Rudolf I. (Svätá rímska ríša)
gigatos | 19 januára, 2022
Rudolf I. († 15. júla 1291 v Speyeri) bol habsburský gróf ako Rudolf IV. približne od roku 1240 a prvý rímsko-nemecký kráľ z dynastie Habsburgovcov v rokoch 1273 až 1291.
Smrťou cisára Fridricha II. v decembri 1250 sa začalo tzv. interregnum („medzikráľovské obdobie“), počas ktorého sa kráľovská vláda v ríši rozvíjala len slabo. V tomto období sa Rudolf stal jedným z najmocnejších územných vládcov na juhozápade ríše. Jeho zvolením za rímsko-nemeckého kráľa (1273) sa interregnum skončilo. Ako kráľ sa Rudolf pokúsil získať späť (revindikácia) ríšsky majetok, ktorý bol takmer úplne stratený približne od roku 1240. Úspešný bol najmä v Švábsku, Alsasku a Porýní. Na druhej strane sever ríše zostal z veľkej časti mimo jeho dosahu. Voči mocnému českému kráľovi Otakarovi musel Rudolf vojensky presadiť uznanie svojej kráľovskej hodnosti a revanš. Jeho víťazstvo v bitke pri Dürnkrute (1278) upevnilo vládu Habsburgovcov v Rakúsku a Štajersku. Habsburgovci sa stali cisárskou dynastiou. Rudolf si uvedomoval význam miest pre svoje vlastné panovanie. Jeho daňová politika však vyvolala značný odpor miest. Rudolf sa márne pokúšal získať cisársku hodnosť a dosadiť jedného zo svojich synov za nástupcu v Rímsko-nemeckej ríši ešte počas svojho života.
Pôvod a mladosť
Rudolf pochádzal zo šľachtického rodu Habsburgovcov. Rodina pochádza z rodu Guntram, ktorý žil približne v polovici 10. storočia. Medzi Guntramovými vnukmi boli Radbot a štrasburský biskup Werner. Jeden z nich údajne postavil Habichtsburg
Rudolf sa narodil v manželstve Albrechta IV. Habsburského s Heilwigou, grófkou z Kyburgu. Predpoklad, že Rudolfovým rodiskom bol Limburg, vychádza z Fugger-Birkenovho svojvoľného tvrdenia. V roku 1232 sa Rudolfov otec Albrecht IV. podelil o panstvo so svojím bratom Rudolfom III., od ktorého sa odvodzovala laufenburská línia Habsburgovcov. Podľa kronikára Mateja z Neuenburgu z polovice 14. storočia bol Rudolfovým krstným otcom hohenstaufenovský cisár Fridrich II. Rudolf sa však nevzdelával na kráľovskom dvore. Nevedel ani písmo, ani latinku. Rudolf mal dvoch bratov, Albrechta a Hartmanna, a dve sestry, Kunigundu a neznámu. Albrecht bol už v mladosti predurčený na úradnícku kariéru. Rudolfov otec Albrecht IV. sa v lete 1239 vydal na križiacku výpravu. Keď v roku 1240 prišla správa o jeho smrti, Rudolf sa ujal výlučnej vlády v hlavnej habsburskej línii. Hartmann odišiel koncom roka 1246 alebo začiatkom roka 1247 do Hornej Itálie bojovať za cisára Fridricha II. Zomrel v zajatí v rokoch 1247 až 1253.
Habsburský gróf (asi 1240-1273)
Rudolf pokračoval v úzkych vzťahoch medzi Habsburgovcami a Hohenstaufenmi. V ostrých sporoch medzi cisárom Fridrichom II. a pápežstvom stáli Rudolf a jeho mladší brat Hartmann na strane Hohenstaufenovcov. V roku 1241 sa Rudolf zdržiaval na dvore cisára Fridricha II. vo Faenze. Začiatkom 40. rokov 12. storočia viedol spor s Hugom III. z Tiefensteinu.
Dvojitá voľba v roku 1257 priniesla ríši dvoch kráľov, Alfonza X. Kastílskeho a Richarda Cornwallského. Obdobie medzi smrťou Fridricha II. a zvolením Rudolfa Habsburského za kráľa v roku 1273 sa označuje ako tzv. interregnum („medzikráľovské obdobie“). Tento termín, ktorý sa začal používať až v 18. storočí, však neznamená obdobie bez kráľa alebo cisára, ale skôr „prebytok vládcov“, ktorí takmer nevykonávali vládnu moc. Dlho prevládajúci obraz interregna ako mimoriadne násilného a chaotického obdobia v porovnaní s inými epochami podrobil revízii Martin Kaufhold (2000). Kaufhold poukázal na rozhodcovské konania a iné mechanizmy riešenia konfliktov v tomto období. Karl-Friedrich Krieger (2003) sa naopak pridržiaval tradičného hodnotenia a vychádzal z vnímania súčasníkov, ktorí toto obdobie vnímali ako mimoriadne násilné. Podľa Kriegera bol „sklon k násilnej svojpomoci“ obzvlášť silný v regióne Horného Porýnia a v severnom Švajčiarsku. Gróf Rudolf Habsburský používal násilie aj ako prostriedok proti slabším konkurentom pri rozširovaní svojej územnej vlády. V tvrdých sporoch s bazilejským biskupom Heinrichom III. sa mu v roku 1254 podarilo získať bailift (svetský patronát) nad schwarzwaldským kláštorom Sankt Blasien. V marci 1262 zvíťazil Rudolf v spojenectve so štrasburskými mešťanmi v bitke pri Hausbergene nad štrasburským biskupom Walterom von Geroldseck. Po vymretí grófskej dynastie Kyburgovcov si Rudolf v roku 1264 nárokoval dedičstvo v tvrdom konflikte proti grófovi Petrovi Savojskému, ktorý bol tiež príbuzný Kyburgovcov a robil si na dedičstvo nárok. Do jeho vlastníctva sa tak dostali mestá Winterthur, Diessenhofen, Frauenfeld a Freiburg im Üchtland, ako aj grófstvo Thurgau. V porovnaní so Stauferovcami alebo mocensky silnejúcim českým Otakarom II. však Rudolf napriek týmto územným úspechom zostal slabým grófom.
Voľba kráľa v roku 1273
Alfonz Kastílsky do ríše nikdy neprišiel. Richard z Cornwallu sa síce nechal korunovať v Cáchách, ale jeho niekoľko pobytov v ríši sa sústredilo na územia západne od Rýna. Po Richardovej smrti v roku 1272 chceli kniežatá napriek nárokom Alfonza Kastílskeho povýšiť nového kráľa. Alfonz sa márne pokúšal zabrániť novej voľbe a dosiahnuť uznanie svojej kráľovskej hodnosti prostredníctvom legácie u pápeža. Pápež Gregor X. bol otvorený novému začiatku v ríši. Podľa pápežových predstáv mal vedenie novej križiackej výpravy prevziať všeobecne uznávaný panovník ako cisár. Pápež však chcel ponechať rozhodnutie na kniežatá a vybraného iba schváliť, t. j. potvrdiť jeho vhodnosť na cisársky úrad. Kandidát, ktorý by sa stretol so silným odporom kúrie, by však nebol presaditeľný. Vzhľadom na ostré konflikty medzi pápežmi a dynastiou Hohenstaufenovcov by kúria netolerovala kandidáta s úzkymi väzbami na túto dynastiu. Podobne ako pri predchádzajúcich kráľovských voľbách sa o kráľovskú korunu uchádzalo množstvo uchádzačov. Karol z Anjou sa ako vládca južnej Itálie a Sicílie pokúsil vnútiť pápežovi svojho synovca, mladého francúzskeho kráľa Filipa III., ako rímsko-nemeckého kráľa. Pápež Gregor X. to však odmietol, pretože toto spojenie Francúzska s ríšou by dalo pápežstvu silného protivníka na sever od Ríma. Ottokar tiež poslal vyslanca k pápežovi, aby sa odporučil ako kandidát na kráľa. Obaja kandidáti predpokladali, že záväzné rozhodnutie urobí pápež, a nie kniežatá, ktoré sa v minulosti nezhodli. V nasledujúcich rokovaniach sa však kniežatám podarilo dosiahnuť medzi sebou konsenzus a dosiahnuť kolegiálne, a teda záväzné rozhodnutia, po ktorých im pápež prenechal rozhodnutie.
Otakarovi Českému sa nepodarilo získať podporu pápeža, ale vzhľadom na impozantnú mocenskú pozíciu, ktorú si vytvoril územnými akvizíciami, ho kniežatá nemohli jednoducho zrušiť. Po vymretí rodu Babenbergovcov v roku 1246 prevzal Ottokar v roku 1251 rakúske vojvodstvo. V nasledujúcich rokoch vzniklo Štajerské vojvodstvo (1261), Egerland (jeho majetky siahali od Krušných hôr až po Jadranské more.
Od konca 12. do polovice 13. storočia sa vytvoril užší okruh osobitných kráľovských kurfirstov (kurfirstov), ktorým sa podarilo vylúčiť ostatných kurfirstov. Medzi kráľovských kurfirstov patrili traja rýnski arcibiskupi z Mohuča, Trieru a Kolína nad Rýnom, ako aj rýnsky gróf palatín, saský vojvoda, brandenburský markgróf a český kráľ. Počas celého roka 1272 prebiehali intenzívne rokovania s cieľom nájsť kandidáta na kráľa. Durínsky landgróf Fridrich I. Slobodný vzbudzoval medzi stúpencami Stauferovcov v Taliansku veľké nádeje na tretieho Fridricha, a to vďaka svojmu menu. Jeho vzťah k dynastii Hohenstaufenovcov ho však diskreditoval pri voľbe kráľa. Jeho kandidatúra by sa proti kúrii nepresadila. Hornobavorský vojvoda Wittelsbach, Ľudovít Rakúsky, bol tiež vylúčený ako prívrženec dynastie Hohenstaufenovcov. V auguste 1273, vzhľadom na prebiehajúce rokovania o voľbe, pápež vydal kniežatám ultimátum. Arcibiskup z Mainzu Werner von Eppstein potom do rokovaní o voľbe zapojil dvoch nových kandidátov, grófa Siegfrieda von Anhalt a Rudolfa von Habsburg. V septembri 1273 sa kurfirsti dohodli na Rudolfovi, ale nepodarilo sa im získať súhlas českého kráľa. Namiesto toho umožnili, aby bol zvolený dolnobavorský vojvoda Henrich XIII. Český kráľ sa voľby nezúčastnil, zastupoval ho bamberský biskup Berthold. Rudolf dostal správu o svojom nastávajúcom zvolení za kráľa počas sporu s bazilejským biskupom. Na samotné voľby čakal v Dieburgu južne od Frankfurtu nad Mohanom.
1. októbra 1273 bol Rudolf jednomyseľne zvolený kurfirstami zhromaždenými vo Frankfurte a 24. októbra ho kolínsky arcibiskup Engelbert II. spolu s manželkou korunoval v Aachene za kráľa. Po skončení interregna sa stalo zvykom korunovať kráľa a kráľovnú spoločne v aachenskom kostole Marienkirche, dnešnej katedrále, až na niekoľko výnimiek spôsobených zvláštnymi okolnosťami. Stredoveké dynastie sa radi odvolávali na svojich predchodcov, aby legitimizovali svoje nároky. Pri príležitosti korunovácie v Aachene dal Rudolf zmeniť meno svojej manželky Gertrúdy von Hohenberg na Anna a meno svojej dcéry Gertrúdy na Agnes. Týmto spôsobom Rudolf zaradil seba a svoj dom do tradície Zähringovcov. Anna a Agnes boli mená sestier a dedičiek posledného zähringského vojvodu Bertholda V.
Ottokar sa márne pokúšal zabrániť Rudolfovmu súhlasu svojimi vyslancami u pápeža. Kúria mala voči Rudolfovi, ktorý bol dlho verným stúpencom dynastie Hohenstaufenovcov, pochybnosti. Rudolf sa s týmito obavami vyrovnával rôznymi spôsobmi. Zriekol sa tak obnovenia hohenstaufenskej politiky v Taliansku. 26. septembra 1274 uznal Rudolfa za právoplatného kráľa aj pápež. Alfonz Kastílsky sa vzdal nároku na kráľovskú moc v ríši až v roku 1275 pri osobných rokovaniach s pápežom.
Názor Petra Morawa, že voliči videli v už 55-ročnom Rudolfovi len „prechodného kandidáta“, Kaufhold a Krieger odmietli. Keďže sa kniežatá rozhodli proti premožiteľovi českého kráľa Otakara, budúci kráľ sa musel proti tomuto mocnému konkurentovi v prípade potreby presadiť silou, a aj keď Rudolf nepatril medzi ríšske kniežatá, ako gróf sa vyšvihol na najmocnejšieho územného vládcu na juhozápade ríše. Téza Armina Wolfa o guelfsko-osmanskom pôvode, ktorá by Rudolfovi pri voľbe za kráľa dávala osobitnú dynastickú legitimitu, nebola odborníkmi prijatá.
Manželská politika
Rudolfovo manželstvo s Gertrúdou (Annou) z Hohenbergu, ktorá pochádzala z rodu grófov z Hohenbergu, vedľajšej línie dynastie Hohenzollernovcov, vyústilo do manželstva Matyldy (asi 1254) a Gertrúdy.
Revindikácie
Od Rudolfa ako nového kráľa kurfirsti očakávali vrátenie (revindikáciu) majetkov a práv, ktoré boli ríši odcudzené od neskorého krstného obdobia. Počas vlády Richarda Cornwallského a Alfonza Kastílskeho, ktorí boli v ríši prítomní len málo alebo vôbec, si mnohí šľachtici pomohli k cisárskemu majetku. S výnimkou českého Otakara však Rudolfove opätovné nároky na právne pochybné nadobudnutia kurfirstov nemali mať vplyv. V budúcnosti museli kurfirsti udeliť súhlas s kráľovskými dispozíciami s cisárskym majetkom. Tieto súhlasné listiny, nazývané aj závetné listy, sa za Rudolfa Habsburského objavovali pravidelnejšie ako prostriedok na udelenie súhlasu. Od jeho nástupu k moci ich vydávali len volitelia. Od 12. do 14. storočia sa čoraz presnejšie určoval okruh osôb, ktoré mali spolu s kráľom podiel na kráľovstve. Od Rudolfa bolo právo rozhodovať o ríšskych záležitostiach spojené s právom voliť kráľa.
Reindikácie sa začali dva dni po Rudolfovej korunovácii. Na súdnom dni 26. októbra 1273 boli so súhlasom kniežat vyhlásené za neplatné všetky clá nezákonne vyberané od čias vlády Fridricha II. V prípade potreby bolo rozhodnutie vymáhané vojenskou silou proti nepovoleným colným miestam. Týkalo sa to napríklad bádenského markgrófa. Po vojenskom konflikte sa musel zrieknuť svojich ciel v Selzi, ktoré kráľ neuznal. Na súdnej konferencii v Speyeri v decembri 1273 bolo oznámené, že všetok nezákonne nadobudnutý korunný majetok sa má odovzdať. Realizácia bola zložitá, pretože neexistovali spoľahlivé informácie o nezákonných zmenách vlastníctva. Na rozdiel od anglického ministerstva financií (Exchequer) alebo francúzskej účtovnej komory (Chambre des Comptes) nemal Rudolf žiadne finančné právomoci. Kráľ sa pri získavaní informácií musel spoliehať na ovplyvnené osoby alebo náhody. Rudolf sa spoliehal na revízie bailiwickov. Švábsko-francúzska oblasť bola rozdelená do nových správnych jednotiek s výnimkou Norimberského burgravátu. Napríklad Švábsko a Alsasko boli rozdelené na dva bailiwicky. Na čele týchto administratívnych jednotiek stál súdny vykonávateľ. Vykonával kráľovské práva vo svojej administratívnej oblasti ako zástupca kráľa. Okrem vymáhania strateného cisárskeho majetku patrila medzi úlohy cisárskeho komorníka aj správa finančných príjmov, udržiavanie pokoja v krajine, kontrola ciel a starostlivosť o ochranu kláštorov a Židov. Kráľ sa obrátil na príbuzných a dôverníkov ako na cisárskych exekútorov. Podľa Kriegera je ťažké posúdiť Rudolfov úspech v revíznej politike. Revindikácie boli zrejme úspešné najmä v Švábsku, Alsasku a Porýní. Na súdnej konferencii v Norimbergu 9. augusta 1281 boli spresnené predmety reivindikácie. Nakladanie s cisárskym majetkom, ktoré sa uskutočnilo od pápežského zosadenia Fridricha II. v roku 1245, sa malo považovať za neplatné, ak k nemu nedal knieža súhlas.
V bezprostrednej blízkosti svojich predkov využil Rudolf revanš na rozšírenie území verných Habsburgovcom. Švábske vojvodstvo však nebolo obnovené. V rokoch 1282 až 1291 vybudoval nové zemepanstvo vo vnútrošvábskom regióne okolo správneho centra Mengen. Na severe však bolo neskoro stredoveké kráľovské právo prítomné len slabo. Rudolf bol pri získavaní stratených cisárskych majetkov závislý od tamojších územných pánov. O stratený cisársky majetok v Sasku a Durínsku sa mali postarať kráľom vymenovaní správcovia alebo vikári (administratores et rectores), saský vojvoda Albrecht II., Albrecht I. Brunšvický a neskôr brandenburské markgrófstvo. Pri realizácii revanšov sledovali kniežatá svoje vlastné územno-politické ciele a záujmom ríše neprikladali veľký význam. Po smrti brunšvického vojvodu Albrechta udelil Rudolf 24. augusta 1280 starostlivosť o cisárske majetky v Sasku a Durínsku, ako aj správu Lübecku Albrechtovi II. zo Saska a trom markgrófom Johannovi II., Ottovi IV. a Konrádovi I. z Brandenburska z johanitskej línie.
Boj proti českému kráľovi (1273-1278)
Na súdnom dni v Norimbergu v novembri 1274 začal Rudolf proces proti českému kráľovi Otakarovi. Rímsko-nemecký kráľ sa vo všetkých svojich krokoch podriaďoval súhlasu kniežat. V sporoch medzi rímsko-nemeckým kráľom a cisárskym kniežaťom bol za sudcu vymenovaný Ľudovít, rýnsky palatín. Ako kráľ musel Rudolf predniesť svoje sťažnosti palatínskemu grófovi a všetkým prítomným kniežatám a grófom. V priebehu deviatich týždňov sa mal Ottokar zodpovedať palatínskemu grófovi na súdnom dni vo Würzburgu. Český kráľ nechal tento termín uplynúť, dôverujúc svojej moci. V máji 1275 poslal svojho vyslanca biskupa Wernharda zo Seckau na dvorský deň do Augsburgu. Biskup spochybnil Rudolfovu voľbu a jeho kráľovskú hodnosť. V dôsledku toho kniežatá zbavili Otokara všetkých cisárskych lén. Dňa 24. júna 1275 bola na českého kráľa vyslovená cisárska prísaha. Ottokar naďalej neprejavoval pochopenie. Keď sa český kráľ do roka nezbavil prísahy, bol preto v júni 1276 podrobený prísahe. Arcibiskup z Mohuča vydal cirkevný zákaz a uvalil na Čechy interdikt. Vojenské rozhodnutie by ukončilo konflikt pre obe strany ako boží súd.
Rudolf a Ottokar sa snažili získať spojencov pre nadchádzajúcu konfrontáciu. Rudolf si zabezpečil podporu grófov Meinharda a Alberta z Gorice-Tyrolska prostredníctvom manželského zväzku medzi svojím synom Albrechtom I. a Alžbetou z Gorice-Tyrolska. Územné ťažisko grófov z Gorice-Tyrolska sa nachádzalo v juhovýchodnej alpskej oblasti, a teda v bezprostrednej blízkosti Korutánska. Rudolf daroval Filipovi zo Spanheimu, bratovi posledného korutánskeho vojvodu, korutánske vojvodstvo, čím ho získal na svoju stranu. Otakar udelil Filipovi len titul korutánskeho miestodržiteľa bez akéhokoľvek reálneho vplyvu. Rudolf sa spojil aj so salzburským arcibiskupom Fridrichom, ktorého na jeho území prenasledoval český kráľ. V Uhorsku proti sebe stáli znepriatelené šľachtické frakcie, ktoré bojovali o vplyv a poručníctvo nad maloletým kráľom Ladislavom IV. Rudolfovi sa podarilo získať na svoju stranu časť uhorskej šľachty. Vzťahy s dolnobavorským vojvodom Heinrichom sa od Rudolfovho zvolenia za kráľa stali problematickejšími. Heinrich mal pocit, že jeho úsilie pri voľbe kráľa nebolo dostatočne odmenené. Pre nadchádzajúci konflikt mal rozhodujúci význam dolnobavorský vojvoda, ktorý mal pod kontrolou prístup k Dunaju do Rakúska. Potvrdením svojho hlasovacieho práva si Rudolf mohol vojvodu zaviazať. Rudolfov nemanželský syn Albrecht z Löwenstein-Schenkenbergu sa tiež zúčastnil na vojnovom ťažení proti Ottokarovi.
Rudolf sa zaviazal pápežovi Gregorovi X., že sa vydá na cestu do Ríma s cieľom korunovať sa za cisára. V dôsledku toho sa vojenské plány v roku 1275 zastavili. Nečakaná smrť pápeža 10. januára 1276 presunula Rudolfove priority späť k sporu s českým kráľom. Norimberský purkrabí Fridrich III. vtrhol do Egerlandu. V Korutánsku a Korutánsku sa česká vláda zrútila hneď po vpáde tirolských grófov. Rudolf sa v krátkom čase rozhodol zmeniť taktiku a viesť hlavný útok nie proti Čechám, ale proti slabej českej vláde v Rakúsku. Nová taktika mala aj tú výhodu, že dolnobavorský vojvoda Heinrich, ktorého postoj zostával neprehľadný, nemohol v prípade zmeny strany zaútočiť na Rudolfovu armádu zozadu. Pod tlakom kráľovského vojska v Regensburgu dolnobavorský vojvoda jasne deklaroval svoju vernosť Habsburgovcom výmenou za primerané ústupky. Rudolf musel súhlasiť so sobášom svojej dcéry Kataríny a Henrichovho syna Ota. Na oplátku Rudolf odteraz získal voľný prístup k Dunaju, a tak sa mohol so svojimi vojskami pomerne rýchlo dostať na lodiach do rakúskych krajín. Habsburgovci ich dokázali rýchlo obsadiť, pričom dlhší odpor kládla len Viedeň. V Čechách šľachta využila situáciu na povstanie, takže Otakar musel ustúpiť.
Vo Viedni musel Otakar 21. októbra 1276 uzavrieť mier. 25. novembra Rudolf prijal Ottakarovu poctu v pouličnom oblečení a na drevenej stoličke. Rudolf tým úmyselne ponížil českého kráľa, ktorý sa usiloval o verejné uznanie, keďže sa na akt darovania dostavil v honosnom rúchu a s početnou družinou. Táto scéna bola obzvlášť ponižujúca pre Ottokara a jeho manželku Kunigundu. Rudolf bol pre nich len bezvýznamný gróf, ktorý si prisvojil dôstojnosť kráľa. Ottokar musel uznať Rudolfa za kráľa a vzdať sa svojich právne pochybných nadobudnutých majetkov, rakúskych vojvodstiev, Štajerska a Korutánska s Kraňskom a Pordenonom. Malo mu pripadnúť České kráľovstvo a Moravské markgrófstvo. Akt odovzdania vyjadroval hierarchiu medzi intronizovaným kráľom a cisárskymi kniežatami. Ottokar prijal svoje léno od kráľa na kolenách v prítomnosti početných cirkevných a svetských kniežat. Bolo to prvýkrát v ríši, keď boli pri akte odovzdania majetku bez pochybností doložené pokrčené kolená. Na oplátku bol Ottokar oslobodený od ôsmich exkomunikácií a interdiktu. Mier mal byť zabezpečený dvojitým sobášom medzi Otakarovou dcérou a jedným z Rudolfových synov a medzi Otakarovým synom Václavom II. a Rudolfovou dcérou Gutou.
Mier trval krátko. Obe strany mali dôvody na obnovenie vojenskej konfrontácie. Český kráľ nezabudol na poníženie, ktoré utrpel vo Viedni. Provokáciu umocňovala skutočnosť, že Rudolf udržiaval kontakty so šľachtickou opozíciou, najmä s Ružomberčanmi, v Čechách a na Morave. Na oplátku Ottokar naďalej udržiaval kontakty so svojimi bývalými dôverníkmi v rakúskych krajinách. Rudolf chcel nahradiť českého kráľa na juhovýchode Habsburgovcami. V júni 1278 opäť vypukla vojna. Podpora Rudolfa sa však zmenšila. Okrem palatínskeho grófa nenašiel Rudolf medzi kurfirstami žiadnych podporovateľov boja proti Čechám. Kolínsky arcibiskup nadviazal priateľské vzťahy s českým kráľom. Okrem brandenburského markgrófa Ota V. sa Čechovi podarilo získať na svoju stranu aj dolnobavorského vojvodu Heinricha XIII., a to nemalými peňažnými platbami. Henrich uzavrel svoje územie pre Rudolfove vojská a dovolil Čechovi najímať žoldnierov v Dolnom Bavorsku. Ottokara podporovali aj sliezski a poľskí vojvodovia. Rudolf získal aspoň podporu uhorského kráľa Ladislava IV. Proti Otakarovi už nepôsobili kniežatá, ale habsburská domová moc a uhorské vojsko, ktoré Rudolf ponúkol.
26. augusta 1278 sa severovýchodne od Viedne odohrala bitka pri Dürnkrute. Samotný Rudolf sa bitky zúčastnil vo veku 60 rokov. Spadol z koňa a zachránil ho až thurgauský rytier, ktorý ho posadil na nového koňa. V bitke Rudolf zadržal v boji záložnú jednotku asi 60 rytierov. Útok týchto rytierov z boku mal pre Čechov zničujúce následky a priniesol Rudolfovi víťazstvo. Česká armáda sa rozdelila na dve časti a stratila poriadok. Ľahká uhorská jazda prenasledovala nepriateľa. Zahynulo mnoho tisíc Čechov. V rozpore s tradičnými rytierskymi predstavami o cti nebol Ottokar zajatý, ale z pomsty ho zabili niektorí rakúski šľachtici. Rudolf nechal Ottakarovo nabalzamované telo niekoľko týždňov demonštratívne vystavovať vo Viedni. Z vďaky za víťazstvo nad českým kráľom a záchranu pred smrteľným nebezpečenstvom založil Rudolf v Tullne kláštor. Zostala jeho jedinou kláštornou fundáciou.
Domáca mocenská politika na juhovýchode
Bitka mala európsky význam. Položil základy neskoršej Dunajskej ríše, v ktorej mali rakúske krajiny tvoriť centrum mocenskej politiky. Habsburgovci sa stali kráľovskou a veľkou dynastiou. Vdova po českom kráľovi Kunigunda sa obávala, že Rudolf sa zmocní aj Čiech a Moravy. Preto povolala brandenburského markgrófa Ota V. za poručníka svojho maloletého syna Václava II. Cisárske kniežatá tiež nechceli vytvoriť mocenskú cisársku dynastiu s Habsburgovcami namiesto Přemyslovcov. Vzhľadom na pomer síl bol Rudolf spokojný s tým, čo dosiahol. Otakarov syn Václav bol uznaný za jeho nástupcu v Čechách a na Morave. Uskutočnili sa sobášne projekty naplánované už pri prvom mieri v roku 1276. Rudolfova dcéra Guta bola vydatá za Václava II. a Rudolfov syn rovnakého mena Rudolf II. za Kunigundinu dcéru Annu. Čechy boli vyňaté z habsburského područia protektorátom Brandenbursko. Manželské zväzky prinajmenšom umožnili neskorší prístup do Čiech. Dolnobavorského vojvodu Heinricha, ktorý bol vo vzťahu k Rudolfovi nestály, mohol bližšie zviazať projekt sobáša: Rudolfova dcéra Katarína sa vydala za Heinrichovho syna Ota III.
Rudolfova politika domácej moci však tiež ohrozovala konsenzuálnu vládu a podnecovala medzi kniežatami strach z kráľa bažiaceho po moci. Kráľ potreboval súhlas kurfirstov, aby jeho synovia mohli nastúpiť na trón. Rudolf preto musel obmedziť svoju rodovú moc: Albrecht a Rudolf sa v roku 1286 zriekli korutánskeho vojvodstva. Meinhard II. dostal vojvodstvo do zálohu.
Súdna a vládna prax
Vo svojom dvorskom správaní a vládnych praktikách Rudolf často nadväzoval na hohenstaufenskú tradíciu. Vládne akty svojich bezprostredných kráľovských predchodcov Viliama Holandského a Richarda Cornwallského však nechal vyhlásiť za neplatné, pretože sa nestretli s väčšinovým súhlasom kurfirstov. Na znak kontinuity s Hohenstaufenovcami bolo jedným z prvých Rudolfových krokov opätovné obsadenie úradu dvorského sudcu, ktorý v roku 1235 zriadil Fridrich II.
Až do 14. storočia sa stredoveká kráľovská moc v ríši vykonávala prostredníctvom putovných vládnych praktík. Rudolf musel precestovať celú ríšu, a tým si zabezpečiť platnosť a autoritu svojej vlády. Neskorý stredoveký kráľ nemohol pokrývať všetky oblasti ríše rovnako. Peter Moraw preto rozdelil ríšu na zóny s rôznou blízkosťou alebo vzdialenosťou od kráľa. Južné a západné nemecké regióny, ako aj stredné Nemecko boli v Rudolfových časoch považované za „blízke kráľovi“. Sever ríše, kam Rudolf nevstúpil, sa považoval za „vzdialený od kráľa“. Kontakty tam boli obmedzené na légie. Rudolf sa márne pokúšal presadiť svoju moc na severe s pomocou cisárskeho mesta Lübeck. Dlhšie pobyty s krátkymi prestávkami sú zaznamenané vo Viedni v rokoch 1276-1281 a v Erfurte od decembra 1289 do novembra 1290. Hagenau, Rudolfov obľúbený neskorokresťanský palác, je s 22 pobytmi na druhom mieste za Bazilejom (26). V Bazileji vytvoril Rudolf trvalú pamiatku na svoj dom, keď v tamojšej katedrále pochoval svoju manželku Annu a svojich synov Karla a Hartmanna. Panovník však stále nemal stále sídlo. Súd tvoril „organizačnú formu vlády“. Bola „v dosahu ústnych príkazov“, a preto sa do veľkej miery vyhla písaniu. Osobné vzťahy na dvore mali preto veľký význam. „Ťažká cesta k panovníkovmu uchu“ viedla len na príhovor Habsburgových najbližších dôverníkov. Najväčší vplyv na jeho dvore mali Friedrich von Zollern, Heinrich von Fürstenberg a Eberhard von Katzenelnbogen.
Za Rudolfovej vlády bolo udelených 16 súdnych dní. Dvorské dni sa považujú za „najdôležitejšie body politickej konsolidácie“ v ríši v 12. a 13. storočí. Množstvo kniežat zhromaždených v jeden deň na dvore jasne poukazovalo na silu a integračnú moc kráľovského rodu. Dvorské dni ako politické zhromaždenia znázorňovali hierarchiu kráľa a kniežat v ríši. Uznanie hodnosti a postavenia kniežat na zhromaždeniach malo značný význam pre politicko-spoločenské usporiadanie v ríši. Dlhé obdobie bez zasadania súdu v dôsledku interregna zvýšilo tlak na kniežatá, aby si uplatnili svoje predchádzajúce alebo nové nároky na hodnosť. Svojím osobným vystupovaním mohli kniežatá reprezentatívnym spôsobom vyjadriť svoje postavenie v mocenskej štruktúre ríše. Od Rudolfovho nástupu k moci pramene pravidelne zaznamenávali spory o miesta na dvorských snemoch. Dvorský deň tak Rudolfovi ponúkol najlepšiu príležitosť na zinscenovanie jeho kráľovskej moci. Hoci habsburský dvor už nemal takú príťažlivosť pre kultúru a vedu ako kedysi dvor Fridricha II., zachoval si svoj význam pre rokovanie a konsenzuálne rozhodovanie.
Rudolf pozval ľudí na svoj prvý dvorský deň v roku 1274 pomocou metafory kráľa ako hlavy (caput) a kniežat ako členov ríše, ktorá bola bežná v období Hohenstaufenovcov. Rudolf používal rétoriku hlavy a členov aj v Arengene, úvode k svojim listinám. Ukázalo sa, že pri svojich nariadeniach v ríši bol viazaný súhlasom duchovných a svetských kniežat. Na dvorských dňoch Habsburgovcov sa kniežatá zúčastňovali zvyčajne len z osobného záujmu alebo pri zvláštnych príležitostiach. Vrcholom Rudolfovej vlády bol veľmi dobre navštevovaný Vianočný dvorský deň v Erfurte v roku 1289. Posledný dvorský deň Rudolfa sa konal 20. mája 1291 vo Frankfurte nad Mohanom.
Mestská politika
Za Rudolfovej vlády sa pre kráľovské mestá ujal termín cisárske mestá (civitates imperii). Počas interregna mestá získavali čoraz väčšiu nezávislosť a kráľovská moc nad nimi klesala. Napriek tomu sa cisárske mestá stali pilierom kráľovskej moci vďaka svojmu vojenskému potenciálu a finančnej sile. Pravidelná paušálna mestská daň bola pre Rudolfa dôležitým zdrojom príjmov. Okrem toho mestá čoraz častejšie slúžili Rudolfovi ako kráľovské ubytovacie zariadenia. Rudolf sa snažil presadiť kráľovské právo na pohostinnosť voči cirkevným kniežatám. V reakcii na odpor biskupov Rudolf demonštratívne uprednostnil mestá. Z jeho 2223 listín bolo 662 udelených mestu a medzi 943 príjemcami bolo 222 miest. Umožnil cisárskym mestám mať radovú ústavu, a tým aj určitú vnútornú nezávislosť. Rudolf tiež podporoval rozvoj biskupských miest na slobodné mestá. Napríklad v roku 1278 udelil Rudolf mestu Colmar veľkorysé slobody. Občania mohli dostávať léna a vytvárať cechy. Boli tiež oslobodení od úmrtného cla. Jeho daňové opatrenia však vyvolali v mestách značný odpor. V rokoch 1274 a 1284 sa Rudolf márne pokúšal zaviesť priame individuálne dane pre mešťanov. Napriek tomu sa Rudolfovi po prvýkrát podarilo systematicky integrovať vzmáhajúcu sa mestskú buržoáziu do ríšskej politiky.
Výskyt „falošných Friedrichov
Od roku 1257 je doložená viera v návrat cisára Fridricha II. a súčasne nádej na nového cisára Fridricha. Za vlády Rudolfa Habsburského nastal v 80. rokoch 12. storočia rozmach „falošných frédérií“. Vzdialený hrob bol rozhodujúci pre výskyt osôb, ktoré sa v Nemecku až do konca 13. storočia vydávali za cisára Staufera. „Falošní Fridrichovia“ poukazujú na popularitu Fridricha II. a nádej na návrat k hohenstaufenským pomerom, čo výskum interpretuje ako reakciu na aktuálne krízové spoločenské javy spôsobené hladomory, neúrodou či nedostatkom úrody. Naproti tomu Krieger pripisuje „falošnú Frederikovu“ výlučne Rudolfovej kontroverznej daňovej politike.
V roku 1284 sa medzi Bazilejom a Wormsom objavil pustovník Heinrich, ktorý sa nazýval „cisár Fridrich“. Keď sa Rudolf v júli priblížil, „falošný Friedrich“ zmizol bez stopy. Najúspešnejším „falošným Fridrichom“ bol Dietrich Holzschuh (dolnonemecky Tile Kolup). Okolo roku 1283
Politika pozemkového mieru
Všeobecne uznávaný kráľ musel napraviť nedostatok mieru a spravodlivosti, ktorý vnímali súčasníci. Vo Frankách bola reorganizovaná cisárska správa. Na okresnom súde v Rothenburgu sa záznamy v súdnych knihách začali viesť v roku 1274. Patria medzi najstaršie svojho druhu. Rudolf začal kráľovskú politiku pozemkového mieru, ktorá sa spočiatku obmedzovala na regionálne a dočasné dohody. V roku 1276 bol vydaný pozemkový mier obmedzený na Rakúsko. V roku 1281 nasledovali prímeria pre Bavorsko, Franky, Porýnie a opäť Rakúsko. Sever, ktorý bol vzdialený od kráľa, nemohol byť zahrnutý rovnakým spôsobom; jednotliví územní páni tam prevzali udržiavanie mieru. Vo Würzburgu bol 24. marca 1287 mier rozšírený na celú ríšu na obmedzené obdobie troch rokov podľa vzoru ríšskeho zemského mieru v Mohuči z roku 1235.
V posledných rokoch Rudolfovej vlády sa sústredil na urovnávanie sporov a ochranu ríšskych záujmov, najmä v Durínsku. Od decembra 1289 do novembra 1290 sa zdržiaval v Sasku a Durínsku, aby obnovil kráľovskú autoritu. S rezidenciami v Erfurte a Altenburgu nadviazal na hohenstaufenovské vzory. V zime roku 1289
Oslovenie Burgundska a kontakty vo Francúzsku
Po skončení vojnových konfliktov s českým kráľom a získaní rakúskych krajín pre habsburský dom sa Rudolf od roku 1283 sústredil na Burgundsko, ktoré bolo od kráľa vzdialené. Burgundsko v tomto kontexte znamená juhozápadnú časť ríše hraničiacu s Francúzskom, ktorá zahŕňala Provence, tzv. slobodné burgundské grófstvo, Dauphiné (Vienne) a grófstvo Mömpelgard a Savojsko, ale nie Burgundské vojvodstvo s hlavným mestom Dijon, ktoré patrilo Francúzsku. Burgundská časť ríše, odvodená od korunovačného mesta Arles, sa v historiografii často označuje ako regnum Arelatense alebo Arelat. Cisárska moc v Areláte však bola vždy len slabo rozvinutá.
Gróf Rainald z Mömpelgardu získal Elsgau od bazilejského biskupa Heinricha z Isny, blízkeho Rudolfovho straníka. Rudolf sa rozhodol vojensky zasiahnuť. Gróf Rainald nemohol počítať so žiadnou väčšou podporou a zakotvil v Pruntrute. Po mesačnom obliehaní mesta Rudolfom sa musel gróf 14. apríla 1283 vzdať svojich nárokov, ale bez toho, aby musel zložiť Rudolfovi prísahu vernosti. Rudolf potom podnikol výpad proti grófovi Filipovi I. Savojskému. Savojskí grófi mali strategicky dôležité majetky, ku ktorým si Rudolf chcel zabezpečiť prístup v rámci svojej burgundskej politiky. Nepriateľské akcie sa začali už v roku 1281, ale až v lete 1283 kráľ podnikol proti grófovi rozsiahlejšie kroky. Po dlhom obliehaní mesta Peterlingen sa gróf Filip vzdal; v mieri z 27. decembra 1283 musel Rudolfovi odovzdať mestá Peterlingen, Murten a Gümminen. Okrem toho musel zaplatiť vojnové odškodné vo výške 2000 mariek striebra.
Francúzska expanzívna politika sa týkala cisárskeho územia pozdĺž riek Šelda, Meuse, Saôna a Rona. Manželský zväzok s burgundským vojvodským rodom mal zabezpečiť lepšie vzťahy s Francúzskom. Vo februári 1284 sa Rudolf vo veku 66 rokov oženil so 14-ročnou Izabelou Burgundskou, sestrou burgundského vojvodu Róberta II., švagra francúzskeho kráľa Filipa III. Jeho prvá manželka Anna zomrela v roku 1281. Manželstvom sa Rudolf snažil zvýšiť svoj vplyv v Areláte. Róbert dostal do dedičného vlastníctva grófstvo Vienne. Napriek príbuzenským väzbám a cisárskemu zálohu nedokázal Rudolf prostredníctvom Róberta II. oslabiť svojich protivníkov, savojských grófov, burgundského palatína Ota a mömpelgardského grófa Rainalda. Nenaplnili sa ani jeho nádeje na spojenie s francúzskym domom. Róbert II. sa postavil na stranu francúzskeho kráľa Filipa IV., ktorý v októbri 1285 nastúpil po jeho zosnulom otcovi. Filip IV. výrazne rozšíril francúzsku sféru vplyvu v pohraničnej oblasti a presadzoval aj záujmy v Areláte, kde následne niekoľko území pripadlo Francúzsku. Medzi ne patril aj pokus o získanie kontroly nad slobodným Burgundskom. V roku 1289 si Rudolf prostredníctvom kampane vynútil úctu Ota Burgundského, ktorý sa spojil s Francúzskom. Po Rudolfovej smrti však palatín Otto uzavrel v roku 1295 s Filipom IV. zmluvu, podľa ktorej malo slobodné grófstvo prejsť do francúzskeho vlastníctva prostredníctvom manželského zväzku a výmenou za peňažné platby.
Márne úsilie o cisársku korunu a nástupníctvo
Počas Rudolfovej 18-ročnej vlády sa v úrade vystriedalo osem pápežov. Pápež Gregor X. Rudolfovi ponúkol možnosť získať cisársku korunu, ak sa ujme vedenia križiackej výpravy. Gregorova nečakaná smrť ukončila plány na cisársku korunováciu a križiacku výpravu. Nasledujúci pápeži, Inocent V., Hadrián V. a Ján XXI., vykonávali svoj pontifikát len od januára 1276 do polovice roku 1277. Pápež Mikuláš III. zastával svoj úrad od roku 1277 do augusta 1280, ale projektu križiackej výpravy nedával prednosť. Rudolfove rokovania s jeho nástupcami Honóriom IV. a Mikulášom IV. boli neúspešné. Napriek početným zmenám osôb sa podarilo trikrát dohodnúť konkrétne dátumy korunovácie (1275, 1276 a 1287). Rudolfova dcéra Klementia sa v roku 1281 vydala za Karola Martella, syna Karola II. z Anjou. Toto manželské spojenie medzi habsburským a anjouovským rodom bolo súčasťou komplexného plánu, ktorý kúria výrazne rozvíjala od roku 1278. V tejto súvislosti bola Rudolfovi prisľúbená cisárska koruna. Z Arelatu malo vzniknúť nezávislé kráľovstvo pod vládou rodu Anjouovcov a nároky ríše na Romagnu mali byť zrušené. Okrem svadby sa však tento plán neuskutočnil. Až Rudolfov neskorší nástupca Henrich VII. mal v roku 1312 opäť prijať cisársku hodnosť v Ríme.
Rudolfova snaha o získanie cisárskej hodnosti mala v prvom rade zabezpečiť nástupníctvo pre jeho syna, a tak vytvoriť dynastiu. Ako cisár mohol vychovať svojho spolukráľa. U Ottonovcov, Salianov a Hohenstaufenovcov to bol vždy cisárov syn. Rudolf chcel najprv urobiť svojho syna Hartmanna svojím nástupcom. Hartmann sa však v decembri 1281 utopil v Rýne. V posledných rokoch svojho života zostal Rudolf len so svojimi synmi Albrechtom a Rudolfom. Rudolf sa snažil postaviť svojho syna rovnakého mena ako kandidáta na kráľa. V roku 1289 potvrdil český volebný hlas svojmu zaťovi Václavovi a v roku 1290 opäť. Na oplátku Václav súhlasil s kráľovským nástupníctvom Rudolfovho syna na dvorskom dni v Erfurte 13. apríla 1290, ktorý však 10. mája 1290 nečakane zomrel v Prahe. Jediný žijúci syn kráľa Albrecht sa na dvorskom dni vo Frankfurte 20. mája 1291 nestretol so súhlasom kurfirstov; postavil sa zaňho iba palatín Ľudovít. Namiesto habsburského Albrechta bol v roku 1292 zvolený stredorýnsky gróf Adolf z Nassau.
Smrť
Začiatkom leta 1291 sa Rudolfov zdravotný stav výrazne zhoršil. Krátko pred svojou smrťou sa sedemdesiattriročný kráľ rozhodol presťahovať z Germersheimu do Speyeru. Cisársky dóm v Speyeri sa považoval za pamätné miesto dynastie Salisch-Stauferovcov a bol najdôležitejším pohrebiskom rímsko-nemeckej kráľovskej rodiny. Rudolf sa chcel zaradiť do salisch-taufskej tradície a objasniť postavenie Habsburgovcov ako kráľovskej dynastie. Deň po príchode do Speyeru 15. júla 1291 zomrel, pravdepodobne na starobu v súvislosti s dnou. Rudolf bol pochovaný vedľa hohenstaufenského kráľa Filipa Švábskeho v katedrále v Speyeri. Zachovanú náhrobnú dosku vytvoril umelec ešte počas kráľovho života. Považuje sa za jedno z prvých realistických zobrazení rímsko-nemeckého kráľa vôbec.
Neskoré stredoveké rozsudky
V neskorom stredoveku prevzal Rudolf ako dynastia úlohu panovníka najvyššej úrovne pre Habsburgovcov. Habsburgovci vďačili za svoj vzostup do hodnosti ríšskych kniežat a za možnosť stať sa kráľom Rudolfovi.
Kráľovský dvor a domáce centrá habsburskej moci v severnom Švajčiarsku a Alsasku aktívne viedli propagandu v prospech Rudolfa. Ešte dôležitejšie pre šírenie jeho slávy boli meštianske elity mesta Štrasburg, ako aj juhonemeckí minoriti a dominikáni. Obyvatelia mesta Štrasburg videli v Habsburgovcoch spojenca už od bojov so svojím biskupom (1262). Na hornom Rýne šírili mnísi o Rudolfovi početné anekdoty. V duchu hnutia cirkevnej chudoby bol stvárnený ako nenápadný kráľ, ktorý bol pokorný voči Bohu a Cirkvi.
V dôsledku toho sa k nám dostalo veľké množstvo dobových príbehov a anekdot o Rudolfovi von Habsburg, z ktorých niektoré boli využité na propagandistické účely a ktorým historici často pripisovali len malú pramennú hodnotu. Karl-Friedrich Krieger pripisuje väčší význam anekdotám. Podľa Kriegera nám „približujú Rudolfovu individuálnu osobnosť viac ako takmer ktorýkoľvek iný kráľ 13. storočia“. Celkovo sa podarilo spoľahlivo identifikovať 53 naratívnych motívov. Rudolf je charakterizovaný ako „spravodlivý, bystrý, niekedy ľstivý, niekedy dokonca odvážny, ale nikdy nie brutálny alebo tyranský“. Napríklad počas výpravy do Burgundska vraj vlastnými rukami vytrhal repu z poľa a potom ju zjedol, alebo si počas výpravy sám opravil roztrhaný doublet. V Erfurte vraj robil reklamu pivu Siegfrieda von Bürstädta. Podľa Johannesa von Winterthur a Johannesa von Viktring nikto nemohol prejsť okolo Rudolfovho dlhého orlieho nosa („habsburského nosa“). Jeden muž tvrdil, že sa mu nepodarilo prejsť cez kráľa kvôli jeho dlhému nosu. Rudolf si so smiechom odstrčil nos. V mnohých ďalších príbehoch sa kráľ ocitol v smrteľnom nebezpečenstve a zachránili ho verní stúpenci.
Súčasné zobrazenia a stredoveká historiografia opisujú Rudolfa ako humorného a obľúbeného. Jeho portrét na náhrobnej doske súčasníci z konca 13. storočia chválili pre jeho blízkosť k realite. Podľa Martina Büchsela náhrobná doska nezobrazuje charakterový obraz zachmúreného a rezignovaného panovníka, ale nový kráľovský obraz po skončení interregna. Hrobová figúra sa na stáročia stratila a bola poškodená. Jeho reštaurovanie v 19. storočí je problematické, pretože sa líši od maľby náhrobnej dosky, ktorú si u Hansa Knoderera objednal Maximilián I. Teraz sa nachádza v predsieni katedrály v Speyeri.
Moderné
V 18. storočí a najmä v období vormärzu a biedermeiera v 19. storočí vzniklo o Rudolfovi Habsburskom veľké množstvo básní, drám a ság. V neposlednom rade bol Rudolf ako prvý Habsburg zvolený za rímsko-nemeckého kráľa populárny. Vzhľadom na dynasticko-habsburský pohľad nemeckojazyčné drámy často oslavovali Rudolfa Habsburského (Anton von Klein: Rudolf von Habsburg 1787; Anton Popper: Rudolf von Habsburg 1804). V poézii sa pri charakteristike Habsburgovcov často zdôrazňovali cnosti pokory a zbožnosti. Friedrich Schiller vo svojej básni Der Graf von Habsburg (Gróf Habsburský) z roku 1803 tematizoval „bez cisára, strašný čas“, ktorý sa skončil Rudolfovou voľbou. V čase, keď Schiller v apríli dokončil svoju báseň, sa Svätá ríša rímska v dôsledku cisárskej deputácie stala len historickou entitou. Adaptácie Augusta von Kotzebue (Rudolph von Habsburg und König Ottokar von Böhmen 1815) a Christiana Ludwiga Schönesa (Rudolf von Habsburg 1816) sa pokúsili o dramatické zveličenie Habsburga zdôraznením negatívnych stránok českého kráľa. Franz Grillparzer vo svojej hre Osud a koniec kráľa Ottokara (1825) preniesol na javisko Rudolfov konflikt s českým kráľom. Rudolf vystupuje ako nositeľ mieru vo vojenskej tunike, ktorý sa vrátil z križiackej výpravy. Grillparzer porovnal osud Ottokara s osudom Napoleona Bonaparta.
Bavorskému kráľovi Ľudovítovi I. dal v roku 1843 postaviť Ludwig Schwanthaler hrobku v katedrále v Speyeri. V roku 1912 vytvoril Arthur Strasser vo Viedni sochu Rudolfa. Neďaleko Germersheimu bol 18. októbra 2008 štvorprúdový most cez Rýn, ktorý sa tam dokončuje od roku 1971, pomenovaný na most Rudolfa von Habsburga.
História výskumu
V 19. storočí hľadali nemeckí historici príčiny oneskoreného vzniku nemeckého národného štátu. Obdobie nemeckého cisárstva od roku 900 do roku 1250 sa označovalo ako zlatý vek, pretože nemecká ríša Ottonovcov, Sálskych a Hohenstaufenovcov mala v Európe popredné postavenie a veľkosťou, nádherou a mocou prevyšovala ostatné ríše. Historici vnímali stredoveké dejiny z pohľadu kráľovskej moci. Panovníci sa hodnotili podľa toho, či dosiahli nárast moci alebo aspoň zabránili jej poklesu v porovnaní s kniežatami a pápežstvom. V tomto pohľade na dejiny bol Štaufský Fridrich II. považovaný za posledného predstaviteľa nemeckej cisárskej vlády. Jeho smrťou sa pre stredovekých učencov začal neskorý stredovek, ktorý bol považovaný za obdobie úpadku a temného obdobia bezmocnosti. Neskoro stredovekí králi ako Rudolf Habsburský alebo Karol IV., ktorí chceli ukončiť úpadok cisárskej moci, neuspeli kvôli voliteľnej monarchii, v ktorej si panovník musel kupovať podporu kurfirstov početnými ústupkami. Kniežatá a pápeži boli vnímaní ako predstavitelia vlastných záujmov, ktorí sa stavali proti mocenskej jednote impéria. Tento obraz dejín sa vo vedeckej práci objavoval až do druhej polovice 20. storočia. Od 70. rokov 20. storočia sa vďaka výskumom Ernsta Schuberta, Františka Grausa a Petra Morawa čoraz viac dostáva do centra pozornosti neskorý stredovek. Odvtedy sa už kráľovská moc nevníma z hľadiska nezmieriteľného protikladu medzi kráľom a kniežatami, ale zdôrazňuje sa, že vzájomné pôsobenie kráľa a kniežat bolo „súčasťou konsenzuálnej rozhodovacej štruktúry, ktorá sa praktizovala ako samozrejmosť“.
V roku 1903 vydal Oswald Redlich monumentálny životopis Rudolfa Habsburského s veľkou nemecko-katolíckou orientáciou. Toto 800-stranové dielo je dodnes odborníkmi považované za nenahraditeľné vďaka komplexnému hodnoteniu prameňov. Redlich videl „Rudolfov význam a jeho zásluhy pre Nemecko“ v tom, že „s jasným pohľadom rozpoznal pád starej ríše, že s odvážnou rozhodnosťou upustil od všetkých hohenstaufenských nárokov, že chcel obmedziť nové kráľovské a cisárske právomoci v podstate na nemeckú pôdu“. Redlichov komplexný opis mohol byť jedným z dôvodov, prečo sa potom vláda Rudolfa Habsburského stretla s malým záujmom historickej vedy.
Peter Moraw vo svojej knihe Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung (Od otvorenej ústavy ku tvarovej kondenzácii) z roku 1989 označil obdobie od Rudolfovej vlády po vládu Henricha VII. za vek „malých kráľov“. V porovnaní s ostatnými európskymi kráľovstvami boli štrukturálne základy rímsko-nemeckého kráľovstva horšie. Pri príležitosti 700. výročia jeho smrti sa v novembri 1991 konala v Pasove konferencia. Franz-Reiner Erkens hodnotil habsburského panovníka celkovo ako „pragmatika konzervatívnej povahy“ a ukázal, ako veľmi hohenstaufenovská tradícia pôsobila aj po interregne. Erkens videl inovatívne prístupy v reorganizácii cisárskeho hradného systému, v mestských daniach a v dynastickej mocenskej politike. Na konferencii v Passau Moraw rozvinul svoju tézu o „malých kráľoch“ v súvislosti s Rudolfom. Historici ho kritizovali aj schvaľovali. Sto rokov po Redlichovom diele predstavil Karl-Friedrich Krieger v roku 2003 novú biografiu. Krieger v Rudolfovi identifikoval „pragmatický postoj“, ktorý mu dal príležitosť „nastaviť znamenia pre budúcnosť“. Podľa Kriegera bolo Rudolfovou zásluhou, že „zásadným spôsobom reaktivoval kráľovskú mierovú moc, ktorá už bola počas interregna do značnej miery opustená, a obnovil jej platnosť“. Na rozdiel od Morawovho názoru bol pre Kriegera prvý kráľ z habsburskej dynastie „vďaka svojim schopnostiam a energii nie „malým“, ale významným kráľom“, „ktorý sa nemusí obávať porovnávania ani s inými súdobými panovníkmi, ani so svojimi neskoro stredovekými nástupcami v ríši“.
Pri príležitosti 800. výročia jeho narodenia zorganizovala Európska nadácia Cisárska katedrála v Speyeri v apríli 2018 pod vedením Bernda Schneidmüllera a Stefana Weinfurtera vedecké sympózium na tému „Kráľ Rudolf I. a vzostup rodu Habsburgovcov v stredoveku“. Príspevky na konferencii v roku 2019 redigoval Schneidmüller. Sympózium je predohrou k štúdiu tejto témy, ktoré vyústi do špeciálnej výstavy o Habsburgovcoch v stredoveku v Historickom múzeu v Speyeri v roku 2023.
Životopisy
Zastúpenia
Encyklopedické články a prehľadové práce
