Ptolemaios II Filadelfos

gigatos | december 8, 2021

Post Views: 129

Sammanfattning

Ptolemaios II Philadelphus (ca 308 f.Kr. – 245 f.Kr.) – Egyptens kung i den ptolemeiska dynastin, regerade 285-24645 f.Kr., son till Ptolemaios I Soter och Berenice I.

Ptolemaios II föddes 309 eller 308 f.Kr. (den officiella födelsedagen enligt den makedonska kalendern är den 12 dystros, dvs. den 10 februari) på ön Kos, där hans fars flotta var baserad. Han fick tronen utan att ta hänsyn till Ptolemaios I:s äldsta söner genom sitt första äktenskap med Eurydike I, dotter till Antipater, och började styra landet från 285 f.Kr., medan hans far fortfarande levde. Efter faderns död, 283 eller 282 f.Kr., blev han vid 25 års ålder ensam härskare över Egypten. Eurydikes äldsta son Ptolemaios Ceravne ansåg att Egypten var en osäker plats för honom och tog sin tillflykt till Lysimachos hov, som hade blivit kung av Makedonien.

Ptolemaios II är nu känd i historien som Ptolemaios Philadelphus (”kärleksfull syster”), men han bar aldrig detta smeknamn under sin livstid. För sina samtida var han helt enkelt känd som Ptolemaios son till Ptolemaios. Sonen Ptolemaios var mycket annorlunda till sin karaktär än fadern Ptolemaios. Det mildare temperamentet, som var mer påtagligt hos vissa av de senare kungarna, var redan uppenbart hos sonen till den gamle makedonske befälhavaren, som kännetecknades av ett kallt temperament. Hans handledare och lärare var poeten Philo från Cos och den peripatetiske filosofen Straton från Lampsacus, en av de främsta företrädarna för den aristoteliska skolan, och den uppmärksamhet som Aristoteles och hans elever ägnade åt vetenskapliga sysslor bidrog utan tvekan till Ptolemaios II:s livliga intresse för geografi och zoologi. Suda hävdar att grammatikern Zenodotus också var lärare för den förste Ptolemaios” barn, även om det verkar mer troligt att han måste ha undervisat Ptolemaios II:s egna barn. Ptolemaios II:s närmaste rådgivare till sin far Demetrius av Phaler; det var han som rådde den unge Ptolemaios att skaffa och läsa böcker om kungadömet och konsten att regera, för ”i böcker står det som vänner inte vågar berätta för kungar rakt upp i ansiktet”.

Ptolemaios II var ljushårig, tydligt europeisk till utseendet, troligen fet och rödhårig; kungar i denna dynastin hade definitivt en ärftlig tendens att bli feta under senare delen av livet. Någon kroppslig svaghet, eller kanske en alltför stor oro för sin hälsa, gjorde att han ogillade fysisk ansträngning. Enligt Strabo var Ptolemaios nyfiken och på grund av sin kroppsliga svaghet sökte han ständigt nya nöjen och underhållningar. Elyanus hävdar att Ptolemaios II utbildade människan som skapade sjukdomen. Under hans regeringstid förde Egypten ofta krig, men Ptolemaios generaler och sjöbefälhavare kämpade. Det var först under en expedition uppför Nilen som Ptolemaios II själv gick i krig.

I sin roll som statschef ställdes Ptolemaios snart inför nya oroligheter i länderna i östra Medelhavet. År 281 f.Kr. utkämpade de två sista överlevande ledarna i Alexanders generation, båda gamla män i 80-årsåldern, Seleukos och Lysimachos, sitt största slag. Lysimachus hade fallit, och mellan Seleukos och Alexanders högsta makt fanns det inga tydliga motståndare kvar. Situationen var hotfull för den unge Ptolemaios. Hans halvbror Ptolemaios Keravn stod på Seleukos sida, och Seleukos kunde naturligtvis stödja sitt anspråk på den egyptiska tronen. När Ptolemaios Keravn dödade Seleukos vid Dardanellerna blev det plötsligt en enda röra. Detta gjorde det lättare för den egyptiske kungen. Seleukos var den största faran, och nu vände Ptolemaios Keravne sina ambitioner bort från Egypten och mot Makedonien. Arsinoe, Lysimachus änka, syster till Ptolemaios II och halvsyster till Ptolemaios Keravne, befann sig fortfarande i Makedonien och var fast besluten att säkra den lediga tronen åt sin unge son. Keravn lyckades dock överträffa henne i list och grymhet. Först gifte han sig med henne, sedan dödade han hennes son Lysimachus. Arsinoe tog sin tillflykt till en helgedom i Samothrake. Men sedan uppstod en ny och skrämmande situation – en invasion av vilda galater från andra sidan Balkan till Makedonien, Grekland och Mindre Asien. Ptolemaios Ceravnus dog under denna barbariska invasion (280 f.Kr.). Under en period av oroligheter i Makedonien satt en annan son till den gamle Ptolemaios, Meleagros, på den kungliga tronen i två månader, men gick sedan under i mörkret igen. Antipater, en annan tronpretendent i Makedonien, som innehade makedoniska tronen i fyrtiofem dagar, tog sin tillflykt till Alexandria efter att ha störtats och blev känd under smeknamnet Etesius (vinden som blåser i fyrtiofem dagar). Slutligen verkar Antigonus Gonatus ha lyckats ingå något slags vänskapsavtal med Ptolemaios. Den makedonska kungen var i stort behov av villkor som kunde stärka hans makt i Makedonien; ett ruinerande krig med Egypten skulle ha varit till skada för detta. Ptolemaios II ville i sin tur inte se Makedonien som en fiende för tillfället, eftersom han ansåg att problemen med herraväldet i öst var relevanta för honom. Endast sådana relationer kan förklara Antigonus” ”gåva” till Ptolemaios av 4 000 galater för militärtjänst i Egypten.

I Mindre Asien och norra Syrien lyckades Antiokos I, son till Seleukos, ta över sin fars tron, även om han bara kunde hävda sin makt i Mindre Asien i konflikt med andra nya makter – lokala furstendömen, persiska dynastier, en grekisk stat med centrum i Pergamon och nomadiska horder av galater. Efter ett halvt sekel av oroligheter efter Alexanders död uppstod slutligen en relativt stabil grupp av makter i östra Medelhavet – i Makedonien regerade Antigonusdynastin, i norra Syrien, stora delar av Mindre Asien, Mesopotamien, Babylonien och Persien Seleukosdynastin, i andra delar av Mindre Asien nya lokala dynastier och i Egypten, Palestina, Cyrene och Cypern Ptolemaiosdynastin. I själva Grekland, på Egeiska havets, Bosporus” och Svarta havets öar och kuster, behöll de gamla grekiska politikerna fortfarande en viss grad av frihet, beroende på de omständigheter som gav dem möjlighet att skjuta upp sin underkastelse till en monarkisk makt.

Under hela Ptolemaios II:s regeringstid pågick aktiva politiska och militära aktioner mellan alla dessa stater. Det hellenistiska Egypten stod på höjden av sin makt och glans. Det finns dock inga historiska källor som berättar vad denna kung, hans befälhavare och ambassadörer gjorde. Endast genom fragmentariska hänvisningar i senare författares skrifter, tillfälliga hänvisningar och några få isolerade inskriptioner kan vi försöka beskriva de händelser som ägde rum vid den tiden.

Eftersom ptolemaierna strävade efter att utvidga sina besittningar utanför Egypten till delar av Asien, att ha herravälde över havet och att framgångsrikt blanda sig i den grekiska världens politik, kunde de inte förbli oengagerade i utrikesfrågor. Under en tid, mellan 279 och 269 f.Kr., styrdes det alexandrinska hovets politik av en starkare vilja än den som Ptolemaios II hade. Hans syster Arsinoe, som inte hade den minsta chans att bli Makedoniens drottning, anlände till Egypten, kanske med tydliga avsikter att bli drottning i sin fars hus. Det fanns redan en drottning i Egypten, en annan Arsinoe, dotter till Lysimachus och hustru till Ptolemaios II. Detta var dock inget hinder för en så kraftfull och smart kvinna som Arsinoe, dotter till Ptolemaios I, som hade genomgått en lysande skola i intriger vid Lysimachus hov. Hon hade redan några år tidigare i Makedonien drivit Agatokles ur vägen genom att tvinga sin far att döda honom på falska anklagelser. Den andra Arsinoe hade fött tre barn åt sin make – två söner, Ptolemaios och Lysimachos, och en dotter, Berenice. Hon anklagades nu för konspiration och mordförsök på sin make. Två av hennes påstådda medbrottslingar – en viss Aminta och en rhodesianare vid namn Chrysippus, hennes läkare – avrättades, och drottningen själv förvisades till det överegyptiska Koptos (det finns en minnesstele av egyptiern Sennuhrood där han säger att han var hennes tjänare och att han byggde om och dekorerade helgedomen åt henne).

Efter att ha gjort sig av med Arsinoe, dotter till Lysimachos, tog Arsinoe, dotter till Ptolemaios I, sin bror till make och blev egyptisk drottning. Äktenskap mellan halvbröder och halvsystrar var tidigare okänt i den grekiska världen, men var ganska vanligt bland egyptierna och överensstämde med den faraoniska traditionen. Många blev chockade. Arsinoe var omkring fyrtio år vid den tiden, i alla fall var hon ungefär åtta år äldre än sin bror och make. Greken Sothad, en berömd författare av obscena dikter på den tiden, kallade äktenskapet för incest i grova ordalag. Enligt ett fragment av Athenaeus” verk flydde poeten från Alexandria omedelbart efter att ha framfört sina dikter, men fångades av kung Patroklos sjöbefälhavare utanför Karias kust och kastades i havet i en blykista.

Arsinoe antog eller fick smeknamnet Philadelphia (”älskar sin bror”). Hon hoppades förmodligen inte längre på att få fler barn och adopterade troligen sin mans barn med en annan Arsinoe. Uppenbarligen förstod den grekiska världen att det egyptiska hovets internationella politik i fortsättningen skulle styras av Arsinoe av Philadelphias stadiga hand. Vad Ptolemaios själv tyckte om allt detta kommer ingen någonsin att få veta. Efter Arsinoes död uttryckte han sin hängivenhet för henne på alla möjliga sätt, men detta bevisar inte mycket. Även om han inte hade några kärlekskänslor för sin syster kan han ha sörjt uppriktigt förlusten av hennes kraftfulla vägledande sinne. Det är möjligt att äktenskapet mellan Arsinoe och Ptolemaios II var nödvändigt inte bara för Arsinoe, utan även för Egyptens kung själv, som genom detta äktenskap förväntade sig att få ”lagliga” rättigheter till arvet efter Lysimachus – till de stora territorier där Arsinoe en gång var en obegränsad härskare.

Om vi utgår från den sammanfattning av händelserna som finns i Pausanias verk, var det under Arsinoe av Philadelphias kyliga regim som besvärliga medlemmar av den kungliga familjen började elimineras. Ptolemaios bror Argeus avrättades på grund av anklagelser om konspiration mot kungen. Med Arsinoe i ledningen visste ingen om anklagelserna var sanna eller påhittade. Sedan anklagades en annan halvbror, Eurydikes son (vi får inte veta vad han heter) för att ha underblåst oroligheter på Cypern och avrättades. Demetrius av Phalerica, en gammal rådgivare till Ptolemaios I Soter, föll efter dennes död också i vanära och fängslades i väntan på ett klargörande och ett särskilt beslut. Orsaken till detta var att han en gång i tiden hade rått Ptolemaios Lagus att ge sin äldste son Ptolemaios Keravne tronen. Så han levde sitt liv i en nedgång av mental styrka, tills han i sömnen blev biten i armen av en giftig orm som tog andan ur honom.

Läs också: biografier – Georgij Plechanov

Första framgångarna

De stora faror och katastrofer som drabbade Grekland och Mindre Asien berörde knappast Egypten alls. I början av sin regeringstid använde Ptolemaios II all sin energi till att utnyttja sina rivalers svårigheter till Egyptens fördel. Ända sedan 301 f.Kr. hade Egypten gjort anspråk på Kelesirien, med dess rika städer och viktiga strategiska läge, men här mötte ptolemaierna seleukiderna en obönhörlig beslutsamhet att behålla Kelesirien för sig själva. Endast den försvagning av Antiochus Soters ställning på den internationella arenan under de första åren av hans regeringstid tyder på att egyptierna också hade möjlighet att stärka sig i Kelesirien. Förmodligen kom det till ett riktigt krig våren 276 f.Kr. när Ptolemaios, enligt en babylonisk kilskriftsinskription, invaderade Syrien. Moderna historiker har kallat det ”första syriska kriget”. Dess historia är omöjlig att sammanställa. En otydlig ljusstråle fångar bara upp enskilda fragment här och där. Pausanias rapporterar kortfattat: ”Ptolemaios skickade till alla nationer som Antiokos härskade över som plundrare genom de svagare nationernas land; de starkare ville han hålla kvar genom militära åtgärder för att förhindra Antiokos” fälttåg mot Egypten.” Tyvärr har vi bara två samtida referenser till Ptolemaios åtgärder: en hieroglyfisk inskription från Sais, som huvudsakligen består av traditionella fraser som ärvts från tiden för de faraoniska invasionerna i Asien, och en passage ur en dikt av Theokritus, som skrevs för att vinna gunst i Alexandria.

Den stele som prästerna i Sais uppförde säger att Ptolemaios ”tog emot tribut från Asiens städer”, att han straffade Asiens nomader, högg av många huvuden och utgöt strömmar av blod, att hans fiender förgäves ställde upp mot honom otaliga slagskepp, kavalleri och vagnar ”som var fler än de som prinsarna i Arabien och Fenicien hade”, att han markerade sin triumf med festligheter och att Egyptens krona vilade stadigt på hans huvud. Oavsett hur fientligheterna utanför Egyptens gränser skulle utfalla skulle prästerna beskriva dem i ungefär samma termer. Och Theokritus, som hyllar Egyptens storhet, skriver följande i sin Idyll 17: ”Ja, han avskärmar delar av Fenicien, Arabien, Syrien, Libyen och det svarta Etiopien för sig själv. Han ger order till alla pamfylierna, de ciliciska lansarna, lycianerna och de krigiska karierna och cykladerna, för hans fartyg är de bästa som seglar på vattnen, ja, Ptolemaios regerar över alla hav och länder och bullriga floder”.

Det finns inte mycket mer information att hämta från den grekiska poetens panegyrik än från de egyptiska prästernas stela. När Theokrit nämner folken vid kusterna i Mindre Asien och Egeiska öarna som underordnade Ptolemaios, måste det betyda att den egyptiska flottans militära aktion var framgångsrik och att många kuststäder i Kilikien, Pamfylien, Lykien och Karien tvingades att erkänna Ptolemaios auktoritet. Detta var Ptolemaios II:s erövringar i en region där de egyptiska styrkorna som opererade från havet kunde möta de seleukidiska styrkorna som ryckte fram från inlandet. Å andra sidan var Ptolemaios överhöghet över Kykladernas förbund inte ny; Ptolemaios II hade ärvt den från sin far; endast Samos anslutning till förbundet omkring 280 f.Kr. innebar en utvidgning av Ptolemaios dominans till sjöss. Men denna utvidgning av den egyptiska överhögheten skedde inte utan kamp. Stefanus av Bysans berättar till exempel om en kamp som kungarna i det pontiska Kappadokien, Mithridates och Ariobarzan, förde mot egyptierna med hjälp av galatiska legosoldater. Efter att ha kämpat mot egyptierna segrade de pontiska kungarna, jagade sina fiender till havet och tog fartygens ankare som trofé. Det är möjligt att Mithridates och Ariobarzan i detta fall agerade som Antiokos allierade.

Det är förbryllande att Theokritus tiger om Egyptens dominans över Jonien i slutet av 270-talet f.Kr. Det är svårt att föreställa sig att Egypten inte försökte lägga beslag på detta område i Mindre Asien, en av de rikaste delarna av Lysimachos” tidigare makt. Milet, som då fortfarande var en viktig hamn vid Mindre Asiens kust, kom tydligen under Ptolemaios” kontroll före det första syriska kriget, 279-278 år f.Kr. e. I Didimas helgedom, som ligger i närheten, fanns en staty av Ptolemaios” syster Filothera, som uppfördes av Miletos demos. Att Egypten gjorde anspråk på överhöghet i Jonien vittnar Ptolemaios II:s brev till Milet med en redogörelse för de många fördelar och privilegier som den egyptiska kungen i Milet gav Milet: ”Även nu, eftersom du bestämt skyddar vår stad och vår vänskap och förening – för min son och Kallikrat (befälhavare för flottan i Egeiska havet i cirka 274-266 f.Kr. och andra vänner har skrivit till mig om den välvilja som ni har visat mig – vi vet detta och värdesätter er högt och kommer att sträva efter att återgälda ert folk med tjänster …”. Seleukiderna och deras allierade vidtog förmodligen någon form av motåtgärd i Jonien för att förhindra att egyptierna stärkte sin ställning där.

Ptolemaios verkar ha lyckats få ett fast fotfäste även i Fenicien. I Sidon placerade Ptolemaios sin högsta sjöbefälhavare, Philokles, som tydligen var en helleniserad fenicier, på kungatronen. På Delos höll denne Filokles överdådiga festivaler, Ptolemaiae. I Poliene finns en tillfällig hänvisning till att Philokles, Ptolemaios befälhavare, intog Cawn.

”Ptolemaios” strateg, Fylokles, slog läger i Caunus och mutade Sitofilakerna (som övervakade brödutdelningen) med pengar och gjorde dem till sina medbrottslingar. Och de förkunnade i staden att de skulle ge soldaterna bröd, och de lämnade murarnas vakter och började själva dela ut brödet. Filokos anföll samtidigt den obevakade staden och intog den.

Tyrus, som på grund av de olyckor som hade drabbat det under de senaste sextio åren hade nått en punkt där det hade blivit beroende av Sidon, börjar en ny era som en självständig stad 274-273 f.Kr., vilket visar på några av de förändringar som var resultatet av Ptolemaios feniciska politik under det första syriska kriget. Ptolemaios intog Tripoli 258-257 f.Kr.

Läs också: biografier – Henry Ford

Antiokos I slår tillbaka

Antiochus” militära handlingar framgår av den babyloniska kilskriftskrönikan, där följande anges under år 36 i den seleukidiska eran (275274 f.Kr.): ”Detta år lämnade kungen sitt hov, sin hustru och sin son i Sardas (Sapardu) för att ge ett starkt skydd. Han dök upp i provinsen Ebirnari (Zarek, dvs. Syrien) och marscherade mot den egyptiska armén som hade slagit läger i Ebirnari. Den egyptiska armén flydde för honom (?). Den 24 i månaden Adar sände Akkads guvernör till Ebirnari till kungen massor av silver, tyg, möbler och maskiner från Babylonien och Seleucia, kungens stad, samt 20 elefanter som Baktriens guvernör sände till kungen. Den månaden mobiliserade överbefälhavaren kungens trupper, som var stationerade i Akkad, och åkte till kungen i Nisan månad för att hjälpa till vid Ebirnari…”. De viktigaste militära sammandrabbningarna mellan Antiochos och Ptolemaios ägde alltså rum under våren 274 f.Kr. och verkar ha slutat med Antiochos” seger. Antiokos I:s framgång i Syrien kan inte ha varit begränsad till den operation som beskrivs i krönikan. Antiochus tog troligen också plötsligt Damaskus, som hade ockuperats av egyptierna under strategen Dion.

”Antiochus, som ville inta Damaskus, som Ptolemaios strateg Dion försvarade, tillkännagav för sin armé och hela regionen att den persiska högtiden skulle firas och beordrade alla sina undersåtar att förbereda sig för en stor fest. Eftersom Antiokos firade med alla och överallt, släppte även Dion, som fick veta hur omfattande festen var, vakterna i staden. Antiokos, som hade beordrat att ta torrfoder i fyra dagar, ledde sin armé genom öknen och genom bergsstigarna, och plötsligt dök han upp och intog Damaskus, för Dio kunde inte stå emot Antiokos plötsliga uppträdande.”

Egypten fruktade uppenbarligen en attack. På Pythia-stelen står det att Ptolemaios II kom till Heronopolis vid Suez-isotemet i månaden Hatira i sitt tolfte regeringsår (november 274 f.Kr.) ”med sin hustru (hon är också hans syster) för att skydda Egypten från utlänningar”. Kanske antyder denna inskription att Antiochus” trupper förväntades invadera Egypten och att Ptolemaios och Arsinoe behövde närvara för att organisera försvaret.

Läs också: biografier – Theodora (500-talet)

Hotet från Cyrenaica

Egyptens problem med kriget i Syrien har förvärrats av ett nytt uppror i Cyrenaica.

Ptolemaios II:s bror Magas, som tack vare Berenice fick ett guvernörsämbete i Cyrene redan 308 f.Kr., förklarade sig självständig och inledde ett angrepp på Egypten (sommaren 274 f.Kr.). Han intog Paraitonion och nådde Chios, cirka 50 kilometer från Alexandria. Här fick Magus dock veta att en libisk nomadstam av marmarider hade gjort uppror i hans bakre led. Den cyreniske härskaren vände sig om. När Ptolemaios II försökte förfölja honom befann han sig plötsligt i samma situation som sin olyckliga motståndare: 4000 galater som Antigonus skickat ut gjorde uppror mot Ptolemaios i Egypten. De upproriska galaternas mål är inte helt klara: vissa källor rapporterar att de ville inta Egypten, andra säger att de helt enkelt skulle råna den egyptiska statskassan.

När han återvände straffade Ptolemaios II dem hårt; galaterna drevs till en öde ö i Nildeltat, avskurna från omvärlden och lämnade dem att svälta ihjäl. Vilken roll den icke krigförande kungen spelade i allt detta vet vi inte, men senare kunde hovpoeten Theokritus tillskriva den andra Ptolemaios detta enda företag som en lysande militär bedrift.

Magus gifte sig med Antiokos I Apameas dotter och bytte ut titeln vicekung mot kungatitel. Detta innebar en militär allians mellan Magus och seleukiderna mot Ptolemaios.

Läs också: biografier – Kambyses II

Slutet på det första syriska kriget

Krigets slut är helt okänt för oss. Det avslutades senast när Theokritus skrev sina 17 idyller, dvs. antingen 273 eller 272 f.Kr. Det är svårt att bedöma krigets övergripande resultat. Det är mycket troligt att seleukiderna lyckades, men det är knappast möjligt att tala om deras seger. Det är mer troligt att de utdragna fientligheterna resulterade i en försoning med en hel del kompromisser på båda sidor. Antiokos” beslut kan ha påverkats av en pestepidemi som tydligen drabbade Babylonien vid den tiden.

I juli 269 f.Kr. dog Arsinoe Philadelphae. Den hieroglyfiska inskriptionen, på ett typiskt prästspråk, säger att i Pahon-månaden under kung Ptolemaios femtonde år ”gick gudinnan till himlen, hon återförenades med Ra:s medlemmar”. Arsinoe var en makt som många vid den tiden ansåg det klokt att söka gunst hos. Ingen annan drottning fick så många monument uppförda i olika delar av den grekiska världen. Till hennes ära uppfördes statyer i Aten och Olympia. De hedersbetygelser hon fick i Samotrake och Böotien, där det finns staden Arsinoe, kan ha tilldelats henne under hennes livstid som drottning av Thrake. Tydligen fanns det en staty av henne i form av en figur som satt på en struts i de grekiska teatrarna. Inskriptioner som gjorts för att uppfylla löften till hennes ära från Delos, Amorgos, Thera, Lesbos, Cyrena, Oropus och många andra har överlevt. I Egypten har man hittat många tilläggen till Arsinoe, och detta är bara en formell del av de många exceptionella hedersbetygelser som hennes make gav henne. Även om Arsinoe inte var medhärskare i den mening som senare drottningar var, var hon i alla titlar släkt med kungen. De egyptiska prästerna skrev till och med in hennes tronnamn i tillägg till den vanliga kartuschen (pythisk inskrift), vilket gav drottningen en ganska sällsynt ära. Många mynt har överlevt med enbart hennes bild, liksom de som föreställer Arsinoe tillsammans med sin bror-kung som gudarna Adelphus (”bror och syster”). Hon blev gudomlig tillsammans med honom och förklarades slutligen ”vördad i samma tempel” som gudarna i de stora helgedomarna i hela Egypten. I ”Arsinoem”, Arsinoes tempel i Alexandria, stod hennes staty av topas nästan två meter hög (4 alnar), och på tempelområdet fanns en gammal faraonisk obelisk som Ptolemaios hade låtit hämta från stenbrottet där den hade legat sedan Nektanebs tid. Pausanias nämner en staty av ett syskonpar som står nära teatern Odeon i Aten.

Under Ptolemaios II Philadelphus gudifierades hans föräldrar och deras kult grundades. De blev kända som räddningsgudarna. För att hedra den gudomliga Ptolemaios Soter hölls en festival med spel i Alexandria – Ptolemaios. Den firades vart fjärde år. Den instiftades troligen i juni eller juli 278 f.Kr., på fyraårsdagen av den första Ptolemaios död. Callixens berömda beskrivning av festprocessionen i Alexandria hänvisar med största sannolikhet till det andra firandet år 274 f.Kr.

Scholiast rapporterar att Ptolemaios också etablerade en kult för sin andra syster Filothera, men det är osannolikt att den hade samma betydelse, eftersom den aldrig användes i officiella dateringsdokument.

När Arsinoe dör går Ptolemaios regeringstid in i en ny era. Ungefär två och ett halvt år senare (första omnämnandet från den 26 januari 266 f.Kr.) dyker den unge Ptolemaios, ”son” till Ptolemaios II, upp i källorna, som blir sin fars medhärskare. Man kunde med säkerhet ha sagt att det var hans son till en annan Arsinoia, den framtida kungen Ptolemaios Evertes, om det inte vore för det faktum att namnet på denna unga medkejsare försvann från registren mellan maj och november 258 f.Kr. Olika hypoteser har lagts fram:

Läs också: biografier – Walt Disney

Ptolemaios inträde i kriget

Nästa krig som Egypten var inblandat i kallas Chremonideskriget efter ateniska Chremonides, som ledde en grekisk revolt mot Makedonien. Den här gången var Ptolemaios motståndare Antigonusdynastin, representerad av Antigonus Gonatus, kung av Makedonien. Många av Greklands gamla, ärofyllda städer anslöt sig till den anti-makedonska alliansen, ledd av Aten och Sparta, som såg en möjlighet att återfå den frihet de förlorat för hundra år sedan. Även Ptolemaios anslöt sig till denna allians. I Chremonides dekret sägs det i samband med att alla deltagare i den anti-makedonska koalitionen räknas upp att ”kung Ptolemaios, i enlighet med sina förfäders och sin systers anvisningar … värnar om hellenernas gemensamma frihet”. Även efter hennes död fortsatte Arsinoes sinne att styra det alexandrinska hovet. Eftersom det första syriska kriget inte gav några definitiva resultat flyttade Ptolemaios II tyngdpunkten i kampen för att återuppliva Lysimachos” makt till Grekland.

Läs också: biografier – Tiberius

Förloppet av de militära åtgärderna

Kriget startades av Aten, som hade kastat av sig det makedonska oket (i slutet av år 266 f.Kr.). Grekerna hade säkert stora förhoppningar och räknade med stöd från Egypten, vars flotta dominerade Egeiska havet. Det fortsatta händelseförloppet återges i Pausanias” och Justinus” korta redogörelser samt i andra olika källor. Pausanias berättar att ”Antigonus, Demetrius” son, gick fram till Aten med armén till fots och med flottan… Patroklos från Egypten anlände för att hjälpa atenarna… Lacedaemonierna agerade som en nationell milis och anförtrodde huvudbefälet åt kung Ares. Men Antigonus omgav Aten med en tät ring så att de styrkor som var allierade med atenarna inte kunde ta sig in i staden”. Antigonus belägrade Aten och höll tillbaka spartanerna vid Isthmus. Under hela denna tid seglade den egyptiska flottan under ledning av den egyptiske befälhavaren Patroklos vid en ö, som senare kallades Patroklosön, inte långt från Attikas kust, utan att göra någonting användbart. Patroklos, som var född makedonier, rättfärdigade sig själv genom att säga att hans flottstyrkor endast bestod av infödda egyptier och att det var obekvämt för dem att slåss som infanteri. Det är dock möjligt att egyptierna landsteg på Attikas östkust, på halvön Koroni, där resterna av tillfälliga försvarsmurar, redskap och många mynt från Ptolemaios II. Därför är Pausanias mycket skeptisk till Ptolemaios II:s bidrag i kriget Hremonidov: ”Denne Ptolemaios … skickade en flotta till atenarnas hjälp mot Antigonus och makedonierna, men den gav inte någon större fördel för atenarna i räddningen. Inte heller spartanernas taktik, som placerade sig i närheten av Korint och försökte bryta igenom de isthmiska barriärerna, var framgångsrik. I ett så kritiskt ögonblick för den antimakedonska koalitionen i Megara gjorde de lejda avdelningarna av galater, som stod där som garnison, uppror mot Antigonus Gonatus. Om upproret var resultatet av galaternas egna initiativ eller om det inspirerades av spartanerna och egyptierna är okänt. Fördelarna med den nya situationen för Makedoniens fiender är dock helt uppenbara. Antigonus var tvungen att vidta brådskande åtgärder för att avhjälpa situationen. Enligt Justinus lämnade den makedonske kungen ”en liten avdelning i ett förmodat befäst läger för att skydda sig mot andra fiender, … med huvudstyrkorna drog han mot galaterna”. Antigonus” kamp mot barbarerna beskrivs inte, och först i slutet rapporteras den med en viss överdrift: ”Galaterna var alla hackade i bitar”. Det är känt att några galater skickades till Antigonus I. Det är svårt att säga om det var samma galater som gjorde uppror i Megara eller om det var en helt annan grupp. I alla fall framgår det av epigrammet till Galaternas ledare Bricco att han kämpade hjältemodigt mot Areus och verkar ha varit lojal mot Antigonus.

Läs också: historia-sv – Den stora depressionen

Egyptens tillbakadragande från kriget

Antigonus Gaonatas seger över galaterna skapade förvirring bland hans motståndare. Patroklos förhandlade med Areas och försökte ”förmå lacedemonierna och Areas att inleda en strid mot Antigonus”. Areus var mycket kallt inställd till dessa förslag. Han ”ansåg att krigarnas mod borde sparas för deras egna intressen och inte slösas bort så orimligt för andra”. Areus ville inte bråka med egyptierna och drog därför tillbaka sin armé under förevändning att han hade slut på mat. Patroklos seglade också iväg med sin flotta från attiska vatten och sedan dess, fram till krigets slut, verkar egyptierna inte ha dykt upp i Grekland. Utgrävningar på Coronihalvön visar att den egyptiska reträtten snarare var en flykt från de besegrade. ”Ptolemaios och spartanerna”, skriver Justin, ”undvek mötet med den segerrika fiendearmén och drog sig tillbaka till säkrare områden.

Läs också: biografier – Sully Prudhomme

Makedoniens seger

Kanske var invasionen av Makedonien av Alexander av Epirus, son och arvinge till Pyrrhus, en framgång för den ptolemaiska diplomatin vid denna tid, men i så fall var denna framgång inte till någon nytta, eftersom de egyptiska styrkorna visade sig vara oförmögna att utnyttja den. Antigonus lyckades återta Makedonien och besegra Epirus utan att häva belägringen av Aten. Spartas kung, som försökte bryta igenom för att hjälpa Aten, föll på slagfältet. Till slut var Aten tvunget att ge upp (261 f.Kr.). Chremonides och hans bror Glaukos tog sin tillflykt till Egypten. Kriget i Chremonides visade på det mest patetiska sätt på Ptolemaios inkompetens, obeslutsamhet eller inkompetens. Följden av det kresmonidiska kriget var att Egypten förlorade sin tidigare inflytelserika ställning vid Egeiska havet och att Makedonien stärktes avsevärt. Omedelbart efter fredsslutet bildades en antiegyptisk koalition med Antigonus Gonatus, Antiochus II och Rhodos.

Kampen mellan städerna på Kreta utvecklades inte utan Egyptens medverkan. Egypten och Sparta kan ha agerat som medbrottslingar på Kreta, med städer som Falasarna, Polirinia (Polyrrhea), Apthera och Gortyna på sin sida. Ptolemaios hade stor makt över Kreta, där han tydligen hade särskilt nära förbindelser med staden Ithanus. Patroklos nämns i inskriften som öns strateg.

Läs också: biografier – Georg V av Storbritannien

Slaget vid KosAndros

Åren mellan Chremonideskriget och Antiokos III:s tillträde till den seleukidiska tronen 223 f.Kr. är en av de mest dunkla perioderna i Greklands historia, eftersom inget historiskt verk har överlevt som talar om dem, och vi kan bara få en allmän bild av vad som hände genom tillfälliga hänvisningar i senare författare och några få inofficiella inskriptioner och papyrus. I Egeiska regionen var den mest framträdande händelsen under åren omedelbart efter det kresmonidiska kriget kampen mellan Egypten och Makedonien om herraväldet på havet. Athenaeus har en intressant historisk anekdot i samband med detta:

”Jag känner också till Filarkos” berättelse om den stora fisken och de gröna fikonen som Ptolemaios general Patroklos skickade som en gåta till kung Antigone. Patroklos skickade fikon och fisk, som Filarkos säger i Historiens tredje bok. De överlämnades till kungen under en drink och alla runt omkring skämdes över sådana gåvor, men Antigonus skrattade och sa till sina vänner att han förstod allt: antingen regerar han över havet, säger Patroklos, eller så tuggar han på gröna fikon (tiggarnas föda)”.

Man vet att två stora sjöslag ägde rum – slaget vid Cosa och Andros – och att Antigonus Gonatus besegrade den egyptiska flottan i det första slaget. Dessutom ägde ett sjöslag rum i Efesos där den egyptiska flottan under Chremonides besegrades av den rhodiska flottan; Rhodos var antagligen i allians med Makedonien. Men vem som stred vid Andros, Antigonus Gonatus eller hans brorson Antigonus Doson, vem som var kung av Egypten när de båda slagen ägde rum, Ptolemaios II eller Ptolemaios III, vad slaget vid Andros betydde för Egypten – nederlag eller seger – och när slaget vid Efesos ägde rum – är frågor som det inte finns någon allmän uppfattning om.

Den viktigaste källan till information om dessa strider är Plutarch. Han berättar samma historia tre gånger, i olika verk: inför ett sjöslag frågade en viss underordnad befälhavare Antigonus: ”Ser du inte att fiendens flotta är starkare?” – Antigonus påstås ha svarat skrytsamt: ”Och hur många skepp räknar du med att jag har?” Plutarchs redogörelse i alla tre versionerna av denna berättelse skiljer sig åt, vilket leder till förvirring, motsägelser och ger upphov till många hypoteser. I en berättelse säger Plutarch att slaget ägde rum på Kos, i en annan att det ägde rum på Andros, och i den tredje nämns inte platsen för slaget alls. Kungens namn presenteras också på olika sätt: Antigonus II, eller helt enkelt Antigonus, eller Antigonus den gamle mannen. Athenaeus berättar också en ganska märklig historia om slaget vid Kos: Antigonus, efter att ha besegrat Ptolemaios befälhavare vid Leucolla på Kos, donerade sitt flaggskepp till Apollon här. I den 27:e prologen till Pompejus trogues finns en glimt av att ”Antigonus besegrade Sophrones vid Andros i slaget vid Moses”. Slutligen talar Diogenes av Lares också om någon sjövinst av Antigonus Gonatus, men nämner inte platsen för slaget.

På grundval av denna fragmentariska information kan man anta att det inte var två slag utan bara ett – i vattnen mellan de närliggande öarna Andros och Keos. ”Kos” är ett misstag av manuskriptskrivarna. Dessutom finns det ingen Cape Leucollos på Kos och det var inte Apollon som dyrkades här under antiken, utan Asklepios. Att Plutarkos upprepar samma berättelse för slaget vid Kos och slaget vid Andros är faktiskt långt ifrån en tillfällighet: det kan bara tyda på att det var ett slag, inte två. Dessutom är det helt fantastiskt att den svaga makedonska flottan skulle kunna korsa hela Egeiska havet utan några hinder, nå Kos och här kunna ge ett avgörande slag mot en mäktig egyptisk eskader, däremot är det mest troligt att slaget skulle äga rum i vattnen Andros och Keos, som ligger i anslutning till Attika.

När det gäller tidpunkten för detta sjöslag är det bättre att datera det till 260 f.Kr., vilket indirekt bekräftas av en historisk anekdot av Plutarch. I denna anekdot kan vi läsa att selleri, växten i den isthmiska kransen, växte av sig självt ur skrovet på Antigonus” flaggskepp, vilket gav fartyget namnet ”Isthmia”. Det är högst troligt att det är samma skepp som Antigonus donerade till Apollon, och av detta kan man dra slutsatsen att slaget ägde rum under de istmiska spelen, som ägde rum vartannat år. Eftersom Aten tydligen inte hade intagits av Antigonus före fallet 262 f.Kr. och omkring 259 f.Kr. Demetrius den Vackre från Makedonien helt obehindrad tillgång till Cyrene, vilket är osannolikt att han lätt kunde ha gjort om den egyptiska flottan fortfarande styrde havet, slutsatsen är självklar – sjöslaget, där egyptierna led ett förkrossande nederlag, inträffade under våren 260 f.Kr. under Istmian games.

Läs också: biografier – Paul I av Ryssland

Kungens ”son”

En egyptisk papyrus har hittats med fragment av en ptolemaisk krönika, där ett avsnitt har titeln ”Ptolemaios liv, med efternamnet Andromache”. Papyrusen är dåligt bevarad, men det går fortfarande att utläsa ungefär följande: ”…Och kämpade på havet… Androsa… Blev offer för en komplott från… i Efesos dödades… av illvilja…”. Det mest märkliga med denna text var att dess innehåll sammanfaller med en rapport från Athenéus; enligt denne hade Ptolemaios, Philadelphus” son, befälet i Efesos, men de thrakiska legosoldaterna konspirerade mot honom, och han flydde från dem till Artemis tempel, där han blev dödad tillsammans med sin älskarinna. Samma son nämns tydligen i den ovannämnda inskriften från Milet.

Vissa historiker ser honom som son till Lysimachus och Arsinoe av Philadelphia, adopterad av kung Ptolemaios. Han sägs ha fått hjälp av den egyptiska flottan för att vinna tillbaka sin far Lysimachus” egendomar och bli kung där, underställd Egypten. Han deltog i slaget vid Andros, vilket förmodligen gav honom smeknamnet ”Andromach”. Här fick Ptolemaios Andromakh se sina planer och mål gå i stöpet, eftersom den egyptiska flottan besegrades, Antigonus Gonatus vann överhöghet till sjöss och alla förhoppningar om att störta hans makt föll samman. Det var i denna miljö som han måste ha brutit med sin adoptivfar, vilket gjorde att han kunde förklara sig som Ioniens oberoende härskare. Han mördades slutligen i Efesos av thrakiska legosoldater. Andra forskare ser honom som medhärskarson till Ptolemaios Philadelphus från hans första hustru Arsinoia I, äldre bror till Ptolemaios Everget, vars död i Efesos förklarar varför han försvann från de egyptiska källorna 258 f.Kr. En tredje version är möjlig: Ptolemaios Andromach, son till Limachus och medhärskarson till Ptolemaios Philadelphus var olika personer med samma namn, och det råkade vara så att de dog vid ungefär samma tidpunkt. Chris Bennett ansåg att denna Ptolemaios var son till Ptolemaios II Philadelphus med sin konkubin Blisticha och han skiljdes från Ptolemaios ”son” och Ptolemaios son till Lysimachus.

Läs också: historia-sv – Första boerkriget

Utvecklingen i Cyrenaica

Tyvärr för Ptolemaios Philadelphus dog Magus, den gamle, ovanligt feta härskaren av Cyrene, under dessa år efter femtio års regeringstid. Den egyptiske kungen hade utvecklat ett förhållande till honom som i första hand passade egyptierna. Innan han dog hade han kommit överens med sin halvbror, Egyptens kung, om att hans dotter och arvtagerska Berenice skulle gifta sig med Ptolemaios son, Egyptens tronarvinge. Detta kunde ha varit ett framgångsrikt sätt att återförena Cyrene och Egypten. Den antiegyptiskt sinnade änkan Maga Apama hittade en lämplig ursäkt för att bryta med Ptolemaios Philadelphus: hon nekade hans son äran att vara Berenice make. Cyrena blev därmed återigen öppet fientligt inställd till Egypten. I sitt sökande efter allierade vände sig Apama först till Makedonien, som just framgångsrikt hade bekämpat den ptolemaiska makten till sjöss. Justin berättar att Apama erbjöd Berenice som hustru till Demetrius, kallad den sköna, en halvbror till Antigonus Gonatus. Demetrius, son till en halvsyskon till Ptolemaios syster Ptolemais, skyndade sig till Cyrene, blev hedrad här och, som det verkar, utropad till kung. Enligt Eusebius slösade Demetrius ingen tid: han kämpade mycket i Cyrene och ”erövrade hela Libyen”. Det är osannolikt att hans fiender bara var libyska nomader; det är mer troligt att Eusebius hänvisar direkt till Demetrius” krig mot egyptierna. Det var ytterst fördelaktigt för Makedonien att få fotfäste i Cyrenaica och att tillfoga Egypten sådana slag som kunde bli ödesdigra för landet. Demetrius var utan tvekan framgångsrik, och detta måste ha fått Ptolemaios Philadelphus att ändra sin taktik. Justin skildrar ytterligare händelser på följande sätt: ”Men eftersom han (Demetrius) var säker på sin skönhet, som mer än väl borde ha börjat behaga hans blivande svärmor, började han (Demetrius), stolt över sin natur, uppträda alltför högmodigt mot den kungliga familjen och armén, och försökte samtidigt behaga inte så mycket flickan som hennes mor. Detta verkade misstänkt först för flickan, sedan för befolkningen och soldaterna, och väckte hat mot honom. Den allmänna opinionen var därför till förmån för Ptolemaios son, och en konspiration bildades mot Demetrius. Under myteriet, som enligt uppgift leddes av den unga Berenice själv, dödades Demetrius i Apamas sovrum (259258 f.Kr.), och änkan Magus själv, på Berenices begäran, skonade myteristerna hennes liv.

Efter att ha störtat det makedonska inflytandet i Cyrene räddade Ptolemaios Philadelphus sin stat från ett direkt hot från väst, men Cyrene förblev länge orolig. Till en början bad invånarna den aetoliska Lycon att återställa ordningen, men föll offer för hans tyranni. Senare, 251 eller 250 f.Kr., kom filosofer från Grekland för att bosätta sig i landet med nya lagar från Aecdemus och Demofanes” platonska skola. Cyrenaica-städerna började framträda på mynt som en republikansk union. Hur länge alliansen varade och vad som hände med den unga drottningen under tiden är ett mysterium. Alla dessa problem slutade med att Cyrena underkastade sig Egypten, men det skedde tidigast 10-12 år efter Demetrius den vackres död. Inskriptionen från Adulis nämner ”Livia” som ett av de länder som Ptolemaios III Evergetus ärvde snarare än erövrade. Det är möjligt att det var efter erövringen av Cyrenaica som de tre kerenska städerna fick nya namn: Euxperides blev Berenica, Tawhira blev Arsinoia och Barca blev Ptolemaide. Även om Berenice måste ha erkänt Egypten som sin ”suzerain” i viss utsträckning redan innan dess, vilket mynt som föreställer Berenice utan slöja – dvs. som oskuld – från den perioden kan tyda på. De bär namnen på kung Ptolemaios och drottning Berenice. Efter att Cyrene hade underkuvats gifte sig Berenice med Ptolemaios III Everted i början av hans regeringstid, eller kanske till och med före Ptolemaios II Philadelphus död. Varför äktenskapet försenades 13 eller 14 år efter matchmaking, kan förklara det faktum att Berenice först var trolovad med den Ptolemaios som var medhärskare över fadern 266-258 f.Kr., och efter den sistes död, på ett halvt dussin år gifte sig med den nya tronföljaren Ptolemaios Everget.

Efter det första syriska krigets slut hindrade seleukidernas interna problem det seleukidiska kungadömet från att vidta några avgörande åtgärder i Medelhavet. År 261 f.Kr. föll Antiokos I Soter i strid mot Eumenes I av Pergamon och ersattes på tronen av sin son Antiokos II Theos. Den nya seleukidiska kungen ansåg sig en tid efter att ha bestigit tronen vara stark nog att försöka ta från Ptolemaios II det som hans dynasti hade förlorat i det första syriska kriget. Krig utbröt mellan Egypten och Syrien, vilket moderna forskare har beslutat att kalla det andra syriska kriget. Vi vet ännu mindre om datum, förlopp och varaktighet för detta krig än vad vi vet om datum, förlopp och varaktighet för det första kriget. Jerome av Stridon är obestämd när han säger att Antiokos ”kämpade med hela Babylons och Österns militära styrka” och ”förde krig i många år”. Men han lyckades verkligen inte erövra Kelesirien från Egypten, och han kanske inte ens lyckades ta sig in i den eftertraktade provinsen. Det är säkert att det vid Mindre Asiens kust, där den egyptiska flottan inte längre kunde operera med samma framgång eftersom den förlorat sin överlägsenhet till sjöss, pågick en invecklad kamp som bestod av militära aktioner och diplomatiska intriger. Antiokos II verkar ha ingått en allians med Antigonus av Makedonien, som han var bunden till genom två dynastiska äktenskap. Rhodesierna, som länge hade tyngts av Ptolemaios hegemoni, betraktades också som hans allierade.

Antiokos II och rhodoserna belägrade tillsammans Efesos, som efter thrakerna mördade Ptolemaios Andromache tillfälligt övergick i Egyptens händer. Enligt Polianus hade ateniern Hremonides befälet över den egyptiska flottan i Efesos hamn.

”Rhodesierna, som låg i krig med kung Ptolemaios, befann sig nära Efesos; Chremonides, Ptolemaios” sjöman, gav sig ut till sjöss för att delta i en sjöstrid. Agathostratus ställde upp rhodoserna ett fartyg i taget, och efter att uppenbarligen ha sett sina fiender vände han om och återvände efter en stund till sin ankarplats. Men fienderna, som trodde att de inte vågade slåss till sjöss och sjöng jordnötter, återvände till hamnen; Agathostratus, som vände och stängde flottan på två flanker, seglade mot fienden, som kom ut på land nära Afrodites tenor, och plötsligt attackerade och vann.

Efter denna seger attackerade Rhodos och Antiokos staden från två håll – till lands och till sjöss – och intog Efesos (från inskriften vet vi att Efesos 253 f.Kr. var i seleukidernas händer). Ptolemaios tvingades överlämna Kavn till Rhodos för 200 talenter.

Antiokos belägrade troligen Milet vid samma tid och när han hade intagit staden ”förgjorde han tyrannen Timarkos”, varför han av Gud (”Theos”) fick smeknamnet ”tacksamma milétianer”. Denna Timarchos var knappast i allians med Egypten, för innan dess hade han stött upproret av Ptolemaios II:s ”son” Ptolemaios Andromacheus.

Eftersom Kilikien och Pamfylien, som enligt Theokritos var underställda Ptolemaios II, inte nämns i inskriften från Adulis bland de besittningar som Ptolemaios III ärvde från sin far, har man dragit slutsatsen att de landområden som erövrades i denna region under det första syriska kriget gick förlorade under det andra. Antiokos tycks också ha tagit Samothrake i besittning. Antiokos-mynt präglades bland annat i Kizik, Lampasas, Alexandria of Troas, Abydos, Skepsis, Cypern, Mytilene, Phocaea, Efesos, Theos, Magnesia of Meander, Alabanda och Cnida. Arwad av Fenicien beviljades omkring 259 f.Kr. ”autonomi” från seleukiderna, men förblev de facto beroende av dem. Det finns också spår av seleukidisk penetration på öarna i Egeiska havet, särskilt möjligen på Samos. Av Libanius” redogörelser framgår att Antiochus II ingrep i Cyperns angelägenheter och förde med sig gudstatyer från Cypern till Antiokia. Två av Antiokos” närmaste medarbetare, Aristos och Themyson, var födda på Cypern. Men i inskriften från Adulis nämns Cypern som tillhörande Egypten redan före Ptolemaios III:s tillträde; det verkar som om seleukiderna var tvungna att kämpa mot ptolemaierna om makten på Cypern och segern kan ha stannat hos Ptolemaios II. Samma kamp utspelade sig på Kreta; det finns ett känt dekret om allians mellan Antiochus och den kretensiska staden Littus. Slutligen försökte Antiochus med hjälp av sina rhodesiska allierade få fotfäste i Kykladerna.

Läs också: mytologi – Penelope

Fredsavtal

Så småningom slöt Ptolemaios II och Antiokos II fred (sent 252 f.Kr.). I Alexandria uppfattade man förmodligen detta som en triumf för Ptolemaios diplomati. Antiokos gick med på att gifta sig med Ptolemaios dotter Berenice och göra henne till sin drottning. Han hade redan en hustru, Laodicea, som födde två söner åt honom, men han gick med på att skilja sig från henne eller behålla henne i Sardes eller Efesos i Mindre Asien så länge Berenice var drottning i Antiokia. Den äldre kungen eskorterade sin dotter hela vägen till Pelusium med pompa och ståt. Detta faktum kan i sig självt tyda på att Kelesiria ingick i Berenikes hemgift, så Pelusium blev en gränsstad i Egypten. Det finns dock ett brev från Zenos arkiv som Apollonius” förvaltare skickade från Fenicien våren 251 f.Kr. och som anger att Apollonius närmade sig Sidon med ett följe som ”följde drottningen till gränsen”, vilket alltså var norr om Kaelesiria. Vi vet inte om hemgiften omfattade något avstått territorium. På grund av storleken på denna hemgift fick Berenice i alla fall smeknamnet Fernophora (”hemgiftens bärare”). Ptolemaios försåg som bekant regelbundet sin dotter med vatten från Nilen efter bröllopet, vilket troddes främja fertiliteten. När Berenice i sinom tid gav Antiochus en son kunde Ptolemaios betrakta den seleukidiska dynastin som fast knuten till Egypten. Hans sonson skulle bli Asiens framtida kung. Det verkar nu troligt att han levde för att se den dagen då tragedin som hände hans dotter och barnbarn spårade ur hans planer.

I Grekland tycks Ptolemaios under hela sin regeringstid ha fortsatt att vara inriktad på ett ovänligt, om inte fientligt, förhållande till Makedonien, och han försummade inte tillfällen att hjälpa partier som motsatte sig denna makt. Några år före hans död öppnade Aratus” framgångar och stärkandet av den achéiska alliansen nya möjligheter för hans politik i denna riktning. Han skyndade sig att stödja Aratus med betydande summor pengar och gav honom ett mycket vänligt mottagande när han personligen besökte Alexandria.

Källorna innehåller information om andra utrikespolitiska inriktningar under Ptolemaios II:s regeringstid. År 273 f.Kr., när Rom låg i krig med Pyrrhus av Epirus, anlände en ambassad från Alexandria till Italien för att erbjuda Rom vänskap med Ptolemaios. Då dök för första gången en ny makt som växte fram i väst upp vid den egyptiska horisonten. Genom denna allians blev de italienska hamnarna tillgängliga för egyptisk handel, särskilt som nästan alla grekiska städer hade fallit sönder på grund av krig under de senaste åren. Det var mycket viktigt för den egyptiska produktionen att få råvaror från Italien, särskilt ull. Appianus berättar en anmärkningsvärd historia om att under det första puniska kriget mellan Rom och Karthago, när båda krigsmakterna var extremt utarmade på grund av de nya flottor som gång på gång skickades ut till sjöss, försökte kartagerna låna 2 000 talenter (nästan 52 ton silver) av Ptolemaios. Men kungen upprätthöll vänskapliga förbindelser med båda makterna och försökte försona dem. När detta misslyckades svarade han på kartagernas förslag: ”Vi är skyldiga våra vänner att hjälpa dem mot deras fiender, men inte mot deras vänner”. Eftersom kungen stod i allians med båda parterna åtnjöt han fördelarna med neutralitet, så att hans skepp kunde segla obehindrat i de vatten som båda sidorna kontrollerade.

Ptolemaierna försökte inte, till skillnad från de tidigare faraonerna, ansluta Etiopien (Nubien) till sitt herravälde. Eftersom de var greker var de ganska intresserade av Medelhavsvärlden i norr och var ganska nöjda med att Egyptens södra gräns låg vid eller något över den första tröskeln. Ptolemaios II lade dock stor vikt vid att uppmuntra och utvidga sin utrikeshandel, särskilt med länderna i Rödahavsbäckenet och Indien. En av de första åtgärderna under hans regeringstid var att vidta effektiva åtgärder för att rensa Övre Egypten från rånare och banditer, som var särskilt många där. Ptolemaios begränsade sig inte bara till detta, utan drog, som Diodorus skriver, med en grekisk armé till Etiopien och upptäckte på så sätt ett hittills okänt land för grekerna. Man får intrycket att Ptolemaios II:s motiv snarare var geografisk nyfikenhet och en önskan om ovanliga djur, och vi hör i alla fall ingenting om försök att annektera Etiopien. Han verkar ha etablerat vänskapliga förbindelser med barbarstammarna i det landet och var också den förste som försökte ordna med leveranser av elefanter från dessa regioner, i syfte att senare träna dem för att använda dem i krig, för före honom hade stridande elefanter enbart fraktats från Indien.

”Den andra Ptolemaios, som var en passionerad älskare av elefantjakt och gav stora belöningar till dem som lyckades fånga de modigaste av dessa djur och spenderade stora summor pengar på denna passion, samlade inte bara enorma hjordar av stridselefanter, utan uppmärksammade också grekerna på andra djurarter som aldrig tidigare hade setts och som blev föremål för förvåning.

Och han ansåg att denna sak var så viktig att han grundade en stad eller fästning vid Etiopiens gränser, Ptolemais, enbart för att uppnå dessa mål. Med Ergamen, den grekiske kungen av Meroe, verkar han ha haft vänskapliga förbindelser. För att helt kontrollera sjöfarten och handeln vid Röda havet grundade han staden Arsinoe vid den norra änden av bukten (där dagens Suez ligger) och Berenice vid kusten nästan under tropikerna. Han rensade och renoverade grundligt kanalen mellan Nilen och Röda havet, som redan hade grävts av farao Necho II och den persiske kungen Darius I. Samtidigt återupptog han den stora karavanvägen, som varit i bruk i århundraden under faraonernas tid, och som på kortaste vägen genom öknen förbinder staden Koptos vid Nilen med hamnen i Berenice vid Röda havet. På så sätt styrde han flödet av de flesta varor från Indien, Arabien och Etiopien till den grekiska och romerska världen via Alexandria. Han nöjde sig inte med detta utan skickade en viss satyr på en resa för att utforska Röda havets västkust, och han grundade en annan stad, Filothera, som fick sitt namn efter Ptolemaios II:s syster. Philadelphus skickade utan tvekan en ambassadör vid namn Dionysius för att etablera kontakter med de lokala kungarna, även i syfte att utöka sin handel med Indien.

Trots vissa utrikespolitiska bakslag under Ptolemaios Philadelphus regeringstid stärktes Egyptens politiska och ekonomiska ställning. Detta underlättades av kungens ganska framgångsrika pragmatiska inrikespolitik. Ptolemaios Philadelphus fortsatte sin fars linje i den nationella politiken. En av Ptolemaios Philadelphus första handlingar på tronen (fortfarande under hans gemensamma regeringstid) var att befria omkring 100 000 judar, som hade tillfångatagits och flyttats till Egypten under Ptolemaios I Soters regeringstid, samt att organisera översättningen till grekiska av judarnas heliga böcker – Septuaginta. Översättningen utfördes under ledning av Demetrius av Phaler.

Han fortsatte sin far Ptolemaios I Soter och gjorde huvudstaden Alexandria till ett av de viktigaste handels- och hantverkscentrumen i den hellenistiska världen. För att uppnå detta mål färdigställdes hamnanläggningar under Ptolemaios Philadelphus regeringstid, bland annat den berömda fyren Faros, som snart rankades som ett av världens sju underverk. På det ekonomiska området var statens roll oerhört viktig, och jord och hantverk var statens monopol. Det fanns också en politik som gick ut på att dela ut mark till de stora herrarna. Den kungliga skattkammarens inkomster var verkligen fantastiska. Den andre Ptolemaios hade i slutet av sin regeringstid, när södra Syrien och Mindre Asiens södra kust tillhörde hans besittning, en armé på 200000 infanterister och 40000 ryttare, 300 elefanter, 2000 vagnar, och 300000 män hade tillgång till vapen; 2 000 små krigsfartyg, 1 500 krigsfartyg som delvis hade fem rader åror och 800 yachter med förgyllda bågar och aktern, och i hans skattkammare fanns en extraordinär summa på 740 000 egyptiska talenter (hans årliga inkomst sades uppgå till 14 800 talenter (571,5 ton silver) och 1 500 000 artabs (15 000 ton) bröd). En stor del av pengarna gick till underhåll av det magnifika hovet, armén, flottan, den kolossala byråkratiska apparaten och till bidrag till präster och tempel.

Samtidigt ägnade Ptolemaios Philadelphus stor uppmärksamhet åt utvecklingen av vetenskap och konst. Det var under hans regeringstid som Alexandrias museum och biblioteket blomstrade, och stora summor anslogs till deras underhåll. Kungen var personligen intresserad av att utöka bokfonden i Alexandrias bibliotek, som i början av Ptolemaios Philadelphus regeringstid uppgick till cirka 200 000 böcker och senare till en halv miljon exemplar. Han skrev personligen till kungarna, varav många var släkt med honom, att de skulle skicka honom alla verk av poeter, historiker, talare och läkare. Ptolemaios Philadelphus beställde en katalog över biblioteket i Alexandria, Callimachus berömda tabeller i 120 rullböcker. Tsetz rapporterar att Ptolemaios II grundade ett extra bibliotek i Serapeum med 42 800 rullar.

Ett observatorium, en anatomisk teater, ett zoo och en botanisk trädgård inrättades vid Alexandrias museum under Ptolemaios II Philadelphus. Akademiker uppmuntrades och personalen vid Museion of Alexandria gjorde stora framsteg inom filologi och poesi, matematik, astronomi, mekanik och medicin. För första gången var det tillåtet att obducera lik för vetenskapliga ändamål. Dessutom fick Erasistratus från Kos tillåtelse att dissekera brottslingar levande. Under Ptolemaios II Philadelphus regeringstid arbetade eller samarbetade filologerna och poeterna Filemon, Theokritos, Kallimachos, Zenodotos av Efesos, Timon av Fliunt, matematikerna Euklides och Aristarchos av Samos, läkarna Herophilus och Erasistratos, mekanikern och matematikern Archimedes med de lärda från Alexandria.

Ptolemaios II Philadelphos var inte bara en beskyddare av konst och vetenskap, utan han deltog själv i vissa vetenskapliga dispyter och diskussioner, bland annat en filosofisk fest med grekiska filosofer och judiska uttolkare som kom till Alexandria för att översätta böckerna i Gamla testamentet till grekiska.

Den 12 eller 13 november 247 f.Kr. blev den unge Ptolemaios, senare känd som Ptolemaios III Everget, sin fars medregent på den egyptiska tronen. Han kan i själva verket ha styrt landet själv.

År 246 eller 245 f.Kr., den 25:e i den makedonska månaden Dios, dvs. den 27 januari, dog Ptolemaios II Philadelphos vid nästan 63 års ålder. Före sin död hade han blivit sjuk i sinnet, lidit mycket av sin sjukdom och var desillusionerad av livet. Atheneus berättar att han en dag efter ett svårt giktanfall tittade ut genom fönstret i sitt palats och såg vid en av kanalerna en grupp egyptier av den fattigaste klassen, som åt de rester de samlade in och slappnade av på den varma sanden, och han grät av sorg över att han inte var född som en av dem.

Eusebius av Caesarea säger i sin ”Krönika”, med utgångspunkt från Porfyr av Tyrus, att Ptolemaios Philadelphus regerade i två år under sin fars livstid och sedan i ytterligare 36 år efter hans död, så att hans regeringstid var 38 år, samma som hans fars. Josephus Flavius uppger att denne Ptolemaios regerade i 39 år.

Senare grekiska författare berättar namnen på många av hans älskarinnor. Den ena var en egyptisk kvinna, även om hennes grekiska namn var Didyma (hennes hus blev efter att hon vunnit kungens gunst känt som ett av de mest utsökta i Alexandria). Mnesida och Pophina var båda flöjtister och var också kända för sina praktfulla hus. En annan var Clino, och statyer och statyetter, som var mycket efterfrågade i Alexandria, föreställer henne klädd i en enkel chiton med ett horn av överflöd i händerna, likt gudinnan Arsinoe. Inskriptionen på Delos nämner ”två silvergrisar” som Clino tillägnade gudomen. Stratonica, en annan älskarinna, är känd från en imponerande grav i egyptiska Eleusin nära Alexandria, där hennes kropp vilade. Stratonica identifieras av vissa forskare med Arhagathus, Libyens epistat, hustru med samma namn. Den mest kända var Bilisticha, vars namn inte låter grekiskt, även om det förmodligen fortfarande är grekiskt. Plutarch rapporterar att hon var av barbariskt ursprung, en ”marknadsprostituerad”; Pausanias säger att hon kom från den makedonska kusten; enligt Athenéus kom hon från en adlig Argos-familj, med släktskap till Atreus. För närvarande är det omöjligt att säga vilken av dessa versioner som är sann: ryktet om det lägre ursprunget kan ha skapats av illvilja och historien om den kungliga älskarinnans adel av smicker. År 268 f.Kr. körde Bilistiha en vagn i Olympia under en tävling med två hästar och vann priset. Detta är förmodligen samma ”Bilisticha, dotter till Philo”, som var en canephora (från ordet kaneon, ”korg”, som prästinnan bar i rituell procession) till Arsinoia-gudinnan under åren 260-259 f.Kr. Ptolemaios försökte få henne förklarad som gudinna. Man byggde helgedomar åt henne och offrade henne som Afrodite Bilisticha.

Källor