Charles Maurice de Talleyrand

gigatos | november 29, 2021

Sammanfattning

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, allmänt känd som Talleyrand, var en fransk statsman och diplomat, född den 2 februari 1754 i Paris och död den 17 maj 1838 i samma stad.

Han föddes i en högadelsfamilj och led av en klumpfot. Familjen vägledde honom till en kyrklig karriär för att han skulle kunna efterträda sin farbror, ärkebiskopen av Reims: han prästvigdes 1779 och utsågs till biskop av Autun 1788. Han avsade sig prästämbetet och lämnade prästerskapet under revolutionen för att leva ett lekmannaliv.

Talleyrand innehade politiska maktpositioner under större delen av sitt liv och under de flesta av de successiva regimer som Frankrike upplevde vid den tiden: han var bland annat generalagent för prästerskapet (1780), därefter ställföreträdare för generalstaterna under Ancien Régime, ordförande för nationalförsamlingen och ambassadör under franska revolutionen, utrikesminister under direktoratet, konseljen och sedan under det första kejsardömet, ordförande för den provisoriska regeringen, ambassadör, utrikesminister och ordförande för ministerrådet under restaurationen, ambassadör under julimonarkin. Han deltog i Ludvig XVI:s (1775), Napoleon I:s (1804) och Karl X:s (1825) kröningar.

Han ingrep ofta i ekonomiska och finansiella frågor, och hans mest kända handling var förslaget att nationalisera prästerskapets egendom. Hans berömmelse beror dock främst på hans exceptionella diplomatiska karriär, som kulminerade i Wienkongressen. Talleyrand var en upplysningsman och en övertygad liberal, både politiskt och institutionellt, socialt och ekonomiskt, och han teoretiserade om och försökte genomföra en ”europeisk jämvikt” mellan stormakterna.

Han var känd för sin konversation, sin humor och sin intelligens och levde ett liv någonstans mellan Ancien Régime och 1800-talet. Han har fått smeknamnet ”den lama djävulen” och beskrivs som en cynisk förrädare full av laster och korruption eller, tvärtom, som en pragmatisk och visionär ledare som brydde sig om harmoni och förnuft, beundrad eller hatad av sina samtida, och han har gett upphov till ett stort antal historiska och konstnärliga studier.

Charles-Maurices far, Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), riddare av Saint-Michel 1776, generallöjtnant 1784, tillhörde en yngre gren av huset Talleyrand-Périgord, en högadelsfamilj, även om hans släktskap med grevarna av Périgord är omtvistat. Han levde utan pengar vid hovet i Versailles med sin hustru Alexandrine de Damas d”Antigny (1728-1809). Talleyrands farbror var Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), ärkebiskop av Reims, därefter kardinal och ärkebiskop av Paris. Bland hans förfäder finns Jean-Baptiste Colbert och Étienne Marcel.

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord föddes den 2 februari 1754 på 4 rue Garancière i Paris och döptes samma dag.

Redan före publiceringen av hans memoarer cirkulerade flera versioner om Talleyrands barndom, särskilt om ursprunget till hans klumpfot. Sedan dessa memoarer offentliggjordes 1889 har de varit den mest använda källan till information om denna del av hans liv.

Enligt hans memoarer överlämnades han omedelbart till en sjuksköterska som behöll honom i fyra år i sitt hem i Faubourg Saint-Jacques, vilket inte var fallet för hans bröder. Enligt författaren föll han från en byrå vid fyra års ålder, vilket ledde till hans klumpfot. Detta handikapp hindrade honom från att ta på sig militära uppgifter och ledde till att hans föräldrar berövade honom hans födelserätt för att han skulle kunna göra en kyrklig karriär. Hans yngre bror Archambaud tog hans plats (den äldre sonen hade dött som barn).

Enligt Franz Blei talar Talleyrand i sina memoarer ”om sina föräldrar med överraskande antipati”:

”Denna olycka påverkade resten av mitt liv; det var denna olycka som, efter att ha övertygat mina föräldrar om att jag inte kunde bli soldat, eller åtminstone inte utan nackdelar, fick dem att styra mig till ett annat yrke. Detta tyckte de var mer gynnsamt för familjens utveckling. I de stora husen var det familjen som var älskad, mycket mer än individerna, och i synnerhet de unga individer som de ännu inte kände. Jag gillar inte att hålla på med den här idén… jag lämnar den.

– Talleyrands memoarer

Vissa biografer, som Jean Orieux, håller med Talleyrand och menar att hans föräldrar inte gillade honom och inte tolererade att han var ”samtidigt klumpfotad och Talleyrand”. Hans två yngre bröder, Archambaud (1762-1838) och Boson (1764-1830), gifte sig med rika arvtagerskor från finansadeln.

Mellan 1758 och 1761 bodde han hos sin gammelmormor och ”förtjusande kvinna” Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart på Château de Chalais, en period som han minns med glädje. Han skickades sedan till Collège d”Harcourt (det framtida Lycée Saint-Louis) från 1762 till 1769, och därefter till sin farbror ärkebiskopen, där han uppmuntrades att göra karriär inom kyrkan, vilket han följde.

Denna version av hans barndom ifrågasätts av flera biografer. Medan Michel Poniatowski talar om en klumpfot från födseln, går Emmanuel de Waresquiel längre och hävdar att Talleyrand lider av en ärftlig sjukdom (en av hans farbröder var drabbad), Marfans syndrom. Enligt de Waresquiel blev Talleyrand präst inte på grund av bristande tillgivenhet från sina föräldrar, utan på grund av en önskan att placera honom i arvsrätten till det rika och mäktiga ärkebiskopssätet i Reims som utlovades till hans farbror, ett perspektiv som troligen skulle övervinna hans motvilja, eftersom han på grund av sin ålder var den ende som kunde göra det bland sina syskon. Talleyrand skulle alltså ha skyllt på sina föräldrar endast i samband med att han skrev sina memoarer, där han skulle få det att framstå som om han tvingats bli präst.

Detta får Georges Lacour-Gayet att tala om ett ”påstått övergivande”. Om det är sant att Franz Blei ”inte hade ett fadershem fullt av trygghet och kärlek” är han orättvis mot sin mor, som bara följde den tidens pedagogiska praxis, före Jean-Jacques Rousseaus Emile, och hans föräldrar hade också mycket viktiga positioner vid hovet.

År 1770, vid sexton års ålder, gick han in i seminariet i Saint-Sulpice, där han enligt sina memoarer hade dåligt humör och drog sig tillbaka i ensamhet.

Den 28 maj 1774 fick han mindre order. Den 22 september fick han en kandidatexamen i teologi från Sorbonne. Hans avhandling fick han snarare tack vare sin födelse än sitt arbete: den skrevs åtminstone delvis av hans avhandlingsledare vid Sorbonne, Charles Mannay, och han fick en åldersdispens som gjorde att han kunde lägga fram den vid 20 års ålder i stället för 22 år som krävdes. Vid 21 års ålder, den 1 april 1775, mottog han subdiakonatet i kyrkan Saint-Nicolas-du-Chardonnet, sin första stora orden, trots sina varningar: ”Jag tvingas bli präst, och jag kommer att ångra mig”, sa han. Han beviljades senare dispens från diakonatet. Kort därefter, den 3 maj, blev han kanoniker vid katedralen i Reims och sedan, den 3 oktober, kommendatorisk abbot vid Saint-Denis i Reims, vilket gav honom en god inkomst.

Den 11 juni 1775 deltog han i Ludvig XVI:s kröning, där hans farbror deltog som biskopens koadjutor och hans far som gisslan för den heliga ampel. Det året var han trots sin unga ålder ställföreträdare för prästerskapet eller den första ordningen, och framför allt främjare av prästförsamlingen.

Samma år skrev han in sig vid Sorbonne och fick en teologisk licentiatutbildning den 2 mars 1778. Den unge licentiaten besökte Voltaire, som välsignade honom inför publiken. Auguste de Choiseul-Gouffier berättar att han inför hans prästvigning upptäckte honom liggande och gråtande. Hans vän insisterade på att han skulle ge upp, men Talleyrand svarade: ”Nej, det är för sent, det finns ingen återvändo”; denna anekdot är ett påhitt enligt Emmanuel de Waresquiel. Han prästvigdes nästa dag, den 18 december 1779. Dagen därpå firade han sin första mässa inför sin familj, och hans farbror utnämnde honom till generalvikarie för biskopsdömet Reims.

Året därpå, våren 1780, blev han, återigen tack vare sin farbror, generalagent för det franska prästerskapet, ett ämbete som fick honom att försvara kyrkans egendom inför Ludvig XVI:s behov av pengar. År 1782 fick han en ”gratis gåva” på mer än 15 miljoner livres accepterad av kungen för att avbryta hoten om konfiskering från kronan. Han ingrep också i Caisse d”escompte-krisen 1783 och var tvungen att hantera det lägre prästerskapets ilska genom att använda morot och piska. Allt detta arbete gjorde att han lärde sig om ekonomi, fastigheter och diplomati; han blev medveten om prästerskapets rikedomar och knöt många kontakter med tidens inflytelserika män. Han valdes till generalförsamlingens sekreterare 1785-1786 och gratulerades av sina kollegor till sin slutrapport.

Han besöker och besöker de liberala salongerna i närheten av Orléans och knyter många kontakter i denna miljö. Han bodde i rue de Bellechasse och hans granne var Mirabeau: de två männen blev vänner, politiker och affärsmän. Han stod då nära Calonne, Ludvig XVI:s impopulära minister, och deltog i förhandlingarna om handelsavtalet med Storbritannien som slöts 1786. Han var en av dem som utarbetade Calonnes plan för en fullständig reform av rikets finanser, men den förblev ett utkast till följd av finanskrisen och ministerns avgång.

Hans status som tidigare generalagent för prästerskapet borde i princip snabbt ha fört honom till biskopsämbetet när hans behov av pengar växte, men utnämningen dröjde. Den förklaring som historikerna i allmänhet ger är att han levde ett lösligt liv, med sin smak för spel, lyx och älskarinnor, vilket gjorde Alexandre de Marbeuf, biskop i Autun och ansvarig för utnämningarna, sjuk och chockade Ludvig XVI. Emmanuel de Waresquiel ifrågasätter denna analys och förklarar denna förväntan med att hans orleanistiska vänskap med drottningens klan var ökänd och att hans familj förlorade inflytande.

Den 2 november 1788 utnämndes han slutligen till biskop i Autun, tack vare den begäran som hans döende far hade gjort till Ludvig XVI. ”Detta kommer att rätta till honom”, sägs kungen ha förklarat när han undertecknade utnämningen. Den 3 december fick han också ta emot förmåner från det kungliga klostret Celles-sur-Belle. Han vigdes den 16 januari 1789 av Mgr de Grimaldi, biskop av Noyon. Ernest Renan berättar om en av sina lärare i Saint-Sulpice:

”Hugon hade varit akolyt vid Talleyrands kröning i kapellet i Issy 1788. Det verkar som om abbé de Périgord uppträdde mycket olämpligt under ceremonin. M. Hugon berättade att han lördagen därpå, i bikt, anklagade sig själv för att ”ha gjort förhastade bedömningar av en helig biskops fromhet”.

– Ernest Renan, Barndomens och ungdomens minnen

Efter en kort men effektiv kampanj valdes han den 2 april som ställföreträdare för prästerskapet i Autun till generalstaterna 1789. På morgonen den 12 april, en månad efter att ha anlänt och undvikit påskmässan, lämnade Talleyrand Autun för gott och återvände till Paris för öppnandet av generalstaterna den 5 maj, vilket markerade början på den franska revolutionen.

Läs också: biografier – Sonja Henie

Ledamot av den konstituerande församlingen

Under generalstaterna anslöt sig Talleyrand till det tredje ståndet den 26 juni, tillsammans med majoriteten av prästerskapet och strax före Ludvig XVI:s inbjudan till en återförening av orden: som han skrev i sina memoarer var det bättre att ”ge upp innan man tvingas till det och när man fortfarande kan göra en förtjänst av det”. Den 7 juli begärde han att de tvingande mandaten skulle avskaffas, och den 14 juli 1789 (förnyad den 15 september) var han den första ledamoten som utsågs till nationalförsamlingens konstitutionsutskott. Han undertecknade alltså den konstitution som lades fram för kungen och godkändes av denne den 14 september 1791 och var författare till artikel VI i förklaringen om människans rättigheter, som fungerar som en preambel:

”Lagen är ett uttryck för den allmänna viljan. Den måste vara densamma för alla, oavsett om den skyddar eller straffar.

– Deklarationen om människans och medborgarens rättigheter från 1789

Den 10 oktober 1789 lade han fram ett förslag till den konstituerande församlingen där han föreslog att man skulle använda sig av ”det stora medlet” för att fylla på statens kassa: nationalisering av kyrkans egendom. Enligt honom:

”Prästerskapet är inte ägare som andra ägare, eftersom de tillgångar som de åtnjuter och inte kan förfoga över gavs inte i personers intresse utan för att tjäna funktionerna.

Mirabeau försvarade projektet och röstade om det den 2 november. Talleyrand, som blev utskälld av Le Moniteur, täckt av förolämpningar i pamfletter och ”gjorde hela sin familj till skräck och skandal”, blev för en del av prästerskapet den som hade förrått sin orden, och hans tidigare ställning som en lysande generalagent gjorde honom ännu mer avskyvärd för dem för vilka han var ”avfällingen”. Den 28 januari 1790 föreslog han att judarna skulle få medborgarstatus, vilket gav nya argument till pamflettförfattarna. Den 16 februari valdes han till talman för församlingen med 373 röster mot 125 för Sieyès, för tolv dagar. När konstitutionen var på väg att antas stod Talleyrand och de konstitutionella rojalisterna på höjden av sitt inflytande över revolutionen.

Talleyrand föreslog den 7 juni 1790 för den konstituerande församlingen principen om en fest för att fira det franska folkets enighet, där nationalgardet skulle fungera som representanter: Fête de la Fédération, på Champ-de-Mars. Han utnämndes till detta ämbete av kungen och firade mässan inför 300 000 personer den 14 juli 1790, trots att han inte var bekant med övningen; när han klättrade upp på plattformen som stödde altaret sägs han ha sagt till La Fayette: ”Snälla, få mig inte att skratta”.

I mars 1790 föreslog han att systemet med enhetliga åtgärder skulle antas.

Den 28 december 1790 svor Talleyrand eden till prästerskapets civila konstitution och avgick sedan i mitten av januari 1791 från sitt biskopsämbete under förevändning att han blivit vald till administratör för departementet Paris. Men eftersom de två första konstitutionella biskoparna (Louis-Alexandre Expilly de La Poipe, biskop i Finistère, och Claude Marolles, biskop i Aisne) inte kunde hitta någon biskop som kunde prästvigas, var Talleyrand tvungen att ge sig i kast med dem. Han fick två biskopar (prelaterna in partibus i Lydda, Jean-Baptiste Gobel, och i Babylon, Jean-Baptiste Miroudot du Bourg) att hjälpa honom: kröningen ägde rum den 24 februari 1791 och följdes av fjorton andra, och de nya biskoparna kallades ibland för ”Talleyrandister”. Strax därefter, i det korta Quod aliquantum av den 10 mars 1791 och sedan Caritas av den 13 april 1791, uttryckte påven Pius VI sin sorg över denna schismatiska handling och tog hänsyn till Talleyrands avgång från sitt ämbete och hotade honom med exkommunikation inom fyrtio dagar om han inte kom överens.

Under 1791, när hans vän Mirabeau dog, ledde han utarbetandet av en viktig rapport om allmän utbildning som han lade fram för den konstituerande församlingen strax innan den upplöstes den 10, 11 och 19 september och som ledde till inrättandet av Institut de France.

Mellan den 24 januari och den 10 mars 1792 skickades Talleyrand på diplomatiskt uppdrag till London för att köpa hästar och undersöka den brittiska neutraliteten, samtidigt som han diskret förhandlade om Tobagos återlämnande. Han återvände den 29 april tillsammans med François Bernard Chauvelin. Trots den fientliga atmosfären fick de neutralitet den 25 maj. Talleyrand återvände till Paris den 5 juli och den 28 juli avgick han från posten som administratör för departementet Paris.

Läs också: biografier – Pierre Bonnard

Exile

Den 10 augusti 1792 bad han, i väntan på terrorn, om att få åka tillbaka till London. Den 7 september, mitt under massakrerna i september, fick han en order från Danton om att arbeta med att utvidga systemet för mått och vikt. Detta gjorde det möjligt för honom att hävda att han inte hade emigrerat: ”Mitt egentliga mål var att komma ut ur Frankrike, där det verkade meningslöst och till och med farligt för mig att stanna, men som jag bara ville lämna med ett vanligt pass för att inte stänga dörrarna för alltid.

Den 5 december utfärdades en anklagelseförordning mot ”ci-devant évêque d”Autun” efter öppnandet av järnkabinettet som avslöjade kopplingarna mellan honom, Mirabeau och kungafamiljen. Talleyrand ville inte återvända till Frankrike och fördes upp på listan över emigranter när den offentliggjordes, genom en order av den 29 augusti 1793.

Han påstod sig vara där för att sälja sitt bibliotek, men levde lugnt i Kensington ”under hela det fruktansvärda året 1793”, umgicks med emigrerande konstitutionella aktivister, knöt kontakter med inflytelserika engelsmän och led både av penningbrist och hat mot de ursprungliga emigranterna. I slutet av januari 1794 fick han veta att kung George III hade beordrat hans utvisning enligt lagen om utlänningar. Han lämnade landet i mars 1794 och tog sin tillflykt till USA i två år och bodde i Philadelphia. Där försökte han, beväpnad med uppdragsbrev från europeiska banker, göra sig en förmögenhet genom att spekulera i mark och prospektera i Massachusetts skogar. Han utrustade till och med ett fartyg för handel med Indien, men tänkte framför allt på att återvända till Frankrike.

Strax efter terrorn vädjade han den 15 juni 1795 till konventet i Thermidor för att lägga fram sin sak, och Germaine de Staël, som Talleyrand korresponderade med, såg till att Marie-Joseph Chénier begärde att han skulle återvända till församlingen. I ett tal den 4 september 1795 fick Chénier åtalet mot Talleyrand upphävt. Han ströks från listan över emigranter och återvände efter en mellanlandning i Hamburg och Amsterdam till den unga direktörens Frankrike den 20 september 1796.

Läs också: biografier – Lizzie Borden

Minister för kataloger

Kort efter sin ankomst anslöt sig Talleyrand till Institut de France, där han redan före sin avresa från Förenta staterna hade valts in i Académie des sciences morales et politiques den 14 december 1795 och publicerade två essäer om den nya internationella situationen, baserade på hans resor utanför Frankrike. Han deltog i grundandet av Cercle constitutionnel, en republikansk grupp, trots sina orleanistiska vänskapsband och fientligheten hos de konventionella, som såg honom som en kontrarevolutionär.

Eftersom han inte lyckades bli utnämnd till utrikesminister i stället för Charles Delacroix, som skickats som ambassadör till republiken Batave, använde han sig av flera kvinnors inflytande, särskilt sin vän Germaine de Staël. Den senare belägrade Barras, den mest inflytelserika av regissörerna, som hon bad i eldiga scener och till slut fick hans samtycke. Talleyrand föredrar att i sina memoarer berätta att när han kom till Barras för att äta middag, upptäckte han att denne var förkrossad av att hans medhjälpare hade drunknat och tröstade honom länge, därav direktörens välvilja mot honom. Vid utnämningarna i samband med ombildningen den 16 juli 1797, som ägde rum i början av statskuppen den 18 Fructidor, fick Barras samtycke från de andra direktörerna, som dock var fientliga mot den tidigare biskopen.

När Talleyrand utsågs ska han ha sagt till Benjamin Constant: ”Vi har platsen, vi måste göra en enorm förmögenhet, en enorm förmögenhet”. Från och med den tidpunkten tog denne ”man med oändlig ande, som alltid hade ont om pengar” för vana att ta emot stora summor pengar från alla de utländska stater som han hade kontakt med. I slutet av 1797 framkallade han till och med en diplomatisk incident genom att be tre amerikanska sändebud om mutor: detta var XYZ-affären, som framkallade ”kvasikriget”.

”Talleyrand själv uppskattade till sextio miljoner vad han kunde ha fått från de stora och små makterna under sin diplomatiska karriär.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nya måndagar

Efter sin utnämning skrev Talleyrand till Napoleon Bonaparte:

”Jag har äran att meddela er, general, att den verkställande makten har utnämnt mig till utrikesminister. Jag är rättvist rädd för de funktioner som jag känner den farliga betydelsen av, men jag behöver lugna mig själv genom att känna vad er ära måste ge mig i form av medel och lättnader i förhandlingarna. Bara namnet Bonaparte är ett hjälpmedel som måste jämna ut allting. Jag kommer att skynda mig att sända er alla de synpunkter som direktoratet vill att jag ska förmedla till er, och ”Fame”, som är ert vanliga organ, kommer ofta att glädja mig att få veta hur ni har uppfyllt dem.

– Brev från Talleyrand till Napoleon Bonaparte

Bonaparte var förförd av karaktären och skrev till direktionen för att säga att valet av Talleyrand ”hedrar hans omdöme”. En viktig brevväxling följde, där Bonaparte mycket tidigt uttryckte behovet av att stärka den verkställande makten. I Italien gjorde han vad han ville: fördraget i Campo-Formio undertecknades den 17 oktober 1797 och Talleyrand gratulerade honom trots allt. Den 6 december möttes de två männen för första gången, när Bonaparte återvände från det italienska fälttåget med en ärofylld rygg. Den 3 januari 1798 gav Talleyrand en överdådig fest till hans ära på Hôtel de Galliffet, där ministeriet hade sitt säte. Han uppmuntrade Bonaparte att försöka sig på den egyptiska expeditionen och förordade hans avresa, men vägrade att bli aktivt involverad och åkte inte till Konstantinopel som överenskommet med Bonaparte, vilket provocerade generalens ilska.

Direktören, särskilt Jean-François Reubell, som hatade Talleyrand, skötte själv de viktiga frågorna och använde honom som exekutor. Talleyrands politik, som ibland gick stick i stäv med direktörernas, syftade till att lugna de europeiska staterna och uppnå balans och fred. Den 2 juli 1799 (14 Messidor, år VII) skrev han till Lacuée, en medlem av Conseil des Cinq-Cents, ”att det system som syftar till att med öppet våld föra in friheten till grannnationerna är det mest sannolika sättet att få dem att hata den och förhindra dess seger. Han tog över utrikesförvaltningen, som han fyllde med hårt arbetande, effektiva, diskreta och trogna män, även om det var direktoratet som valde ambassadörerna utan att ens rådgöra med honom.

Han tog kontakt med Sieyès och generalerna Joubert, som dog kort därefter, Brune och Bonaparte när denne återvände från Egypten, i syfte att störta direktörskapet. Den 13 juli 1799, med de angrepp som pressen och en obskyr adjutantgeneral, som väcker talan mot honom och vinner den, som förevändning, lämnar han landet den 20 juli. Han ägnade sig åt att förbereda statskuppen 18 Brumaire (9 november 1799) genom att konspirera mot direktionen tillsammans med Bonaparte och Sieyès. Den aktuella dagen hade han till uppgift att kräva Barras avsked: han lyckades så bra att han behöll den ekonomiska ersättning som var avsedd för Barras.

Läs också: strider – Slaget vid Nilen

Minister vid konsulatet

Efter statskuppen återgick han till sin roll som minister trots att de europeiska domstolarna inte var särskilt nöjda med slutet på direktoratet. Bonaparte och Talleyrand kom överens om att utrikesfrågorna skulle vara förste konsulnens exklusiva domän: ministern rapporterade endast till Bonaparte. För François Furet var Talleyrand ”i nästan åtta år”.

Bonaparte instämde i Talleyrands åsikter och skrev vänskapligt till kungen av Storbritannien och sedan till kejsaren av Österrike, som förutsägbart nog avvisade försoningsförslagen utan att ens bekräfta mottagandet av breven. Den ryske tsaren Paul I var mer välvillig: ett fördrag förhandlades fram och undertecknades. Paul I mördades dock 1801 av en grupp före detta tjänstemän. Hans son Alexander I efterträdde honom.

Fördragen i Mortefontaine av den 30 september 1800 för att pacificera förbindelserna med Förenta staterna och i Lunéville av den 9 februari 1801 för fred med Österrike, som besegrades vid Marengo, liksom freden i Amiens av den 25 mars 1802 med Storbritannien och Spanien, förhandlades huvudsakligen av Napoleon och Joseph Bonaparte: enligt Mme Grand ”gjorde förste konsuln allting, utarbetade allting”. Även om han ogillade den brutala förhandlingsmetoden, godkände Talleyrand den allmänna freden, vars förhandlingar också gjorde det möjligt för honom att tjäna mycket pengar tack vare olika knep och mutor. Han fick italienarna att välja Bonaparte till president för den italienska republiken. Han fortsatte också att reformera utrikesförvaltningen. Ministerns förhoppningar grusades dock:

”Freden i Amiens var knappt avslutad när måttligheten började överge Bonaparte; denna fred hade ännu inte fått sitt fullständiga genomförande, att han redan sådde frön till nya krig som skulle leda honom, efter att ha överväldigat Europa och Frankrike, till sin undergång.

– Talleyrands memoarer

Han ogillade därför annekteringen av Piemonte, det alltför stora närmandet mellan den franska och den cisalpinska republiken och den fientliga inställningen till den engelska närvaron på Malta. Den första konsuln annekterade också ön Elba och ockuperade Schweiz; den 16 maj 1803 var brytningen med engelsmännen fullständig.

År 1800 köpte han slottet Valençay, återigen på Bonapartes uppmaning och med hans ekonomiska stöd. Godset omfattar cirka 200 km2 och är därmed ett av de största privata godsen på den tiden. Talleyrand vistades här regelbundet, särskilt före och efter sina kurbehandlingar i Bourbon-l”Archambault.

När han ställdes inför ett ökande antal angrepp från rojalister mot Bonaparte agerade Talleyrand 1804 som anstiftare eller rådgivare vid avrättningen av hertig d”Enghien, en roll vars betydelse diskuterades under restaurationen efter Savarys anklagelser: enligt Barras rådde Talleyrand Bonaparte att ”sätta en flod av blod mellan bourbonerna och sig själv”; enligt Chateaubriand ”inspirerade han till brottet”. Den 21 mars, när hertigens arrestering ännu inte var känd, förklarade Talleyrand klockan två på morgonen inför publiken: ”Den sista Condé har upphört att existera”. I sina memoarer uppger Bonaparte att ”det var Talleyrand som beslutade att arrestera hertigen av Enghien”, men han hävdar att han själv fattade beslutet om avrättningen. Vid restaurationen 1814 lät Talleyrand ta bort alla dokument som rörde affären; senare förnekade han i ett tillägg till sina memoarer att han deltagit i avrättningen.

Läs också: historia-sv – FNL

Minister för kejsardömet

Talleyrand, som utsågs till storkammarherre den 11 juli 1804 och som hade drivit Bonaparte att införa arvsrätt, deltog i kröningen av Napoleon I den 2 december. Den 1 februari 1805 utnämndes han också till Grand Cordon of the Legion of Honour, vilket var den första befordran han fick.

År 1805 börjar det tyska fälttåget. Talleyrand följde kejsaren på hans resor genom Europa. Vid sin ankomst till Strasbourg bevittnade han ett våldsamt anfall som Georges Lacour-Gayet beskrev som ett epileptiskt anfall. Dagen efter segern i Ulm skickade han en rapport från Strasbourg till kejsaren om behovet av återhållsamhet gentemot Österrike för att skapa en balans mellan de fyra (Frankrike, Storbritannien, Österrike och Ryssland – till vilka han lade till Preussen). Efter den lysande segern vid Austerlitz och det förkrossande nederlaget vid Trafalgar undertecknade Talleyrand, som ännu en gång förgäves hade pläderat för en ombalansering av Europa, motvilligt Presburgfördraget (26 december 1805), där han tillkännagav inrättandet av Rhenkonfederationen, som han hade utarbetat på uppdrag av kejsaren. Enligt Metternich började han överväga att avgå. Han försökte mildra villkoren för Österrike genom att bevilja tio procents rabatt och uppskov med de ekonomiska påföljderna, men han misshagade Napoleon som misstänkte att han var korrumperad:

”Österrike, i det tillstånd av nöd som det befann sig i, kunde bara underkasta sig de villkor som segraren ställde upp. De var hårda, och avtalet med M. d”Haugwitz gjorde det omöjligt för mig att mjuka upp dem på någon annan artikel än bidrag.

– Talleyrands memoarer

Efter den haitiska revolutionen ingrep han hos USA för att be dem att upphöra med all handel med Haiti. Den 28 februari 1806 förklarade USA en blockad mot den unga staten. År 1806 fick han titeln ”prins av Benevento”, en stat som påven konfiskerat och som han inte besökte en enda gång, utan bara skickade en guvernör dit. Den 12 juli samma år undertecknade han fördraget om upprättandet av Rhenkonfederationen och förlängde därmed Napoleons vilja genom sina många förhandlingar. Han kritiserade Napoleons krigspolitik utan att våga utmana honom och blev alltid besviken på sina råd om återhållsamhet, särskilt när han utlyste blockaden av kontinenten den 21 november 1806. Han hade ständig kontakt med Österrike i hopp om ett närmande och började förmedla information till tsar Alexander I via sin vän hertigen av Dalberg. Efter en rad segrar av Napoleon (Eylau, Danzig, Heilsberg, Guttstadt, Friedland) utarbetade han 1807 (han var ”nöjd”) och undertecknade fördraget i Tilsit, som gick emot hans åsikter och råd till Napoleon: offensiv allians med Ryssland, försvagning av Österrike ”genom den behandling som var förbehållen de besegrade, särskilt preussiska drottningen”, och han var missnöjd med att vara en ”arbetslös utrikesminister”. Han fattade säkert beslutet att avgå som minister när han återvände från Warszawa, och meddelade det till och med till Napoleon i samma ögonblick. Detta hindrade honom inte från att uppmuntra ett närmande mellan den senare och Marie Walewska. Hans avgång trädde i kraft den 10 augusti 1807. Den 14:e utnämndes han till vice storfurste av kejsardömet.

Läs också: biografier – James Clerk Maxwell

Det dubbla spelet

Talleyrand tog gradvis avstånd från kejsaren, men förblev hans rådgivare. Även om han till en början (och med självgodhet) föreslog ett ingripande i Spanien, tog han gradvis avstånd från detta i takt med att den europeiska situationen utvecklades. Han gjorde sitt motstånd känt, men senare försvann breven och förklarade i sina memoarer att han alltid hade argumenterat emot det. Dessutom gjorde kejsaren ”raka motsatsen” till Talleyrands förslag, som gick ut på att försöka närma sig Ferdinand, en populär prins. Att han inte håller med om metoden är särskilt tydligt i de brev han skickar till kejsaren, som befinner sig i Bayonne. De senare tog inte hänsyn till detta och fångade de spanska barnen genom bedrägeri, ett förfarande som Talleyrand ansåg oförlåtligt. Han fick förtroendet att ta hand om dem och bodde i sju år i Valençay, en gästfrihet som fångarna uppskattade.

I september 1808 bad Napoleon honom att bistå honom vid Erfurtförhandlingen med den ryske tsaren, även om han inte visste att Talleyrand var fientligt inställd till den allians som han sökte och föredrog den österrikiska vägen. Under diskussionerna i samband med intervjuerna mellan de två kejsarna gick Talleyrand så långt att han avrådde Alexander från att alliera sig med Napoleon och sade: ”Sire, vad gör ni här? Det är upp till dig att rädda Europa, och det kan du bara göra genom att stå upp mot Napoleon. Det franska folket är civiliserat, men inte dess suverän; Rysslands suverän är civiliserad, men inte hans folk; det är därför upp till Rysslands suverän att vara det franska folkets bundsförvant”, och sedan ”Rhen, Alperna och Pyrenéerna är Frankrikes erövring; resten är kejsarens erövring; Frankrike vill inte ha det”. Detta är ”förräderiet i Erfurt”, ett ”trick” (för Georges Lacour-Gayet) som han beskriver utförligt i sina memoarer, där han hävdar att han har manövrerat de båda kejsarna för att bevara den europeiska balansen (”i Erfurt räddade jag Europa från en fullständig omvälvning”) och som senare skulle ge honom fiende hos bonapartisterna. För tillfället var Napoleon, som inte kände till sabotaget, förvånad över att hans diskussioner med Alexander inte hade varit framgångsrika, och alliansen blev inte av, eftersom konventionen hade blivit ”obetydlig”. Enligt André Castelot är ”att skicka Talleyrand till Erfurt som diplomatisk baggare säkerligen [av alla de misstag som kejsaren gjorde 1808] det misstag som kommer att väga tyngst för imperiets framtid”.

Eftersom inga nyheter om kejsaren kom från Spanien, där gerillakriget rasade, och ryktena om hans död spreds, konspirerade Talleyrand i fullt dagsljus tillsammans med Joseph Fouché för att erbjuda kejsarinnan Josephine regentskapet och sökte Joachim Murats stöd. Den 17 januari 1809, i Spanien, får Napoleon reda på konspirationen och rusar till Paris, där han anländer den 23:e. Han misshandlar Talleyrand med smutsiga förolämpningar i slutet av ett begränsat rådsmöte:

”Du är en tjuv, en fegis, en man utan tro, du tror inte på Gud, du har misslyckats med alla dina plikter i hela ditt liv, du har lurat och förrått alla, det finns inget som är heligt för dig, du skulle sälja din far. Jag har fyllt dig med goda ting och det finns ingenting som du inte kan göra mot mig.

Han anklagade honom för att ha uppmuntrat honom att låta arrestera hertigen av Enghien och starta den spanska expeditionen; den berömda frasen ”du är en skit i en silkesstrumpa” uttalades kanske inte i detta sammanhang. Han tog ifrån honom hans ställning som stormästare.

Talleyrand var övertygad om att han hade blivit arresterad, men förblev orörlig: det rapporteras att han i slutet av rådsmötet sade: ”Det är synd, mina herrar, att en så stor man har blivit så illa uppfostrad”. Till skillnad från Fouché, som höll en låg profil, kom han alltid till domstolen dagen efter den berömda scenen, spelade kvinnorna för Napoleon men dolde inte sitt motstånd:

”Napoleon hade haft den klantigheten (och vi skall se följden senare) att överösa denna person med avsky, en person som var så smart, med ett så briljant sinne, med en så inövad och delikat smak, och som dessutom i politiken hade gjort honom minst lika många tjänster som jag själv hade kunnat göra honom i de höga statsangelägenheter som gällde hans personliga säkerhet. Men Napoleon kunde inte förlåta Talleyrand för att han alltid hade talat om det spanska kriget med missnöjesfrihet. Snart blev salongerna och boudoirerna i Paris skådeplatsen för ett dämpat krig mellan Napoleons anhängare å ena sidan och Talleyrand och hans vänner å andra sidan, ett krig där epigram och bon mots var artilleriet och där Europas härskare nästan alltid besegrades.

– Joseph Fouchés memoarer

Han hotades med exil tillsammans med sin kollega och till och med i sitt eget liv, men till slut lät han sig inte besväras, behöll sina andra poster och rådfrågades alltid av kejsaren. Enligt Jean Orieux var han ”outhärdlig, oumbärlig och oersättlig” för Napoleon: Talleyrand arbetade på hans skilsmässa och omgifte och föreslog det ”österrikiska äktenskapet”, vilket han förespråkade vid det extraordinära rådsmötet den 28 januari 1810. Han blev då ekonomiskt besvärad av förlusten av sitt ämbete och kostnaderna för att inhysa de spanska barnen, som Napoleons donation inte helt täckte. Simonsbankens konkurs, där han förlorade en och en halv miljon, försatte honom i en så känslig situation att han utan framgång försökte få ett lån av tsaren. Han fortsatte dock att ta emot mutor och sålde sitt bibliotek igen. År 1811 fick Napoleon honom äntligen ur sina ekonomiska bekymmer genom att köpa honom Hôtel Matignon, och två år senare flyttade Talleyrand till Hôtel de Saint-Florentin.

I samband med förberedelserna inför det ryska fälttåget 1812 övervägde Napoleon att fängsla Fouché och Talleyrand som en förebyggande åtgärd, samtidigt som han övervägde att skicka den senare som ambassadör till Polen. Talleyrand välkomnade nyheten om Rysslands reträtt genom att förklara ”detta är början på slutet” och intensifierade sina intrigerande förbindelser. I december 1812 uppmanade Talleyrand utan framgång Napoleon att förhandla om fred och bevilja viktiga eftergifter, men han vägrade att bli utrikesminister, vilket kejsaren återigen erbjöd honom. Han skrev till Ludvig XVIII via sin farbror, vilket var början på en korrespondens som pågick under hela 1813. Den kejserliga polisen avlyssnade några av breven och kejsaren funderade på att landsförvisa honom och åtala honom. Napoleon följde dock alltid hans råd: i december 1813 accepterade han att bourbonerna återvände till den spanska tronen på hans begäran och erbjöd honom återigen posten som utrikesminister, men han fick återigen avslag. Den 16 januari 1814 var Napoleon, under en ny scen, på väg att låta arrestera honom, men den 23 januari utnämnde han honom till medlem av regentrådet. De träffades för sista gången dagen efter, dagen innan kejsaren skulle ge sig ut på ett desperat militärt fälttåg.

Den 28 mars 1814, när de allierade hotade Paris, beslutade regentrådet att evakuera hovet, vilket skedde under de två följande dagarna. På kvällen den 30 mars genomförde Talleyrand en smart manöver för att stanna kvar i Paris: han hindrade dem från att passera spärren vid Passy och förhandlade sedan under natten om att marskalk Marmont, som ledde försvaret av staden, skulle ge upp. Nästa dag, den 31 mars, presenterade Talleyrand sin ”18 brumaire i omvänd form” när de allierade intog Paris: på kvällen anlände preussiska kungen och tsaren till hans privata hotell, där den senare bodde. Han vädjade till dem om att Bourbonerna skulle återvända i följande ordalag: ”Republiken är en omöjlighet, regenturen och Bernadotte är en intrig, endast Bourbonerna är en princip. Han svarar också på deras tvivel genom att föreslå att senaten ska rådfrågas:

”Tsaren nickade; restaureringen var gjord.

– Georges Lacour-Gayet, Talleyrand

Läs också: biografier – Mary av Teck

Ordförande för den provisoriska regeringen

Den 1 april 1814 valde den konservativa senaten Talleyrand till ledare för en ”provisorisk regering” som enligt Chateaubriand ”placerade partnerna i hans whist”. Dagen därpå avsatte senaten kejsaren från tronen, som fortfarande förhandlade med de allierade om att abdikera till förmån för sin son och att Marie-Louise skulle bli regent. Napoleon Bonaparte förlorade slutligen på Marmonts avhopp och abdikerade den 6 april. Talleyrand får all sin korrespondens med kejsaren beslagtagen.

Han tillämpade omedelbart sina liberala idéer och såg till att landet återfick ett normalt liv:

”Han lät de värnpliktiga från de sista napoleonska levéerna återvända till sina familjer, befriade de politiska fångarna och gisslan, bytte ut krigsfångarna, återinförde fri rörlighet för brevväxling, underlättade påvens återvändande till Rom och de spanska prinsarnas återvändande till Madrid, knöt de agenter vid imperiets allmänna polis som blivit avskyvärda till prefekternas auktoritet. Han försökte framför allt lugna alla och lät alla tjänstemän så långt det var möjligt behålla sina poster. Endast två prefekter ersattes.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Hans ställning var svår, särskilt i Paris: de allierade hade ockuperat staden, rojalisterna och bonapartisterna erkände inte den provisoriska regeringen. Han använder sig av medel för att finansiera det senare.

Under de första dagarna i april utarbetade han, hans regering och senaten i all hast en ny författning, som införde en parlamentarisk tvåkammarmonarki, organiserade maktbalansen, respekterade de allmänna friheterna och förklarade att de åtaganden som ingåtts under kejsardömet skulle fortsätta att gälla.

Den 12 april kom comte d”Artois in i Paris och flyttade tillsammans med regeringen till Tuilerierna (vid detta tillfälle lät Talleyrand honom tillskriva honom att det fanns ”bara en fransman till”). Den 14:e överlät senaten den formella makten över den provisoriska regeringen till greven av Artois, som för sin brors räkning accepterade ”grunderna” i konstitutionen, men med vissa begränsningar.

Efter fördraget i Fontainebleau den 11 april undertecknade Talleyrand vapenstilleståndsavtalet med de allierade den 23 april, vars villkor han ansåg vara ”smärtsamma och förödmjukande” (Frankrike återvände till sina naturliga gränser från 1792 och gav upp 53 fästen), men utan något annat alternativ, i ett Frankrike som var ”uttömt på män, pengar och resurser”.

Den provisoriska regeringen varade bara en månad. Den 1 maj gick Talleyrand till Ludvig XVIII i Compiègne, där Ludvig XVIII lät honom vänta i flera timmar innan han under ett iskallt samtal sa till honom: ”Det gläder mig mycket att se er, våra hus är från samma tid. Mina förfäder var de skickligaste; om dina förfäder hade varit skickligare än mina skulle du i dag säga till mig: ta en stol, kom nära mig, låt oss prata om våra angelägenheter; i dag är det jag som säger till dig: sätt dig ner och låt oss prata. I samma samtal ska Ludvig XVIII ha frågat honom hur han kunde ha sett slutet på så många regimer, vilket Talleyrand ska ha svarat:

”Herregud, Sire, jag har verkligen inte gjort något för det här, det är något oförklarligt som jag har i mig som ger otur till regeringar som försummar mig.”

– Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand

Läs också: mytologi – Odysseus

Minister för den första restaureringen

Ludvig XVIII accepterade inte den senatoriska konstitutionen: han föredrog att ge sina undersåtar den konstitutionella stadgan, som tog upp de liberala idéerna men förkastade maktbalansen, eftersom kungen gav båda kamrarna befogenheter. Den 13 maj utsågs Talleyrand till utrikesminister, eftersom han inte hade lyckats uppfylla sin ambition att leda ministeriet.

Den 30 maj undertecknade han Parisfördraget som han hade förhandlat fram: fred mellan Frankrike och de allierade, slut på ockupationen, inga krigsersättningar, återgång till gränserna från 1792 (plus några städer, en del av Savoyen och den tidigare påvliga staten) och tillkännagivande av Wienkongressen, vars grunder hade lagts. Bland bestämmelserna fanns att Frankrike, som hade behållit sina kolonier (med undantag för ön Frankrike, Tobago och Saint Lucia), åtog sig att avskaffa slavhandeln inom fem år (vilket var en fortsättning på den lag av den 29 mars 1815 som Napoleon hade utfärdat när han återvände från ön Elba) och att behålla de konstverk som Bonaparte hade plundrat.

Talleyrand utnämns till riddare av Orden för det gyllene skinnet (nr 868). Furstendömet Benevento återlämnas till påven. Kungen utnämner honom slutligen till ”Talleyrands prins” och jämlike av Frankrike.

Den 8 september försvarade han budgeten i kammaren. För första gången, liksom i England, var staten skyldig att betala alla sina skulder.

Läs också: biografier – Paavo Nurmi

Ambassadör vid kongressen i Wien

Ludvig XVIII gav honom logiskt nog i uppdrag att representera Frankrike vid Wienkongressen och godkände de ”instruktioner” som Talleyrand hade föreslagit. Diplomaten lämnade landet med fyra mål, eftersom bestämmelserna om Frankrike redan hade fastställts i Parisfördraget:

Den 16 september 1814 inleddes de informella förhandlingarna inför Wienkongressen. Talleyrand, som fick hjälp av hertigen av Dalberg, markisen de la Tour du Pin och greven av Noailles, var närvarande och invigningen var planerad till den 1 oktober. Han hölls utanför huvudmötena mellan de fyra länderna (Storbritannien, Österrike, Preussen och Ryssland) som redan hade kommit överens om ett protokoll den 22 september, men bjöds in till en diskussion den 30 september där Metternich och Hardenberg använde orden ”allierade makter”. Han reagerade sedan:

”Allierade…, sade jag, och mot vem? Det är inte längre mot Napoleon: han är på ön Elba…; det är inte längre mot Frankrike: fred har slutits…; det är definitivt inte mot Frankrikes kung: han är garant för att freden varar. Mina herrar, låt oss tala öppet, om det fortfarande finns allierade makter är jag för mycket här. Och ändå, om jag inte var här skulle ni sakna mig. Mina herrar, jag är kanske den enda som inte begär något. Stor respekt, det är allt jag vill ha för Frankrike. Hon är tillräckligt stor i fråga om sina resurser, sin utbredning, invånarnas antal och anda, provinsernas sammanhängande läge, enhetligheten i förvaltningen och de försvar som naturen och konsten har garanterat hennes gränser. Jag vill inte ha något, jag upprepar, och jag ger dig mycket. Närvaron av en minister från Ludvig XVIII inviger här den princip som hela den sociala ordningen vilar på. Om några privilegierade krafter, som det redan sprids, vill utöva en diktatorisk makt över kongressen, måste jag säga att jag, om jag begränsar mig till villkoren i Parisfördraget, inte kan gå med på att erkänna någon högsta makt vid detta möte i frågor som ligger inom kongressens behörighet, och att jag inte kommer att behandla något förslag som kan komma från den.

– Talleyrands memoarer

Talleyrand väckte de fyra gruppernas ilska (Metternich förklarade: ”Det hade varit bättre om vi hade skött våra angelägenheter själva”). Den 3 oktober hotade han med att inte delta i några fler konferenser, han uppträdde som försvarare av de små nationer som nu deltog i överläggningarna och utnyttjade den splittring som höll på att växa fram mellan de fyra. Med stöd av Storbritannien och Spanien lyckades han få protokollet från de tidigare mötena ogiltigförklarat. Kongressen öppnades slutligen den 1 november. För Jean Orieux diskuterades inga viktiga ämnen vid de officiella mötena (de mindre nationerna blev uttråkade och slutade till slut att delta). Talleyrand stannade kvar medan de egentliga överläggningarna inleddes (han gick med i stormaktskommittén den 8 januari): ”Fyrakommittén blev alltså femkommittén.

Han allierade sig med Österrike och Storbritannien: ett hemligt fördrag undertecknades den 3 januari 1815, vilket gjorde det möjligt för honom att triumferande skriva till Ludvig XVIII: ”Nu, Sire, är koalitionen upplöst, och den är upplöst för alltid. Frankrike är inte längre isolerat i Europa…”. Genom detta ställde han Preussen och Ryssland mot varandra: det förstnämnda landet fick bara en del av Sachsen och det sistnämnda bara en del av Polen, som de delade. Talleyrand förespråkade ett federalt Tyskland som ett centrum för balans mellan de olika makterna, särskilt Preussen och Österrike. Preussen och Frankrike fick en gemensam gräns, vilket vissa biografer anklagar honom för att vara orsaken till framtida fransk-tyska krig, medan andra försvarar honom. Talleyrand undertecknade kongressens sista akt den 9 juni 1815.

I utbyte mot att han fick tillbaka furstendömet Benevento fick Talleyrand också en ekonomisk kompensation och titeln hertig av Dino (från den återinsatte kung Ferdinand av de två Sicilierna), som han gav vidare till sin brorson och därmed till sin brorsdotter Dorothea, som hade varit en av de främsta på kongressen.

Läs också: viktiga_handelser – Stora språnget

Ordförande för rådet för den andra restaurationen

Vid kongressens slut hade Frankrike kvar sina erövringar från 1792, men Napoleon I återvände från Elba i triumf, vilket förstörde de allierades uppfattning om dem och fick dem att ifrågasätta Talleyrands avsikter. Lord Castlereagh skrev till Lord Clancarty, som nu var chef för den brittiska delegationen: ”Jag håller med dig om att man inte kan lita på Talleyrand. Jag vet dock inte vem hans majestät kan lita mer på. Sanningen är att Frankrike är en håla av tjuvar och rånare och att endast brottslingar av deras slag kan styra landet. Montrond tog kontakt med Talleyrand för att bevaka Napoleons sak (i vilket fall som helst vägrade han, trots att han stod på mycket dålig fot med Ludvig XVIII, som nu befann sig i exil). I väntan på att Napoleon skulle besegras (”det är en fråga om veckor, han kommer snart att vara utsliten”) dröjde han med att ansluta sig till kungen i Gent.

Efter slaget vid Waterloo, den 23 juni, anlände han till Mons där kungen bodde. Enligt Emmanuel de Waresquiel uppmanade Talleyrand under ett stormigt möte kungen att avskeda sin rådgivare Blacas, att acceptera en mer liberal konstitution och att skilja sig från de allierade, men fick bara Blacas att avgå; enligt Georges Lacour-Gayet vägrade Talleyrand att gå till kungens hus, med Chateaubriand som mellanhand. Louis XVIII överraskade Talleyrand, som han skämde ut (i ilska förlorade denne sitt vanliga lugn), och gick med i den allierade arméns bagage och skrev en reaktionär proklamation. Denna utveckling väckte brittisk oro och tvingade kungen att kalla tillbaka Talleyrand som ordförande för ministerrådet. I slutet av sammanträdet den 27 juni, som präglades av verbala konfrontationer, lyckades ministern övertyga greven av Artois och hertigen av Berry (ledare för ultrapartiet) och en liberal proklamation antogs.

Fouché, ordförande för den provisoriska regeringen, intar Paris med stöd av republikanerna. För Georges Lacour-Gayet och Franz Blei övertalade Talleyrand Ludvig XVIII att utse Fouché (som hade röstat för sin brors död) till polisminister. Enligt Talleyrands memoarer och Emmanuel de Waresquiel gav Ludvig XVIII:s motvilja vika för politiska behov, och det var Talleyrand som inte ville belasta sig med en man som Fouché. Talleyrand förhandlade i alla fall med Fouché, som överlämnade Paris till kungen, och ordnade ett möte. I en berömd passage i sina memoarer berättar Chateaubriand om scenen:

”Sedan gick jag till Hans Majestäts hus: jag gick in i ett av de rum som föregick kungens rum och fann ingen; jag satte mig i ett hörn och väntade. Plötsligt öppnades en dörr: in gick tyst vice, lutad på brottsarm, Talleyrand gick med stöd av Fouché; den infernaliska visionen gick långsamt förbi framför mig, gick in i kungens rum och försvann. Fouché hade kommit för att svära sin herre tro och heder; den feodala regenten lade på knä de händer som fick Ludvig XVI:s huvud att falla i händerna på brodern till den martyrdödade kungen; den avhoppade biskopen stod som borgensman för eden.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d”Outre-tombe

Talleyrand behöll sin position och dagen efter kungens ankomst till Tuilerierna, den 9 juli 1815, utnämndes han till ordförande för ministerrådet, trots ultrasamhällets motstånd. Till skillnad från 1814 lyckades han bilda en regering som han själv ledde och som var solidarisk med den liberala politik som valts. Han påbörjade en revidering av stadgan genom en förordning av den 13 juli för att organisera maktdelningen mellan kungen och kamrarna (kammaren av jämlikar blev ärftlig, Talleyrand skrev listan över jämlikar), en liberalisering av valen (sänkt rösträtt, sänkt minimiålder), en liberalisering av pressen, etc.

Regeringen försökte också förgäves hindra de allierade arméerna, som fortfarande ockuperade landet, från att återta de konstverk som Napoleon plundrat i hela Europa. De europeiska suveränerna krävde orimliga villkor för att underteckna freden, vilket Talleyrand lyckades minska genom att sänka skadeståndet från 100 till 8 miljoner franc. Frankrike förlorade dock sina erövringar från 1792.

Talleyrand hamnar i konflikt med Fouché (som måste ge löften till rojalisterna) om den begynnande vita terrorn i Midi (Talleyrand tvingas återinföra censur) och om listan över bonapartister (Ney, Huchet de la Bédoyère, etc.) som ska ställas inför rätta. Polisministern betalade för denna meningsskiljaktighet med sin ställning, vilket gladde kungen och ultrasoldaterna. Detta räckte inte: efter valet som gav upphov till ”Chambre introuvable”, som den senare vann, lade Talleyrand fram sin avskedsansökan den 19 september för att få ett avslag och kungens stöd. Den senare, som utsattes för påtryckningar från ultras och tsar Alexander (som förebrådde Talleyrand för att ha motsatt sig honom i Wien), accepterade sin avgång den 23 september och bytte ministerium och krävde en regering ledd av hertigen av Richelieu.

Läs också: biografier – Ginger Rogers

I den liberala oppositionen

Talleyrand utnämndes till Frankrikes stormästare den 28 september 1815. För första gången sedan han återvände från USA var han inte vid makten, och han rasade mot sin efterträdare, hertigen av Richelieu (som hade sett till att Talleyrands titlar, eftersom han inte hade någon legitim son, skulle övergå till hans bror), och var säker på att han skulle bli återkallad till makten. Våren 1816 drog han sig tillbaka till Valençay, där han inte hade varit på åtta år, och återvände sedan till Paris för en tid när upplösningen av den oåtkomliga kammaren tillkännagavs. Den 18 november 1816 blev kungen rasande över hans kritik av polisminister Élie Decazes (han kallade honom ”hallick”) och han förbjöds att uppträda vid hovet, en skam som varade till den 28 februari 1817. Hans motstånd mot regeringen ledde till och med till att ultras, som var motståndare till Richelieu och Decazes, som delvis förde Talleyrands liberala politik. År 1818 fick han möjlighet att återvända till makten, men kungen, som inte ”gillade” honom, föredrog Jean Dessolle, sedan Decazes och 1820 åter Richelieu. Han var nu övertygad om att kungen inte längre ville ha honom.

Medan ultrasångarna fick allt större inflytande, placerade sig Talleyrand, som nu stod nära doktrinärerna, särskilt Pierre-Paul Royer-Collard, som han hade som granne i Valençay, i den liberala oppositionen under resten av restaurationen: han höll tal i kammaren den 24 juli 1821 och i februari 1822 för att försvara pressfriheten och den 3 februari 1823 för att motsätta sig den spanska expeditionen, som Chateaubriand hade velat ha. Han blev än mer hatad av ultrasoldaterna när hans roll i mordet på hertigen av Enghien avslöjades av Savary, som sedan landsförvisades av Ludvig XVIII, som ville skydda sin stora kammarherres heder.

I september 1824, när tyngden av hans 70 år började bli kännbar, kunde han tack vare sin ställning närvara vid Ludvig XVIII:s dödskamp och kröningen av hans efterträdare. Karl X, ledare för ultrapartiet, tog bort hans sista hopp om att återvända till makten. Under en ceremoni den 20 januari 1827 i kyrkan Saint-Denis attackerade en man vid namn Maubreuil honom och slog honom flera gånger. Han kom nära hertigen av Orléans och dennes syster, madame Adélaïde. På några år blev den unge journalisten Adolphe Thiers en välkänd person: Talleyrand hjälpte honom att starta sin tidning Le National, som var liberal och offensiv mot regeringen. Le National befann sig i hjärtat av protesterna mot juliförordningen som ledde till de tre glansfulla åren och Karl X:s fall. Samtidigt drog man nytta av bankiren Gabriel-Julien Ouvrards råd om en nedgång på börsen i Paris under dessa händelser.

Läs också: historia-sv – Spansk-amerikanska kriget

Ambassadör i London

I juli 1830, medan osäkerhet rådde, skickade Talleyrand den 29 juli ett brev till Adélaïde d”Orléans för hennes bror Louis-Philippe och rådde honom att åka till Paris:

”Detta brev, som fick madame Adélaïde att plötsligt utbrista: ”Ah! denna goda prins, jag var helt säker på att han inte skulle glömma oss!” måste ha bidragit till att fastställa den blivande kungens obeslutsamhet. Eftersom Talleyrand hade bestämt sig kunde Louis-Philippe ta risken.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nya måndagar

Louis-Philippe återvände till Paris nästa dag, gick till Talleyrand för ett möte och ställde sig på hans sida. Talleyrand hjälpte honom genom Adolphe Thiers. Efter att ha blivit kung utnämnde Louis-Philippe Talleyrand till utrikesminister och utnämnde honom på sin begäran till extraordinär ambassadör i London för att garantera Storbritanniens neutralitet gentemot den nya regimen. Beslutet kritiserades i Paris, men godkändes i London, där Wellington och Aberdeen länge hade varit hans vänner. Den 24 september fick han ett storslaget välkomnande och fick William Pitts logi; hans utnämning lugnade de europeiska domstolarna, som var rädda för den nya franska revolutionen, samtidigt som den belgiska revolutionen bröt ut. Han förklarade själv att han vid den tiden ”var besjälad av förhoppningen, och framför allt av önskan, att upprätta denna allians mellan Frankrike och England, som jag alltid har ansett vara den mest solida garantin för de två nationernas lycka och för världsfreden”.

Talleyrand drabbade samman med minister Louis-Mathieu Molé: de två männen försökte föra en politik utan hänsyn till varandra, och ministern hotade med att avgå. Talleyrand förespråkade till exempel mot Molé att Algeriet skulle evakueras, vilket britterna ville, och Louis-Philippe valde att stanna kvar där. Molé ersattes dock av Horace Sébastiani, som inte störde Talleyrand.

Talleyrand argumenterar med britterna för ett koncept som han skapar om ”icke-intervention” i Belgien, medan den nederländska armén pressas tillbaka. Konferenserna mellan de fem stora inleddes den 4 november 1830. Efter att ha avvisat idén om en delning av Belgien, och efter att ha övervägt en sådan idé under en tid, förespråkade han skapandet av en neutral federal stat efter schweizisk modell: han undertecknade protokollen från juni 1831, och sedan fördraget av den 15 november 1831, som gjorde detta officiellt. Han gick så långt att han åsidosatte sina instruktioner genom att acceptera, och till och med förhandla om, att landets gränser skulle bibehållas och att Leopold av Sachsen-Coburg skulle utses till suverän i det nya neutrala landet. Han godkände den nya premiärministern Casimir Periers beslut att militärt stödja denna neutralitet, som hotades av Nederländerna. Det nya landet avvecklar fästningarna vid den franska gränsen.

Talleyrand arbetar med det projekt som länge legat honom varmt om hjärtat: ett närmande mellan Storbritannien och Frankrike, grunden för Entente Cordiale. De två länderna ingriper gemensamt för att tvinga den nederländska kungen att respektera Belgiens nya självständighet. Han tar regelbundet emot Alphonse de Lamartine och upprätthåller goda relationer med sin vän Wellington och hela kabinettet. Hans namn applåderades i det brittiska parlamentet, hans förfining och skicklighet blev berömda i London och han fick ofta ta emot Prosper Mérimée. Den engelska oppositionen anklagade till och med regeringen för att vara alltför påverkad av honom, och markisen av Londonderry förklarade på läktaren: ”Jag ser Frankrike dominera oss alla, tack vare den smarta politiker som representerar henne här, och jag är rädd att hon har beslutsmakten i sina händer och att hon utövar vad jag skulle vilja kalla ett dominerande inflytande på europeiska angelägenheter.

I Frankrike hade Talleyrand visserligen hög aktning hos den politiska eliten och kungen (den senare rådfrågade honom ständigt och erbjöd honom posten som premiärminister, ett förslag som han avböjde), men hans rykte var på en låg nivå: ”Prinsen hade räddat Frankrike från att bli sönderslaget, man var skyldig honom kronor och kastade lera på honom. Det var faktiskt vid denna tidpunkt som partiernas allmänna hat mot honom förvärrades. Han blev den ”lama djävulen”, den som förrådde alla.

”Han kallades ”Proteus med en haltande fot”, ”Satan i Tuilerierna”, ”Republik, kejsare, kung: han sålde allt”, stod det i den tidens trendiga dikt Némésis (”Hämnd”), skriven med en fjäder som plockats från den utrotande ängelns örn. Dess enda förtjänst var att den framkallade ett beundransvärt svar från Lamartine.”

– Jean Orieux, Talleyrand eller den missförstådda sfinxen

Talleyrand stannade kvar på sin post fram till 1834, då fördraget om en fyrdubbel allians undertecknades den 22 april. Trött på svårigheterna att förhandla med Lord Palmerston lämnade han sin post efter att ha undertecknat en tilläggskonvention till fördraget den 18 augusti. Han anlände till Paris den 22:a och det talades om att fullborda allianserna genom att skicka honom till Wien. Han avsäger sig ordförandeskapet i rådet, som överlåts till Thiers (Talleyrand deltar i regeringsbildningen), och återvänder sedan till den offentliga scenen.

Läs också: biografier – Vespasianus

Pensionering och död

Talleyrand drog sig tillbaka till sitt slott i Valençay. Han hade redan varit borgmästare i kommunen 1826-1831 och därefter generalråd i Indre. Han fortsatte att ge råd till Louis-Philippe, särskilt 1836 när det gällde neutralitet i frågan om den spanska tronföljden, mot Thiers råd, som förlorade sin ställning.

Hans politiska aktivitet minskade dock. Förutom många politiska personer tog han emot Alfred de Musset och George Sand (den senare tackar honom med en förolämpande artikel som hon ångrar i sina memoarer och lägger sista handen vid sina memoarer). År 1837 lämnade han Valençay och återvände till sitt hotell i Saint-Florentin i Paris.

När hans död närmade sig var han tvungen att förhandla fram en återgång till religionen för att undvika att hans familj skulle bli skandalöst nekad sakramenten och begravningen, precis som Sieyès hade blivit. Efter ett avskedstal vid institutet den 3 mars gav hans familj abbé Dupanloup i uppdrag att övertyga honom om att skriva under sin återkallelse och förhandla om innehållet. Talleyrand, som återigen spelade med tiden, skrev inte under förrän på sin dödsdag, vilket gjorde det möjligt för honom att få extrem smörjelse. I det ögonblick då prästen skulle smörja sina händer med de sjukas olja, i enlighet med ritualen, förklarade han: ”Glöm inte att jag är biskop”, och bekräftade på så sätt sin återinförande i kyrkan. Händelsen, som följdes av hela Paris, fick Ernest Renan att säga att han hade lyckats ”lura världen och himlen”.

När han får veta att Talleyrand är döende bestämmer sig kung Louis-Philippe, i strid med etiketten, för att besöka honom. Sire”, viskade den döende mannen, ”detta är en stor ära som kungen gör mitt hus. Han avled den 17 maj 1838 kl. 15.35, enligt källor, efter att ha utsett Adolphe Fourier de Bacourt till sin testamentsexekutor.

En officiell och religiös begravning firas den 22 maj. Talleyrands tillfälliga begravning (som varade i tre månader) ägde rum den 22 maj i valvet i Notre-Dame de l”Assomption-kyrkan (Paris 1), eftersom hans begravning i Valençay inte hade slutförts. Hans kropp balsamerades i egyptisk stil och placerades i kryptan som han hade låtit gräva under kapellet i det välgörenhetshus som han hade grundat 1820 i Valençay, dit han fördes tillbaka från Paris den 5 september; denna plats blev hans arvingars begravningsplats och förblev så fram till 1952.

Fram till 1990 finns ett fönster som visar hans mumifierade ansikte. På marmorplaketten som täcker ena sidan av den svarta marmorsarkofagen i en enfeu står det: ”Här ligger Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Prince Duc de Talleyrand, Duc de Dino, född i Paris den 2 februari 1754, död i samma stad den 17 maj 1838.

År 2004 togs sarkofagen upp ur kryptan och ställdes ut i kapellets kor.

”Talleyrand (Prince de): att vara indignerad mot.

– Gustave Flaubert, Ordbok över mottagna idéer

”De säger alltid antingen för mycket dåligt eller för mycket bra om mig; jag tycker om att överdriva.

– Talleyrand

”Jag vill att man i århundraden ska fortsätta att diskutera vad jag var, vad jag tänkte och vad jag ville.

– Talleyrand

Talleyrand fick smeknamnet ”den haltande djävulen” på grund av sin svaghet och hatet från vissa av hans fiender, särskilt bland fraktionerna: ”ultras” (för vilka han var revolutionär), den katolska kyrkan (som mindes konfiskeringen av kyrkans egendom), jakobinerna (för vilka han var en revolutionsförrädare), bonapartisterna (som beskyllde honom för ”förräderiet i Erfurt”), etc.

Hans utnämning till vice storfurste fick republikanen Fouché att säga att det var ”den enda last han saknade”.

Napoleon hade olika åsikter om Talleyrand. Enligt kejsarens domar på S:t Helena, som Las Cases har transkriberat, föraktade den avsatte kejsaren djupt ”de mest avskyvärda och korrupta människorna”, som använde ”avskyvärda medel”, en ”skurk” som ”behandlar sina fiender som om han en dag skulle försonas med dem och sina vänner som om de skulle bli hans fiender”. Å andra sidan erkände han i honom ”ett framstående sinne” med ”överlägsna talanger” och en ”man med själ”.

På ultrasidan uttrycker François-René de Chateaubriand vid varje tillfälle i sina memoarer allt det onda han tycker om Talleyrand:

”Dessa historiska fakta, de mest märkliga i världen, har i allmänhet ignorerats, och det är på samma sätt som man har bildat sig en förvirrad uppfattning om Wienfördragen i förhållande till Frankrike: man har trott att de är ett orättfärdigt verk av en trupp segerrika suveräner som är inriktade på vår undergång; tyvärr har de, om de är hårda, blivit förgiftade av fransk hand: när M. de Talleyrand inte konspirerar, intrigerar han.

– François-René de Chateaubriand, Mémoires d”outre-tombe

Charles de Rémusat, som var en flitig besökare i Talleyrands salong och en god vän till hans mor, Mme de Rémusat, skriver i sina memoarer:

”Jag har aldrig haft någon smak för herr de Talleyrand. Jag struntade i en stor del av den konventionella beundran för hans konversation. Hans storslagna uppträdanden tycktes mig värda teatern; hans elegans var full av affekt. Jag betraktar honom inte mindre som en av de överlägsna männen i min tid, kanske den enda av mina franska samtida som bör få behålla titeln statsman. Hans berömda sedeslöshet gick inte mycket längre än att han tillämpade Helvetius filosofi, som förstärktes av Ancien Régimes traditioner. Det uteslöt inte några av de stora karaktärsegenskaperna hos honom, en viss moralisk inställning, en smak för stora saker, en känsla för det allmänna bästa, en önskan att göra sig ett namn. Allt detta är sällsynt, även hos många som är mer ärliga än han. Det var lasterna och vanorna i hans privatliv som fördärvade hans politiska liv, vars allmänna inriktning var lovvärd. Det som kommer att skada hans historiska minne är att han inte grundade någonting. Det finns inget kvar som kommer från honom.

– Charles de Rémusat, Memoirer om mitt liv.

Victor Hugo, vars politiska karriär var en väg från legitimism till republikanism, skrev i samband med sin död:

”Han var en märklig person, fruktad och betydande; han hette Charles-Maurice de Périgord; han var adlig som Machiavelli, präst som Gondi, avkrokad som Fouché, kvick som Voltaire och halt som djävulen. Man skulle kunna säga att allting i honom var lamt som han: adeln som han hade gjort till republikens tjänare, prästerskapet som han hade släpat till Champ de Mars och sedan kastat i bäcken, äktenskapet som han hade brutit sönder genom tjugo skandaler och en frivillig separation, andan som han hade vanärat med sin ohederlighet.

– Victor Hugo, Choses vues.

En anekdot som cirkulerade vid den tiden säger att när Louis-Philippe kom för att besöka honom på sin dödsbädd sa Talleyrand till honom: ”Sire, jag lider som fan. ”Déjà!” sägs kungen ha muttrat. Ordet, som är lånat från Michel-Philippe Bouvart, är osannolikt, men det förekom mycket tidigt. Anekdoten påminner om det ord som Djävulen sägs ha hälsat Talleyrand i helvetet med: ”Prins, ni har överskridit mina instruktioner”.

Under sin livstid försvarade Talleyrand sig sällan mot angrepp, men ibland gjorde hans vänner det för hans räkning, till exempel Alphonse de Lamartine (se ovan) eller Honoré de Balzac:

”En viss prins som bara är enfotad, som jag betraktar som en genial politiker och vars namn kommer att gå till historien.

– Honoré de Balzac, Äktenskapskontraktet

Bortsett från de starka åsikterna (Goethe kallade honom ”århundradets första diplomat”) är det emellertid karaktärens komplexitet som intrigerar från första början:

”Det moraliska problem som Talleyrands karaktär väcker, i det som han har av extraordinärt och originellt, består helt och hållet i den förvisso unika och unika sammansättningen av ett överlägset sinne, ett klart sunt förnuft, en utsökt smak och en fulländad fördärvlighet, som är täckt av förakt, slarv och nonchalans.

– Charles-Augustin Sainte-Beuve

För François Furet och Denis Richet (1965) var Talleyrand ”alltför mycket kritiserad efter att ha blivit alltför mycket hyllad”: under 1900-talet började man på det hela taget göra en ny analys av Talleyrand som tog honom ur kläderna av den falska förrädaren och den ”haltande djävulen”, framför allt av de många biograferna, som i allmänhet såg en politisk kontinuitet i hans liv.

Emmanuel de Waresquiel analyserar Talleyrands politiska filosofi, sedan han blev generalagent för prästerskapet, som karakteristisk för upplysningsfilosofin: en konservativ reformism (”låt allt förändras så att ingenting förändras”) och en rationalisering ”som man kan kalla upplysningsandan”. Emmanuel de Waresquiel insisterar på att memoarerna skrevs i ett sammanhang, men noterar att Talleyrand i dem skiljer det ”reformistiska och liberala” arbetet från 1789 från folkets suveränitet och jämlikhet, som han anser vara ”chimäriska”. Talleyrand förespråkade alltså samförstånd, konstitution och förlikning. Med hjälp av ”skicklighet” och ”förutseende” ville han främja ömsesidiga intressen och ”allmän fred”, vilket skulle möjliggöras genom en ”europeisk balans”.

”Monarker är monarker endast i kraft av handlingar som gör dem till ledare för civila samhällen. Dessa handlingar är visserligen oåterkalleliga för varje monark och hans efterkommande så länge den regerande monarken håller sig inom gränserna för sin sanna kompetens; men om den regerande monarken gör sig själv eller försöker göra sig själv till mer än en monark, förlorar han all rätt till en titel som hans egna handlingar har gjort eller skulle göra falsk. Detta är min doktrin, och jag har aldrig behövt avstå från den för att under de olika regeringarna acceptera de funktioner jag har haft.

– Politisk vilja

Historikerna betonar att Talleyrands liberala idéer var konstanta under hela hans liv, även om han ibland var tvungen att sätta dem inom parentes av realistiska skäl (särskilt under kejsardömet, vilket fick Napoleon att säga: ”Talleyrand är en filosof, men en vars filosofi vet när den ska upphöra”). Talleyrands sociala och politiska utbildning ägde rum under upplysningstiden (Georges Lacour-Gayet, följt av Franz Blei och Jean Orieux, berättar hur Talleyrand välsignades av Voltaire): när revolutionen bröt ut var han en färdig man som stod i spetsen för 1789 års ideal. Det var i detta sammanhang som han skrev Cahiers de doléances från biskopsgården i Autun, enligt Georges Lacour-Gayet ”ett av de viktigaste manifest som framkallades av 1789 års rörelse”, en sann syntes av ambitionerna hos upplysningsmännen som inspirerats av det brittiska systemet. I detta ”anmärkningsvärda tal” förespråkar Sainte-Beuve, enligt honom, en parlamentarisk monarki som garanterar likhet inför lagen och skatterna, och föreslår att ekonomiska arkaismer från den feodala eran avskaffas, som t.ex. tullar mellan regioner eller företag, något som han redan hade tagit upp under Calonnes reformprojekt. Han krävde också att pressfriheten skulle garanteras:

”Friheten att skriva kan inte skilja sig från friheten att tala; den kommer därför att ha samma räckvidd och samma gränser; den kommer därför att garanteras, utom i de fall då religion, moral och andras rättigheter skulle kränkas; framför allt kommer den att vara fullständig när det gäller diskussionen om offentliga angelägenheter, eftersom offentliga angelägenheter är allas angelägenheter.

– Utdrag ur boken med överläggningar från prästerskapet som samlades i Autun

I två stora tal under Ludvig XVIII försvarar han återigen pressfriheten.

Under revolutionen var han engagerad i alla klubbar och reformer som syftade till att göra slut på Ancien Régime. Han ville inspireras av den brittiska regimen, till den grad att han pressade Bonaparte att ta över tronen för att närma sig detta system med parlamentarisk monarki, som han ville se med ett tvåkammarparlament. Detta är också anledningen till att han senare bidrog till restaurationen och försökte gifta in den i ett sådant system. Endast ultralöverns inflytande på Ludvig XVIII hindrade denna idé från att förverkligas helt och hållet. Under de två restaureringarna befann han sig dock under en tid i ledningen för landet och tillämpade sina liberala idéer. Hans provisoriska regering gav honom till och med Benjamin Constants gratulationer (som han hade varit oense med sedan 18 Brumaire) och hans tack för att han ”både hade brutit tyranniet och lagt grunden för friheten”. Det är sant:

”Talleyrand gav redan från början sin regering en mycket liberal prägel. Genom övertygelse, men också på ett mycket skickligt sätt, försökte han genomdriva sin auktoritet genom att avlägsna allt det som var mest outhärdligt med den napoleonska despotismen.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, den orörliga prinsen

Hans närhet till liberala idéer förkroppsligas i det parti som förkroppsligar dem: Orleanspartiet. Han förblev nära familjen Orléans under större delen av sin karriär. Det var i slutet av hans karriär, när Louis-Philippe med Talleyrands stöd hamnade på tronen, som han fick det politiska handlingsutrymme som han alltid hade saknat, inom en julimonarki som motsvarade hans önskemål. Hans förhållande till kungen, som han hade känt länge, var utmärkt.

”Vem skulle ha kunnat tro att denna aristokrat bland aristokrater, som levde det mest intakta herremannalivet i Valencay i mitten av 1800-talet, med djupaste övertygelse lärde ut att ”de stora förändringarna i det moderna livet” härrör från den 14 juli 1789? Förändringar som han hade velat åstadkomma 1789 och som han fortfarande höll fast vid 1830? Han upprätthöll ”Ancien Régime” när det gäller moral och civilkurage, men han förkastade Ancien Régime när det gällde institutioner. Med honom gick Frankrike, utan en enda spricka, från Hugues Capet till den demokratiska tiden”.

– Jean Orieux, Talleyrand eller den missförstådda sfinxen

Läs också: biografier – Vasilij Kandinskij

Utbildning av allmänheten

Talleyrands biografer betonar hans roll i början av den offentliga utbildningen i Frankrike, trots att (enligt Jean Orieux) ”1800-talet har varit mycket noga med att förtränga” minnet av hans arbete på detta område.

I egenskap av prästerskapets generalagent skickade han den 8 november 1781 ett frågeformulär till biskoparna om högskolor och undervisningsmetoder. År 1791 skrev han med hjälp av bland andra Pierre-Simon de Laplace, Gaspard Monge, Nicolas de Condorcet, Antoine Lavoisier, Félix Vicq d”Azyr och Jean-François de La Harpe en viktig rapport om offentlig utbildning, ”med den mest fullständiga grattis eftersom den är nödvändig för alla”. En av konsekvenserna av denna rapport var inrättandet av Institut de France, som stod i spetsen för ett utbildningssystem som var avsett för alla samhällsskikt, embryot till den offentliga utbildningen.

Denna rapport från Talleyrand, där det stod att kvinnor endast skulle få en hushållsutbildning, kritiserades av Mary Wollstonecraft vid en tidpunkt då den revolutionära kontroversen utvecklades i Storbritannien, en offentlig debatt om de idéer som föddes under den franska revolutionen. Hon såg detta som ett exempel på den dubbla standarden, den ”dubbla standarden” som gynnar män framför kvinnor, även inom det som hon ansåg vara det viktigaste området, nämligen utbildning. Det var Talleyrands rapport som fick henne att skriva till honom och sedan, 1792, publicera sin bok A Vindication of the Rights of Woman.

Emmanuel de Waresquiel menar att revolutionens män i denna rapport förespråkar en utbildning som är ”progressiv, från kantonskolorna till departementsskolorna, och fullständig: ”fysisk, intellektuell, moralisk”. Målet är att samtidigt förbättra fantasin, minnet och förnuftet. ”Talleyrands plan, som är ett av den franska revolutionens ”monument” enligt François Furet, och som kräver en nödvändig, universell men övergående och fulländad allmän utbildning, gratis och inte obligatorisk, är för Gabriel Compayré ”värd eftervärldens uppmärksamhet och den beundran som revolutionens författare ofta visat den”.

Talleyrand blev medlem av institutet för sin roll i skapandet av det. Det var här han höll sitt sista tal innan han dog.

Läs också: biografier – Ranjit Singh

Ekonomi

Talleyrands ekonomiska principer präglas av hans beundran för det engelska liberala systemet. Före revolutionen var detta hans specialitet (enligt Jean Orieux försökte han till och med bli minister), och hans inlägg i början av revolutionen handlade huvudsakligen om detta.

Talleyrand kom in i affärsvärlden genom att bli generalagent för prästerskapet. I en tid av ekonomisk kris försvarade han den egendom som anförtrotts honom och gav efter för kungen när det var nödvändigt, genom att föregripa kronans begäran genom att erbjuda en betydande donation. Han försökte rationalisera förvaltningen av prästerskapets kolossala tillgångar, som kännetecknades av betydande ojämlikhet mellan prästerna. Han fick en ökning av den kongruenta delen.

Före revolutionen gav sig Talleyrand tillsammans med Mirabeau in i affärsvärlden, utan att det finns några spår kvar av dessa försök; Emmanuel de Waresquiel påpekar hans djupa kunskaper om spekulationer om pengarnas fluktuationer. Under inflytande av Isaac Panchaud engagerade sig Talleyrand i inrättandet av en inlösenfond: Caisse d”escompte skapades av Panchaud 1776; Talleyrand blev aktieägare och begärde den 4 december 1789 att den skulle omvandlas till en nationalbank. Senare blev han också involverad i fastighetsspekulationer i USA.

Under hela sin karriär insisterade Talleyrand på att långivarna måste vara säkra på att staten alltid betalar sina skulder, för att kunna låta makthavarna tillgripa lån, den ”moderna konsten att utan att tvinga fram bidrag skaffa staten extraordinära penningavgifter till ett lågt pris och att fördela bördan över en rad år”. Han ansåg att statens fordringsägare ”har betalat för nationen, för nationens räkning: nationen kan inte under några omständigheter avstå från att återbetala det som de har betalat för den”, ”en nation, liksom en privatperson, har bara kredit när man vet att den är villig och kapabel att betala”. Talleyrand införde slutligen själv denna garanti år 1814, när han var ordförande i ministerrådet. För Emmanuel de Waresquiel var förslaget att nationalisera prästerskapets egendomar ”logiskt”, eftersom Talleyrand kände till deras omfattning och hade planerat att förteckna dem i samband med att doléanceskatalogerna utarbetades.

Talleyrand och Isaac Panchaud utarbetar diskonteringsfonden i Charles-Alexandre de Calonnes plan. Talleyrand bidrog också till flera delar av planen, som syftade till att återställa rikets finanser genom att avlägsna interna tullhinder, förenkla administrationen, frigöra handeln och rationalisera skatterna. Calonne tackar för sig, men denna plan genomförs aldrig. Talleyrand, som inte hade glömt att utnyttja sin närhet till finansministern ekonomiskt, tog i stort sett upp de ekonomiska och finansiella förslagen i Calonnes plan när han utarbetade Cahiers de doléances för biskopsstiftet Autun.

För Emmanuel de Waresquiel tillhörde Talleyrand den skola som förespråkade handelsfrihet mot ”fördomar”. Denna frihet skulle möjliggöras genom fred, särskilt med britterna (redan före revolutionen försvarade Talleyrand handelsavtalet med Storbritannien, som han hade hjälpt till att få till stånd), till förmån för alla parter.

”Jag försöker skapa världsfred genom att balansera en revolution.

– Talleyrand till Lamartine

Talleyrand började intressera sig för diplomati under inflytande av Étienne François de Choiseul (farbror till hans vän Auguste de Choiseul), vars inställning till statsangelägenheter han antog: att regera genom att delegera tekniska uppgifter till betrodda medarbetare, för att ge sig själv tid att bygga upp användbara relationer.

Redan vid sina första uppdrag i Storbritannien under revolutionen introducerade Talleyrand sin förhandlingsmetod, som var så berömd att den gjorde honom till ”diplomaternas furste”, en metod som var måttfull och lugn, full av realism och förståelse för både samtalspartnerns synvinkel och Frankrikes situation.

Den 25 november 1792 skickade han, efter att just ha blivit förvisad till England, ett memorandum till konventet där han redogjorde för sina åsikter. Han utvecklar vilka principer som i fortsättningen ska ligga till grund för republikens allianssystem. Det är inte fråga om att Frankrike, en mäktig stat, ska knyta upp försvarsförbindelser med nationer av obetydlig betydelse; det är inte heller fråga om att under förevändning att hjälpa dessa nationer vilja underkuva dem. Det är nu viktigt att samarbeta och hjälpa dem att bevara sin förvärvade frihet, utan att förvänta sig något i gengäld. Därav härrör idén att ”Frankrike måste förbli begränsat inom sina egna gränser: det är hon skyldig sin ära, sin rättvisa, sitt förnuft, sitt intresse och de folk som kommer att bli fria genom henne”. När det gäller Storbritannien skulle en diplomatisk allians ha små chanser att lyckas och vara av liten nytta. I stället bör Frankrike utveckla ”industriella och kommersiella förbindelser” med sin granne. I detta syfte skulle det ligga i deras gemensamma intresse att bekämpa den spanska dominansen i Sydamerika. ”Efter en revolution”, avslutade han, ”är det nödvändigt att öppna nya vägar för industrin, det är nödvändigt att ge utlopp för alla passioner. Detta företag kombinerar alla fördelar.

För Charles Zorgbibe uppfann Talleyrand vid Wienkongressen också en diplomatisk stil som bygger på brytning och som gynnar universella principer (som inleddes i hans instruktioner till kungens ambassadörer vid kongressen). Förhandlingarna bygger då på en upprepning av en deduktiv och orubblig logik som bygger på förnuftet, i motsats till den anglosaxiska kompromissen. Charles Zorgbibe ser här början på en högmodig och distanserad stil som sedan återfinns under Femte republiken (han nämner särskilt Charles de Gaulle och Maurice Couve de Murville å ena sidan och Jacques Chirac och Dominique de Villepin å andra sidan), ett tecken på en stat som är nostalgisk efter sin tidigare makt och som genom att vara orubblig vill ”försvara en rang”.

För Metternich var Talleyrand ”politisk i den mest framstående bemärkelse, och som sådan en systemmänniska”, och dessa system syftade till att återupprätta en europeisk jämvikt (som han förespråkade redan från sin diplomatiska början 1791), som för honom hade förstörts av Westfalens fördrag 1648:

”En absolut jämlikhet i styrkeförhållandena mellan alla stater, som dessutom aldrig kommer att existera, är inte nödvändig för den politiska jämvikten och skulle kanske i vissa avseenden vara skadlig för den. Denna jämvikt består av ett förhållande mellan de olika politiska organens motståndskrafter och aggressionskrafter. En sådan situation tillåter inget annat än en artificiell och osäker jämvikt, som bara kan bestå så länge som några få stora stater drivs av en anda av måttlighet och rättvisa som bevarar den.

– Instruktioner för kungens ambassadörer till kongressen

Enligt Emmanuel de Waresquiel misstrodde Talleyrand Ryssland (”monstruös och obestämd”) och försökte skapa en fredlig balans mellan Österrike och Preussen. Detta ledde till den ofta upprepade idén att skapa federationer av små furstliga stater i Europas ”mjuka underliv” för att fungera som en buffert mellan dessa makter – och som en möjlighet till mutor för Talleyrand. Under sin karriär förespråkade han denna princip gentemot de tyska staterna (mellan Preussen, Österrike och Frankrike), Italien (mellan Frankrike och Österrike), Belgien (mellan Frankrike, Preussen och Storbritannien) eller Polen (mellan Preussen och Ryssland), eller till och med det nedgångna Osmanska riket (mellan Ryssland, Österrike och den brittiska sjöfartsmakten).

För Emmanuel de Waresquiel, på grund av sin utbildning, sin bakgrund och sina relationer, kopplade Talleyrand gärna ihop diplomatin med kommersiella och ekonomiska frågor, både ur en doktrinär och egenintresserad synvinkel. Så för honom, som redan från sin diplomatiska början, mot direktoratets och Bonapartes åsikt, krävde den europeiska jämvikten en allians mellan Frankrike och England, och freden med det senare skulle kunna vara ”evig”:

”En intim allians mellan Frankrike och England har i början och slutet av min politiska karriär varit min innersta önskan, eftersom jag är övertygad om att världsfreden, konsolideringen av de liberala idéerna och civilisationens framsteg endast kan vila på denna grund.

– Memoarer

Enligt Emmanuel de Waresquiel måste denna militära fred åtföljas av en expansion i Medelhavet och ett handelskrig mot engelsmännen för att minska den ekonomiska obalansen mellan Frankrike och England. Han ville därför att den brittiska hegemonin på haven skulle upphöra, både militärt och kommersiellt, vilket var ett nödvändigt villkor för denna allians.

Talleyrand sökte också en allians med Österrike, i motsats till en allians med Preussen. Han beskriver sig själv skämtsamt som en liten österrikare, aldrig ryss och alltid fransman, och säger att ”allierade kan bara hållas med omsorg, hänsyn och ömsesidig nytta”.

Han motsatte sig ”svärdets diplomati”, denna politik som gick ut på att exportera revolutionen genom erövring, för honom var det ”lämpligt att . Symptomatiskt nog skickade direktoratet före detta konstitutionella personer som ambassadörer, trots att ministern kritiserade dem. Han föredrog idén om stabila regimer med balanserade maktförhållanden som en garanti för fred: ”en verklig balans skulle ha gjort krig nästan omöjligt”. Han teoretiserade också om icke-inblandning (”det sanna företrädet … är att vara herre över sitt eget land och aldrig ha den löjliga anspråket att vara herre över andra”). Denna situation måste förknippas med en ”offentlig rätt” som utvecklas i takt med fördragen och de ekonomiska krafterna. För Charles Zorgbibe är denna vision inspirerad av Gabriel Bonnot de Mably, och genom honom av Fénelon.

Det var svårt att genomföra dessa principer under Napoleon. Som god hovman hjälpte han de senare genom att i flera år gå emot dem och trodde att han skulle övertyga dem genom att smickra dem. Efter Austerlitz kände han att Napoleon föredrog att underkasta sig snarare än att bilda en allians, trots hans försök att hantera ett England som alltid varit försonligt (det hade redan varit försonligt under Directoire), medan Napoleon tillämpade motsatsen till hans idéer: obalans mellan Österrike och Preussen, förödmjukelse av det sistnämnda, närmande till Ryssland, fientlighet mot England, allt med hjälp av svärdets makt.

Även om han fortsatte med Napoleon var det först efter restaurationen som han kunde omsätta sina principer i praktiken, framför allt under Paris- och Wienfördragen. Den europeiska balans som han förespråkade var den vägledande principen. Alliansen med England, denna ”allians mellan två liberala monarkier, båda grundade på ett nationellt val” (som de Broglie beskriver den), som banade väg för Entente Cordiale, beseglades under hans ambassad. Principen om icke-inblandning, även om den påtvingades andra makter, infördes också i samband med den belgiska revolutionen. När han drog sig tillbaka, vid undertecknandet av fördraget om en fyrdubbel allians, som blev resultatet, gjorde Talleyrand en inventering av ambassaden:

”Under dessa fyra år har den allmänna freden gjort det möjligt att förenkla alla våra förbindelser: vår politik har inte längre varit isolerad utan har blandats med andra nationers politik; den har accepterats, uppskattats och hedrats av hederliga människor och av de goda andarna i alla länder.

– Brev från Talleyrand till utrikesministern, 13 november 1834

”Den som inte har levt under åren runt 1789 vet inte vad det är att njuta av livet.

– Talleyrand

Talleyrand var berömd för sitt samtal, sin intelligens, sin förfining och sin finess vid bordet, där han alltid höll sig till Ancien Régime-manér. För Germaine de Staël ”skulle jag ruinera mig själv om man kunde köpa hans konversation”. För att tala om litteratur tog han emot gäster i sitt rika bibliotek, som han flera gånger var tvungen att sälja i brist på pengar.

Under hela sitt liv var Talleyrand överflödig och spelade (ibland fick han slut på pengar och betalade inte sina leverantörer).

Innan han flyttade till Hôtel Matignon och Hôtel de Saint-Florentin delade han sin tid mellan sitt ministerium (för officiella mottagningar) och Rue d”Anjou (för sina vänner) där han hade installerat Catherine Grand. Där spelade han och hans många sociala och intima relationer, åt middagar i fransk stil och framför allt konverserade de om alla ämnen, inklusive matlagning och vin.

Det har rykte om sig att ha den bästa källaren och det bästa bordet i Paris. På Hôtel Saint-Florentin upptog köket ett helt kvarter och innehöll förutom Marie-Antoine Carême (”kockarnas kung och kungarnas kock”, som han gjorde berömd) fyra kockar, en stekare, en saucier och en konditor, och sysselsatte tio till tjugo personer beroende på tid. Under några år var han också ägare till Château Haut-Brion.

Läs också: historia-sv – Spanska självständighetskriget

Talleyrand och kvinnor

Att Talleyrand studerade vid ett seminarium hindrade honom inte från att ha ett samröre med en skådespelerska från Comédie-Française, Dorothée Dorinville (Dorothée Luzy för scenen), som han gick under seminariets fönster med. Detta förhållande varade ”i två år, från arton till tjugo”:

”Hennes föräldrar hade tvingat henne att gå in på teatern trots att hon var ovillig, och jag var ovillig på seminariet. Tack vare henne blev jag, till och med för seminariet, mer älskvärd, eller åtminstone mer uthärdlig. De överordnade måste ha haft vissa misstankar, men abbé Couturier hade lärt dem konsten att blunda.

– Talleyrands memoarer

Kvinnor fick en stor betydelse i Talleyrands liv redan från tidig ålder, en betydelse som skulle förbli konstant, intimt, socialt och politiskt, fram till hans död. Bland dessa kvinnor hade han en livslång vänskap med en ”petit globe” som han förblev trogen. I hans memoarer nämns Ludvig XVI:s tillträde endast ur denna synvinkel:

”Det är från och med Ludvig XVI:s kröning som mina förbindelser med flera kvinnor, vars fördelar i olika genrer gjorde dem anmärkningsvärda och vars vänskap inte för ett ögonblick upphörde att förtrolla mitt liv. Det är om fru hertiginna av Luynes, fru hertiginna av Fitz-James och fru hertiginna av Laval som jag vill tala.

– Talleyrands memoarer

Mellan 1783 och 1792 var Talleyrands älskarinna bland annat grevinnan Adélaïde de Flahaut, som han nästan var gift med och som gav honom ett barn 1785, den berömde Charles de Flahaut.

Madame de Staël hade en kort affär med honom; Talleyrand sade senare att ”hon gjorde alla framstötar”. Talleyrand (som skandaliserade Philadelphia-samhället genom att gå i arm med ”en magnifik neger”) bad henne hjälpa honom att återvända till Frankrike från USA, och det var hon som tack vare Marie-Joseph Chénier fick honom borttagen från listan över emigranter, och som 1797, efter att ha lånat honom 25 000 livres, fick honom utnämnd av Barras till utrikesminister. När Madame de Staël blev osams med Bonaparte, som förvisade henne, slutade Talleyrand träffa henne och stödde henne inte. Hon kommer alltid att betrakta denna attityd som en häpnadsväckande otacksamhet.

När han återvände från Amerika bad Talleyrand Agnès de Buffon att gifta sig med honom, men hon vägrade, eftersom hon inte kunde tänka sig att gifta sig med en biskop.

Vissa historiker, som Jean Orieux, hävdar att Eugène Delacroix är Talleyrands son. De hävdar att Talleyrand var älskare till Victoire Delacroix, att Charles Delacroix (ministern vars plats han tog 1797) led av en testikeltumör fram till sex eller sju månader före hans födelse, att Eugène Delacroix hade en viss fysisk likhet med Talleyrand och att Talleyrand skyddade honom under hans karriär. Medan Georges Lacour-Gayet anser att det är ”omöjligt” att Charles Delacroix är hans far och ”möjligt” att Talleyrand är hans far, och Maurice Sérullaz inte håller med, ifrågasätter en annan grupp biografer denna teori och hävdar att förhållandet aldrig har ägt rum och att den för tidiga födseln logiskt sett inträffade efter att Charles Delacroix hade återhämtat sig. Slutligen är deras huvudargument att det bara finns en enda källa till detta faderskap, nämligen Madame Jauberts memoarer, där Emmanuel de Waresquiel säger:

”Alla de som har velat tvinga fram sina karaktärsdrag, med början hos Jean Orieux, har låtit sig frestas utan att bry sig om resten, och framför allt om källorna, eller snarare avsaknaden av källor. Talleyrand är inte Eugène Delacroixs far, en gång för alla. I juli 1797 var han republikens minister, vilket inte var så illa.

– Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, den orörliga prinsen

Under konkordatsförhandlingarna 1801, som Talleyrand inte ville delta i, ville Bonaparte att hans minister skulle normalisera sin situation och lämna eller gifta sig med sin älskarinna, före detta Madame Grand. Hon själv, som inte ville ha något mer, klagade till Josefin över sin situation – enligt Lacour-Gayet ville Talleyrand själv detta. Efter mycket oenighet utfärdade påven ett beslut som tillät Talleyrand att ”bära de sekulära habiternas klädsel” men påminde honom om att ”ingen helig biskop någonsin har fått dispens att gifta sig”. På Bonapartes order tolkade Conseil d”Etat detta påvliga uppdrag på sitt eget sätt och återförde Talleyrand till ett ”sekulärt och lekmannamässigt liv” den 18 augusti 1802. Den 10 september 1802 gifte han sig med Catherine Noël Worlee, som han hade känt i tre år, på Hospice des Incurables i Rue de Verneuil i Paris. Vittnena var Pierre-Louis Roederer, Étienne Eustache Bruix, Pierre Riel de Beurnonville, Maximilien Radix de Sainte-Foix och Karl Heinrich Otto de Nassau-Siegen. Kontraktet undertecknades av Bonaparte och Josephine, de två andra konsulerna, Talleyrands två bröder och Hugues-Bernard Maret. Trots att Catherine Worlee ljög om att hon var änka ägde ett diskret religiöst bröllop rum nästa dag. Talleyrand hade troligen en dotter, Charlotte, född omkring 1799 och av okänd far, som han blev vårdnadshavare för 1807 och gifte sig 1815 med baron Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord, hans kusin i första ledet. Efter att ha avgått som rådsordförande, och trots att han sedan länge var separerad från Katarina, undertecknade Talleyrand den 27 december 1816 ett vänskapligt separationsavtal, ”under hedersord”.

Under intervjun i Erfurt 1808, om Napoleon inte lyckades förföra tsaren, fick Talleyrand av tsaren att hans brorson Edmond de Talleyrand-Périgord skulle gifta sig med Dorothée de Courlande, 15 år gammal, ”ett av de bästa festerna i Europa”. Hennes mor, hertiginnan av Courlande, flyttade till Paris och blev en av Talleyrands bekanta och älskarinnor och anslöt sig till den ”lilla världen” av vänner.

Vid Wien-kongressen var Dorothée de Périgord 21 år gammal och fick se sitt liv förändras (”Wien. Hela mitt liv består av det ordet.”): hon glänste i världen med sin intelligens och charm. Hon blir hertiginna av Dino, tar permanent plats vid sin farbrors sida genom äktenskap och blir troligen hans älskarinna kort därefter (förutom barnen från hennes äktenskap är hans dotter Pauline troligen Talleyrands dotter). Trots sina älskare bodde hon med honom på Hôtel Saint-Florentin, i London eller i Valençay fram till hans död, dvs. i tjugotre år. Som förvaltare av hans papper i sitt testamente blev hon under tjugo år ”väktare av ortodoxin” i Talleyrands minne (och memoarer).

År 2007 publicerades en sammanställning av Talleyrands skrifter, presenterad av Emmanuel de Waresquiel (se bibliografi), som inte bara innehåller hans memoarer utan även hans brev till hertiginnan av Bauffremont:

Läs också: biografier – Al Capone

Vapensköld

Det finns flera porträtt av Talleyrand. Han finns också med i gruppscener.

I en bearbetning av Sacha Guitry spelar han Le Diable boiteux.

I pjäsen Le Souper av Jean-Claude Brisville berättas om en middag mellan Joseph Fouché och Talleyrand, kvällen före Ludvig XVIII:s återkomst till tronen. Intresset i detta verk, som blandar element från 1814 och 1815, ligger inte i historisk karaktär utan i konfrontationen mellan de två karaktärerna (notera att Fouché i pjäsen inte heller är en historisk karaktär, eftersom Fouché varken var obildad eller kom från en populär miljö).

Pjäsen filmatiserades 1992 av Édouard Molinaro, med samma två skådespelare: Claude Rich i rollen som Talleyrand, för vilken han fick en César för bästa skådespelare 1993, och Claude Brasseur i rollen som Fouché.

Läs också: biografier – Vlad III Dracula

Biograf

Sacha Guitry spelade Talleyrand flera gånger i sina filmer, han spelade honom till och med två gånger och gav även rollen till Jean Périer, som spelade samma roll igen två år senare. Bland skådespelarna som spelade honom fanns Anthony Perkins, Stéphane Freiss, Claude Rich och John Malkovich.

Läs också: biografier – Martha Graham

Dokumentärfilm

År 2012 ägnas han en dokumentärfilm med titeln Talleyrand, le diable boiteux (Talleyrand, den haltande djävulen) i programmet Secrets d”Histoire, som presenteras av Stéphane Bern.

Läs också: biografier – Louis Prima

Bibliografi

Referensbiografier :

Andra biografier :

Andra arbeten om Talleyrand :

Andra verk :

En del av Charles-Maurice de Talleyrand-Périgords personliga papper finns i det franska nationalarkivet med referensnummer 215AP, liksom korrespondensen och rapporterna från utrikesministrarna (inklusive Talleyrand, 1799-1807) till statssekreteraren under Napoleon I och arkiven för den provisoriska regeringen och den första restaurationen (1814-1815).

En samling av 1 500 ”volymer, brev, autografer, manuskript, medaljer, gravyrer och affischer” med anknytning till Talleyrand, som en samlare samlat in från 36 meter av hans bibliotek, såldes på auktionshuset Vendôme den 4 februari 2002.

Läs också: biografier – Zhengde-kejsaren

Referenser

Källor

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Charles Maurice de Talleyrand