Pedro Álvares Cabral
gigatos | 1 februára, 2022
Pedro Álvares Cabral (Belmonte, 1467 alebo 1468 – Santarém, asi 1520) bol portugalský šľachtic, vojenský veliteľ, moreplavec a objaviteľ, považovaný za objaviteľa Brazílie. Vykonal významný prieskum severovýchodného pobrežia Južnej Ameriky a získal ho pre Portugalsko. Hoci sú podrobnosti o Cabralovom živote skromné, vie sa, že pochádzal zo šľachtickej rodiny z vnútrozemia a získal dobré formálne vzdelanie.
V roku 1500 bol poverený vedením expedície do Indie, ktorá sa vydala po trase, ktorú nedávno otvoril Vasco da Gama a obišla Afriku. Cieľom tohto podniku bolo vrátiť sa s cenným korením a nadviazať obchodné vzťahy v Indii – obísť monopol na obchod s korením, ktorý bol vtedy v rukách arabských, tureckých a talianskych obchodníkov. Potom sa jeho flotila 13 lodí presunula ďaleko od afrického pobrežia, možno zámerne, a pristála na mieste, o ktorom sa pôvodne domnieval, že je to veľký ostrov, ktorý nazval Vera Cruz (Pravý kríž) a na ktorý odkazuje Pero Vaz de Caminha. Preskúmal pobrežie a zistil, že táto veľká pevnina je pravdepodobne kontinent, a potom vyslal loď, aby kráľa Manuela I. informoval o objavení tejto krajiny. Keďže podľa Tordesillaskej zmluvy sa nové územie nachádzalo na portugalskej pologuli, nárokoval si ho pre portugalskú korunu. Vylodil sa v Južnej Amerike a územie, ktoré vyhlásil za portugalské kráľovstvo, sa neskôr stalo Brazíliou. Flotila doplnila zásoby a pokračovala na východ, aby mohla pokračovať v plavbe do Indie.
Počas tej istej výpravy búrka v južnom Atlantiku spôsobila stratu siedmich lodí; zvyšných šesť plavidiel sa nakoniec ocitlo v Mozambickom prielive a potom pokračovalo do indického Kalikutu. Cabralovi sa spočiatku darilo vyjednávať práva na obchodovanie s korením, ale arabskí obchodníci považovali portugalský obchod za hrozbu pre svoj monopol a vyprovokovali moslimský a hinduistický útok na portugalský entrepôt. Portugalci utrpeli niekoľko obetí a ich zariadenia boli zničené. Cabral sa za útok pomstil vyplienením a spálením arabskej flotily a potom bombardoval mesto ako odplatu za neschopnosť svojho vládcu vysvetliť, čo sa stalo. Z Kalikutu výprava zamierila do Kočínu, ďalšieho indického mestského štátu, kde sa Cabral spriatelil s jeho vládcom a pred návratom do Európy naložil svoje lode vytúženým korením. Napriek stratám na životoch a lodiach sa Cabralova plavba po návrate do Portugalska považovala za úspešnú. Mimoriadne zisky z predaja korenia posilnili financie portugalskej koruny a pomohli položiť základy portugalského impéria, ktoré sa rozprestieralo od Ameriky až po Ďaleký východ.
Cabral bol neskôr vyradený, keď bola zostavená nová flotila s cieľom vytvoriť silnejšiu prítomnosť v Indii, pravdepodobne v dôsledku nezhôd s Manuelom I. Po strate kráľovských preferencií sa stiahol z verejného života a o jeho druhej časti života sa zachovalo len málo záznamov. Jeho úspechy upadli na viac ako 300 rokov do zabudnutia. Niekoľko desaťročí po získaní nezávislosti Brazílie od Portugalska v 19. storočí začal Cabralovu povesť rehabilitovať brazílsky cisár Pedro II. Odvtedy historici diskutujú o tom, či bol Cabral objaviteľom Brazílie a či išlo o náhodný alebo zámerný objav. Prvú pochybnosť vyriešilo zistenie, že niekoľko povrchných stretnutí, ktoré uskutočnili objavitelia pred ním, si takmer nikto nevšimol a nijako neprispeli k budúcemu rozvoju a histórii krajiny, ktorá sa stala Brazíliou, jediným štátom v Amerike, kde je úradným jazykom portugalčina. Pokiaľ ide o druhú otázku, zatiaľ sa nedosiahol jednoznačný konsenzus a hypotéza o úmyselnom objavení nemá pevné dôkazy. Napriek tomu, že jeho prestíž bola zatienená slávou iných objaviteľov tej doby, Cabral je dnes považovaný za jednu z najvýznamnejších osobností doby objavov.
Rané roky
Cabral sa narodil v Belmonte a bol vychovaný ako člen portugalskej šľachty.V roku 1479, keď mal asi 12 rokov, bol poslaný na dvor kráľa Afonsa V. Získal humanitné vzdelanie a bol vycvičený na boj a boj so zbraňou. 30. júna 1484 mal približne 17 rokov, keď ho kráľ João II. vymenoval za moço fidalgo (menší titul, ktorý sa zvyčajne udeľuje mladým šľachticom).
Záznamy o jeho pôsobení pred rokom 1500 sú veľmi neúplné, ale Cabral možno cestoval po severnej Afrike, ako to robili jeho predkovia a ako to bežne robili iní mladí šľachtici v jeho dobe. Kráľ Manuel I., ktorý nastúpil na trón o dva roky skôr, mu 12. apríla 1497 udelil ročný grant vo výške 30 000 realov. Zároveň získal od kráľovskej rady šľachtický titul a bol vymenovaný za rytiera Kristovho rádu. Neexistuje žiadna podobizeň ani podrobný fyzický opis Cabrala z jeho doby. Je známe, že bol silný a výškou sa vyrovnal svojmu otcovi (1,90 m). Cabralova povaha bola opísaná ako kultivovaná, zdvorilá, veľkorysá, tolerantná voči nepriateľom a veľmi dbajúca na rešpekt, ktorý si podľa neho vyžadovala jeho šľachta a postavenie.
Objavenie Brazílie
15. februára 1500 bol Cabral vymenovaný za generálneho kapitána výpravy do Indie. V tom čase bolo zvykom, že portugalská koruna vymenúvala šľachticov za veliteľov námorných a vojenských výprav bez ohľadu na ich skúsenosti alebo odbornú spôsobilosť. To bol aj prípad kapitánov lodí, ktorým velil Cabral – väčšina z nich boli šľachtici ako on sám. Táto prax bola riskantná, pretože moc sa mohla dostať do rúk veľmi nekompetentných a neschopných ľudí, rovnako ako sa mohla dostať do rúk talentovaných vodcov, ako boli Afonso de Albuquerque alebo João de Castro.
O kritériách, na základe ktorých portugalská vláda vybrala Cabrala za vedúceho výpravy do Indie, sa zachovalo len málo podrobností. V kráľovskom dekréte, ktorým bol vymenovaný za kapitána-majora, sa ako dôvod uvádzajú „zásluhy a služby“. O týchto kvalifikáciách nie je nič iné známe. Podľa historika Williama Greenleeho ho kráľ Manuel I. „nepochybne dobre poznal na dvore“. To spolu s „úlohou Cabralovej rodiny, jej nespochybniteľnou lojalitou voči korune, Cabralovým osobným vystupovaním a schopnosťami, ktoré preukázal na súde a v rade, boli dôležité faktory“. V jeho prospech mohol hrať aj vplyv jeho dvoch bratov, ktorí boli členmi kráľovskej rady. Vzhľadom na úroveň politických intríg na dvore mohol byť Cabral súčasťou frakcie, ktorá uprednostňovala jeho vymenovanie. Historik Malyn Newitt sa prikláňa k myšlienke akéhosi skrytého manévru a tvrdí, že Cabralova voľba „bola zámerným pokusom o vyváženie záujmov súperiacich frakcií šľachtických rodov, pretože sa zdá, že nemal žiadne iné kvality na odporúčanie a žiadne skúsenosti s velením veľkým výpravám“.
Cabral sa stal vojenským veliteľom výpravy, zatiaľ čo k expedícii boli pridelení skúsenejší navigátori, aby mu pomáhali v námorných záležitostiach. Najdôležitejšími z nich boli Bartolomeu Dias, Diogo Dias a Nicolau Coelho. Títo navigátori mali spolu s ostatnými kapitánmi veliť 13 lodiam Z tohto kontingentu bolo 700 vojakov, hoci väčšina z nich boli obyčajní ľudia bez predchádzajúceho bojového výcviku alebo skúseností.
Flotila mala dve divízie. Prvá výprava pozostávala z deviatich lodí a dvoch karavel a smerovala do Kalikutu v Indii s cieľom nadviazať obchodné vzťahy a zriadiť obchodné stredisko. Druhá divízia, pozostávajúca z jednej lode a jednej karavely, vyplávala z prístavu Sofala v dnešnom Mozambiku. Ako odmenu za vedenie flotily mal Cabral nárok na 10 000 cruzados (stará portugalská mena zodpovedajúca približne 35 kg zlata) a na nákup 30 ton korenia, ktoré mal na vlastné náklady dopraviť späť do Európy. Korenie sa potom mohlo ďalej predať portugalskej korune bez dane. Okrem toho mohol bez cla doviezť 10 škatúľ akéhokoľvek iného druhu korenia. Hoci plavba bola veľmi nebezpečná, Cabral mal vyhliadky na to, že ak sa so zásielkou bezpečne vráti do Portugalska, stane sa veľmi bohatým mužom. Korenie bolo v tom čase v Európe vzácne a veľmi žiadané.
Predchádzajúca flotila sa ako prvá dostala do Indie obídením Afriky. Túto výpravu viedol Vasco da Gama a do Portugalska sa vrátila v roku 1499. Portugalsko sa celé desaťročia snažilo nájsť alternatívnu cestu na východ, ktorá by vylúčila Stredozemné more, ktoré bolo v tom čase pod kontrolou talianskych námorných republík a Osmanskej ríše. Portugalská expanzívnosť viedla najprv k ceste do Indie a potom ku kolonizácii celého sveta. Ďalším faktorom, ktorý motivoval k prieskumu, bola túžba šíriť katolícke kresťanstvo v pohanských krajinách. Dlhá tradícia bojov proti moslimom sa odvíjala od boja proti Maurom počas budovania portugalského národa. Boj sa rozšíril najprv do severnej Afriky a nakoniec na indický subkontinent. Ďalšou ambíciou, ktorá motivovala objaviteľov, bolo hľadanie bájneho Preste João – mocného kresťanského kráľa, s ktorým by mohli uzavrieť spojenectvo proti islamu. Portugalská koruna sa snažila získať podiel na výnosnom obchode s otrokmi a zlatom v západnej Afrike a na obchode s korením z Indie.
Flotila pod velením Cabrala, ktorý mal vtedy 32-33 rokov, vyplávala z Lisabonu 9. marca 1500 na poludnie. Deň predtým sa posádka verejne rozlúčila omšou a oslavami, na ktorých sa zúčastnil kráľ, dvor a obrovský dav. Ráno 14. marca flotila preplávala okolo Gran Canarie, najväčšieho z Kanárskych ostrovov. Potom sa vydala na plavbu na Kapverdy, portugalskú kolóniu na západnom pobreží Afriky, kam dorazila 22. marca. Nasledujúci deň zmizla bez stopy 150-členná loď, ktorej velil Vasco de Ataíde. Flotila prekročila rovník 9. apríla a plavila sa na západ čo najďalej od afrického kontinentu, pričom použila navigačnú techniku známu ako námorný okruh. Námorníci 21. apríla spozorovali morské riasy, na základe ktorých sa domnievali, že sú blízko pobrežia. Ukázalo sa, že mali pravdu, keď nasledujúce popoludnie, v stredu 22. apríla 1500, flotila zakotvila neďaleko hory Pascoal, ktorú Cabral pokrstil (keďže bol veľkonočný týždeň). Kopec sa nachádza na dnešnom severovýchodnom pobreží Brazílie.
Portugalci zistili prítomnosť obyvateľov na pobreží a kapitáni všetkých lodí sa 23. apríla zhromaždili na Cabralovej lodi. Cabral poslal Nicolaua Coelha, kapitána, ktorý cestoval s Vascom da Gamom do Indie, aby sa vylodil a nadviazal kontakt. Vstúpil na pevninu a vymenil si s domorodcami dary. Po návrate Coelha Cabral nariadil flotile, aby sa vydala na sever, kde po 65 km plavby zakotvila 24. apríla na mieste, ktoré kapitán-major nazval Porto Seguro. Toto miesto bolo prirodzeným prístavom a Afonso Lopes (lodivod hlavnej lode) vzal na palubu dvoch Indiánov, aby sa porozprávali s Cabralom.
Rovnako ako pri prvom kontakte bolo stretnutie priateľské a Cabral ponúkol domorodcom dary. Obyvatelia boli lovci a zberači z doby kamennej, ktorým Európania priradili všeobecné označenie „Indiáni“. Muži získavali potravu lovom a rybolovom, zatiaľ čo ženy sa venovali drobnému poľnohospodárstvu. Boli rozdelení na početné súperiace kmene. Kmeň, s ktorým sa Cabral stretol, boli Tupiniquimovia. Niektorí z nich boli kočovníci a iní usadlí – poznali oheň, ale nie kovy. Niekoľko kmeňov praktizovalo kanibalizmus. 26. apríla (Veľkonočná nedeľa), keď sa objavovalo čoraz viac zvedavých domorodcov, Cabral nariadil svojim mužom, aby na pevnine postavili oltár, kde Henrique de Coimbra celebroval katolícku omšu – prvú, ktorá sa slúžila na území neskoršej Brazílie.
Indiánom ponúkli víno, ktoré im nechutilo. Portugalci sotva tušili, že majú do činenia s národom, ktorý sa pýši rozsiahlymi znalosťami kvasených alkoholických nápojov, ktoré získava z koreňov, hľúz, kôry, semien a ovocia, pričom ich tvorí viac ako osemdesiat druhov.
Nasledujúce dni strávili skladovaním vody, potravín, dreva a ďalších zásob. Portugalci postavili aj obrovský drevený kríž – vysoký asi sedem metrov. Cabral zistil, že nová krajina sa nachádza východne od demarkačnej línie medzi Portugalskom a Španielskom, ktorá bola stanovená v Tordesillaskej zmluve. Územie sa teda nachádzalo na pologuli, ktorá bola pridelená Portugalsku. Na slávnostné potvrdenie nároku Portugalska na tieto územia bol postavený drevený kríž a 1. mája sa konala druhá omša. Na počesť kríža pomenoval Cabral novoobjavenú krajinu Ilha de Vera Cruz. Nasledujúci deň sa zásobovacia loď pod velením Gaspara de Lemos (zdroje sa rozchádzajú v tom, kto ju vyslal) vrátila do Portugalska, aby informovala kráľa o objave prostredníctvom listu, ktorý napísal Pero Vaz de Caminha.
Výlet do Indie
Flotila pokračovala v plavbe 2. mája 1500 pozdĺž východného pobrežia Južnej Ameriky. Cabral sa pritom presvedčil, že objavil celý kontinent, a nie ostrov. Okolo 5. mája sa eskadra obrátila na východ smerom k Afrike. mája lode narazili na búrku v oblasti vysokého tlaku v južnom Atlantiku, v dôsledku ktorej stratili štyri lode. Presné miesto nešťastia nie je známe – špekuluje sa, že sa nachádza v blízkosti mysu Dobrej nádeje na južnom cípe afrického kontinentu, ale aj „na dohľad od pobrežia Južnej Ameriky“. Tri lode a karavela, ktorej velil Bartolomeu Dias – prvý Európan, ktorý v roku 1488 oboplával mys Dobrej nádeje – sa potopili a stratili 380 mužov.
Zvyšné lode, poškodené zlým počasím a s poškodeným vybavením, sa rozpadli. Jedna z lodí, ktorá sa rozpadla, ktorej velil Diogo Dias, sa plavila sama vpred, zatiaľ čo zvyšným šiestim sa podarilo preskupiť. Spojili sa do dvoch formácií po troch lodiach a Cabralova skupina sa plavila na východ, okolo mysu Dobrej nádeje. Po určení polohy a spozorovaní pevniny sa obrátili na sever a vylodili sa niekde na súostroví Prvého a Druhého ostrova pri východnej Afrike severne od Sofaly. Hlavná flotila zostala pri Sofale desať dní, kým ju opravili. Expedícia potom zamierila na sever a 26. mája dorazila do Quíloa, kde sa Cabral neúspešne pokúsil vyjednať obchodnú zmluvu s miestnym kráľom.
Z Quíloa flotila vyplávala do Melinde, kde sa vylodila 2. augusta. Cabral sa stretol s miestnym kráľom, s ktorým nadviazal priateľské vzťahy a vymenil si s ním dary. V Melinde sa tiež prijímali piloti na poslednú etapu plavby do Indie. Pred konečným cieľom pristáli na ostrove Angediva, kde sa zásobovali lode na ceste do Kalikutu. Tam boli lode vytiahnuté na breh, utesnené a natreté. Uskutočnili sa posledné prípravy na stretnutie s vládcom Kalikutu.
Flotila vyplávala z Angedivy a 13. septembra dorazila do Kalikutu. Cabralovi sa podarilo vyjednávať so Samorim (titul vládcu Kalikutu) a získal povolenie zriadiť v tomto mestskom štáte obchodnú stanicu a sklad. V nádeji na ďalšie zlepšenie vzťahov Cabral na žiadosť Samorimov vyslal svojich mužov na niekoľko vojenských misií. decembra na léno nečakane zaútočilo asi 300 (podľa iných svedectiev možno až tisíce) moslimských Arabov a hinduistických Indov. Napriek zúfalej obrane besteiros bolo zabitých viac ako 50 Portugalcov. Zvyšní obrancovia sa stiahli na svoje lode, niektorí plávali. Cabral si myslel, že útok bol výsledkom neoprávneného podnecovania zo strany závistlivých arabských obchodníkov, a 24 hodín čakal na vysvetlenie od vládcu Kaličútu, ale ospravedlnenia sa nedočkal.
Portugalci boli pobúrení útokom na obchodné miesto a smrťou svojich druhov a zaútočili na 10 arabských obchodných lodí kotviacich v prístave. Pred zapálením lodí zabili približne 600 členov posádky a skonfiškovali náklad. Cabral tiež nariadil svojim lodiam, aby celý deň bombardovali Kalikut ako odvetu za porušenie dohody. Masaker sa čiastočne pripisoval nepriateľstvu Portugalcov voči moslimom, ktoré bolo dôsledkom stáročných konfliktov s Maurmi na Pyrenejskom polostrove a v severnej Afrike. Portugalci boli navyše odhodlaní ovládnuť obchod s korením a nemali v úmysle dovoliť, aby sa rozvinula konkurencia. Arabi tiež nemali záujem dovoliť Portugalcom prelomiť ich monopol na korenie. Portugalci začali trvať na tom, aby sa s nimi zaobchádzalo prednostne vo všetkých oblastiach obchodu. List Manuela I., ktorý Cabral doručil vládcovi Kalikutu – preložený jeho arabskými tlmočníkmi – vyzýval na vylúčenie arabských obchodníkov. Moslimskí obchodníci sa v domnení, že stratia svoje obchodné príležitosti a živobytie, snažili poštvať hinduistického vládcu proti Portugalcom. Portugalci a Arabi sa navzájom veľmi podozrievali pri každej činnosti.
Podľa historika Williama Greenleeho si Portugalci uvedomovali, že „ich je málo a že tí, ktorí prídu do Indie v budúcich flotilách, budú vždy v prevahe; preto mala byť táto zrada potrestaná tak rozhodne, aby sa Portugalci v budúcnosti báli a rešpektovali ich. Tento cieľ im umožnilo dosiahnuť ich vynikajúce delostrelectvo.“ Portugalci tak vytvorili precedens pre správanie európskych objaviteľov v Ázii v nasledujúcich storočiach.
Návrat do Portugalska
Záznamy v účtoch o plavbe Vasca da Gamu do Indie viedli kráľa Manuela I. k tomu, aby informoval Cabrala o ďalšom prístave južne od Kaličutu, kde by sa tiež mohli nadviazať obchodné vzťahy. Išlo o mesto Cochin, kde sa flotila vylodila 24. decembra. Kočín bol nominálne vazalským územím Kaličutu, podobne ako ostatné indické mestské štáty. Vládca Kočínu túžil získať nezávislosť pre mesto a Portugalci boli ochotní využiť indickú nejednotnosť – ako to urobili Briti o 300 rokov neskôr. Táto taktika nakoniec zabezpečila portugalskú hegemóniu v regióne. Cabral uzavrel spojenectvo s vládcom Cochinu a s vodcami ďalších mestských štátov a podarilo sa mu založiť obchodnú základňu. Nakoniec flotila naložená drahocenným korením zamierila do Cananoru, aby opäť obchodovala, a 16. januára 1501 sa vydala na spiatočnú cestu do Portugalska.
Výprava smerovala k východnému pobrežiu Afriky. Jedna z lodí narazila na piesočnatý breh a začala sa potápať. Keďže na ostatných lodiach nebolo miesto, náklad bol opustený a Cabral prikázal loď podpáliť. Flotila potom pokračovala smerom k ostrovu Mozambik (severovýchodne od Sofaly), aby sa zásobila a lode boli pripravené na náročnú plavbu okolo Mysu Dobrej nádeje. Do Sofaly bola vyslaná karavela – ďalší z cieľov expedície. Druhá karavela, považovaná za najrýchlejšiu loď flotily, ktorej kapitánom bol Nicolau Coelho, bola vyslaná pred ostatnými, aby kráľa vopred varovala pred úspechom plavby. Tretia loď, ktorej velil Pedro de Ataíde, sa po opustení Mozambiku od flotily oddelila.
22. mája flotila – teraz už len s dvoma loďami – preplávala mys Dobrej nádeje. Do Bezeguiche (dnes mesto Dakar, ktoré sa nachádza neďaleko Kapverdských ostrovov) dorazili 2. júna. Našli tam nielen karavelu Nicolaua Coelha, ale aj loď, ktorej velil Diogo Dias – tá bola po katastrofe v južnom Atlantiku viac ako rok stratená. Loď prežila niekoľko dobrodružstiev a bola v hroznom stave, na palube bolo len sedem chorých a podvyživených mužov – jeden z nich bol taký slabý, že zomrel od šťastia, že opäť uvidel svojich spoločníkov. V Bezeguiche kotvila aj ďalšia portugalská flotila. Keď kráľ Manuel I. dostal informáciu o objavení Brazílie, vyslal menšiu flotilu, aby ju preskúmala. Jedným z jeho navigátorov bol Américo Vespúcio (taliansky objaviteľ, ktorého meno neskôr označovalo Ameriku), ktorý Cabralovi porozprával podrobnosti o svojom prieskume a potvrdil mu, že skutočne pristál na celom kontinente, a nie len na ostrove.
Posledné roky
Po Cabralovom návrate začal Manuel I. plánovať ďalšiu flotilu, ktorá by sa vydala na cestu do Indie a pomstila portugalské straty v Kalikute. Cabral bol vybraný, aby velil tejto „flotile pomsty“, ako ju nazývali. Cabral osem mesiacov vykonával všetky prípravy na plavbu, ale z nejasných dôvodov bol odvolaný z velenia. Údajne sa navrhovalo, aby iný navigátor, Vicente Sodré, prevzal nezávislé velenie nad časťou flotily – a Cabral proti tomu ostro protestoval. Nie je známe, či bol prepustený, alebo požiadal o uvoľnenie z funkcie, v každom prípade, keď flotila v marci 1502 vyplávala, jej veliteľom bol Vasco da Gama, synovec Vicenteho Sodrého z matkinej strany, a nie Cabral. Je však známe, že medzi frakciami podporujúcimi Vasca da Gamu a Cabrala vzniklo nepriateľstvo. V istom okamihu Cabral opustil súd natrvalo. Kráľa táto hádka veľmi nahnevala, a to až do takej miery, že len zmienka o tejto záležitosti v jeho prítomnosti mohla viesť k vykázaniu z dvora, ako sa to stalo jednému z priaznivcov Vasca da Gama.
Napriek tomu, že Cabral stratil kráľovu priazeň, v roku 1503 uzavrel výhodný sobáš s Isabel de Castro, bohatou šľachtičnou a potomkom kráľa Ferdinanda I. Jej matka bola sestrou Afonsa de Albuquerque, jedného z najväčších portugalských vojenských vodcov v období objavov. Manželia mali najmenej štyri deti: dvoch chlapcov (Fernão Álvares Cabral a António Cabral) a dve dievčatá (Catarina de Castro a Guiomar de Castro). Podľa iných zdrojov, ktoré tiež uvádzajú, že Guiomar, Isabel a Leonor boli prijaté do rehoľných rádov, mali mať aj ďalšie dve dcéry, ktoré sa volali Isabel a Leonor. Prvorodený Fernão bol jediným Cabralovým synom, ktorý mu dal dedičov, pretože António zomrel v roku 1521 bez toho, aby sa oženil. Afonso de Albuquerque sa pokúsil prihovoriť v Cabralov prospech a 2. decembra 1514 požiadal Manuela I., aby mu udelil milosť a umožnil mu návrat na dvor, ale neuspel.
Cabral, ktorý od svojej plavby trpel opakovanými horúčkami a triaškou (pravdepodobne následkom malárie), sa v roku 1509 utiahol do Santarému. Strávil tam svoje posledné roky života. O jeho činnosti v tomto období sú k dispozícii len kusé informácie. Podľa kráľovskej listiny zo 17. decembra 1509 sa Cabral stal účastníkom sporu o pozemkovú transakciu týkajúcu sa časti majetku, ktorý mu patril. V ďalšom liste z toho istého roku sa uvádza, že mal dostať určité privilégiá za nezverejnenú vojenskú službu. V roku 1518, alebo možno už skôr, bol v kráľovskej rade povýšený zo šľachtica do rytierskeho stavu a mal nárok na mesačný príspevok vo výške 2 437 realov. Táto suma bola doplnkom k ročnému dôchodku, ktorý mu bol priznaný v roku 1497 a ktorý sa stále vyplácal. Cabral zomrel z bližšie nešpecifikovaných príčin pravdepodobne v roku 1520 a bol pochovaný v kaplnke São João Evangelista v kostole starého kláštora Graça de Santarém.
Posmrtná rehabilitácia
Prvou stálou portugalskou osadou na území, ktoré sa neskôr stalo Brazíliou, bolo São Vicente, ktoré v roku 1532 založil Martim Afonso de Sousa. Postupom rokov Portugalci pomaly rozširovali hranice svojej kolónie smerom na západ a dobývali územia Indiánov aj Španielov. Brazília si do roku 1750 zabezpečila väčšinu svojich súčasných hraníc a Portugalsko ju považovalo za najdôležitejšiu súčasť svojej obrovskej námornej ríše. Dňa 7. septembra 1822 dedič João VI., princ Pedro, zabezpečil nezávislosť Brazílie od Portugalska a stal sa jej prvým cisárom.
Cabralove objavy a dokonca aj miesto, kde bol pochovaný, boli takmer 300 rokov od jeho expedície zabudnuté. Táto situácia sa začala meniť začiatkom 40. rokov 19. storočia, keď cisár Pedro II., nástupca a syn Pedra I., sponzoroval výskum a publikácie o Cabralovom živote a expedícii prostredníctvom Brazílskeho historického a geografického inštitútu. Išlo o súčasť cisárovho ambiciózneho plánu na podporu a posilnenie pocitu nacionalizmu v rozmanitej brazílskej spoločnosti, aby občania získali spoločnú identitu a históriu ako obyvatelia jedinej portugalsky hovoriacej krajiny v Amerike. Na začiatku oživenia záujmu o Cabrala bolo objavenie jeho hrobky brazílskym historikom Franciscom Adolfom de Varnhagenom (neskôr menovaným za vikomta z Porto Segura) v roku 1839. Úplne zanedbaný stav, v ktorom sa Cabralova hrobka nachádzala, takmer vyvolal diplomatickú krízu medzi Brazíliou a Portugalskom – v tom čase v krajine vládla staršia sestra Pedra II., Mária II.
V roku 1871 navštívil Cabralovu hrobku brazílsky cisár, ktorý bol vtedy na oficiálnej návšteve Európy, a navrhol exhumáciu na vedecké účely, ktorá sa uskutočnila v roku 1882. Pri druhej exhumácii v roku 1896 bolo povolené vyzdvihnutie urny s hlinou a úlomkami kostí. Hoci sa jeho pozostatky stále nachádzajú v Portugalsku, urna bola nakoniec 30. decembra 1903 prenesená do Starej katedrály v Riu de Janeiro. Odvtedy sa Cabral stal národným hrdinom Brazílie. V Portugalsku však autori tvrdia, že jeho prestíž zatienila sláva Vasca da Gamu. Podľa historika Williama Greenleeho je Cabralova cesta dôležitá „nielen pre svoje postavenie v dejinách geografie, ale aj pre svoj vplyv na dejiny a hospodárstvo tej doby“. Hoci tento autor uznáva, že len máloktorá plavba „mala pre potomstvo väčší význam“, zároveň hovorí, že „len máloktorá bola vo svojej dobe menej docenená“. Historik James McClymont však povedal, že „Cabralova pozícia v dejinách portugalských výbojov a objavov je nedobytná napriek prevahe väčších alebo šťastnejších mužov“. Podľa neho sa Cabral „navždy zapíše do dejín ako hlavný, ak nie prvý objaviteľ Brazílie“.
Hypotéza zámerného objavu
Spor, ktorý zamestnáva vedcov už viac ako storočie, je, či bol Cabralov objav náhodný alebo zámerný. V druhom prípade by to znamenalo, že Portugalci mali aspoň nejaké tušenie o existencii krajiny na západe. Prvýkrát túto otázku nastolil cisár Pedro II. v roku 1854 počas zasadnutia Brazílskeho historického a geografického inštitútu, keď sa výskumníkov opýtal, či náhodou nešlo o zámerný objav.
Až do konferencie v roku 1854 sa všeobecne predpokladalo, že objav bol náhodný. Tento názor obhajovali prvé diela na túto tému, ako napríklad História do Descobrimento e Conquista da Índia (vydaná v roku 1541) od Fernão Lopes de Castanheda, Décadas da Ásia (1552) od João de Barros, Crônicas do Felicíssimo Rei D. Manuel (1558) od Damião de Góis, Lendas da Índia (1561) od Gaspar Correia, História do Brasil (1627) od Friar Vicente do Salvador a História da América Portuguesa (1730) od Sebastião da Rocha Pita.
Prvé dielo, ktoré obhajovalo myšlienku zámerného objavu, uverejnil v roku 1854 Joaquim Noberto de Sousa e Silva po tom, ako Pedro II. inicioval túto diskusiu. Odvtedy túto myšlienku podporilo viacero vedcov, napríklad Francisco Adolfo de Varnhagen, Pedro Calmon a Mário Barata. Podľa historika Hélia Viannu „hoci existujú náznaky úmyselnosti“ Cabralovho objavu, „založeného najmä na predchádzajúcich poznatkoch alebo podozreniach o existencii pevniny na okraji južného Atlantiku“, neexistujú nezvratné dôkazy, ktoré by to potvrdzovali. Tento názor zdieľa aj historik Thomas Skidmore. Diskusiu o tom, či bol objav zámerný alebo nie, považuje historik Charles R. Boxer za „irelevantnú“. Podľa historika Anthonyho Smitha sa tieto protichodné tvrdenia „pravdepodobne nikdy nevyriešia“.
Prekurzory
Existujú konkrétne dôkazy, že dvaja Španieli, Vicente Yáñez Pinzón a Diego de Lepe, cestovali pozdĺž severného pobrežia Brazílie od januára do marca 1500. Pinzón prešiel od mysu svätého Augustína až po ústie rieky Amazonky. Tam sa stretol s ďalšou španielskou výpravou, ktorú viedol Lepe a ktorá mala v marci doraziť k rieke Oiapoque. Dôvod, prečo sa za objaviteľa Brazílie považuje Cabral a nie Pinzón, spočíva v tom, že plavba španielskeho moreplavca bola krátka a podľa luzusko-brazílskych historikov nemala trvalý vplyv. Francisco Adolfo de Varnhagen, Mário Barata sa zhodujú v tom, že španielske expedície nijako neovplyvnili rozvoj tohto jediného portugalsky hovoriaceho národa v Amerike, ktorý sa vyznačuje jedinečnou históriou, kultúrou a spoločnosťou, odlišujúcou sa od španielsko-amerických spoločností, ktoré dominujú zvyšku kontinentu.
Hoci je notoricky známe, že Portugalci pred príchodom Pedra Álvaresa Cabrala nevedeli o existencii Brazílie – keďže Cabralova eskadra sa domnievala, že objavila ostrov -, existuje teória založená na interpretácii knihy Esmeraldo de Situ Orbis (1505), ktorá poukazuje na Duarteho Pacheca Pereiru ako na možného objaviteľa Brazílie, keďže údajne velil tajnej výprave, ktorá mala koncom 15. storočia precestovať pobrežie Brazílie a Karibské more. Cieľom cesty bolo určiť územia, ktoré podľa zmluvy z Tordesillas z roku 1494 patrili Portugalsku alebo Kastílii – Pacheco Pereira sa zúčastnil na rokovaniach o zmluve. O možnej existencii politiky utajovania zo strany portugalských panovníkov písal v prvej polovici 20. storočia historik Damião Peres, ale neobstojí, pretože v prípade neexistencie zmluvy bolo bežnou praxou vyhlasovať zvrchovanosť nad územím prostredníctvom zverejnenia jeho objavu.
Cabral je jedným z brazílskych národných hrdinov, ktorého si každoročne uctievajú 22. apríla. Tento dátum však nie je dňom pracovného pokoja. 22. apríla 2000 sa pri príležitosti 500. výročia objavenia Brazílie uskutočnila séria podujatí podporovaných brazílskou vládou, ktoré viedli k ostrým protestom pôvodného obyvateľstva a žiadosti o odstúpenie vtedajšieho predsedu Národnej indiánskej nadácie Carlosa Frederica Marésa de Souza Filha.
V roku 1900 bol v rámci osláv 400. výročia objavenia Brazílie na počesť Cabrala na Largo da Glória v Riu de Janeiro slávnostne odhalený pomník od Rodolfa Bernardelliho. Aj iné brazílske mestá si uctili objaviteľa pomenovaním verejných ciest jeho menom – najvýznamnejšou z nich je Avenida Álvares Cabral v Belo Horizonte. Meno Pedra Álvaresa Cabrala nesie aj niekoľko verejných škôl a iných súkromných zariadení.
V Lisabone bol na Cabralovu počesť postavený pomník na ulici pomenovanej po objaviteľovi vo farnosti Santa Isabel. Socha, ktorá bola slávnostne odhalená v roku 1940, je replikou Bernardelliho sochy a bola darom Vargasovej vlády portugalskému ľudu. Padrão dos Descobrimentos v Beléme v Lisabone, ktorý bol tiež otvorený v roku 1940 (a prestavaný v roku 1960), zobrazuje Pedra Álvaresa Cabrala medzi významnými osobnosťami doby objavov. Jeho rodné mesto mu postavilo sochu, rovnako ako mesto, kde je pochovaný.
Bývalá brazílska bankovka 1 000 cruzeiros novos (1967-1970) s podobizňou Pedra Álvaresa Cabrala, ako aj pamätná bankovka 10 brazílskych realov (2000) a minca 1 cent, ktorá je v súčasnosti v obmedzenom obehu. V Portugalsku mali portrét Pedra Álvaresa Cabrala aj staré bankovky 100 escudos z 50. rokov 20. storočia a bankovka 1 000 escudos z roku 1996, pričom na prvej z nich bol zobrazený objav Brazílie.
Šľachta
Honours
O živote Pedra Álvaresa Cabrala pred cestou do Brazílie alebo po nej sa vie len málo. Predpokladá sa, že sa narodil v roku 1467 alebo 1468 – pravdepodobnejší je skorší rok – v Belmonte, asi 30 km od dnešného mesta Covilhã v strednom Portugalsku.
Bol pokrstený ako Pedro Álvares de Gouveia a až o niekoľko rokov neskôr, údajne po smrti svojho staršieho brata v roku 1503, začal používať priezvisko svojho otca.
Bol jedným z piatich synov a šiestich dcér:
Podľa rodinnej tradície boli Cabrajovci potomkami Karana, legendárneho prvého kráľa Macedónska. Caranová bola údajne potomkom gréckeho poloboha Herkula v siedmom pokolení. Odhliadnuc od mýtov, historik James McClymont sa domnieva, že ďalší rodinný príbeh môže byť vodítkom k pravému pôvodu rodiny Cabralovcov. Podľa tejto tradície pochádzajú Cabrali z kastílskeho rodu Cabreiras, ktorý mal podobný erb. Rod Cabralovcov sa preslávil v 14. storočí. Álvaro Gil Cabral (Cabralov prapradedo a pohraničný vojenský veliteľ) bol jedným z mála portugalských šľachticov, ktorí zostali verní kráľovi João I. počas vojny proti kastílskemu kráľovi. Ako odmenu daroval D. João I. Álvarovi Gilovi dedičné léno Belmonte.
Jeho rodový erb mal prepracovaný dizajn s dvoma purpurovými kozlami na striebornom poli. Fialová farba predstavuje vernosť a kozy sú odvodené od rodinného mena. Právo používať rodový erb však mal len jeho starší brat.
