Pedro de Valdivia

gigatos | 19 januára, 2022

Pedro de Valdivia (Villanueva de la Serena, Extremadura, 17. apríla 1497 – Tucapel, generálny kapitán Čile, 25. decembra 1553) bol španielsky vojenský dôstojník a dobyvateľ extremadurského pôvodu.

Po účasti na rôznych vojenských výpravách v Európe odcestoval Valdivia do Ameriky, kde bol súčasťou armády Francisca Pizarra, guvernéra Peru. S titulom viceguvernéra, ktorý mu udelil Pizarro, viedol Valdivia od roku 1540 dobývanie Čile. V tejto úlohe bol zakladateľom najstarších miest v krajine, vrátane hlavného mesta Santiago v roku 1541, La Serena (1544), Concepción (1550), Valdivia (1552) a La Imperial (1552). Nariadil tiež založenie miest Villarrica a Los Confines (Angol).

V roku 1541 získal od svojich spolubojovníkov z conquistadorov, ktorí boli organizovaní v cabilde, titul guvernéra a generálneho kapitána Čílskeho kráľovstva, pričom bol prvým, kto tieto funkcie zastával. Po potlačení domorodého odporu a niektorých sprisahaní proti nemu sa v roku 1548 vrátil do peruánskeho vicekráľovstva, kde Pedro de la Gasca potvrdil jeho titul. Po návrate do Čile sa pustil do takzvanej vojny Arauco proti Mapuche, v ktorej v roku 1553 zahynul v bitke pri Tucapel.

Pri niekoľkých príležitostiach ho sprevádzali don Francisco Martínez Vegaso a don Francisco Pérez de Valenzuela, okrem iných španielskych conquistadorov. Bol aj s budúcim Mapuche toqui Lautarom.

Rodina

Pedro de Valdivia sa narodil 17. apríla 1497 v španielskom regióne Extremadura, ktorý bol v tom čase súčasťou Kastílskej koruny. O presnom mieste Valdiviovho narodenia sa stále diskutuje. V regióne La Serena sa nachádza niekoľko miest, ktoré sa označujú za rodisko conquistadora. Pramene uvádzajú ako miesto narodenia Zalamea de la Serena, hoci mnohé uvádzajú aj Castueru, kde sa nachádza jeho rodisko a rodisko jeho predkov. Ako alternatívy miesta narodenia sa uvádzajú aj Campanario (odkiaľ pochádzala rodina Valdivia) a Zalamea de la Serena.

Pedro de Valdivia patril do šľachtického rodu s určitou vojenskou tradíciou, rodu Valdivia. Kronikár a vojak z rodu Valdivia Pedro Mariño de Lobera vo svojej Kronike Čílskeho kráľovstva uvádza: „guvernér Don Pedro de Valdivia bol legitímnym synom Pedra de Onças (Arias) de Melo, portugalského šľachtica, a Isabel Gutiérrez de Valdivia, rodáčky z mesta Campanario v Extremadure, veľmi vznešeného rodu“. V španielskych archívoch sa však nikdy nenašiel žiadny dokument (civilný, vojenský alebo cirkevný), ktorý by toto tvrdenie potvrdzoval. Na druhej strane, rozsiahla genealogická štúdia La familia de Pedro de Valdivia, ktorú v roku 1935 vydal čílsky učenec Luis de Roa y Ursúa (1874 – 1947), preukázala, že conquistador bol s najväčšou pravdepodobnosťou legitímnym synom Pedra Onçasa de Melo a jeho manželky Isabel Gutiérrez de Valdivia, ktorí boli zo šľachtického rodu.

Vojenské skúsenosti v Európe a Amerike

V roku 1520 začal svoju kariéru ako vojak vo vojne kastílskych spoločenstiev a neskôr slúžil v armáde cisára Karola V., najmä vo flámskych a talianskych vojnách, v bitke pri Pavii a pri útoku na Rím. V roku 1525 sa v Zalamei oženil so šľachtičnou menom Doña Marina Ortiz de Gaete, ktorá pochádzala zo Salamanky. V roku 1535 odišiel do Nového sveta a svoju ženu už nikdy nevidel.

Vydal sa do Ameriky v rámci expedície Jerónima de Ortal a v roku 1535 dorazil na ostrov Cubagua s cieľom začať pátrať po bájnom El Doradovi. V Tierra Firme sa zúčastnil na objavení a dobytí provincie Nueva Andalucía spolu so svojím priateľom Jerónimom de Alderete, spolubojovníkom z vojny o kastílske komunity. V roku 1535 bol svedkom založenia mesta San Miguel de Neverí. Nezhody s Ortalom spôsobili, že niektorí z jeho expedičníkov ho opustili a vydali sa hľadať iné, sľubnejšie horizonty. Medzi povstalcami boli Alderete, Valdivia a približne štyridsať ďalších mužov. Keď sa odtrhli, dostali sa na územie provincie Venezuela pod kontrolou Welserovcov z Augsburgu a ako dezertérov ich zatkli nemecké úrady v Santa Ana de Coro a vodcov poslali na súd do Santo Dominga.

Valdivia, ktorý nepatril medzi vodcov povstania, bol prepustený a zostal v Coro. Počas tohto dlhého pobytu sa spriatelil s Franciscom Martínezom Vegasom, španielskym predákom a lichvárom v službách rodiny Welserovcov. O niekoľko rokov neskôr sa Valdivia, Alderete a Martínez spojili, aby dobyli Čile.

Po nejasnom období odišiel Valdivia v roku 1538 do Peru, kde sa pridal k vojskám Francisca Pizarra a ako jeho poľný kapitán sa zúčastnil občianskej vojny medzi Pizarrom a Diegom de Almagrom. Na konci tohto konfliktu, keď bol Almagro porazený v bitke pri Las Salinas, boli jeho vojenské výkony ocenené a odmenené striebornými baňami v Cerro de Porco (Potosí) a pozemkami v údolí La Canela (Charcas). V blízkosti tejto encomiendy sa nachádzal pozemok pridelený vdove po vojenskom vyslúžilcovi Inés Suárezovej, s ktorou nadviazal dôverný vzťah napriek tomu, že bol ženatý v Španielsku.

Príprava expedície

Pre guvernéra Peru priniesla táto iniciatíva určité výhody a žiadne náklady. Valdivia ponechal indiánske repartimientos a baňu k dispozícii ďalšiemu spolupracovníkovi. Okrem toho povolenie nezahŕňalo finančnú podporu z kráľovskej pokladnice, keďže bolo zvykom, že konquistadori sa financovali sami. Podľahol nadšeniu poľného pána a v apríli 1539 ho poveril, aby sa vydal na dobytie Čile ako jeho zástupca guvernéra, hoci „mi nedoprial priazeň,“ napísal Valdivia neskôr, „ani jedno peso z pokladnice Jeho Veličenstva alebo z jeho vlastnej, a na vlastné náklady a poslanie som si zaobstaral ľudí a výdavky, ktoré boli vhodné na cestu, a sám som si dlhoval za to málo, čo som našiel požičané, okrem toho, čo som mal teraz“.

Napriek jeho odhodlaniu Valdiviov plán takmer zmarili ťažkosti so získavaním financií a vojakov. Veritelia považovali riziko pre svoj kapitál za nadmerné a ľudia sa odmietli zapojiť do dobývania najviac zdiskreditovanej krajiny v Indii, ktorá bola od návratu Diega de Almagro považovaná za nešťastnú a nepriateľskú, bez zlata a s veľmi chladným podnebím. Podľa Valdivia v liste cisárovi Karolovi V. zo 4. septembra 1545:

Nebolo nikoho, kto by chcel prísť do tejto krajiny, a najviac z nej utekali tí, ktorých priviedol adelantado don Diego de Almagro, ktorý ju opustil a zanechal ju tak pošpinenú, že z nej utekali ako pred morom; a dokonca aj mnohí ľudia, ktorí ma milovali a považovali za zdravého, ma za takého nepovažovali, keď som musel minúť majetok, ktorý som mal, v podniku tak ďaleko od Peru a kde adelantado nevytrval.

Až kým sa neobrátil na známeho a bohatého obchodníka s peniazmi, ktorý pôsobil ako predvoj, Francisca Martíneza, ktorý práve prišiel zo Španielska so zásobami zbraní, koní, železiarskeho tovaru a ďalších predmetov, ktoré boli v kolóniách veľmi cenené. Martinez súhlasil, že sa stane spoločníkom a vloží svoj kapitál (9000 pesos v zlate v tovare, ktoré sám ocenil) výmenou za polovicu zisku podniku, čo bola úloha, ktorá pripadla Valdiviovi.

Nakoniec sa mu podarilo vyzbierať približne 70 000 kastílskych pesos, čo bola vzhľadom na rozsah iniciatívy skromná suma, keďže v tom čase stál napríklad kôň 2 000. Čo sa týka vojakov, do dobrodružstva sa ich zapojilo len 11 a Inés Suárezová z Plácida, ktorá predala svoje šperky a všetko, čo mala, aby pomohla Valdiviovi s výdavkami. Išla ako Valdiviova slúžka, aby zamaskovala, že je v skutočnosti jeho milenkou a priateľkou.

Práve keď sa chystal vydať na cestu, do Cuzca dorazil Pizarrov bývalý tajomník Pedro Sánchez de la Hoz, ktorý sa vrátil do Španielska po tom, čo zbohatol na počiatočnom dobývaní Peru. Vrátil sa s kráľovským dekrétom, ktorý ho oprávňoval preskúmať územia južne od Magellanovho prielivu a udeľoval mu titul guvernéra objavených území. Na Pizarrov príkaz a pod jeho vedením Valdivia a Sánchez de la Hoz uzavreli spoločenskú zmluvu, v ktorej prvý z nich poskytol všetko, čo v tom čase nazbieral, a druhý sa zaviazal prispieť päťdesiatimi koňmi a dvesto kusmi výzbroje a vybaviť dve lode, ktoré mali po štyroch mesiacoch priviezť do Čile rôzny tovar na podporu výpravy. Toto nešťastné partnerstvo malo Valdiviovi v budúcnosti spôsobiť mnohé neúspechy a Valdivia nie nadarmo považoval Sáncheza de la Hoz za prekážku svojich budúcich dedičných ambícií.

Čo viedlo Pedra de Valdiviu k tomu, aby sa pustil do projektu, ktorý takmer všetci považovali za hlúposť? Domnieval sa, že znehodnotené južné krajiny sú vhodné na zriadenie guvernérstva poľnohospodárskeho charakteru, a veril, že objaví dostatok nerastného bohatstva, hoci nie také bohaté ako v Peru, ale dostatočné na to, aby uživilo provinciu, ktorej by bol pánom. Valdivia chcel totiž predovšetkým založiť nové kráľovstvo, ktoré by mu prinieslo slávu a moc. „Zanechať slávu a spomienku na mňa,“ povedal. Hoci bol len ďalším zo vznešených dobrodruhov, ktorí v tom čase prichádzali zo Španielska, aby „vytvorili Ameriku“, Valdiviove schopnosti boli väčšie. Dobre si to uvedomoval a bol presvedčený, že v „toľko hanobenom“ Čile dosiahne slávu, pretože čím ťažší podnik, tým väčšia sláva pre podnikateľa. Tento odvážny a často bezohľadný vodca bol bystrý, neúnavný a mal zmysel pre správne načasovanie, mal tú cnosť – a možno aj genialitu -, že sa dokázal pozerať ponad triviálne bohatstvo a vidieť budúcnosť tam, kde iní videli len ťažkosti.

Začiatok expedície

Z vysočiny Cuzco zostúpili na východ do údolia Arequipy a pokračovali na juh pozdĺž oblasti pri pobreží. Prešli cez Moquegua a potom cez Tacnu a utáborili sa v rokline Tarapacá. Počas tejto cesty sa k malej armáde pridali noví pomocníci, až ich bolo dvadsať Kastílčanov. Pedro Sánchez de la Hoz, ktorý sa tu mal pripojiť k výprave a prispieť sľúbeným tovarom, nebol známy. Druhý spoločník spoločnosti, kapitalista Francisco Martínez, mal vážnu nehodu a musel sa vrátiť do Peru.

Správa o Valdiviovom pochode sa rozšírila po náhornej plošine a niekoľko vojakov sa k nemu pridalo v Tarapacá. Boli medzi nimi niektorí, ktorí neskôr zohrali vedúcu úlohu pri dobývaní Čile: Rodrigo Araya so šestnástimi vojakmi; tiež Rodrigo de Quiroga, Juan Bohón, Juan Jufré, Gerónimo de Alderete, Juan Fernández de Alderete, kaplán Rodrigo González de Marmolejo, Santiago de Azoca a Francisco de Villagra. Výprava Pedra de Valdivia do Čile už mala 110 Španielov.

Potom sa vydali do Atacama la Chica po inkskej ceste, kde sa utáborili v Pica, Guatacondo a Quillagua, aby sa dostali do Chiu-Chiu. Tam sa Valdivia dozvedel, že jeho taliansky spoločník Francisco de Aguirre je v Atacama la Grande (San Pedro de Atacama), a vydal sa s niekoľkými jazdcami za ním. To mu prozreteľne zachránilo život.

Pedro Sánchez de la Hoz, ktorý zostal v Peru a pokúšal sa zhromaždiť dohodnuté posily, stihol len vymáhať staré dlhy. Keďže sa však cítil byť podporovaný kráľovským menovaním za guvernéra, jednej noci začiatkom júna 1540 prišiel do Valdiviovho tábora v Atacama la Chica (Chiu-Chiu) spolu s Antoniom de Ulloa, Juanom de Guzmánom a ďalšími dvoma komplicmi. Nenápadne sa priblížili k stanu, v ktorom podľa nich Valdivia spal, s cieľom zavraždiť ho a prevziať velenie výpravy.

Keď vošli do tmavého príbytku, všimli si, že v posteli neleží Valdivia, ale doňa Inés Suárezová, ktorá hlasno kričala na poplach a prísne vynadala Pedrovi Sánchezovi, zatiaľ čo on sa nervózne ospravedlňoval. Keď tábor prebudil nepokoj Doñi Inés, prišiel poľný maršal Luis de Toledo s niekoľkými vojakmi, aby potrestal narušiteľov, ale keď videl, že ide o túto osobu, rozhodol sa poslať posla, aby upozornil Valdiviu na podozrivé správanie jeho partnera.

Po návrate Valdivia so zle skrývaným hnevom uvažoval o obesení Sáncheza de la Hoz, hoci nakoniec ušetril jeho život výmenou za písomné zrieknutie sa všetkých práv (na základe kráľovskej listiny) na výpravy a dobývanie. Vyhnal troch svojich komplicov, ale Antonio de Ulloa si získal jeho dôveru a bol začlenený do armády.

Púšť Atacama a údolie La Posesión

Podľa Vivara mala vtedy výprava „stopäťdesiattri mužov a dvoch klerikov, stopäť na koňoch a štyridsaťosem pešo“, plus tisíc Indiánov v službe, ktorých pomalé tempo bolo podmienené bremenom batožiny.

Po vstupe do rozľahlej, suchej a desivej púšte Atacama, ktorá je cez deň horúca (40 až 45 °C) a v noci mrazivá (-10 až -5 °C), Valdivia rozdelil výpravu na štyri skupiny, ktoré pochodovali s jednodňovým odstupom, aby sa vzácne zdroje vody, ktoré jedna skupina vyčerpala, mohli obnoviť, kým príde ďalšia. Náčelník vyšiel v poslednej skupine, ale išiel vpredu s dvoma na koňoch, aby povzbudil svojich mužov, „sledoval, ako všetci prechádzajú prácou, telom trpel tých svojich, ktorí neboli malí, a duchom tých všetkých“.

Hlboko v púšti bolo vodcovo povzbudenie ešte potrebnejšie. Z času na čas narazili na mŕtve pozostatky ľudí a zvierat, niektoré z nich boli z Almagrovej výpravy: „Vo väčšine tejto neobývanej oblasti fúka taký drsný a studený vietor,“ hovorí Pedro Mariño de Lobera, „že sa stáva, že cestovateľ sa priblíži ku skale a zostane dlhé roky zmrznutý a jalový na nohách, takže sa zdá, že je živý, a tak sa odtiaľto hojne berie mäso múmií.“ Okrem toho, že im ukázali trasu, tieto mŕtvoly potvrdili slávu krajiny, kam ich Valdiviova iniciatíva zaviedla.

Juan Ruiz, jeden zo zlomených mužov, ktorí už boli s Almagrom v Čile, možno zúfalý z tejto makabróznej krajiny, oľutoval toto dobrodružstvo a tajne povedal svojim spoločníkom, že „tu nie je dosť jedla ani pre tridsať mužov a že sa chce vzbúriť a vrátiť do Peru“. Svojim spoločníkom tajne povedal, „že tu nie je dosť jedla ani pre tridsať mužov, a vzbúril ľudí, aby sa vrátili do Peru.“ Keď ho na vzburu upozornil jeho poľný majster Pedro Gómez de Don Benito, Valdivia ukázal druhú, drsnú stránku svojho vodcovstva. Povstalcovi ani nedovolil, aby sa priznal, a dal ho bez okolkov obesiť za vlastizradu a bez ďalšieho pokračoval v pochode.

Predvoj výpravy pod vedením Alonsa de Monroya niesol náradie na zlepšenie priechodov a zabránenie pádu koní z útesov. Snažil sa tiež prehĺbiť malé studničky, ktoré indiánski sprievodcovia poznali, „aby mali čistú vodu, ktorá by nechýbala ľuďom, ktorí prichádzajú za nimi.“ Po dvoch mesiacoch cesty cez najsuchšiu púšť planéty však našli len vyčerpané pramene a armáda si myslela, že v boji s dehydratáciou pod drvivým atacamenským slnkom zahynie. Muži strácali nádej.

Ale žena to neurobila. Mariño rozpráva, že Inés Suárez prikázala istému yanaconovi, aby kopal „na mieste, kde bola ona“, a keď vykopal maximálne meter hlboko, voda vytryskla s hojnosťou potoka „a celé vojsko bolo spokojné, ďakovalo Bohu za takú milosť a svedčilo, že táto voda bola najlepšia, akú pili z jahuelu Doña Inés, a tak dostal svoje meno“. Hoci je ťažké uveriť tomuto zázraku, aspoň v zmysle, ako ho opisuje vzácny kronikár, je isté, že odvtedy sa toto miesto nazýva Aguada de Doña Inés. Nachádza sa v rokline nazývanej Doña Inés Chica, asi 20 km severovýchodne od Salvadoru, na úpätí hory známej ako Cerro Doña Inés, ktorá sa nachádza bezprostredne severne od Salar de Pedernales.

O niekoľko dní neskôr sa útrapy Despoblado skončili, hoci „mnoho ľudí v službe zahynulo, Indiáni aj černosi“. Vo štvrtok 26. októbra 1540 sa výprave podarilo utáboriť na brehu príjemného potoka, kde, ako hovorí spomínaný rozprávač, „nielenže muži prejavovali mimoriadnu útechu z toho, že boli ušetrení toľkých nešťastí, ale aj kone naznačovali radosť, ktorú pociťovali, keď erdžali, boli živé a energické, akoby spoznali koniec svojej práce“. Nachádzali sa v nádhernom údolí Copiapó alebo v domorodom jazyku Copayapu. Pri vstupe do údolia museli čeliť bitke s etnikom Diaguita, ktorého počet Lobera odhaduje na osemtisíc bojovníkov, ktorých ľahko porazili, a tak sa mohli usadiť v údolí.

Keďže to bol začiatok jeho jurisdikcie, Valdivia nazval celú krajinu od tohto údolia na juh Nueva Extremadura na pamiatku svojej rodnej pôdy. Na viditeľné miesto dal postaviť drevený kríž a potom sa podľa jedného z historikov „vojsko zoradilo, ukázalo vojenské uniformy a lesklé zbrane a kňazi odriekali Te Deum, po ktorom zahromovalo delostrelectvo, bubny a atabaly sa zdvojnásobili a výprava prepukla v radostný jasot. Potom sa dobyvateľ s obnaženým mečom v jednej ruke a so zástavou Kastílie v druhej ruke prešiel po mieste a v mene španielskeho kráľa vyhlásil údolie za obsadené, a pretože to bolo prvé obývané územie z dobytých území, ktoré mu bolo zverené, nariadil, aby sa nazývalo Údolie obsadenia.“

Dokonca aj uprostred všeobecnej radosti si niektorí nevšimli jeden detail tohto obradu. Valdivia mal obsadiť územie v mene guvernéra Pizarra, ktorého bol poručíkom, ale urobil to v mene kráľa Karola V., čo vzbudilo podozrenie medzi conquistadormi, ktorí mu boli menej naklonení. Niektorí z nich v procese, ktorý nasledoval o niekoľko rokov neskôr pred vicekráľom La Gascom, vyhlásili, „že keď prišiel do údolia Copiapó (Valdivia), prevzal ho v mene Jeho Veličenstva bez toho, aby mal so sebou akékoľvek zásoby okrem zásob dona Francisca Pizarra ako svojho poručíka, čím nám dal najavo, že už bol guvernérom“.

Založenie mesta Santiago de Chile

Pokračoval v pochode na juh po Inkskej ceste. Keď sa dostal do údolia rieky Laja cez údolie Putaendo, náčelník Michimalonco sa ho pokúsil zastaviť potýčkami, ale bez úspechu. Potom postupoval ďalej na juh, prešiel cez veľké močiare Lampa a Quilicura, až sa dostal do širokého a úrodného údolia rieky Mapuchoco (dnes Mapocho) pri Picunche, ktorá pramení na východe v Andách a klesá pozdĺž južného svahu kopca zvaného Tupahue. Pri skale zvanej Huelén v Mapudungúne sa koryto rieky rozdeľovalo na dve ramená a medzi ramenami zostával uzavretý ostrov rovnej krajiny. Neďaleko, na mieste dnešnej stanice Mapocho, sa nachádzalo inkské tambo, ktoré vychádzalo smerom ku Kordillerám na Camino de las Minas, ktoré končilo pri dnešnej Mina La Disputada v Las Condes, pričom medzi nimi sa nachádzali najmenej dve tambo. Touto cestou sa počas Inti Raymi cestovalo k apu Cerro El Plomo, kde sa Viracochovi prinášali obety, z ktorých najdôležitejšia bola Capac cocha.

Valdivia sa utáboril na tomto ostrove západne od skaly nazývanej v Mapudungúne Huelén, „Kameň bolesti“, možno 13. decembra, v deň Santa Lucía. Miesto sa zdalo byť vhodné na založenie mesta. Miesto, ktoré bolo zo severu, juhu a východu obklopené prírodnými prekážkami, umožnilo conquistadorom lepšie brániť osadu pred prípadným útokom domorodcov. Na druhej strane, domorodé obyvateľstvo bolo v údolí Mapocho početnejšie ako v údoliach ďalej na sever, čo konkvistadorom zabezpečilo pracovnú silu na obrábanie pôdy a predovšetkým na využívanie baní, ktoré ešte dúfali objaviť, hoci domorodci tvrdili, že ich je málo.

Zdá sa však, že jeho zámerom nebolo dať tejto ozbrojenej osade charakter hlavného mesta kráľovstva. O niekoľko rokov neskôr Valdivia predal svoje pozemky a ďalší majetok v údolí Mapocho a usadil sa v meste Concepción, ktoré sa podľa neho nachádzalo v centre jeho jurisdikcie, v jeho blízkosti boli práčovne zlata a žilo tu obrovské množstvo domorodcov.

12. februára 1541 bolo na úpätí Huelénu založené mesto Santiago del Nuevo Extremo, premenované na Santa Lucía. Mesto rozvrhol staviteľ Pedro de Gamboa do tvaru šachovnice, pričom rozdelil územie na riečnom ostrove na bloky, ktoré potom rozdelil na štyri pozemky pre prvých obyvateľov. Po usporiadaní a vytvorení mesta nasledovalo v marci vytvorenie prvého cabilda (mestskej rady), ktoré importovalo španielsky právny a inštitucionálny systém. Zhromaždenie tvorili Francisco de Aguirre a Juan Jufré ako starostovia, Juan Fernández de Alderete, Francisco de Villagra, Martín de Solier a Gerónimo de Alderete ako radní a Antonio de Pastrana ako prokurátor.

Sotva sa usadili, Valdivia sa dozvedel veľmi závažnú informáciu neznámeho pôvodu; v kolónii sa rozšírila správa, že Almagristovia zavraždili guvernéra Francisca Pizarra v Peru. Ak by boli tieto správy pravdivé, Valdiviove právomoci viceguvernéra a repartimientos udelené susedom by mohli automaticky zaniknúť, pretože by prišiel ďalší conquistador z Peru, aby ovládol krajinu a rozdelil ju medzi svojich hostiteľov.

Guvernér a generálny kapitán

Vzhľadom na politickú situáciu v Peru sa kabilda rozhodla udeliť Valdiviovi titul guvernéra a zastupujúceho generálneho kapitána v mene kráľa. Valdivia, dovtedy Pizarrov viceguvernér, spočiatku verejne odmietol túto funkciu, aby nevyzeral ako Pizarrov zradca v prípade, že by bol ešte nažive (Pizarro bol zavraždený o 15 dní neskôr). Keď mu však miestni obyvatelia pohrozili, že vládu odovzdajú niekomu inému, Valdivia, ktorý si v skutočnosti veľmi želal byť vymenovaný za guvernéra, 11. júna 1541 súhlasil. Zaznamenal však, že sa podriaďuje rozhodnutiu ľudu proti jeho vôli a ustupuje len preto, lebo zhromaždenie ho presvedčilo, že lepšie slúži Bohu a kráľovi.

Špekuluje sa, že fámu o Pizarrovej smrti dokázal rozšíriť sám Valdivia. Toto podozrenie podporuje nasledujúca okolnosť: hoci je pravda, že guvernéra Peru zabili almagranisti, k tejto udalosti došlo až 26. júna 1541, keď už Valdivia dostal od mestskej rady v Santiagu post guvernéra Čile. Okrem toho je dosť zvláštne, že Extremaduran odmietol prijať nie raz, ale trikrát, pretože pri predpokladoch Pizarrovej smrti bola požiadavka cabilda celkom rozumná.

Nech je to akokoľvek, treba poznamenať, že hoci Pizarra čílsky podnik nestál viac ako papier, na ktorom predĺžil zásobovanie Valdivie, opustil svoje pohodlné postavenie v Peru, vzal na seba dlhy a prijal partnerstvo, ktorého podmienky hraničili s úžerou, „aby zanechal slávu a pamiatku na mňa“ dobytím krajiny, ktorá bola považovaná za najchudobnejšiu v Novom svete, „kde nebolo dosť potravín pre viac ako päťdesiat susedov“.

Nová kolónia

Domy v dedine boli postavené z mála dostupných materiálov v oblasti, z dreva s hlinenou omietkou a slamenými strechami. Námestie bolo neobrábanou kamenistou plochou s veľkou vzpriamenou drevenou stavbou v strede, ktorá bola symbolom panstva kastílskeho kráľa. Zavlažovací kanál privádzal vodu z potoka Santa Lucía, ktorý pretekal obcou východným smerom. Na severnej strane námestia sa nachádzal Valdiviov solár a ranč, ramada pre zhromaždenia mestskej rady a areál väznice. Kostol a pozemky kňazov na západnej strane.

Guvernérovi išlo najmä o objavenie zlata, ktoré bolo zasa argumentom na prilákanie nových kontingentov na ďalšie dobývanie a osídľovanie. Nález zlata by ospravedlnil výpravu a zlepšil morálku 150 dobrodruhov, ktorí ho sprevádzali a z ktorých niektorí už boli nepokojní. Považovalo sa za samozrejmé, že zlato nebude také bohaté ako v Peru, ale vzhľadom na daň v zlate, ktorú čílski domorodci v minulosti platili Inkom, ho tam muselo byť dosť. V snahe zistiť, odkiaľ tento príspevok pochádza, a zabezpečiť si potraviny krádežou z indiánskej úrody, Valdivia s polovicou svojich mužov často vyrážal na prieskum okolitých údolí, pričom v dedine zanechal Alonsa de Monroy ako zástupcu guvernéra.

Jeden z týchto výletov ich zaviedol do pobrežnej časti údolia Chile (Aconcagua), kde ich čakal bojovný náčelník Michimalonco, mocný cacique, ktorý tam vládol a ktorý už mal skúsenosti so španielskou prítomnosťou, keďže v roku 1535 privítal Diega de Almagro a ešte skôr prvého Španiela, ktorý vkročil na čílske územie, Gonzala Calva de Barrientosa.

Domorodý vodca, ktorý sa usadil v pevnosti s veľkým počtom Indiánov „dobre vybavených na vojnu“, mal v úmysle využiť odchod útočníkov a preniesť boj na preňho takticky výhodné miesto, kde by sa najprv postavil len ich časti a potom sa pustil do zvyšku. Valdivia nariadil svojim vojakom, aby zaútočili na pevnosť a zajali živého Michimalonca, o ktorom dúfal, že mu bude užitočný. Po troch hodinách boja a smrti mnohých Indiánov a sotva jedného Španiela Kastílčania pevnosť zničili a Michimalonca a ďalších indiánskych náčelníkov zajali živých.

Rozhodol sa získať miesto, kde sa zlato nachádza, a domorodú pracovnú silu na jeho ťažbu, a tak sa veľmi dobre správal k zajatým mužom, ktorí zjavne podľahli jeho pozornosti a výmenou za slobodu odviedli Kastílcov na miesta ich umývania v roklinách ústia rieky Marga Marga, veľmi blízko miesta bitky. Vojenský kronikár Mariño de Lobera hovorí, že keď Španieli videli tento výkon, prepukli v radostné prejavy:

A akoby už mali zlato vo vreciach, mysleli len na to, či je v kráľovstve toľko vriec a sedlových brašien, do ktorých by sa dalo toľko naložiť, a ako čoskoro pôjdu do Španielska vyrábať veže z tohto kovu, samozrejme, začnú ich vyrábať z vetra.

Caciques museli túto scénu sledovať s veľkým záujmom, pretože sa nečakane objavil spojenec na obranu ich pôdy: chamtivosť útočníka.

Pedro de Valdivia nariadil dvom vojakom s baníckymi skúsenosťami, aby viedli viac ako 1 000 indiánov, ktorých poskytli caciques. Neďaleko miesta, kde sa rieka Aconcagua vlieva do pláží Concón, oblasti vtedy bohatej na lesy, nariadil postaviť aj brigantínu, ktorá mala prepraviť zlato do Peru, priviezť zásoby a nalodiť tam Španielov, ktorí sa podľa jeho predstáv mali zapojiť do dobývania Čile, keď zistia existenciu kovu. Dohľadom nad oboma podnikmi bol poverený kapitán Gonzalo de los Ríos, ktorý velil približne dvadsiatim piatim vojakom.

Začiatkom augusta Valdivia osobne dohliadal na prácu v práčovni a lodenici, keď dostal písomnú správu od svojho poručíka v Santiagu Alonsa de Monroya, v ktorej ho varoval, že existujú jasné náznaky sprisahania s cieľom zavraždiť ho zo strany Sáncheza de la Hoz a jeho spoločníkov. Okamžite sa vrátil do dediny a stretol sa so svojimi najvernejšími kapitánmi, ale proti podozrivým nemal žiadne presvedčivé dôkazy. Vzhľadom na kvalitu podozrivých, z ktorých dvaja boli členmi Cabilda, bolo vhodné postupovať mimoriadne opatrne. Tieto starosti však prerušila správa o novej a vážnej udalosti, katastrofe, ktorá mala Valdiviovi rozbiť už aj tak dobre pripravené plány: kapitán Gonzalo de los Ríos prišiel jednej noci do Santiaga po divokom cvale spolu s čiernym Juanom Valientem. Boli jediní, ktorí katastrofu prežili: Indiáni z umývadiel a lodeníc sa pod vedením kaciekov Trajalonga a Chigaimanga vzbúrili, nepochybne preto, že ak by teraz nezakročili, príchod ďalších Španielov na loď by im sťažil vyhnanie z ich krajiny. Nenásytných vojakov vylákali na hrniec plný zlata, zabili ich zo zálohy a potom obe diela zrovnali so zemou. Guvernér sa ponáhľal s niekoľkými jazdcami, aby si overil, v akom stave sú práce a či je možné ich obnoviť, ale „keď dorazil do sídla baní, kde sa odohrala porážka, nemal možnosť urobiť nič iné, len oplakať škody, ktoré jeho oči videli.“ Čo bolo horšie, informácie, ktoré sa mu podarilo získať, ukazovali, že domorodci pripravujú všeobecné a definitívne povstanie. Lodenice boli tiež úplne zničené.

Keď sa Valdivia vracal do Santiaga, jeho tvár bola ťažká. Keď ho uvidel jeden z tých, čo sa proti nemu sprisahali, istý Činčila, nedokázal zabrániť tomu, aby ho neprepadla radosť, a rozbehol sa po námestí a skákal s „pretalom zvoncov“. Guvernér, ktorého nálada určite nebola chúlostivá, sa to dozvedel a nariadil, aby ho okamžite odviedli na šibenicu. Sám Valdivia neskôr povedal svojmu kráľovi: „Urobil som tam vyšetrovanie (pravdepodobne mučil Chinchilla) a našiel som mnohých vinných, ale kvôli potrebe, ktorú som mal (pre vojakov), som obesil piatich, ktorí boli hlavami, a ostatných som disimuloval, a tým som zabezpečil ľudí.“ Dodáva, že čílski sprisahanci boli dohodnutí s peruánskymi almagristami, ktorí mali zabiť Pizarra. Mariño de Lobera zasa potvrdzuje, že „piati sa v okamihu svojej smrti priznali, že je pravda, že sa vzbúrili.“ Zdá sa, že cieľom sprisahancov bolo vrátiť sa do Peru, možno na lodi a so zlatom. Patrili k Almagristom, ktorí tam teraz vládli, takže ich vyhliadky boli v tejto krajine oveľa lepšie ako v tejto „zlej krajine“. Ich cesta však nevyhnutne viedla cez zavraždenie guvernéra, pretože ten nikomu nedovolil opustiť kolóniu. Dobrý kronikár Alonso de Góngora Marmolejo opisuje pocity sprisahancov týmito slovami: „že prišli oklamaní; že by bolo lepšie, keby sa vrátili do Peru, než aby čakali na niečo neisté, keďže nad zemou nevideli ani náznak bohatstva, a že to nie je spravodlivé pre dobrých ľudí, aby Valdiviu urobili pánom, že musia prejsť toľkou prácou a núdzou; že Valdivia je chamtivý po rozkazoch a že rozkazovaním si Peru znechutil, a že teraz, keď ich má v Čile, budú nútení urobiť všetko, čo im chce urobiť“.

Dobré dôvody, zlé načasovanie. Po veľmi krátkom procese, ktorý viedol súdny vykonávateľ Gómez de Almagro, ich popravili spolu s Chinchillom, donom Martinom de Solier, šľachticom z Córdoby a radným mestskej rady, Antoniom de Pastrana, Chinchillovým prokurátorom a svokrom, a ďalšími dvoma sprisahancami. Tentoraz Pedro Sancho de la Hoz, dobrý priateľ nemotorného Chinchilla, v ktorého spoločnosti prišiel z Peru, len o vlások unikol. Ako trest pre každého ďalšieho netrpezlivého človeka, ktorý by sa chcel vzbúriť alebo dokonca dezertovať po katastrofe zlata a brigantíny, sa mŕtvoly nešťastníkov dlho vznášali vo vetre na šibenici na vrchu Santa Lucia, čo posilnilo zlú povesť Peñon del Dolor.

Zničenie Santiaga

Po tomto druhom pokuse o jeho zabitie nemal Valdivia inú možnosť, ako postupovať takýmto rozhodným spôsobom. Hoci si posilnil svoju autoritu na vnútornom fronte, na vonkajšom fronte situácia Španielov ponúkla domorodým vodcom nevídanú príležitosť pokúsiť sa ich vyhnať zo svojej pôdy alebo ich nadobro vyhubiť. Vraždy Španielov sa museli zdať caciquom dôkazom toho, že útok na Aconcaguu vážne ovplyvnil morálku nepriateľov do takej miery, že sa zabíjali navzájom. Naopak, správa o Trajalongovom víťazstve sa rozšírila medzi kmeňmi vo všetkých údoliach v blízkosti Santiaga a vzbudila medzi Indiánmi nové nadšenie.

Michimalonco zvolal stretnutie, na ktorom sa zúčastnili stovky indiánov z údolí Aconcagua, Mapocho a Cachapoal, aby ich zorganizoval. Tam sa rozhodli pre totálnu vzburu, ktorá sa mala začať tým, že ukryjú všetky potraviny, ktoré im zostali, aby tak ešte viac zatlačili na Kastílčanov a približne tisíc peruánskych yanaconas, ktorí im slúžili. Takto „by zahynuli a nezostali by na zemi, a ak by chceli bojovať, zabil by ich na jednej strane hlad a na druhej vojna.“ Okrem toho dúfali, že nevyhnutnosť prinúti Španielov rozdeliť sa, nechať osadu nechránenú a odísť ďaleko od dediny po zásoby.

Pedro de Valdivia, ktorý čelil nedostatku potravín a hrozbe bezprostredného povstania, nariadil zajať indiánskych náčelníkov v okolí Santiaga. So zjavnou netrpezlivosťou povedal siedmim caciques, ktorých sa mu podarilo zajať, „aby okamžite vydali pokyny, že buď majú všetci Indiáni prísť v mieri, alebo sa majú všetci spojiť a viesť vojnu, pretože s tým chce raz a navždy skoncovať, v dobrom i zlom“. Taktiež žiadal, aby im nariadili priniesť do mesta „zásoby“, a zadržiaval ich, kým sa tak nestane. Ale samozrejme, k útoku nedošlo, ani jedlo neprišlo; očakávali, že sa Španieli rozdelia.

Čas sa krátil v prospech Indiánov. Valdivia sa vtedy dozvedel, že v údolí Aconcagua sú dve vojnové zoskupenia Indiánov, jedno s 5000 kopijníkmi, ktoré viedol Michimalonco a jeho brat Trajalongo, a druhé na juhu v údolí rieky Cachapoal, na území Promaukov, ktorí sa nikdy nevzdali Španielom.

Potom sa rozhodol odísť s deväťdesiatimi vojakmi, „aby udrel na najväčšiu“ z týchto junt, na juntu Cachapoal, „aby ich rozbitím ostatné nemali toľko sily“. Dúfal, že sa tam zásobí potravinami, pretože si bol vedomý, že táto krajina „je úrodná a bohatá na obilie“. Zrejme si myslel, že keď má náčelníkov Mapocho ako rukojemníkov, zabráni útoku domorodcov z tohto údolia. Indiánov z Aconcaguy už porazil vo svojej pevnosti a zrejme si myslel, že malý kontingent, dobre chránený v dedine, im dokáže odolať. Je však trochu ťažké pochopiť toto neuvážené rozhodnutie Valdiviu, ktorý bol vo svojich vojnových plánoch vždy rozumný: v Santiagu nechal len päťdesiat pešiakov a jazdcov, tretinu z celkového počtu, rozdelených na 32 jazdcov a 18 pešiakov, pod velením Alonsa de Monroy. K nim treba pripočítať kontingent 200 janičiarov.

Poručík Monroy sa s redukovanou posádkou pripravil, ako najlepšie vedel, aby odolal ohlásenému útoku. Yanaconas mu oznámil, že Indiáni sa blížia rozdelení do štyroch frontov, aby zaútočili na mesto z každej strany, a on potom rozdelil svoje sily do štyroch eskadier, z ktorých jednu viedol sám a ostatné boli pod velením kapitánov Francisca de Villagrána, Francisca de Aguirre a Juana Jufré. Prikázal svojim mužom spať v bojovom oblečení a so zbraňami na očiach. Nariadil im tiež, aby zabezpečili uväznených caciques a strážili obvod mesta vo dne v noci.

Medzitým už Michimalonco nenápadne rozmiestnil svoje sily v tesnej blízkosti mesta. Jeho sily podľa Pedra Mariña de Lobeira čítali až dvadsaťtisíc kopijníkov, hoci jezuita Diego de Rosales, ktorý písal sto rokov po tejto udalosti, ich počet znižuje na šesťtisíc (treba poznamenať, že Lobeira je známy tým, že často zveličuje veľkosť indiánskych vojsk, ktoré čelili Španielom). V nedeľu 11. septembra 1541, tri hodiny pred svitaním, sa začal útok hromovým vojnovým rachotom indiánskych vojsk Aconcagua a Mapocho. Prišli vyzbrojení tou najvhodnejšou zbraňou: ohňom, „ktorý priniesli ukrytý v hrncoch, a keďže domy boli z dreva a slamy a ploty pozemkov z trstiny, mesto veľmi jasne horelo zo všetkých štyroch strán“.

Na poplach strážnych sa vyrútili jazdecké oddiely, aby sa v šere pokúsili prepadnúť Indiánov, ktorí z parapetov za pozemkami podpaľovali dedinu. Hoci sa im podarilo prekaziť mohutný nápor jazdy, rýchlo sa vrátili, chránení šípmi. Michimalonco svoj útok dobre naplánoval: arkebuzíri, jedna z taktických výhod Španielov, mohli v tme robiť len málo a do úsvitu ovládli celú dedinu.

Denné svetlo a plamene ukázali indiánskemu vodcovi, že mesto je dostatočne zraniteľné, a tak poslal svoje útočné oddiely, aby ho dobyli. Jedna z týchto čiat odhodlane postupovala z brala na južnom brehu rieky Mapocho smerom k ohrade, odkiaľ bolo nad hlukom boja počuť výkriky Quilicanta a uväznených caciques. Monroy poslal desiatky vojakov, aby im zatarasili cestu.

Kronikár Jerónimo de Vivar uvádza, že rukojemníci sa nachádzali v miestnosti vo Valdiviovej parcele na severnej strane námestia, kde boli uložené zásoby, a že záchranná jednotka chcela vstúpiť cez zadné nádvorie, pravdepodobne v blízkosti súčasného rohu ulíc Puente a Santo Domingo. Obrancom sa ich podarilo zadržať, ale stále viac a viac Indiánov prichádzalo na občerstvenie, „čo zväčšilo (zaplnilo) nádvorie, ktoré bolo také veľké“.

Inés Suárezová, Valdiviova milenka a slúžka, sa nachádzala v inej miestnosti toho istého domu a s rastúcim znepokojením sledovala postup domorodcov, zatiaľ čo ošetrovala zranených. Uvedomovala si, že ak by sa záchrana uskutočnila, zvýšila by sa morálka domorodcov a ich víťazstvo by bolo pravdepodobnejšie. Vyrušená vzala meč, išla do ubytosti väzňov a žiadala, aby strážcovia Francisco de Rubio a Hernando de la Torre „zabili caciques skôr, ako ich zachránia pred vlastnými. A Hernando de la Torre mu povedal, viac v hrôze ako so silou na odsekávanie hláv: „Pani, ako ich mám zabiť?

„Tadiaľto!“ a sama ich sťala.

Žena okamžite vyšla na nádvorie, kde sa odohrávala bitka, a mávajúc v jednej ruke zakrvaveným mečom a v druhej ukazujúc hlavu indiána, zlostne zakričala: „Von, auncaes, už som zabila vašich pánov a náčelníkov…! Keď to počuli a videli, že ich práca je márna, obrátili sa chrbtom a tí, čo bojovali v dome, utiekli.

Všetky následné informácie od Španielov hovoria, že po zabití caciques sa priebeh bitky obrátil v ich prospech. Napríklad Valdivia v dokumente z roku 1544 uviedol nasledujúce dôvody, prečo dal Inés encomiendu: „Pretože ste ich prinútili zabiť caciques tým, že ste na nich položili ruky, čo spôsobilo, že väčšina Indiánov odišla a prestala bojovať, keď videli svojich pánov mŕtvych, a je isté, že ak by nezomreli a nepustili sa, v celom spomínanom meste by nezostal žiaden živý Španiel. A po tom, ako boli kaciques mŕtvi, ste išli povzbudiť kresťanov, ktorí bojovali, uzdravovali ranených a povzbudzovali zdravých.“ Ťažko však uveriť, že by osemtisícová statočná armáda Indiánov, ktorá vyhrávala boj taký rozhodujúci pre ich osud, mohla stratiť odvahu, až by ju táto okolnosť porazila. Či už to bolo rozhodujúce alebo nie, zdá sa, že Suárezov brutálny čin a vedenie, ktoré potom prevzal, zlepšili morálku Španielov, keďže tempo Indiánov klesalo. A na konci popoludnia víťazstvo prvých Santiagoaguinos spečatil prudký jazdecký útok vedený Franciscom de Aguirre, ktorého kopija skončila „s toľkým drevom ako krvou a s rukou v nej tak zatvorenou, že keď ju chcel otvoriť, nemohol, ani nikto iný z tých, čo sa ju pokúšali otvoriť, a tak bolo poslednou možnosťou prepíliť násadu na oboch stranách, pričom ruka zostala zaseknutá v rukoväti bez možnosti jej vytiahnutia, až kým ju po dvadsiatich štyroch hodinách neotvorili s nefunkciami“.

S víťazstvom však prišla aj úplná skaza. Valdivia opisuje katastrofálny stav, v ktorom sa kolónia nachádzala: „Zabili dvadsaťtri koní a štyroch kresťanov, spálili celé mesto, jedlo, šaty a všetok majetok, ktorý sme mali, takže nám zostali len handry, ktoré sme mali na vojnu, a zbrane, ktoré sme mali na chrbte.“ Na nakŕmenie tisícky ľudí, vrátane Španielov a Yanaconov, sa im podarilo zachrániť len „dve bravčové a prasiatko, kohúta a kura a dokonca dva obedy pšenice“, inými slovami, to, čo sa zmestilo do dvoch zovretých rúk. Mariño de Lobera dodáva: „a jeho nešťastie bolo také veľké, že kto našiel divokú zeleninu, kobylky, myši a podobnú háveď, zdalo sa mu, že má hostinu“.

Guvernér, zručný v písaní perom rovnako ako mečom, zhrnul tieto útrapy do nasledujúcej vety z listu kráľovi: „Vojnové námahy, najneporaziteľnejší cisár, ľudia vydržia. Veď zomrieť v boji je pre vojaka cťou. Ale tí, čo hladom trpia, musia byť viac ako ľudia“.

Oveľa menej sa vrátila Almagrova predná stráž. Na druhej strane Valdivčania, odhodlaní zostať v neskrotnej krajine Čile, čelili chudobe s pozoruhodnou húževnatosťou. Inés Suárezová, ktorá zachránila poklad troch ošípaných a dvoch kurčiat, sa postarala o ich reprodukciu. Bola dobrou krajčírkou, zašívala aj handry pre vojakov a šila odevy zo psích a iných zvieracích koží. Hrsť pšenice odložili na siatie, a keď ju pozbierali, zasiali ju ešte dvakrát bez toho, aby ju spotrebovali. Medzitým sa živili koreňmi a lovom škodcov a vtákov.

Cez deň orali a seli so zbraňami. V noci polovica z nich strážila mesto a úrodu. Prestavali domy, teraz zhotovené z tehál, a okolo námestia postavili obranný múr z rovnakého materiálu, vysoký asi tri metre, pričom niektorí historici a iní tvrdia, že spolu s jeho stredom pokrýval obvod deviatich blokov. Tam uskladnili zásoby, ktoré sa im podarilo nazbierať, a uchýlili sa „do indiánskeho kriku“, zatiaľ čo tí na koňoch sa vydali „brázdiť krajinu a bojovať s Indiánmi a brániť naše polia“.

Poslali Alonsa de Monroya s ďalšími piatimi vojakmi požiadať o pomoc do Peru. Aby videli, ako sa im v tejto krajine darí, a aby ich to povzbudilo k návšteve, vymyslel bystrý Valdivia zvláštnu marketingovú taktiku: dal roztaviť všetko zlato, ktoré mohol, a vyrobil pre cestovateľov nádoby, rukoväte mečov, postroje a strmene.

Zo Santiaga odišli v januári 1542, ale indiáni Diaguita z údolia Copiapó štyroch z nich zabili a tým, ktorí prežili, Monroyovi a Pedrovi de Miranda, sa podarilo ujsť zo zajatia až o tri mesiace neskôr. Až v septembri 1543, dva roky po požiari v Santiagu, dorazila do zálivu Valparaíso loď s vytúženou pomocou.

Valdivia sa nachádzal pred Santiagom, keď mu istý Yanacona povedal, že videl dvoch kresťanov, ktorí prichádzali z pobrežia do mesta. Cválal späť, a keď uvidel lodivoda lode a jeho spoločníka, statočný conquistador pri pohľade na nich onemel a čoskoro sa rozplakal. „Oči sa mu zaliali vodou,“ hovorí svedok Vivar a dodáva, že v tichosti odišiel do svojej komnaty, „kľakol si na zem a zdvihol ruky k nebu, hovoril a mnohokrát ďakoval nášmu Pánu Bohu, ktorý bol v takej veľkej núdzi taký dobrý, že pamätal na neho a na jeho Španielov.“ Krátko nato, v decembri, vstúpil neúnavný Monroy na čele kolóny sedemdesiatich jazdcov do údolia Mapocho.

Zbožní katolíci sa zverili malej polychrómovanej drevenej figúrke Panny Márie, ktorú si Valdivia priniesol zo Španielska a ktorá ho všade sprevádzala, pripevnená na krúžku na jeho sedle. Ak sa jeho poručíkovi podarí vrátiť s úľavou, guvernér sľúbil postaviť kaplnku na jej počesť. Z pustovne sa nakoniec stal kostol San Francisco v La Alameda, najstaršia budova v Santiagu. A tam stále stojí, malý obraz Panny Márie Pomocnice, ktorý predsedá hlavnému oltáru. Obyvatelia Santiaga naň už dávno zabudli a je jediným pozostatkom čilského zárodku.

Po obnovení kolónie Valdivia pokračoval vo svojom pláne dobývania. Povzbudil domorodcov, aby sa vrátili na svoje polia, a získal si za spojenca svojho dovtedajšieho nepriateľa Michimalonca a jeho prívržencov, ktorí už viac neobťažovali Santiaguincov, a dokonca nadviazal obchod medzi domorodými a španielskymi komunitami.

Rozširovanie kolónie

Posily, ktoré priniesol Monroy, zvýšili španielsky kontingent na dvesto vojakov a tovar z lode Santiaguillo dočasne ukončil úžinu v Santiagu. Valdivia sa chcel okamžite vydať na cestu, aby dobyl južné územia, pretože mal opodstatnené obavy, že cez Magellanov prieliv prídu ďalší conquistadori s kráľovskými zásobami. Už v roku 1540, keď sa jeho výprava blížila k údoliu Mapocho, Indiáni hlásili, že pri pobreží Čile videli loď. Bol to Alonso de Camargo, ktorý prežil neúspešnú výpravu, ktorá s kráľovským povolením vstúpila zo Španielska do Magellanovho prielivu.

Únava a nebezpečenstvá, ktorým Monroy a Miranda čelili počas svojho púštneho dobrodružstva, ukázali, že je naliehavo potrebné vyčleniť niekoľko vojakov na zriadenie medziľahlého prístavu medzi zátokou Valparaíso a Callao a pozemnej zastávky na zlepšenie namáhavej a riskantnej cesty, ktorá spája stále neistú čílsku kolóniu. V roku 1544 preto poveril nemeckého kapitána Juana Bohóna, aby v sprievode asi tridsiatich mužov založil druhé mesto na tomto území. La Serena, pomenovaná podľa domoviny konkvistadorského náčelníka, bola založená v údolí, ktoré domorodci nazývali Coquimbo. Toto miesto bolo vybrané pre svoju úrodnosť a blízkosť zlatých baní v Andacolle, ktoré sa nachádzali len šesť míľ vo vnútrozemí a ktoré už v tom čase využívali miestni Indiáni na platenie poplatkov Inkom.

V zime toho roku dorazila do Valparaísa ďalšia loď San Pedro, ktorú poslal Vaca de Castro, vtedajší guvernér Peru, a ktorú pilotoval Juan Bautista Pastene, „Janovčan, veľmi praktický muž v oblasti nadmorskej výšky (skúsený v meraní zemepisnej šírky) a vo veciach súvisiacich s navigáciou“. V septembri udelil skúsenému talianskemu moreplavcovi honosný titul generálporučíka južného mora, aby mohol s dvoma malými loďami San Pedro a Santiaguillo preskúmať južné pobrežie Čile až po úžinu a ovládnuť celé toto územie „pre cisára dona Carlosa, španielskeho kráľa, a v jeho mene guvernérom Pedrom de Valdivia“. Armáda sa dostala len do zátoky, ktorú nazývali San Pedro, podobne ako kapitánova loď, viac-menej na zemepisnej šírke dnešného mesta Osorno. Po návrate objavili a obsadili záliv Valdivia (Anilebu), prípadne ústie rieky Cautín, ústie rieky Biobío a záliv Penco. Úrodnosť spozorovanej pôdy, početné domorodé obyvateľstvo a veľkosť riečnych korýt, ktoré Mapocho bledli, zdvojnásobili Valdiviovu túžbu vydať sa na cestu za dobytím juhu.

Ich sily však stále nestačili na to, aby sa pustili do týchto husto obývaných oblastí a uskutočnili ovládnutie, ktoré hlásali ich prieskumníci. Bolo preto nevyhnutné priviesť viac vojakov, hoci, ako vieme, „bez zlata nebolo možné priviesť človeka“. V lete 1545 venoval veľké úsilie jeho ťažbe v práčovniach Marga Marga a Quillota, a hoci veľká časť vyťaženého zlata nepatrila Valdiviovi, podarilo sa mu získať časť, ktorá patrila jeho podriadeným. Háčikom alebo podvodom: hovorí sa, že zbožný guvernér využil masy, aby „kázal“ o výhodnosti odovzdania zlata, aby mohol poslať nové posily a pomoc, „a kto mu ho nepožičia, nech vie, že ho od neho dostane. A s ním aj svoju kožu!

Nakoniec získal asi dvadsaťpäťtisíc pesos, ktoré odovzdal Monroyovi spolu s plnou mocou, ktorá ho oprávňovala uzatvárať dlhy vo Valdiviovom mene, aby mohol opäť odcestovať do Peru, teraz v spoločnosti Pasteneho na lodi San Pedro. Jedna po súši a druhá po mori privezie ľudí, kone a tovar.

Valdivia mal ešte jednu starosť: stále mu bol udeľovaný titul viceguvernéra provincie Čile. Takto ho nazval guvernér Vaca de Castro v dokumente, ktorý Monroy priniesol z Peru, a tiež v povereniach, ktoré priniesol Pastene. Hoci Valdivia tieto dokumenty zatajil a naďalej sa nazýval guvernérom, bolo preňho teraz nevyhnutné získať potvrdenie svojho postavenia od kráľa a na tento účel sa rozhodol vyslať tretieho vyslanca s Monroyom a Pastenom, ktorý mal po prechode Peru pokračovať do Španielska. Ako uvidíme neskôr, na túto úlohu si vybral Antonia de Ulloa, ktorý si získal guvernérovu dôveru napriek tomu, že bol jedným zo spolupáchateľov Pedra Sancha de la Hoz pri atentáte v Atacame.

Tento delegát priniesol listy z Valdivie, v ktorých kráľovi podrobne opísal svoje úsilie pri dobývaní a charakteristiku územia. V jednom z nich nadšene nakreslil cisárovi Karolovi V. príjemný obrázok Čile.

A aby obchodníci a ľudia, ktorí sem chcú prísť a usadiť sa tu, vedeli, že by mali prísť, pretože táto krajina je taká, že na svete nie je lepšia krajina na život a zveľadenie. Hovorím to preto, lebo je veľmi plochá, veľmi zdravá a veľmi šťastná. Má štyri mesiace zimy, nie viac, počas ktorých, s výnimkou štvrťmesiaca, kedy jeden alebo dva dni prší, sú všetky ostatné tak krásne slnečné, že nie je dôvod chodiť k ohňu. Leto je také mierne a vzduch taký príjemný, že človek môže chodiť na slnku celý deň a vôbec mu to neprekáža. Je to najbohatšie pastviny a osevné polia a pre všetky druhy hospodárskych zvierat a rastlín, ktoré možno natierať. Je tam veľa krásneho dreva na stavbu domov, veľa dreva na oheň, ktoré môžu používať, a bane sú veľmi bohaté na zlato, celá krajina je ho plná, a kdekoľvek ho chcú ťažiť, nájdu tam niečo na osiatie a stavbu, vodu, drevo na oheň a trávu pre svoj dobytok, ktorú Boh zrejme zámerne stvoril, aby to všetko mali po ruke.

V súvislosti s týmto veľkorysým opisom sa v Santiagu so sarkazmom hovorilo, že „vykurovanie tohto mesta v starých zimách spočívalo v čítaní listu dona Pedra de Valdivia, v ktorom hovorí, že v Čile nikdy nie je zima“.

Cieľom tohto pamfletu bolo presvedčiť panovníka, aby ho vymenoval za guvernéra veľkolepého kráľovstva, ktoré dobýval ako verný vazal. A zlákať polostrovníkov, aby prišli dobyť a osídliť obrovské územie medzi Santiagom a Gibraltárskym prielivom, ktoré Valdivia potrebovala obsadiť. Alebo tiež možno päť rokov po svojom príchode mal španielsky náčelník Čile tak hlboko v žilách, že v ňom – ako syn – nedokázal vidieť žiadnu chybu.

Jeho vojaci v Santiagu medzitým trvali na tom, že sa vydajú na juh. Domorodé obyvateľstvo stredného Čile sa značne zmenšilo, a to jednak kvôli vojnovým obetiam, jednak preto, že mnohí utiekli, aby sa vyhli službe. Keďže nebolo dostatok Indiánov na rozdelenie encomiendy medzi 170 conquistadorov čakajúcich v hlavnom meste, dobývanie Čile sa zastavilo.

Dobytie Ameriky bolo založené na encomiende, ktorá spočívala v jednoduchom, ale mimoriadne účinnom právnom triku: pápež svojou autoritou rozhodol, že územie Indií aj ich prirodzení obyvatelia sú majetkom španielskeho kráľa. Indiáni, ktorí obývali Ameriku desiatky tisícročí, teraz náhle a na základe dekrétu obsadili pôdu hispánskej ríše, a preto museli platiť dane. Na druhej strane, dobyvačné výpravy dostávali od koruny len málo finančných prostriedkov alebo vôbec žiadne, takže dobrý panovník prostredníctvom svojich zástupcov v Indiách postúpil alebo zveril určitý počet Indiánov a im zodpovedajúci tribút dôstojníkom a vojakom, ktorí preukázali určité zásluhy pri dobývaní. Indiáni však, samozrejme, nemali peniaze, ktorými by mohli platiť tribút, a tak túto platbu nahradili prácou pre encomenderos, ktorí ich nútili ťažiť zlato v baniach a práčovniach. Keď conquistador nazbieral dostatok zlata, často sa vracal do Španielska, aby si užil svoje bohatstvo. Kráľ tak rozšíril svoju ríšu.

V januári 1544, hneď ako dorazila prvá Monroyova posila, Valdivia pridelil prvé encomiendy, ale malá indiánska populácia stačila len pre šesťdesiat z dvesto susedov. Keďže však počet Indiánov žijúcich v už dobytej oblasti nebol dobre známy, pridelil tým niekoľkým encomenderos množstvo, ktoré nemohli doplniť. Aj pri rozdeľovaní domorodcov z mesta La Serena, „aby ľudia, ktorých som poslal, boli ochotní, povedal guvernér, dal som im Indiánov, ktorí sa nikdy nenarodili“. Keď sa dozvedeli o množstve obyvateľov južne od rieky Itata, vojaci, ktorí zostali bez repartimienta v Santiagu, ich vyzvali, aby odtiaľ čo najskôr odišli, založili mesto a podriadili okolitých Indiánov výnosnému systému encomiendas.

„A keďže Valdiviova túžba pokračovať v dobývaní bola taká veľká“, rozhodol sa nečakať na Monroyove a Pasteneho posily, čo mohlo trvať viac ako rok, a v januári 1546 sa vydal na juh Čile s výpravou šesťdesiatich vojakov. „Kráčal zľahka, hovorí Vivar, až kým neprekročil mohutnú rieku Itata, poslednú z toho, čo so svojimi spoločníkmi dobyl, a odtiaľto už žiadny Španiel neprešiel. Veľmi sa tešili, keď videli úrodnosť krajiny, jej krásu a hojnosť a najmä veľké množstvo ľudí, ktoré pokrývalo údolia.

Pri lagúne päť míľ južne od rieky (možno lagúna Avendaño v dnešnom Quillóne) zaútočil na malú skupinu Indiánov, ktorú ľahko prekonal. Valdivia sa od caciquea z tohto jazera dozvedel, že všetci domorodci v oblasti sa chystajú na veľké zhromaždenie, aby sa postavili Španielom, a poslal k nim správu s indiánskym náčelníkom, ktorého sprevádzal prekladateľ Yanacona, že prichádza v mieri, ale ak chcú bojovať, čaká na nich.

Odpoveď bola síce bez slov, ale celkom jasná: vrátili sa do nešťastnej Yanacony, poriadne pobití, a kráčali ešte dva dni, kým nedorazili do Quilacury, „ktorá je vzdialená trinásť míľ od prístavu (zálivu Penco)“. Išli ešte dva dni, kým nedorazili do Quilacury, „ktorá je vzdialená trinásť míľ od prístavu (zálivu Penco)“. Keď sa utáborili za splnu mesiaca, zrazu počuli „taký krik a hromobitie, že by to stačilo na to, aby to vydesilo polovicu sveta“. Boli to Araukánci, ktorí útočili s takou zúrivosťou, akú Španieli ešte nikdy nevideli. Bitka trvala väčšinu noci, „oddiel Indiánov bol silný ako Tudescos“, teda ako nemeckí vojaci, najzúrivejší, aký Európania dovtedy poznali. A nakoniec sa vďaka prevahe koní a arkebúz podarilo prelomiť dusenie a opäť zachrániť Kastílcov. Zomreli kastelán Malloquete a asi dvesto Indiánov a vyčerpaní Španieli napočítali dvanásť ťažko ranených vojakov a dva mŕtve kone.

Keď sa indiáni rozišli, Valdivia sa rozhodol okamžite opustiť oblasť. Zamieril do údolia rieky Andalién, kde si mohli oddýchnuť a vyliečiť zranených. Na druhý deň zajali niekoľko domorodcov a on sa od nich dozvedel, že na úsvite nasledujúceho rána sa na oslabených conquistadorov vrhne oveľa väčšia armáda, „lebo ak v noci nezasiahli niekoľkých, chceli zaútočiť cez deň.“ Teraz boli Španieli stratení. Valdivia zvolal svojich hlavných veliteľov na vojnovú radu, ktorá čoskoro rozhodla o ústupe. Hneď ako sa zotmelo, nechali v tábore horieť ohne, aby Indiáni uverili, že sú stále na mieste, a vrátili sa do Santiaga narýchlo, ale nenápadne pozdĺž pobrežia, inou cestou ako pri odchode, aby nepriateľa ešte viac vyviedli z miery. Začala sa vojna Arauco so španielskymi vojakmi a divokými Araukáncami.

Najdôležitejšou udalosťou prvého dňa na araukánskej pôde však nebol španielsky ústup, ale zdanlivo nepodstatná udalosť. Medzi zajatými Araukáncami Valdiviu zaujal asi dvanásťročný chlapec. Fascinovaný jeho inteligenciou a temperamentom sa rozhodol, že ho urobí svojím pážaťom a stajníkom. Chlapec sa volal Leftrarú a pochádzal zo vznešeného rodu, bol synom kacju Curiñancu. O mnoho rokov neskôr sa chlapec, ktorý sa stal Yanaconom, zapísal do histórie ako vzor svojej stále neskrotnej rasy, najväčší toqui: Lautaro.

Druhú noc po polnoci sa na nás vrhli tri eskadróny Indiánov, ktorých bolo viac ako dvadsaťtisíc, s takým veľkým krikom a náporom, až sa zdalo, že sa po nich zľahla zem, a začali s nami bojovať tak urputne, že za tridsať rokov, čo bojujem s rôznymi národmi, som nikdy nevidel takú húževnatosť v boji ako oni proti nám.

Myseľ dobyvateľa Čile zostala na juhu. Podľa jeho slov je to najlepší prístav v Indii s početným domorodým obyvateľstvom, impozantným Bío-Bío a ohromným zálivom Penco. Vrátil by sa hneď, ako by dorazili Monroyove posily, čo bolo nevyhnutné na pokorenie tvrdého majiteľa krajiny. Nielen založiť mesto a rozdeľovať encomiendy, ale aj usadiť sa v ňom a posunúť dobývanie až k Magellanovmu prielivu, ktorý bol jeho večnou posadnutosťou.

O Monroyovi a Pastenovi sa však nič nevedelo. Z La Sereny odišli koncom roka 1545 a plavba do Callao mohla trvať viac ako mesiac, takže podľa pokynov náčelníka mali už dávno poslať yanaconas, aby podali správu o svojom postupe. V obave z nešťastia sa v auguste 1546, po takmer roku bez správ, rozhodol vyslať nového delegáta. Požiadal kolonistov o ďalšiu pôžičku zlata, samozrejme, „dobrovoľnú“, čím získal sedemdesiattisíc pesos, a s duplikátmi korešpondencie pre kráľa poslal Juana de Avalosa. Uplynul ďalší rok, počas ktorého, hoci ho zožierala netrpezlivosť, zostal optimistom: zvýšil osev, aby mohol prijať posily, o ktorých bol presvedčený, že každú chvíľu prídu.

Márne čakal. Nakoniec 1. decembra 1547, dvadsaťšesť mesiacov po jeho odchode, prišiel Pastene. Ale neprišiel s ničím. Bez Monroya, bez vojakov, bez tovaru a bez pesa zlata, na lodi, ktorú si musel požičať.

V práčovniach v Quillote našiel guvernéra, aby mu vysvetlil dôvody takéhoto úplného neúspechu. Verný Alonso de Monroy zomrel na infekčnú chorobu krátko po príchode do Callao. Antonio de Ulloa ho zradil. Otvoril listy, ktoré mal odniesť kráľovi, prečítal ich „pred mnohými ďalšími vojakmi a s posmechom ich roztrhal.“ A pridal sa k povstalcom, ktorých predstavitelia skonfiškovali zlato a brigu San Pedro. Gonzalo Pizarro, ktorý porazil a zabil vicekráľa Núñeza de Velu v bitke pri Añaquite, viedol všeobecné povstanie dobyvateľov Peru proti korune. Hlavná príčina: pod vplyvom kňaza Bartolomea de las Casas boli v Španielsku vydané nové nariadenia, ktoré upravovali systém encomiendy v prospech Indiánov a v praxi ho takmer zrušili. Encomenderos tejto krajiny, zdesení tým, čo považovali za neprijateľné vyvlastnenie, oslavovali Pizarra ako svojho vodcu a vyhlásili povstanie. Koruna v reakcii na to vyslala duchovného Pedra de la Gasca, aby s najširšími právomocami pacifikoval región, a ten už bol v Paname, odkiaľ posielal zmierovacie správy a žiadal všetky kolónie o pomoc.

Valdivia určite horel hnevom a frustráciou z húfu ťažkostí: Smrť jeho najvernejšieho spolupracovníka, zrada Ulloa a strata listov kráľovi. Zlato bolo zhabané, dobývanie ochromené pre nedostatok vojakov a jeho vláda ohrozená politickou neistotou. Takmer spolu s Pastenom však po súši dorazil Diego de Maldonado a oznámil, že Gonzalo Pizarro, odhodlaný a ctižiadostivý, pripravuje v Cuzcu svoju armádu, aby sa postavil kráľovmu vyslancovi. To bola pre Valdiviu veľká príležitosť zvrátiť nešťastný stav svojho projektu: odísť do Peru a pomôcť splnomocnenému zástupcovi kráľa obnoviť túto krajinu. Ak by spolupracoval s La Gascom, ktorý ako cirkevný hodnostár nemal žiadne vojenské skúsenosti, musel by ho odškodniť. Možno tým, že ho konečne vymenuje za guvernéra. Priniesol by dostatok zlata, aby si zabezpečil kone a výstroj na boj, kúpil lode a mimochodom, sám by si naverboval vojakov, ktorých by potreboval na dobytie južného Čile. Svoje odhodlanie držal v tajnosti.

Pretože sa vyskytol zádrhel. Po vyslaní toľkých delegátov sa zlato v kráľovskej pokladnici a vo Valdiviovej pokladnici takmer vyčerpalo. Na druhej strane, žiadosť o tretiu „dobrovoľnú“ pôžičku od kolonistov znamenala riziko vzbury. Preto v spolupráci s Franciscom de Villagra a Geronimom de Alderete vymyslel plán. Oznámil, že títo dvaja kapitáni teraz pôjdu po posily do Peru, ale že prvýkrát a jediný raz povolil, aby niekto opustil krajinu a vzal so sebou nazbierané zlato, aby tam dokázal, že táto krajina nie je taká biedna. Najmenej pätnásť Španielov sa rozhodlo prijať túto veľkorysú ponuku a opustiť chudobnú a nebezpečnú kolóniu alebo sa ísť zásobiť tovarom, aby sa mohli vrátiť a predať ho.

V polovici decembra bolo všetko pripravené na plavbu z Valparaísa. Veci a batožina šťastných emigrantov boli riadne spísané na palube lode, ktorú Pastene priviezol so sebou. Pred odchodom však Valdivia usporiadal na pevnine večierok, aby sa rozlúčil so svojimi druhmi, ktorí spolu s ním čelili toľkým ťažkostiam. Kým bola oslava v plnom prúde, guvernérovi Čile sa ako najväčšiemu darebákovi podarilo vplížiť na loď, ktorú pripravili jeho komplici. Rýchlo nastúpil na loď a odplával na sever. Nesmierne bolo prekvapenie a potom aj zúrivosť nad urážkou váženého náčelníka, ktorý utekal so všetkým svojím majetkom. Najhoršie nadávky sa ozývali z pláže, keď loď odplávala za horizont.

Pedro de Urdemalas, ako ho prezývali obete pasce, veril, že jeho výhovorka je prípustná. Prinajmenšom pre úradné orgány, keďže zlato mu bolo odobraté, ale pre prípad proti panovníkovi. Na lodi pred notárom Juanom de Cárdenasom vyhlásil, „že na loď nastúpil, pretože to vyhovovalo službe Jeho Veličenstva, a že ak to dovtedy neoznámil, tak preto, aby mu v tom nikto nebránil. Zároveň nariadil Franciscovi de Villagra, ktorý už bol vymenovaný za zastupujúceho guvernéra, aby si zobral svoj podiel z výnosov z práčovní a vyplatil skonfiškované sumy.

Samozrejme, nič z toho vyvlastnených neukľudnilo. Pod vedením Juana Romera sa rozhodli odovzdať vládu tomu, kto na ňu mal nárok na základe kráľovského dekrétu, Perovi Sánchezovi de la Hoz. V tom čase bol vo väzení v Talagante, a hoci po prvý raz od svojho spojenia s Valdiviou nemal nič na práci, prijal Juana Romera a prijal ponuku tých, ktorým guvernér ublížil, hoci zo strachu chcel, aby ho zastupoval niekto iný. Romero ho vyzval, aby napísal list, v ktorom vyhlási, že jeho tituly sú dostatočné na prevzatie vlády v mene kráľa a že tak urobí, ak dostane dostatočnú podporu. Okamžite odovzdal list Hernánovi Rodríguezovi de Monroy, ktorý okrem toho, že bol zarytým nepriateľom Valdivie, mal povesť rozhodného ducha. A skutočne bol, alebo skôr bol ľahkomyseľný, pretože sa vydal za Villagrom a ukázal mu vyhlásenie Sáncheza de la Hoz a požiadal ho o podporu.

Francisco de Villagra, ktorý bol tiež odhodlaný, drasticky a bez okolkov ukončil vzburu. Dal zatknúť de La Hoza, ktorý uznal autorstvo Monroyovho zastupiteľského listu a bol sťatý bez toho, aby sa priznal, zatiaľ čo Juan Romero bol obesený. Týmto krátkym procesom a rozsudkom, ktorý bol inak dosť neštandardný, sa konšpirácie proti Valdiviovej autorite oslabili. Ale to už bolo priveľa. Nespokojenci si mysleli, že majú dosť na to, aby ich sankcionoval vyšší súd, a podarilo sa im poslať svoje závažné obvinenia do Peru.

Valdivia sa plavil proti času v spoločnosti Geronima de Alderete a niekoľkých ďalších. Keďže si uvedomoval, že jeho budúcnosť je ohrozená, pokúsil sa pridať k La Gascovým silám ešte pred rozhodujúcou konfrontáciou s Pizarrovým vojskom. Po krátkej zastávke v La Serene a v zálive Iquique sa v prístave Ilo dozvedel, že kráľov vyslanec, ktorý už prešiel cez Limu, je so svojou armádou v Jauji a je na ceste do Cuzca na veľkú bitku s povstalcami. Keď sa vylodil v Callao a pokračoval do Limy, napísal rojalistickému náčelníkovi list, v ktorom ho prosil, aby každé zatknutie odložil o jeden deň, pretože on pochodoval so všetkou náhlivosťou, aby ho dostihol. V hlavnom meste zohnal kone a vojenskú výzbroj, a keďže mal dobré peniaze, dodal mnoho ďalších vojakov z Peru, ktorí sympatizovali s kráľom a ktorí nemohli sprevádzať La Gascu pre nedostatok zbraní a koní. Pokračoval v horúčkovitom prenasledovaní miestokráľa, teraz už so svojím oddielom. „Kráčal tak rýchlo, hovorí Vivar, že za jeden deň urobil to, čo prezident za tri.“ Napokon ho 24. februára 1548 dostihol v Andahuaylas, asi 50 km od Cuzca.

Pedro de la Gasca ho prijal srdečne. Peruánski vojaci informovali duchovného o strategických schopnostiach Extremadurana, ktorý bol legendárny už od bitky pri Las Salinas. Na sklamanie budúceho guvernéra Čile ho však La Gasca nazval iba kapitánom Valdiviom. Ale neodradilo ho to, práve naopak. Bol vymenovaný za poľného kapitána spolu s rovnako prestížnym maršalom Alonsom de Alvarado a okamžite nasadil všetky svoje sily a taktické znalosti, aby pripravil kráľovské milície na prekvapenie a premohnutie vojsk Gonzala Pizarra.

Nebolo to ľahké. Revolucionári pred niekoľkými týždňami dosiahli veľké víťazstvo v krvavej bitke pri Huarine a ich poľným veliteľom bol maršal Francisco de Carvajal, mýtický Démon z Ánd, nesporne vojensky nadaný, rovnako odvážny ako násilný a bezohľadný. Príchod rovnako slávneho Pedra de Valdivia však posilnil morálku rojalistov a kňaz vicekráľ splnil svoju úlohu, keď poslal posolstvá plné láskavosti a ponúkol milosť a amnestiu povstaleckým jednotkám a ich hlavným kapitánom. Ešte rozhodnejšie a na základe svojich širokých právomocí La Gasca navrhol rokovať o uplatňovaní nových nariadení na indiánske encomiendy, čím by sa zlomil život revolúcie.

Vo svetle faktov sa zdá, že v snahe minimalizovať prelievanie španielskej krvi sa kráľovi muži zamerali na centrum morálky protivníka s nasledujúcou stratégiou: Kým na jednej strane bystrý kňaz svojimi posolstvami ukazoval všetko pochopenie a milosrdenstvo Jeho Veličenstva, na druhej strane Valdivia a Alvarado museli ukázať neprekonateľnú silu ríše. Po pozoruhodnom logistickom úsilí a nútenom pochode sa obom plukovníkom podarilo prekročiť s kráľovskou armádou strmú roklinu rieky Apurimac a po menších potýčkach ju v noci usadiť za strmými kopcami, ktoré obklopovali Pizarrov tábor v údolí Xaquixahuana, štyri míle od Cuzca.

Vivar rozpráva, že hneď ako sa 9. apríla 1548 rozvidnelo, Čilan prikázal svojim najlepším delostrelcom vypáliť štyri delové rany na to, čo sa zdalo byť hlavným stanom, Pizarrovým. Strely zasiahli, rozbili jedného z poručíkov vodcu povstalcov a ďalších dvoch zranili. Strely zasiahli, roztrhali jedného z poručíkov vodcu povstalcov a zranili niekoľko ďalších. Obete však boli najmenej dôležité. Valdivia sa snažil o psychologický úder. Aby povstalcov premohlo svitanie a oni videli, že sú obkľúčení kráľovským vojskom, ktorému kedysi prisahali vernosť a ktoré tiež obsadilo strategické pozície v údolí v dokonalom poriadku a rozložení. Vyšlo mu to. Francisco de Carvajal, veliteľ Pizarrových vojsk, ktorý bojoval s Valdiviou v Taliansku, ale nevedel, že je v Peru, spoznal jeho ruku:

-Valdivia je na zemi a vládne kráľovskému táboru… Alebo diabol! Alebo diabol!“ bolo ho počuť nadávať. Všetko bolo hotové. Väčšina povstaleckých vojakov, na ktorých zapôsobilo usporiadanie eskadrón na kráľovskom fronte a ktorí nemali dostatok odvahy bojovať proti silným cisárskym silám svojho milovaného Španielska, sa po krátkej potýčke rozhodla zmeniť stranu a prijať ponúknutú amnestiu.

-Ah… Seňor guvernér, Jeho Veličenstvo vám veľa dlhuje,“ povedal Pedro de la Gasca plný spokojnosti, keď sa objavil Valdivia a odviedol hrozného Carvajala do zajatia. Podarilo sa mu to. Bol guvernérom Čile pre kráľa.

Bolo vhodné dať guvernérske kreslo radšej jemu než inému,“ povedal La Gasca, „kvôli tomu, čím poslúžil Jeho M. na tejto ceste, kvôli správam, ktoré mal o Čile, a kvôli tomu, čo vykonal pre objavenie tejto krajiny.“ Valdivia potom energicky pokračoval v práci na dobývaní Čile. V Cuzcu sa mu podarilo naverbovať osemdesiat vojakov, ktorých poslal s kapitánom nazbierať zásoby na prechod cez Despoblado pri vstupe do Atacamy a počkať tam na zvyšok kolóny. Poslal kapitánov, aby zhromaždili ľudí na východe, v provincii Charcas, a na juhu, v Arequipe. Okamžite odišiel do Los Reyes, kde nakúpil lode, kone, zásoby a o mesiac neskôr vyplával s tromi loďami na juh. Pri Arequipe sa vylodil, aby sa pripojil k expedícii a vydal sa do Atacamy.

Tak veľmi však túžil získať čo najviac regrútov, aby si podmanil juh krajiny, že nezvážil dôsledky. Porušil výslovné pokyny La Gasca, aby nenaradil niektorých známych búrlivákov odsúdených na galeje za zradu kráľa, ani aby nevzal peruánskych Indiánov na podporu prechodu cez púšť a na službu v Čile. Tie boli pre La Gascu cenné, pretože sa netýkali ani tak zneužívania, ako skôr jeho povinnosti odmeniť encomiendami netrpezlivých Španielov, ktorí bojovali na strane kráľa proti Pizarrovi. V Callao Valdivia zabránil kráľovským dôstojníkom, ktorí sa snažili zlanáriť nalodených Indiánov, aby sa dostali na ich lode. A aby bol obraz priestupkov úplný, guvernér naverboval do Čile niekoľko nevychovaných vojakov, ktorí „kradli pôdu a domorodcov a dokonca sa veľmi zle správali k obyvateľom Arequipy“.

Netrvalo dlho a táto informácia sa dostala k vicekráľovi La Gascovi, ktorý ju možno mohol nechať prejsť, pretože Valdivia získal v Xaquixahuane úver a „bolo výhodné vyložiť tieto kráľovstvá ľudí“. V tom čase sa však prezident dozvedel aj o poprave Pedra Sancha de la Hoz v Čile. Povedali mu, že to nariadil Valdivia a že mŕtvy muž bol nositeľom kráľovského ustanovenia pre vládu Čile. Bolo toho príliš veľa. Ak by to bola pravda, La Gasca by sa ocitol vo veľmi nepríjemnej situácii; sám jasne hovorí o tom, v akej situácii by sa mohol ocitnúť: „Ak by bola pravda, že Pedro Sancho bol zabitý s proviantom od Jeho Veličenstva pre vládu tejto provincie, namiesto toho, aby som ho potrestal za to, že zabil guvernéra tejto provincie, by som mu dal tú istú guvernérsku funkciu“. Znepokojený prezident poslal generála Pedra de Hinojosu, muža, ktorému plne dôveroval, aby Valdiviu dostihol a s najväčšou opatrnosťou sa opýtal na jeho zodpovednosť za tieto udalosti medzi vojakmi v tábore, ktorí už boli v Čile. Delegát mal „v čo najväčšej tajnosti zistiť, čo mi povedali o Čile, a ak to bola pravda, mal sa pokúsiť získať ľudí späť, aby sa vyprázdnilo niečo z toho, čo v tejto krajine zostalo“.

Valdivia bol so svojimi mužmi v auguste 1548 pri Tacne, keď sa objavil Hinojosa. Miestokráľov vyslanec zamaskoval svoje úmysly, aby mal čas na vyšetrovanie, a povedal mu, že je tu len kvôli záležitosti s Indiánmi a previneniam jeho regrútov, ktoré nestačili na to, aby sa proti Valdiviovi podnikli iné kroky než pokarhanie. Po niekoľkých dňoch pátrania v tábore sa však delegátovi La Gasca podarilo aspoň potvrdiť, že De la Hoz bol popravený v Santiagu. Okamžite vyplnil ustanovenie, ktoré mal podpísané vicekráľom, a jedného rána vtrhol do Valdiviovho stanu s dvanástimi arkebuziérmi, ktorí mierili na guvernéra so zapálenými zápalnicami svojich zbraní. Nariadil Čilanovi, aby ho sprevádzal do Limy, kde sa bude prezidentovi zodpovedať zo svojich činov. Medzi približne stovkou nepokojných vojenských mužov, ktorí sprevádzali Valdiviu, sa určite rozšírilo rozrušenie a po skončení prekvapenia boli pripravení konať na prvé gesto svojho veliteľa. Hinojosa mal k dispozícii len tých dvanásť arkebuziérov. Mal však podpis vicekráľa. Valdivia sa zdržal, lebo si uvedomoval, že sa musí poslušne vrátiť, „aby nestratil to, čo bolo podané“; od toho závisel jeho projekt.

Vidieť ho späť v Lime bolo úľavou pre Pedra de la Gascu, „ktorý poznal a oceňoval jeho služby a ktorého inteligencia sa pred ním nedala utajiť.“ Povedal mu, že „je príkladom pre všetkých poddaných Jeho Veličenstva, ktorých treba poslúchať v takej sklovitej dobe a krajine plnej zhonu“, a vyjadril presvedčenie, „že to, čo sa o ňom hovorilo, bola lož a závisť“. Okrem toho povedal, že je presvedčený, „že to, čo sa o ňom hovorilo, bola lož a zavádzanie.“ Správal sa k nemu s osobitnou úctou a dovolil mu voľne sa pohybovať po hlavnom meste miestokráľovstva, kým viedol vyšetrovanie.

Ale nebola to len závisť. Ako každý vládca, niektorí ho nenávideli. Cítili sa týraní a biedne deprivovaní Pedrom de Urdemalasom, ktorého považovali za tyrana. Nasledujúca udalosť to jasne potvrdzuje: Kým La Gasca zisťoval, čo sa stalo v Čile, v októbri 1548 dorazila do Callao fregata s niekoľkými vojakmi z Čile, ktorí sa prišli osobne sťažovať na Valdiviu u miestokráľa, „a aby ho neposkytli za guvernéra, pretože ho nechcú prijať v krajine“. Jeden z nich, bezpochyby jeden z tých, ktorých obrali o zlato, nedokázal zadržať zlosť, keď videl Valdiviu, ako sa na ulici rozpráva s La Gascom: „Vaše lordstvo určite nevie, kto je ten muž, s ktorým sa rozprávate? No musíte vedieť, že je to veľký zlodej a zločinec, ktorý na nás použil najväčšiu krutosť, akú kedy na svete použil nejaký kresťan! Valdivia opäť zachoval chladnú hlavu, hoci ho to podľa očakávania stálo veľa síl.

Zdalo sa, že La Gasca je ochotný povoliť jeho odchod do Čile, a tak Valdiviovi nepriatelia, odhodlaní mu v tom zabrániť, narýchlo spísali neusporiadané pliego, ktoré obsahovalo 57 obvinení, a poslali mu ho. Litánie obvinení dobre zhrnul Barros Arana: 1. Neposlušnosť voči autorite kráľovských delegátov; 2. Tyrania a krutosť voči podriadeným; 3. Nenásytná chamtivosť; 4. Bezcharakternosť a uvoľnené zvyky s verejným pohoršením.

Obžaloba však mala vážnu chybu: bola predložená bez podpisu. La Gasca, muž práva, sa ľahko zorientoval v úskoku: „Zdalo sa mi,“ napísal vicekráľ, „že mi ich dali v takom prestrojení, že by sa dalo podozrievať, že tí, ktorí ich dali, chcú byť svedkami, a preto som si zobral informácie od tých, ktorí v nich boli informátormi.“ Inými slovami, postaral sa o to, aby zistil, kto dokument vypracoval, a keďže sa na ňom podieľali všetci Valdiviovi protivníci, ktorí boli na fregate, nikto nemohol svedčiť ako svedok. Na druhej strane sa na palube lode nachádzal aj Pedro de Villagra a ďalší Valdiviovi prívrženci, ktorí sa listami z Cabilda v Santiagu prihovárali za Valdiviho a žiadali miestokráľa, aby ho vymenoval za guvernéra. Takto boli títo, ale aj guvernérovi lojálni ľudia, ktorí ho sprevádzali na ceste do Peru, takmer jediní, ktorí poznali fakty o Čile a boli oprávnení svedčiť.

Valdivia, ktorého 30. októbra 1548 predvolal La Gasca, predložil dlhú obhajobu. Podľa Barrosa Aranu sa obvinený obhajoval „so sebavedomím a čestnosťou človeka, ktorý verí, že dokáže úplne ospravedlniť svoje správanie“. Nakoniec sa prezidentovi podarilo dokázať, že pokiaľ ide o jeho hlavný záujem, kráľovské ustanovenie Sancha de la Hoz ho oprávňovalo len na dobytie a správu území južne od Magellanovho prielivu (v tom čase sa verilo, že za prielivom pokračuje kontinent na juh). Pokiaľ ide o ostatné obvinenia, mohol sa presvedčiť, že „boli nepravdivé alebo sa týkali menej závažných trestných činov“.

Rozsudkom z 19. novembra 1548 bol Valdivia zbavený viny a bol oprávnený vrátiť sa do Čile ako guvernér, hoci za určitých podmienok. Okrem iného, aby sa nepomstil svojim protivníkom; aby sa do šiestich mesiacov od svojho príchodu do Čile oženil alebo poslal svoju milenku Inés Suárezovú do Peru alebo Španielska a znovu jej pridelil indiánske encomiendy, ktoré jej boli pridelené; aby vrátil finančné prostriedky, ktoré vzal súkromným osobám; „a aby jej vrátil to, čo vzal a požičal si z pokladnice a majetku Jeho Veličenstva, a aby odteraz v žiadnom prípade nebral zo spomínanej pokladnice“. S úľavou Valdivia ochotne prijal všetko, čo mu bolo uložené, a vyhlásil, že „sa tomu podriadi a plánoval to, aj keď mu to nebolo nariadené“.

Intenzita týchto dní si vyžiadala aj svoju cenu. Na spiatočnej ceste cez Arequipu, okolo Vianoc toho roku, „som ochorel,“ povedal, „od únavy a predchádzajúcich prác, čo ma priviedlo na koniec života“. Len čo sa však dokázal postaviť na nohy, dobyvateľ Čile pokračoval: „Za osem dní a po slávnostiach, ešte nie celkom zotavený, som odišiel do údolia Tacana, odkiaľ som vyrazil, a prešiel som osem líg dopredu do prístavu Arica.“

V januári 1549 sa s 200 vojakmi vrátil do Čile a keď dorazil do La Sereny, ťažkosti pokračovali. Našiel mesto zničené a Juana Bohóna spolu s ďalšími 30 Španielmi mŕtveho rukami Indiánov z kmeňa Huasco. Svojim kapitánom zanechal pokyny na obnovu mesta a potrestanie Indiánov a potom pokračoval po mori do Valparaísa, kam dorazil v apríli 1549.

Po príchode do Santiaga sa situácia zlepšila. Kolonisti ho prijali s úprimnou radosťou, „ako priateľa, ktorý prišiel po dlhej neprítomnosti.“ Potvrdil Francisca de Villagru vo funkcii viceguvernéra, pretože, ako mu povedal, „ste mi dobre vysvetlili a zdôvodnili, čo som vám zveril na starosti v mene Jeho Veličenstva, ako je to zvykom a obyčajou pánov vašej profesie a kvality“.

Keďže pri masakre v La Serene prišiel o mužov, čoskoro potom zhromaždil tridsaťtisíc pesos zlata a poslal Villagru na jednej z nových lodí do Peru. Mal naverbovať čo najviac vojakov spomedzi mnohých tamojších, ktorí sa, ako Valdivia vedel, necítili dobre odmenení pochvalnými listami za svoje služby kráľovi v občianskej vojne. Prikázal mu, aby sa vrátil po súši pozdĺž východnej strany Ánd, aby tam pred prechodom na západ zanechal časť z tých, ktorých naverboval, v meste, ktoré mal založiť na tomto území, zahrnutom do gubernie, ktorú mu dal La Gasca.

Poslal tiež Francisca de Aguirreho, aby pacifikoval oblasť La Serena a údolia Huasco a Copiapó. Neúprosný Aguirre zhromaždil a popravil povstaleckých caciques, ktorí sa uchýlili do údolia Límarí. „Španieli zavreli Indiánov zaživa, mužov aj ženy, do slamených chatrčí a potom ich podpálili, čím spôsobili, že zomierali v skupinách po sto. Takto bolo odstránené všetko nebezpečenstvo pre definitívne znovuzaloženie La Sereny.

Potom sa pohľad Pedra de Valdivia opäť obrátil na juh. Nakoniec veril, že sa môže pustiť do invázie a dobývania krajiny Mapuche a všetkého, čo sa nachádza za ňou.

Bitka pri Andaliéne a založenie mesta Concepción

Večer sa objavil približne desaťtisícový oddiel Araukáncov, ktorí kričali a kopali do zeme, a strhla sa zúrivá trojhodinová bitka, ktorá vážne ohrozila Španielov, pričom situáciu uvoľnil peší útok a útok kopijníkov, pri ktorom zahynul jeden Španiel a niekoľko Yanaconov bolo zranených.

O deväť dní neskôr sa Araukánci opäť objavili v oddieloch vyzbrojených sekerami, šípmi a kopijami, ako aj palicami a kyjakmi, a zaútočili na pevnosť. Bitku rozhodol jediný jazdecký útok, v ktorom bolo 900 Indiánov zabitých alebo ťažko zranených, a v tejto bitke bol Jerónimo de Alderete popravený ich spojenec Michimalonco.

Valdivia nechal preživším amputovať pravú ruku a nos na znak trestu a pustil ich na slobodu, aby šírili paniku, čo bol spôsob vedenia vojny, ktorý sa obrátil proti samotným Španielom. Tento čin v ňom tiež vyvolal nenávisť voči Indiánovi, ktorého mal za pážaťa a ktorý sa volal Lautaro.

Valdivia zostal v pevnosti Penco celý rok 1550 a formálne založil Santa María de la Inmaculada Concepción, ktorá sa mala stať treťou významnou osadou po La Serene a Santiagu. Tam bol zriadený kráľovský dvor.

Popri tom Valdivia nadviazal vzťah s Maríou Encio, ktorá s ním prišla z Peru a bola privezená zo Santiaga, dcérou jedného z jeho úžerníkov.

Osada bola pevnosťou a bola obklopená polohorskými oblasťami, ako aj oblasťou s výdatnými zrážkami a dlhými zimami. Kvôli rekonvalescencii po chorobe nemohol Valdivia ďalej postupovať, čiastočne aj kvôli postupujúcej zime, a Concepción sa mal stať hlavnou baštou vo vojne o Arauco.

Kampaň v roku 1551 a založenie mesta Valdivia

Počas tejto výpravy prišiel do údolia Guada(ba)lafquén (dnešné mesto Valdivia), a keď si všimol, že sa nachádza na brehu rieky Ainilebu (Ainil), ktorá bola pred siedmimi rokmi na jeho počesť pomenovaná Valdivia, rozhodol sa založiť mesto, ktoré by nieslo jeho priezvisko, a tak 9. februára 1552 založil mesto Valdivia na brehu rieky Valdivia, pokračovania rieky Calle-Calle. Svedok opisuje udalosť:

Keď guvernér videl takú dobrú oblasť a miesto na osídlenie mesta, brehy takej dobrej rieky a dobrý prístav, založil mesto a zriadil mesto Valdivia, ustanovil starostov a pluk. Bola založená (uzatvára) deviateho februára roku MDLII.

V apríli 1552 sa po viac ako roku vrátil do úplne novej pevnosti a založil štvrté španielske mesto s názvom La Imperial, pretože u domorodých rukojemníkov našiel orly s dvoma hlavami vyrezanými do dreva, podobné znaku Karola V.

V istom okamihu počas týchto udalostí ušiel jeho páža Lautaro s koňom, uzdou a trúbkou Godínezových rozkazov.

Nadácia prilákala mnoho osadníkov vďaka kvalitnej pôde, množstvu dreva a privilegovanému okoliu.

Ďalej v horách a na brehu veľkého jazera sa nachádza mesto Villarica, ktoré bolo založené ako banícka osada vďaka množstvu strieborných baní.

Postupoval hlboko na juh, dosiahol Reloncaví Seno a v diaľke uvidel ostrov Chiloé. Ide o najvyšší bod postupu Valdivie smerom k Magellanovmu prielivu. Toto obdobie sa vyznačovalo zvláštnym útlmom vojny o Arauco, pričom boli zaznamenané len lokálne potýčky. Valdivia sa na chvíľu domnieval, že región bol upokojený, pretože Indiáni boli potrestaní v bitke pri Andalíene.

V skutočnosti mala táto zvláštna apatia Mapuche iné príčiny.

Valdivia nariadil Geronimovi de Alderete odcestovať do Španielska a prikázal mu, aby kráľovským dekrétom potvrdil svoje vymenovanie za guvernéra, odovzdal Quinto Real a priviedol do Čile svoju manželku Marinu Ortiz de Gaete.

1553 Kampaň

V lete 1553 Valdivía založil pevnosti Tucapel, Arauco a Purén a položil základy piateho a posledného mesta založeného conquistadorom, Los Confines de Angol, v blízkosti vyššie uvedených pevností.

V roku 1553 z baní Villarica utieklo niekoľko pomocníkov, ktorí zabili jedného Španiela, a kapitáni pevností si všimli neklamné známky domorodého povstania a vyvolali poplach v Concepción.

Valdivia poslal Gabriela de Villagru do La Imperial a Diega de Maldonada so štyrmi mužmi do Tucapelu. Cestou ich prepadli Indiáni, Maldonado prežil a štvrtý muž bol vážne zranený a podarilo sa mu dostať do pevnosti v Arauco.

V tom istom čase priniesli Indiáni pod velením Caupolicána do pevnosti Purén tajné zbrane a nebyť tipu od indiánskeho informátora a posíl pod vedením Gómeza de Almagro z La Imperial, Španieli by utrpeli masaker, pretože hordy Indiánov sa zhromaždili v čase siesty, aby zaútočili na pevnosť. Španieli si všimli, že Indiáni útočili spôsobom, ktorý sa veľmi líšil od predchádzajúcich bitiek a bol organizovaný ako kópia španielskej taktiky. Boli takí účinní, že sa uzavreli v pevnosti a vyslali Valdívii varovanie o mimoriadnej vážnosti situácie.

Indiáni zadržali vyslanca na ceste z pevnosti, podľa Lautarových inštrukcií ho nechali pokračovať a na spiatočnej ceste mal Valdiviove inštrukcie stretnúť sa s ním v Tucapel, kde ho zajali Lautarove jednotky.

Lautaro predviedol svoju ľstivosť, keď držal Gómeza de Almagro v pevnosti Purén, dal zajať dobre vycvičeného indiána a hneď ako ho Španieli vypočúvali, povedal, že len čo Španieli opustia pevnosť, budú silno napadnutí.

Bitka pri Tucapel a Valdiviova smrť

Valdivia osobne velil a 23. decembra 1553 sa vydal s 50 jazdcami a pomocníkmi z Concepción hľadať pevnosť Tucapel, kde sa podľa neho už zhromaždili sily Gómeza de Alvarada. Prenocoval v Labolebo na brehu rieky Lebu a skoro ráno vyslal predsunutú hliadku s piatimi vojakmi pod velením Luisa de Bobadilla.

Už po pol dni cesty od pevnosti Tucapel bolo veľmi zvláštne nemať žiadne správy o kapitánovi Bobadillovi. Na Vianoce 1553 sa vydal na cestu za úsvitu a po príchode do blízkosti kopca Tucapel ho prekvapilo absolútne ticho, ktoré tam vládlo. Pevnosť bola úplne zničená a v jej okolí nebol ani jeden Španiel.

Keď sa utáborili v tlejúcich ruinách, v lese bolo počuť krik a údery o zem. Potom sa na Španielov vrhla veľká skupina Indiánov. Valdivia sotva dokázal zostaviť obranné línie a odolať prvému šoku. Jazda zaútočila na nepriateľa zozadu, ale Mapučovia tento manéver predvídali a mali kopijníkov, ktorí útok energicky odrazili. Španielom sa podarilo prelomiť prvý útok Indiánov, ktorí s veľkými stratami ustúpili z kopca do lesa.

Sotva však zložili meče, vtrhla do nich nová eskadra Indiánov, znovu sa zoradila a zaútočila na nich jazdou. Mapučovia mali okrem kopijníkov aj mužov vyzbrojených palcátmi, bolasmi a lasami, ktorými dokázali zosadiť španielskych jazdcov a zasadiť im rany kladivom do lebky, keď sa pokúšali zdvihnúť zo zeme.

Obraz sa ešte raz zopakoval: po zatrúbení na roh sa druhá eskadra stiahla s niekoľkými obeťami a do boja vstúpil tretí kontingent. Za touto stratégiou občerstvovacích práporov stál Lautaro.

Situácia Kastílčanov sa stala zúfalou. Valdivia, ktorý čelil únave a stratám, zhromaždil dostupných vojakov a vrhol sa do neľútostného boja. Polovica Španielov už ležala v poli a pomocných Indiánov ubúdalo.

V jednom okamihu boja, keď Valdivia videl, že im uniká život, sa obrátil k ľuďom, ktorí boli stále okolo neho, a povedal:

-Kapitán Altamirano odpovedá: „Čo od nás vaša výsosť chce, ak nie bojovať a zomrieť!

Čoskoro bolo o výsledku bitky rozhodnuté a náčelník napokon nariadil ústup, ale Lautaro sám padol na ústup a bol prepadnutý. To bolo presne to, čo Valdivia nechcel, a Indiáni padali jeden po druhom na izolovaných Španielov. Únikovú cestu zvládli len guvernér a duchovný Pozo, ktorí jazdili na veľmi dobrých koňoch. Keď však prešli cez nejaké močiare, kone uviazli a zajali ich Indiáni.

Podľa niektorých historikov bol Valdivia ako akt odplaty za zmrzačenie a masakru Indiánov, ktoré nariadil po bitke pri Andaliéne, prevezený do tábora Mapuche, kde ho po troch dňoch mučenia, ktoré zahŕňalo podobné rezné rany ako tie, ktoré konquistador vykonal na potrestanie Indiánov v tejto bitke, usmrtili. Podľa Alonsa de Góngora Marmoleja mučeníctvo pokračovalo amputáciou jeho svalov zaživa, pričom používali ostré mušle a jedli ich zľahka opečené pred jeho očami. Nakoniec mu vybrali srdce z mäsa, aby ho zhltli medzi víťaznými toquis, pričom pili chichu v jeho lebke, ktorá sa zachovala ako trofej. Cacique Pelantarú ho vrátil o 55 rokov neskôr, v roku 1608, spolu s guvernérom Martínom Óñezom de Loyola, ktorý bol zabitý v bitke v roku 1598.

Podľa kronikárky Carmen de Pradales sa Valdiviova smrť odohrala takto:

Kým ho Indiáni väznili, rozhodovali sa, ako Valdiviu potrestať. Vtom k nemu zozadu pristúpil indiánsky náčelník, vzal palicu a udrel ho do zátylku. Porazil ho.

Táto správa o Valdiviovej smrti bola jednou z najrozšírenejších, ktoré sa v prvých dňoch ústne šírili medzi ľuďmi v okolí Tucapelu.

Koniec Valdivie podľa Jerónima de Vivar v jeho Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reynos de Chile (1558), kapitola CXV:

v ten deň ho vyčerpaného zajali Indiáni. Yanacona, ktorý tam bol, prehovoril k indiánom a povedal im, aby ho nezabíjali, že škoda, ktorú spôsobili svojim Španielom, stačila. Indiáni mali rôzne názory, jedni hovorili, že ho majú zabiť, a druhí, že ho majú zabiť. Keďže sú to ľudia takého zlého chápania a nevedia ani nechápu, čo v tom čase robia, prišiel zlý Indián, ktorý sa volal Teopolican a bol pánom časti tej dediny, a povedal Indiánom, čo robia s Apo, že prečo ho nezabijú, „že ak ten, čo velí Španielom, je mŕtvy, ľahko zabijeme tých, čo zostali“. Zasiahol ho jedným z kopijí, ktoré som spomínal, a zabil ho, a tak zahynul a skončil šťastný guvernér, ktorý bol doteraz úspešný vo všetkom, čo podnikol a napadol až do dnešného dňa. Jeho hlavu vzali do Tucapelu a položili ju na stĺp na dverách hlavného pána a spolu s ňou ďalšie dve hlavy, ktoré tam držali ako veľkosť, pretože títo traja Španieli boli najstatočnejší.

Keď Valdivia zomrel, mal päťdesiatšesť rokov, pochádzal z miesta v Extremadure, ktoré sa volá Castuera, bol to muž dobrej postavy, s veselou tvárou, veľkou hlavou zodpovedajúcou jeho telu, ktorý bol tučný, husto stavaný, so širokými prsiami, muž dobrého rozumu, hoci jeho slová neboli dobre vybrúsené, liberálny a láskavo obdarúvaný. Keď sa stal pánom, veľmi rád rozdával, čo mal: bol štedrý vo všetkých svojich veciach, priateľ dobre oblečený a lesklý a mužov, ktorí s ním chodili, a dobre jedol a pil, prívetivý a ľudský ku každému.

Aby som spravoval vazalov Vášho Veličenstva, bol som kapitánom, ktorý ich povzbudzoval vo vojne a bol prvý v nebezpečenstvách, pretože to bolo výhodné. Otec, ktorý im dáva, čo môže, a trpí ich prácu, pomáha im prejsť, akoby boli mojimi synmi, a priateľ v rozhovoroch s nimi. Bol som geometrom pri kreslení a osadzovaní; staviteľom pri vytváraní zavlažovacích kanálov a rozvode vody; poľnohospodárom a poľnohospodárskym robotníkom pri siatí plodín; poľnohospodárom a poľnohospodárskym robotníkom pri chove dobytka. A nakoniec osadník, chovateľ, udržiavateľ, dobyvateľ a objaviteľ.

Pedro de Valdivia bol jedným z mála conquistadorov, ktorý bol povolaním vojak (v skutočnosti slúžil španielskemu kráľovi nielen v Amerike, ale aj v Európe).

Podľa jeho priezviska bolo pomenované mesto Valdivia na juhu Čile. V nasledujúcich storočiach boli v Čile „Pedro de Valdivia“ pomenované rôzne miesta a ulice vrátane soľného úradu Pedro de Valdivia na severe krajiny a ulice Pedro de Valdivia v Santiagu. To isté platí aj pre Avenida Pedro de Valdivia v meste Concepción. Väčšina čilských miest má ulicu, ulicu, park alebo štvrť pomenovanú po donovi Pedrovi, zakladateľovi Čile. V rokoch 1977 až 2000 boli vytlačené bankovky 500 čílskych pesos s jeho tvárou na lícnej strane a v roku 1975 dvaja čílski astronómovia objavili asteroid, ktorý na jeho počesť pomenovali (2741) Valdivia.

1. Pedro de Valdivia
2. Pedro de Valdivia