ostatní členovia rodiny
Nobunagova sestra Oiči mala tri dcéry, ktoré sa všetky vydali za významné osobnosti tej doby:
Vazali
Nobunaga mal centralizujúci pohľad na moc, preto si ponechal kontrolu nad najväčšou časťou svojich výbojov a ako základňu využíval hrad Azuči v provincii Ōmi a časti provincií Mino a Owari. Zvyšné pozemky rozdelil medzi svojich najdôveryhodnejších vazalov vrátane svojich synov a desiatich ďalších vazalov.
K Nobunagovmu vrchnému veleniu patril aj Tokugawa Iejasu, hoci zohrával skôr úlohu spojenca než vazala.
Jedným z prvých Hidejošiho krokov pri pomste za Nobunagovu smrť bolo obnovenie Honnō-ji na inom mieste, kde bol Nobunagovi postavený kenotaf. V Azuchi, na mieste hradu postaveného Nobunagom, sa nachádza aj ďalší pohrebný monument, ktorý má výhľad na jazero Biwa.
Nobunaga bol zbožštený vo svätyni Kenkun (建勲神社, Kenkun-jinja?), ktorá sa nachádza severne od Kjóta a kde sa každý rok 19. októbra koná festival na jeho počesť.
V Japonsku nájdete niekoľko sôch na miestach, ktoré súvisia so životom tejto postavy. Niektoré z nich sú:
Nobunaga sa neustále objavuje v rôznych médiách, zvyčajne je považovaný za zloducha alebo dokonca démonickú postavu, hoci niekedy je vykreslený v lepšom svetle.
Film a televízia
Nobunaga sa často objavuje v drámach NHK Taiga, každoročných televíznych seriáloch o historických osobnostiach, a dva zo špeciálov, v ktorých vystupuje ako hlavná postava, sú Oda Nobunaga a Nobunaga kráľ Zipangu. V seriáli Toshiie to matsu: kaga hyakumangoku monogatari z roku 2002 túto postavu oživil herec Takaši Sorimači.
Vo filme Kagemuša Akiru Kurosawu sa Nobunaga objavuje ako jeden z nepriateľov Takedu Šingena, ktorý predstiera svoju smrť, aby odradil prípadný útok na svoj klan.
Vo filme Honnoji gassen z roku 1908 si úlohu Nobunagu zahral Fukunasuke Nakamura, zatiaľ čo vo filme z roku 1989 si rovnakú postavu zahral Ken Watanabe.
Niektoré ďalšie filmy, v ktorých sa objavil, sú:
Nobunaga sa objavil aj v anime seriáloch ako Sengoku Collection, Nobunaga Sensei no Osanazuma, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the Fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Concerto, Yasuke a Drifters. V anime Sengoku Chōjū Giga je satirizovaný so zoomorfným vzhľadom.
Videohry
V sérii videohier Onimusha (sága, ktorá sa začala hrou Onimusha: Warlords) je Nobunaga po svojom víťazstve pri Okehazame smrteľne zranený šípom, ale uzavrie dohodu s „kráľom démonov“, aby sa vrátil na zem v podobe démona a dobyl Japonsko. Nobunaga sa opäť objavuje ako zloduch vo videohre Sengoku Basara od spoločnosti Capcom. V tejto videohre, ako aj v anime, ktoré je z nej odvodené, sa Nobunaga objavuje v brnení s ostňami, mečom a brokovnicou, ako aj s bleskami a hromami, kdekoľvek sa objaví. V sérii Samurai Warriors vystupuje ako použiteľná postava, kde je zdôraznená jeho brutalita a je nazývaný „Kráľ démonov“.
V hre Kessen 3 vystupuje Nobunaga ako hlavný hrdina v oveľa idealizovanejšej verzii svojej postavy a ako antagonista je predstavený Mitsuhide, jeho vrah.Nobunaga sa nakrátko objaví v jednej z kampaní hry Age of Empires II: The Conquerors, kde je zavraždený. Hráč následne prevezme kontrolu nad Hideyoshiho jednotkami s cieľom zničiť tri hrady a pomstiť jeho smrť.
V hre Civilization V vystupuje ako vodca japonskej civilizácie.
V hre Shogun 2 Total War si hráč môže vybrať klan Oda na čele s Nobunagom. V hre sa môžete zúčastniť aj historických bitiek z tohto obdobia, pričom jednou z nich je slávna bitka pri Okehazame, v ktorej Nobunaga so svojou skromnou armádou hrdinsky porazil nič netušiaceho Imagawu Jošimota, pána Surugy.
Niektoré ďalšie videohry sú:
Komiksy a knihy
V mange Drifters sa Nobunaga objavuje ako jedna z hlavných postáv príbehu, je súčasťou veľkej skupiny historických postáv, ktoré boli prenesené do iného sveta, kde je už 6 mesiacov, zatiaľ čo v jeho domovine uplynulo od jeho zmiznutia 18 rokov.
V knihe Taiko. Slizká opičia tvár od Eidžiho Jošikawu rozpráva príbeh Tojotomiho Hidejošiho, a teda aj peripetie jeho pána, ako napríklad bitku pri Okehazame, útok na horu Hiei a ich vzostup k moci.
Tejto historickej postave je venované anime Nobunaga the Fool (ノブナガ・ザ・フール, Nobunaga za Fūru?).
V anime Hunter x Hunter sa jeden z členov Gen’ei Ryodan volá Nobunaga Hazama, ktorý je šermiar, čo je jasný odkaz na túto postavu.
V knihách Vlkodlak: Apokalypsa slúžia Nobunagovým vojskám hakkenovia, vetva tieňových pánov, ktorí tancujú čiernu špirálu.
V mange yonkoma Nobunaga no Shinobi si Nobunaga najme služby nindža Chidori, ktorú zachránil pred utopením.
V mange kochouki:Wakaki Nobunaga Oda Nobunaga prežíva obdobie občianskej vojny Sengoku, v ktorom nikto nevie, čo sa stane zajtra. Po jeho boku je vždy jeho nevlastný brat Ikeda Tsuneoki. Bojujú o prežitie. Ide o nový príbeh utkaný okolo Nobunagu a postáv, ktoré ho obklopovali, ktorý zachováva historické body, ale ide aj ďalej.
Festivaly
V meste Gifu sa prvú októbrovú sobotu a nedeľu koná festival na počesť Nobunagu. Festival sa koná na počesť Nobunagu a zahŕňa obrad v chráme Sofuku, sprievod, na ktorom sa ľudia prezliekajú za Nobunagu alebo Daitō Dōsan, a sprievod.
V Kjóte sa v chráme Amida-dera každoročne konajú bohoslužby na jeho počesť. Hoci je zvyčajne pre verejnosť zatvorený, na túto udalosť otvára svoje brány. Honnō-ji tiež každé 2. júna organizuje sprievod, na ktorom sa ľudia prezliekajú za Nobunagu alebo samurajov tej doby. Od roku 2005 sa na ňom môžu zúčastniť aj turisti a široká verejnosť.
Bibliografia
