Reza Pahlavi
gigatos | november 5, 2021
Sammanfattning
Hans regeringstid var extremt sekulär och suveränistisk och präglades av en storskalig modernisering av landet, som då befann sig i ett tillstånd av ”avgrundsdjup underutveckling”, med den dåvarande brittiske ambassadören Percy Cox” ord, innan Reza Shah kom till makten. Det var dock en regeringsperiod med två aspekter: å ena sidan moderniserade han samhället med stora steg för att förse det med moderna tjänster, korrekt och sedan klart bra infrastruktur, lag- och samhällskoder inspirerade av deras europeiska motsvarigheter, med jämställdhet mellan könen och en strävan efter att främja den gamla iranska kulturen; å andra sidan genomdrev han alla dessa förändringar med fasthet och ibland med auktoritära metoder, och hans attityd, särskilt gentemot prästerskapet och lokala traditioner, gav honom en viss förbittring bland befolkningen. Han arbetade till exempel för att avskaffa feodalismen och en stor del av den iranska tribalismen, som upprörde och splittrade samhället och bondemassorna, och som sägs ha lämnat ett ganska dåligt intryck på iranierna. Han var också ansvarig för att namnet ”Persien” ändrades till ”Iran” 1935.
1941 invaderades Iran, som i mitten av andra världskriget misstänktes för tyskvänlighet, av allierade trupper som ockuperade landet i fyra år och avsatte den gamle kejsaren. Han efterträddes av sin son Mohammad Reza, som av britterna förvisades till Mauritius och sedan till Johannesburg i Sydafrika, där han dog. Hans son som efterträdde honom störtades av den iranska revolutionen 1979. Hans sonson är för närvarande en av ledarna för oppositionen mot den islamiska republiken. Reza Shahs meritlista är fortfarande omdiskuterad och ganska svår att bedöma eftersom hans efterträdare, till skillnad från Mustapha Kemal (hans förebild), störtades av en revolution som ledde till att en teokratisk regim upprättades som stod i total motsättning till de viktigaste aspekterna av hans regeringstid. Dagens Iran, där informationen är ganska kontrollerad, ger bara en extremt negativ bild av honom.
Till skillnad från Mustapha Kemal, hans framtida politiska förebild som han skulle få ett gott förhållande till, var Reza relativt outbildad. Han behärskade inget lingua franca eller diplomatspråk (Mustapha Kemal talade franska). I motsats till vad brittisk propaganda påstod på 1920-talet var Reza halvlitterär och lärde sig skriva mycket sent. Även om han kunde en del grundläggande turkiska (vilket skulle komma till nytta 1934) var han inte särskilt kultiverad, men han hade en annan tillgång: han var anmärkningsvärd på grund av sitt utseende, sin auktoritet och sina militära egenskaper, vilket gjorde honom till ett exempel på mod och beslutsamhet. Det var dessa egenskaper som gjorde det möjligt för honom att snabbt stiga upp i de militära leden.
Det var samma prins som skulle ha varit hans vakt, Farman Farma, som 1911 fick honom att delta i upproret i slutet av den konstitutionella revolutionen, i Mohammad Ali Qâdjars misslyckade försök att återta sin tron. Trots detta befordrade prinsen honom till löjtnant 1911 och 1912 till kapten. Han var en lång man, omkring 1,80 meter, en riktig naturkraft och dessutom mycket kunnig i användningen av maskingevär, som han tog sig an 1915. Dessa maskingevär är Maxims, och Reza, som inte har något riktigt namn eller officiellt efternamn (se
Enligt vissa historiker lyckades Reza Shah, som var tvungen att få sitt land ur det kaos det befann sig i före 1921, anmärkningsvärt snabbt föra landet från kaos till underkastelse, men detta skedde främst genom att han förlitade sig på armén, som han också kontrollerade på rekordtid; och blev herre över ett underkuvat land, han styrde som en absolut herre, som en diktator, och undertryckte varje form av oliktänkande som ansågs farligt eller till och med de som kunde ha ställt sig i skuggan av honom, säger historiker som använder begreppet ”godtyckligt styre”, ett slags absolut envälde som helt och hållet utgår från en person, i likhet med den despotiska makten hos qajarerna före den konstitutionella revolutionen (1906). Under Reza Shah började det godtyckliga styret på allvar 1931.
Under Reza Shah respekterades det parlamentariska systemet officiellt alltid. Parlamentet var då begränsat till Majles, senaten, som föreskrivs i 1906 års författning, men som inte blev operativ förrän 1949. Majlis föreslår, diskuterar, röstar och ändrar lagar. Snart kan dock de valda endast tillträda sitt ämbete med regeringens samtycke – dvs. Reza. Detta begränsade kraftigt de närvarande parlamentsledamöternas yttrandefrihet. Fram till 1928 fanns dock en opposition mot Reza Shah, som inte nödvändigtvis var systematisk, i Majlis, ledd av Mohammad Mossadegh och Hassan Modarres, som hade röstat mot Rezas makttillträde (Hassan Taghizadeh, som också var en av de första motståndarna, skulle dock bli finansminister). Om det under de första åren främst var utvecklingsprojekt som röstades igenom och det fanns ett litet behov av opposition, så kom de mer politiska besluten (klädreformer, utrikesfrågor osv.) på 1930-talet, och då hade parlamentet inte längre den roll som det skulle ha velat ha.
Under 1930-talet började man också att politiskt, och ibland fysiskt, förtrycka motståndare. Det mest kända exemplet är Hassan Modarres: i det sjunde parlamentsvalet (sedan 1906) i augusti 1928 omvaldes varken Mossadegh eller Modarres – eller tilläts tillträda sitt ämbete. Medan Mossadegh drog sig tillbaka från politiken 1929 fortsatte Modarres att motsätta sig Reza Shah. I början av 1930-talet förbjöds han från Teheran och deporterades till Khaf och sedan Khashmar, för att sedan dödas – verkar det som – i fängelset (ingen källa om honom säger när eller av vilken officiell anledning han skickades till fängelset) den 1 december 1937, förmodligen på uppmaning av kejsaren.
Dessutom, och mer beklagligt för honom, försvann några av Reza Shahs medarbetare, med eller utan koppling till Rezas död: den första var Abdol-Hossein Teymourtash. Reza Shahs mest betrodda man, hans närmaste rådgivare och till och med hans eminens grise, blev han plötsligt avlägsnad från hovministeriet och kastades i fängelse 1932 efter en obskyr inblandning i imperiets tvist om Arcy-koncessionen, där han dog 1933 under lika dunkla och varierande omständigheter enligt källor. Andra politiska obehagligheter inträffade: Ali Akbar Davars död den 10 februari 1937 berodde på flera saker: en hjärtattack enligt regimen, en överdos opium enligt andra, självmord eller helt enkelt ett politiskt mord enligt andra, eftersom Davar var vän med Teymourtash och hade sett sina relationer med Reza Shah försämras nyligen. Ett dåligt uppklarat dödsfall där Reza också kan ha varit inblandad. På samma sätt tillskrivs Keikhosrow Shahrokhs död 1939 – en hjärtattack enligt pressen – ibland honom, liksom krigsministern Sardar Fateh, en medlem av Bakhtiaris-stammen och far till Shapour Bakhtiar, som avrättades 1934. Ibland nämns även Hassan Mostofi, som (också) dog av en hjärtattack 1932. Enligt samma källor hade alla politiker som hade den dåliga smaken att dö mellan 1925 och 1941 förtryckts på Reza Shahs order, även om man misstänker att de alla hade fått hjärtattacker.
År 1935 bråkade Reza Shah med sin premiärminister Mohammad Ali Foroughi, vars son påstods ha demonstrerat mot regimen under Goharshad-upproret, och prins Aminollah Djahanbani, som hade ansvarat för omorganisationen av armén, fängslades 1938 – även om han senare benådades och utnämndes till Irans inrikesminister 1941. Reza Shah lät också avrätta eller mörda bokstavsmän som motsatte sig honom, som Farrokhi Yazdi och Mirzadeh Eshghi.
Sedan Reza blev landets starke man var Persiens första fördrag med ett främmande land ett handelsfördrag med RSFS i Ryssland (under hans regeringstid undertecknades den 28 mars 1928 ett fördrag med Afghanistan, som båda var vänskapsfördrag). Den 6 januari 1929 röstade Majilis för ett avtal om utlämning av afghanska brottslingar från persiskt territorium och samma dag för ett avtal om fri passage till persernas sovjetiska territorium. Den 16 april 1929 anslöt sig Persien till Briand-Kellogg-pakten, eller Parispakten. Den 26 maj 1929, den 5 och 24 juni 1932 och den 3 januari 1933 ingicks en rad fördrag med grannlandet Turkiet i syfte att utveckla handeln, erkänna gemensamma gränser – Turkiets gränser måste klargöras efter Atatürks återerövringar – samt utlämning av gemensamma åklagare och undertecknande av ett vänskapsfördrag. Den 14 februari 1938 undertecknades ett avtal om erkännande av gränsen mellan Afghanistan och Iran, ett avtal som löste en gränstvist mellan de två länderna och ett vänskapsavtal mellan de två länderna, som ett tecken på att incidenten var avslutad. Den 30 april och den 9 maj 1939 undertecknades tre nya fördrag mellan Iran och Afghanistan som reglerade fri postväxling, telegrafsystemets kontinuitet och delningen av Helmandfloden.
Turkiet har dock alltid varit en favorit i persiska och sedan iranska internationella förbindelser. Reza Shah dolde aldrig sin stora beundran för det kemalistiska Turkiet och den stora modernisering som ägde rum där. Detta framgår av det faktum att den enda resa som Reza Shah gjorde utomlands och som aldrig lämnade hans land – bortsett från några pilgrimsresor till Karbala i Irak – var till Turkiet, från den 2 juni till den 11 juli 1934. Reza Shah välkomnades med pompa och ståt av sin idol, som också var glad över att få ta emot en så stor efterföljare av hans verk i sitt land; för Irans kejsare var det en verklig invigning. Även om den officiella resan gick bra, märkte Reza Shah emellertid att det fortfarande fanns en klyfta mellan de två länderna och trodde kanske att han inte gick tillräckligt långt. Detta kommer att förstärka hans auktoritära hållning, som redan varit uttalad under några år, men framför allt hans önskan att modernisera till varje pris. Kashf-e hijab, som inspirerats av Atatürks klädreformer, kommer att vara den första åtgärd som han kommer att lägga fram för parlamentet när han återvänder.
Mustafa Kemals död den 10 november 1938 kommer att förklaras som en nationell sorgedag i Iran.
Samtidigt som Reza Shah gjorde sig av med det brittiska inflytandet försökte han skapa nya förbindelser med västländer. Medan USA inte var särskilt efterfrågat, förutom för byggandet av Transiranian, var Frankrike och Italien inblandade, särskilt på det vetenskapliga och kulturella området, för att utbilda kompetent och kvalificerad personal. Efter att kronprinsen skickats till Rosey blev även Schweiz en av Persiens nya handelspartner.
I Persien, och senare i Iran, var de kommersiella partnerskapen med Europa främst med Frankrike, sedan med Italien och Tyskland, vars anti-brittiska dimension tilltalade Reza Shah. Reza Shah föraktade Mussolini och beundrade Hitler: han tog en ruinerad nation med många problem och förvandlade den till ett ekonomiskt stabilt, utvecklat och välordnat land, idéer som tilltalade Reza Shah, som först och främst var en militär och okunnig om den nazistiska regimens brott, som alla andra vid den tiden. Många avtal slöts: 1936 kom industrimän och professorer från Tyskland för att undervisa i Iran. Inför andra världskriget tog Tyskland, som utrustade armén och hade ett exklusivt kontrakt för export som inte såldes i väst, hand om arbetskraft och ingenjörskonst för byggandet av järnvägar och vägar. Att namnet Persien ändrades till Iran i de utländska kanslierna 1935 hängde delvis samman med partnerskapet med Tyskland, eftersom båda länderna satsade på landets ariska rötter.
Strax efter införandet av det parlamentariska systemet i Iran fanns det en stark önskan att bevara och restaurera historiska monument bland utbildade iranier och i vissa inflytelserika tidningar (t.ex. Kāva, som redigerades av Taghizadeh i Berlin). Reza Khan delade denna entusiasm och uppmuntrade grundandet av rådet för nationella monument (Anjoman-e Āṯār-e Mellī). Rådet, som fick akademiskt stöd och hjälp av forskare som Ernst Herzfeld, strävade efter att uppnå dessa mål. Den karakteristiska stilen för Reza Shahs regeringstid, som vid den tiden kallades rezashahi-stilen, utvecklades – trots härskarens brist på kultur. Även efter revolutionen har de flesta av dessa byggnader tagits upp på listan över iranska kulturarv.
När Reza Shah talade om sitt lands ärofyllda förflutna syftade han på ledarna och hjältarna i det förislamiska Iran. Under 1930-talet återupplivades funktioner som påminde om antika monument i ett antal nya regeringsbyggnader. Polisens högkvarter i Teheran hade en lång fasad med kopior av kolonnerna i Apadāna i Persepolis och i Teheran även fasaden på Bānk-e Mellī, ritad av den tyske arkitekten Hubert Heinrich. Portiken med engagerade pelare påminde om ett av Persepolis palats. En flickskola hade en liknande portik som kröntes av Ahura Mazdas bevingade symbol. Irans nationalmuseum är inspirerat av en senare period; dess fasad är en version av huvudfasaden på det sassanidiska palatset i Ctesiphon.
De viktigaste historiska monumenten, som länge var obevakade, byggdes om och restaurerades på direkt order av Reza Shah. Isfahan stod i fokus för denna satsning, med monument som Shahs moské och Sheikh Loftallah-moskén. Det mödosamma arbetet med att ersätta stora delar av de förlorade mosaikplattorna tog flera år, och under processen skapades nya plattor och nya kakelskärare. Tillverkningen och användningen av kakel spred sig till andra platser, och nya byggnader byggdes och kläddes med strukturer som de banker som redan nämnts.
Reza Shah genomförde omfattande förstörelse och byggnationer i städerna för att göra dem arkitektoniskt moderna. De gamla stadsmurarna revs bland annat i Esfahan, de kaklade portarna från Qajarperioden förstördes i Teheran och breda avenyer anlades i de större städerna för att ersätta leriga gränder: Teheran fick ett rakt nät av breda avenyer, alla belagda med stenblock. Städer som Hamadan, Kermanshah och Ahvaz hade avenyer som utgick från ett centralt torg. Vid cirkeln stod en staty av Reza Shah, vanligtvis i marmor, men ibland i målad gips – som snabbt förföll.
Öppnandet av de nya stadsområdena gick snabbt och enkelt. En ny allé markerades av en rad höga stolpar med röda flaggor i toppen. Rivningsarbetare gick från post till post och jämnade allting med undantag för moskéer eller helgedomar som stod i vägen och avenyn som ringlade runt dem. Nya byggnader uppfördes snabbt på båda sidor av avenyerna. De flesta av dem hade inget med varandra att göra: solida tegelväggar, fyrkantiga fönsteröppningar och ganska lutande plåttak. Teheran måste vara elegantare än provinsstäderna, och Reza Shah beordrade att alla byggnader skulle vara minst två våningar höga. I Mashad omger en mycket bred cirkelformad allé Imam Rezas mausoleum. Fastighetsvärdena hade stigit kraftigt i Teheran, och det traditionella sydvända huset med öppen gård och pool fick ge vika för platta kvarter. De första skyskraporna med sex våningar eller mer byggdes i Teheran 1941.
I Teheran byggdes byggnader för ett tiotal ministerier. De flesta av dem var i nyklassisk stil, anpassningar av samtida europeisk arkitektur med pelare utan baser eller kapitäl. Utrikesministeriet, vars byggnad färdigställdes 1939, hade en massiv enkelhet som var värdig en annan populär byggnad. I Teherans lugna områden lät härskaren uppföra flera palats. Förutom privata palats för hans familjemedlemmar byggdes Marmorpalatset för officiella mottagningar och tjänster. Den sistnämnda byggnaden hade en ”palatsliknande” stil: vita marmordetaljer på utsidan och rika tyger och ovärderliga mattor på insidan. När Reza Shah byggde detta palatskomplex slutade han att använda Qajarernas Golestān-palats och försökte visa upp Pahlavi-dynastin. I Šemrān-regionen norr om Teheran och vid foten av bergen utvecklades palatsområdet Sa”dābād. Bland dessa vackra byggnader byggdes ett ganska litet privat palats för härskaren (det gröna palatset), dekorerat med en juvel av inläggningar (ḵāṭem) från Shiraz.
Den 14 maj 1933 undertecknades ett nytt avtal som godkändes av parlamentet den 28 maj 1933 och fick kungligt samtycke den 29 maj 1933. I det nya koncessionsavtalet har man kommit överens om följande villkor:
Även om kontraktet inte gav mycket för de förhoppningar det väckte var det det första som utmanade den brittiska hegemonin över den iranska oljan, och det var början på en historia som skulle leda till det villkorslösa förstatligandet av 1979 års revolution genom förstatligandet 1951 och undertecknandet av ett konsortium 1954.
Ett sidooffer i denna kris var den mäktige Abdolhossein Teymourtash, domstolens minister. Teymourtash sattes först i husarrest och skickades sedan till Qasr-fängelset den 20 februari 1933 och försvarade sig mot dessa anklagelser.
”I Hans Majestäts ögon skulle mitt fel enligt den information jag fått vara att stödja kompaniet och engelsmännen (ödets ironi). Det är den engelska politiken som har lett till min undergång och som fortsätter att förbereda min undergång), kände jag mig tvungen att omedelbart förneka denna lögn som lanserades av den engelska pressen. Jag skrev ett brev till Sardar As”ad där jag berättade att jag aldrig hade skrivit på något avtal med företaget och att vårt sista möte med Sir Johnj Cadman och de andra var över.
Han satt fängslad under dåliga förhållanden och dog den 3 september 1933. Omständigheterna kring hans död är oklara, och Rezas motståndare hävdar att han beordrade sin avrättning genom dr Ahmadi, en lika mystisk person. Andra menar att Reza Shah snarare ville avsätta Teymourtash, som han ansåg hade blivit för mäktig.
De första embryona till ett universitet skapades när Reza Chah intresserade sig för frågan i början av 1930-talet: några högre skolor, små grannskapsskolor för de yngsta… men universitetet, som skapades under Nasseredin Chah, på Amir Kabirs initiativ, om det nu finns kvar, ligger i ruiner. Reza Shah använde sedan de befintliga universitetskurserna för att sammanställa dem och komplettera dem genom att skapa andra högre skolor. På statens initiativ lades lärarhögskolor, ett tekniskt universitet, en handelshögskola, en lärarhögskola osv. till den befintliga högre skolan för statsvetenskap och den högre juridiska skolan.
Teymourtash var den första som mer eller mindre inofficiellt nämnde vikten av att inrätta ett universitet, följt av utbildningsminister Ali Asghar Hekmat 1934 i ett officiellt tal.
När dessa skolor byggs upp utökas den mark som reserverats för det lilla universitetet: staten förvärvar 300 000 kvadratmeter mark för att bygga ett campus. Majlis var delvis upprörd över detta dyra köp, men Reza Shah sa att ”snart kommer ni att bli trånga”, vilket visade sig vara sant eftersom marken som användes för universitetet utvidgades många gånger, både under Reza Shah och Mohammad Reza Shah. Byggnaderna ritades av fransmannen André Godard, som redan hade ansvarat för en del av stadsplaneringen av det nya Teheran och som senare skulle ansvara för återuppbyggnaden av Hafez mausoleum i Shiraz. Ali Asghar Hekmat, i samarbete och samråd med André Godard, som då också arbetade som ingenjör för utbildningsministeriet, letade snabbt efter en lämplig plats för universitetsområdet. På Reza Shahs order valdes Jalaliyeh Garden ut. Jalaliyeh Garden låg i den norra delen av det dåvarande Teheran mellan byn Amirabad och Teherans norra del. Denna vackra trädgård, full av fruktträdgårdar, grundades i början av 1900-talet under Nasir ad-Din Shahs sista år, på order av prins Jalal ad-dawlah.
Universitetet tar emot flickor som studenter från och med 1937.
År 1935 meddelade regeringen utlandet att de inte längre skulle använda namnet ”Persien” utan istället använda ”Iran” för att referera till det land som tidigare var känt som Persien. För iranierna gjorde detta ingen större skillnad, eftersom de hade använt namnet ”Iran” för att beteckna sitt eget land sedan sassanidernas tid.
Dessutom betyder ”Iran” ”ariernas land” på persiska.
Denna åtgärd, som kanske är inspirerad av Irans ambassadör i Tyskland, Abdol Ghassem Nadjm, syftar till att framhäva Irans och Tysklands gemensamma ariska rötter för att närma sig dem ännu mer och för att dra ”alla ekonomiska och politiska fördelar inom ramen för . Ambassadör Najm var också ansvarig för att främja iransk kultur och historia för tyskarna.
I västvärlden föll meddelandet inte i god jord och det skulle dröja flera år innan det blev en del av folks medvetande: 1951, 16 år efter den internationella ändringen av landets namn, inledde Pathé News tv-reportage om bröllopet mellan Mohammad Reza Pahlavi och Soraya Esfandiari Bakhtiari med följande mening: ”Persien: ett romantiskt sagoland som vaknar till liv i samband med kungens bröllop”.
En annan viktig aspekt av Reza Shahs regeringstid är främjandet av den tusenåriga iranska kulturen, särskilt den förislamiska kulturen. Denna främjade kultur är enligt hans egen utsago djupt knuten till Reza Shahs regeringstid. Det finns dock en fest som kommer att bli ihågkommen som flaggskeppet för detta återupprättande av en historisk och gammal nationell identitet: Ferdowsis millennium.
År 1934 firade Persien faktiskt att poeten Ferdowsi hade fyllt tusen år. Den senare var mycket uppskattad av myndigheterna, särskilt av Reza Shah, som redan hade blivit försvarare och främjare av nationalismen och i förlängningen av den iranska identiteten.
Eftersom den ”iranska identiteten” inte riktigt hade definierats före honom, kopplade han den främst till det förislamiska Persien. Ferdowsi levde på 900-talet, men han är mycket uppmärksammad. Han är mest känd för sitt liv: han skrev Konungarnas bok (Shāhnāmeh) för Persiens dåvarande kung Mahmud av Ghazni, som lovade honom en fantastisk skatt som belöning, som aldrig kom. Flera år senare betalade kungen äntligen poeten, men det var för sent: när legationen anlände till Ferdowsis hus i Tous hade poeten just dött i misär i sin hemstad. En romantisk berättelse som Reza Shah alltid hade varit präglad av redan som ung. I oktober 1934 kom 45 orientalister från 18 länder till Iran på inbjudan av Society for the Protection of Iranian Heritage. Ferdowsi Millennium Congress hölls den 2-6 oktober 1934 och samlade iranologer från alla länder för att främja iransk kultur genom poeten, författaren till det berömda eposet Shahnameh.
Årtusendet avslutades den 28 oktober 1934 när Reza Shah invigde Ferdowsis mausoleum i Tus, en monumental byggnad som ersatte den lilla stele som tidigare stått där. Han höll ett lovprisande tal om Ferdowsi, som var späckat med Shahnamehs förbigång. Samma år finansierade regeringen en film om Ferdowsis liv.
Reza Shah är också intresserad av att uppföra ytterligare ett mausoleum 1935: Hafez mausoleum, som byggs om 1935; det är inte första gången detta sker, eftersom olika strukturer har byggts sedan det första 1773. Det mausoleum som byggdes 1935 är det nuvarande mausoleumet. Det nya mausoleumet har ritats av den franske arkitekten och arkeologen André Godard, på samma plats som de gamla byggnaderna. Graven, dess trädgårdar och de omgivande minnesmärkena tillägnade andra stora personligheter har sedan dess blivit viktiga turistattraktioner i Shiraz.
Reza Shah gjorde många besök i provinserna, och 1939, när han utnyttjade den helt nya transiranska järnvägen, gjorde han ett mycket uppmärksammat besök i Persepolis, det achemenidiska rikets gamla huvudstad.
Persepolis, Cyrus” gamla huvudstad, Persiens storkonung (och historiskt sett den förste), är en av de stora platserna i imperiet som Pahlavi gynnade. 1931 renoverades platsen, som var i ett visst förfall, utan att röra ruinerna, och Oriental Institute of Chicago, på uppdrag av Reza Shah, började arbeta, bland annat med utgrävningar, för att frilägga stadens nedgrävda delar. OIC:s utgrävningar och observationer pågick under hela decenniet och avslöjade magnifika och extremt välbevarade trappor och Xerxes så kallade harem, inklusive de ikoniska stenportarna, som delvis kunde rekonstrueras. Institutet anlitade lokalbefolkning för att utföra utgrävningarna, och detta arbete mottogs väl. Även om vissa iranier motsatte sig att arkeologer tog med sig föremål utomlands, välkomnade många iranska intellektuella återupptäckten av de gamla persiska kungarna.
En välkänd och kritiserad reform, troligen inspirerad av Atatürks klädlag, och mycket modig av Reza Shah som visste att han skulle dra på sig många människors vrede: förbudet mot slöjor för kvinnor. Sedan Qadjar-eran hade det funnits flera tecken på att ”Avslöjandet” (kashf-e hijab) skulle äga rum, och ännu mer sedan Reza Shahs tillkomst. Runt 1935 gällde den första klädlagen männen: de uppmanades att överge kläder som ansågs föråldrade och att byta ut den traditionella fezen mot en västerländsk hatt, som snart kallades ”Pahlavi-hatt” av befolkningen. Idén om en klädreform för kvinnor föddes och leddes av Mohammad Ali Foroughi: men om reformen för männen inte verkade orsaka alltför många problem, utlöste kvinnoreformen starka protester, varav den mest kända ägde rum i Goharshad-moskén, och som alla undertrycktes av armén. Många feministiska föreningar anser att slöjan är ett verktyg för underkastelse och segregation och kämpar för att den ska förbjudas i syfte att uppnå jämställdhet mellan könen. Detta ligger i linje med den västerländska, och i förlängningen moderniserande, aspekt som Reza Shah vill ge sitt styre.
I slutet av 1935 föddes reformen för ”befrielse av iranska kvinnor”. Den 8 januari 1936, under en fest vid den förberedande fakulteten, uppträdde drottning Taj ol-Molouk och hennes döttrar i västerländsk klädsel, utan slöja. Reza Shah deltog också i ceremonin och proklamerade lagens ikraftträdande. Slöjan är numera förbjuden på offentliga platser, med undantag för religiösa monument.
Det var förmodligen den mest omtvistade av Reza Shahs reformer och den tillämpades med våld, medan vissa historiker anser att en mildare tillämpning skulle ha gjort den mer acceptabel för befolkningen. Många kvinnor gömde sig i sina hem och flydde undan lagen. Den urbana handeln med kvinnor i Iran har dock minskat, vilket Esmat ol-Molouk kommer att hävda, både före och efter det att lagen antogs. Vissa källor av medelhög kvalitet hävdar att efter Reza Shahs fall visade många kvinnor sin glädje genom att gå ut på gatorna i slöja. Men om lagen verkligen inte tillämpades under Mohammad Reza Shahs regeringstid, kom kvinnorna förmodligen ut beslöjade undan för undan, utan att kunna ana att den nye shahen inte skulle tillämpa sin fars lag till punkt och pricka. Eftersom Iran då befann sig mitt i en utländsk ockupation och landets framtid var helt osäker sedan Reza Shahs abdikation, är det troligt att denna typ av händelse aldrig ägde rum.
En av de viktigaste kritikpunkterna mot Reza Shah var förvärvet av mycket (för) stora jordinnehav i Mazandaranprovinsen. Om det är sant, gjorde kejsaren dem till sin personliga egendom, vilket gjorde att de tidigare ägarna, vanligtvis stora markägare, förlorade mycket av sin makt. Beroende på källan varierar territoriet från en del av Mazandaran till hela området vid Kaspiska havet. Som kompensation för den kritik som inte dröjde länge gav Reza Shah dessa områden särskild uppmärksamhet: de innovationer som spreds i landet var särskilt påtvingade där, vilket delade upp befolkningen mellan bönder som såg sin levnadsstandard förbättras och feodalister (eller före detta feodalister) som var missnöjda med att se sin mark tas ifrån dem. Reza Shah försåg dem med ”ny utrustning, landåtervinning, skolor och sjukhus samt ökad läskunnighet”.
Efter Reza Shahs fall antog parlamentet en lag om att kompensera de stora markägarna och alla som hade drabbats av expropriationen, antingen för att få ersättning eller för att få tillbaka sin mark, vilket de flesta av dem gjorde. Ingen källa nämner dock någon inventering eller förteckning över kompenserade personer som skulle göra det möjligt för oss att känna till storleken och kvantiteten av dessa marker. Massoud Behnoud talar om cirka 1,5 miljoner hektar mark.
Den 8 juli 1937 undertecknades ett multilateralt icke-angreppsavtal mellan Iran och dess viktigaste grannar: Mustafa Kemal Atatürks Turkiet, Ghazi I:s Irak och Mohammad Zaher Shahs Afghanistan. I avtalet utlovas ömsesidig hjälp från länderna till varandra om de hotas, och man lovar att inte störa ländernas politik genom att inte stödja och till och med jaga de andra ländernas externa motståndare. Avtalet, som främst har initierats av Irak och Turkiet, syftar till att bekämpa kurdiska separatiströrelser i norra respektive östra delen av landet. Om Reza Shahs Iran inte ville se spänningar om utbrytning (vilket inte skulle ske efter Reza Shahs makttillträde), särskilt inte bland kurderna, så såg det detta som ett sätt att närma sig det kemalistiska Turkiet och också för att etablera sig lite bättre i regionen genom att ha välutvecklade förbindelser med sina grannar. Han bekräftade också sin avsikt och önskan att centralisera staten genom att avlägsna stammarnas och minoriteternas makt.
Om det är en del av landets utrikesförbindelser med sina grannar är Sa”dabadfördraget en annan källa till stolthet för Iran; om det inte blir överdrivet lyckat är det Iran som är värd för alla grannländers förhandlare och fördraget undertecknas i hjärtat av huvudstaden, i palatsanläggningen i Sa”adabad, där familjen Pahlavi bor vid den tidpunkten. Dessutom gränsade alla de berörda länderna till Iran, och det kan konstateras att allting kretsade kring Iran, medan Afghanistan och Turkiet i övrigt inte hade något samband med varandra.
I början av 1930-talet gav Reza också order om att skapa ett slags iransk ekonomisk obligation: kronjuvelerna, en samling som han själv utökade något inför sin kröning – och som skulle utökas ytterligare under hans sons regeringstid. De gavs till Irans nationalbank som valuta, och äganderätten till den kejserliga skattkammaren överfördes till staten genom en parlamentslag av den 16 november 1937. Juvelerna placerades i kassakistorna hos Irans nationalbank, där de användes som säkerhet för att stärka institutionens finansiella styrka och stödja det nationella monetära systemet. Endast landets justitieminister har rätt att begära att de används, och endast tillfälligt.
Efter Reza Shahs abdikation spreds ett rykte i pressen om att Reza Shah hade tagit kronjuvelerna med sig när han lämnade Iran, eftersom han hade gjort dem till statens omistliga egendom. Detta förnekades när premiärminister Foroughi tillsatte en kommission bestående av parlamentsledamöter och domare som skulle gå till nationalbanken för att kontrollera att ingenting hade försvunnit.
År 1960, under Mohammad Reza Shahs regeringstid, överfördes juvelerna till en ny avdelning av centralbanken: centralbankens skattkammare, där de ställdes ut för allmän beskådning.
Även efter den islamiska revolutionen kommer juvelerna att fortsätta att visas upp, eftersom de än i dag används för att stödja den iranska valutan. Centralbankens skattkammare har sedan dess bytt namn till National Treasury of Iranian Jewels.
1937 återvände kronprinsen Mohammad Reza till Iran efter fyra års studier i Schweiz. Han hade fått vänner där, bland annat Hossein Fardoust och Ernest Perron, två personer som skulle komma att stå honom nära när han blev kung. Medan han fortfarande studerade återvände han och hans studiekamrater till Iran under semestern och blev fängslade av landets nya ansikte. Reza Shah hade ställt honom inför kabinettet, nationalförsamlingens styrelse, nationalförsamlingens deputerade och höga officerare. Han sade: ”Jag har gjort mitt land en stor tjänst, men den största tjänsten är den kronprins som jag ger det: Ni kan inte veta det nu, men ni kommer att se hans förmågor när han tillträder sin tjänst. Du kan inte veta ännu.”
Mohammad Reza gjorde sedan sin militärtjänst i Iran och genomgick många ansträngande och till och med farliga ritualer, värda kommandosoldater. I juni 1938 blev han utnämnd till löjtnant och tog examen i toppen av sin klass.När hans militära studier var avslutade var han nära förknippad med sin fars roll som monark. Han följde med honom överallt, var med på alla föreställningar, de flesta besök och publikbesök. Vissa frågor, t.ex. utbildning och kultur, styrs direkt av kronprinsen.
Reza Shah försökte sedan gifta bort sin son: huvudtanken var att ingå ett dynastiskt arrangemang som skulle göra det möjligt för dynastin att slå rot. Denna lösning verkade vara nödvändig på grund av författningsändringen från 1925, som förbjöd framtida iranska härskare att ha en Qajare-mamma: detta förklarar varför alla Reza Shahs söner, utom Ali Reza och Mohammad Reza, inte kunde göra anspråk på tronen. Denna försiktighetsåtgärd, som Reza Khan vidtog utan att mäta konsekvenserna, tvingar kronprinsen att gifta sig med en utlänning. Om möjligt en medlem av en gammal och erkänd dynasti: en ung dynasti som Pahlavi behövde en allians med monarkierna i grannländerna och arabländerna, som var mycket talrika vid den tiden, för att få legitimitet. Flera lösningar har föreslagits: i Afghanistan, Irak, Tunisien … och till och med i Turkiet, där den ottomanska dynastin fortfarande är prestigefylld. Reza Shah och Mahmoud Jam var rädda för att uppröra det sekulära Turkiet, som hade gjort slut på det osmanska riket, men som pekade på en annan lösning, arabisk och afrikansk.
Den 20 januari 1938 gifte sig det kungliga Egypten med sin suverän Farouk I med den vackra Safinaz Zulfikar, känd som Farida, en verklig händelse under året för världseliten. Ett praktfullt bröllop som följde på Farouk I:s maktövertagande efter fadern Fouad I:s död den 28 april 1936. Det egyptiska hovet hade en oöverträffad österländsk pompa som fascinerade och gladde, men som senare väckte kritik. Det var en idealisk allierad och Farouk råkade ha många systrar, varav den äldsta, Fawzia, var ungefär lika gammal som kronprinsen. Kairo rådfrågades diskret, men affären blev känd trots att Reza Shah hade beordrat största möjliga diskretion. Delegationen återkallades av den ursinniga gamla monarken som väntade på att ljudet skulle tystna innan han återupptog förhandlingarna.
Den 26 maj 1938 meddelade det kejserliga palatset att en delegation ledd av premiärminister Mahmoud Djam skulle åka till Kairo för att komma överens om giftermålet mellan kronprinsen och Fawzia av Egypten, dotter till kung Fouad I och syster till den unge Farouk I, som hade trätt på tronen två år tidigare. Paret hade aldrig träffats och talade inte samma språk, utan kommunicerade på franska. Mindre än ett år senare, i mars 1939, reste Mohammad Reza Pahlavi till Egypten med ett följe. Han välkomnades i Koubbeh-palatset av kung Farouk och medlemmar av den egyptiska kungafamiljen och träffade sin blivande hustru, prinsessan Fawzia. Den 16 mars 1939 gifte sig Mohammad Reza med Fawzia i Abedin-palatset i Kairo enligt sunnitisk rit. En andra ceremoni enligt shiitisk rit ägde rum i Teheran, i Golestans kejserliga palats, den 25 april 1939. Eftersom de två makarna hade olika trosuppfattningar: Fawzia hade sunni-islam och Mohammad Reza shiitisk islam. Men även i Iran var den blivande drottningens nationalitet en fråga: när skulle hon bli iransk medborgare och vilken nationalitet skulle hennes eventuella son ha?
I slutet av november 1938 hade Mahmoud Djam sin lösning: parlamentet beviljade Fawzia undantagsvis iranskt medborgarskap, trots att hon ännu inte hade satt sin fot i Iran.
Bröllopet i Teheran stördes av drottningmästare Nazli, Farouks och Fawzias mor, som hade kommit till Teheran för sin dotters bröllop och som kände skillnaden mellan Versailles- hovet i Egypten och det mer anspråkslösa hovet i Teheran, där etiketten var mer approximativ. I Kairo hade detta överflöd nästan förödmjukat kronprinsen och hans följe, vilket han skrev i sina memoarer. Men för att ta emot sin svärdotters familj gjorde Reza Shah stora ansträngningar för att förstärka stadens förvandling under de senaste femton åren (även om staden fortfarande ligger långt under Alexandria eller Kairo) och dekorerade processionerna med vagnar och dekorationer som liknar dem som välkomnade Mohammad Reza i Egypten. Men Nazli är alltid nedlåtande mot alla och när firandet är över och hon åker till Frankrike, är hela hovet förvirrat.
De två makarna verkade komma bra överens och älska varandra, vilket gjorde att de hamnade på tidningarnas förstasidor och uppmärksammades av domstolen. Deras förening befästes genom födelsen av dottern Chahnaz den 27 oktober 1940, dagen efter faderns 21-årsdag. Chahnaz blev bortskämd av sin farfar, som avgudade henne och till och med gav henne ett palats i parken Sa”ad-Abad, där Chahnaz bodde efter sitt giftermål med Ardéshir Zahédi 1957.
Reza Shahs abdikation och hans exil utlöste dock en våg av hämnd från hovet mot Fawzia. Den nya drottningmamman Taj ol-Molouk och hennes anhängare förlåter inte Fawzia för Nazlis besvär 1939, medan Reza Shah, som var mycket förtjust i sin svärdotter, hade dämpat deras ambitioner. 1945 reste Fawzia till Egypten för att besöka sin bror och för att lämna blommor vid Reza Shahs grav. Hennes förhållande till sin make hade försämrats avsevärt och hon kunde inte längre stå ut med hovmännens klimat. Trots oändliga förhandlingar vägrade hon att återvända och skilsmässan från Mohammad Reza Shah verkställdes 1948.
1939, efter bröllopet mellan kronprins Mohammad Reza och Fawzia Fouad, och medan de två sistnämnda avslutade sin smekmånad vid Kaspiska havets stränder, kallade Reza Shah kronprinsen tillbaka till huvudstaden, som han ville involvera i statens angelägenheter från och med nu. Från och med kronprinsens återkomst, omkring juni 1939, deltog denne i ministerrådets möten, där han gav sitt utlåtande, och i parlamentets möten, invigde vissa byggnader i provinserna och inspekterade vid ett flertal tillfällen framstegen med den transiranska järnvägen, i allmänhet i sällskap med sin hustru; Dessutom var de problem som pågick i Europa och som skulle leda till andra världskriget inte särskilt kända i Iran, och Reza Chah ville ha ett nytt perspektiv vid sin sida, liksom sin son som var flerspråkig, till skillnad från Reza Chah, som inte kunde något europeiskt språk.
På landsbygden är situationen lugn: prästerskapets motstånd, som förvärrats sedan förbudet mot slöjan, har avtagit; kvinnorna själva går ut ur sina hem i europeiska kläder, men i europeiska kläder med höga kragar, långa kjolar och stora hattar. Folk har lärt sig att leva med Reza Shah, som har styrt i ungefär 15 år, även om hans auktoritära styre fortfarande ger stora delar av samhället munkavle, särskilt pressen. Radion har ännu inte gjort sitt intåg i Iran, men det är inte långt borta, eftersom Radio Teheran skapades i slutet av kejsarens regeringstid.
Den sista innovationen under Reza Shahs regeringstid var radion. Radio-Teheran togs i bruk den 24 april 1940, och en av de första som talade i etern var kronprinsen, som skickades av sin far. Befolkningen upptäckte rösten från Mohammad Reza, den blivande kungen, och undrade om Reza Chah förberedde sin efterträdare.
Det är sant att kronprinsen hade avslutat sin utbildning till framtida kung och att Reza Shah nyligen hade förknippat honom med makt. Den 15 mars 1940 gick Reza Shah dessutom in i sitt sextiotredje levnadsår: inte en särskilt kanonisk ålder, inte ens för den tiden, utan snarare en framskjuten ålder på grund av de förhållanden under vilka Reza Shah hade levt under de första fyrtio åren av sitt liv, då han var en obskyr kosack vid namn Reza Khan.
Andra världskriget och avsättning (1939 – 1941)
Reza Shah var angelägen om att bli oberoende av Storbritannien och närmade sig Tyskland ekonomiskt, till den grad att Tyskland blev hans viktigaste handelspartner 1939. Detta närmande oroade britterna, särskilt som Tyskland hade blivit nazistiskt 1933. När kriget bröt ut bad britterna Reza Shah att utvisa tyska medborgare ur landet, vilket han vägrade eftersom han var neutral.
Reza Shah, som hade förklarat Irans neutralitet, vägrade återigen en begäran från de allierade om att använda landet för att smuggla ammunition, vilket fick Storbritannien och Sovjetunionen att inleda Operation Countenance, som resulterade i en brittisk-sovjetisk invasion av Iran den 25 augusti.
Reza Shah tvingades abdikera till förmån för sin son Mohammad Reza Pahlavi och skickades i exil av britterna, först till Mauritius och sedan till Johannesburg, där han dog 1944.
Hans son, Mohammad Reza Pahlavi, efterträdde honom fram till den islamiska revolutionen 1979.
Medan kronprinsen sommaren 1939 återkallades från Kaspiska havets stränder, där han tillbringade sin smekmånad, var det internationella läget i Europa mycket spänt: sedan Anschluss, då Tyskland annekterade Österrike, sedan skapandet av Antikominternpakten och slutligen kriserna i Tjeckoslovakien och Polen, började världen att delas upp i läger. Officiellt var Iran inte inblandat i alla dessa konflikter, trots de många ekonomiska avtal som knöt landet till Tredje riket. Reza Shahs öppna broderskap med tyskarna och gamla tvister irriterade dock britterna. Den 1 september 1939 utlöste den tyska invasionen av Polen det som skulle bli andra världskriget. Shahen bekräftade omedelbart sitt lands neutralitet. Han var rädd för repressalier: han hävdade vid flera tillfällen landets neutrala ställning i konflikten, särskilt vid öppnandet av den nya lagstiftande församlingen Majlis. Han vidtog dock motsägelsefulla åtgärder som inte lugnade det anti-tyska lägret: den 26 oktober 1940 avgick premiärminister Mahmoud Jam för att ta över posten som justitieminister, som hade varit vakant sedan Teymourtashs avsättning sju år tidigare. Han ersattes av dr Ahmad Matin-Daftari, som hade rykte om sig att vara tyskvänlig. Hans kabinett innehöll också många tyskvänliga och antibrittiska personligheter. Berlin, som fick ett särskilt meddelande från Teheran, sade å sin sida att man respekterar iraniernas val: London ser detta som ett förtäckt medgivande.
I juni 1940, efter den franska kapitulationen, och medan Matin-Daftaris roll var att förhandla fram ett snabbt slut på partnerskapet med Berlinekonomin, ändrade Reza Shahs attityd: han var uppenbarligen rädd för repressalier från det brittiska lägret, även om tyskarna vid den tiden hade vind i seglen: Matin-Daftari avskedades tillsammans med alla tyskvänliga och antibrittiska medlemmar i sitt kabinett och ersattes av Ali Mansour, som hade ett pro-brittiskt rykte och utnämnde anti-tyskar i sitt kabinett. Dessutom arresterades och fängslades Matin-Daftari för lite mer än sitt anti-brittiska rykte; likaså uppmanades likasinnade arméofficerare som general Zahedi att hålla en låg profil; och slutligen arresterades och landsförvisades Mohammad Mossadegh, som hade hållit sig borta från politiken i många år på sina gods och som inte hade bett någon om något, och som inte hade bett någon om något. Även för honom var det ryktet som fick Reza Shah att ändra sin taktik, medan BBC, där Ann Lambton hördes mycket, började angripa Shahen våldsamt med propaganda.
Den 25 augusti 1941, klockan 5 på morgonen, invaderade den brittiska armén Iran från söder och sydväst och den sovjetiska armén från norr. En timme senare begav sig Reader Bullard (en) och Andrey Andreyevich Smirnov (en), Förenade kungarikets och Sovjetunionens befullmäktigade ministrar, till premiärminister Ali Mansour för att meddela honom om denna invasion, som hade beslutats på grund av shahens oförsonlighet. Denne tog sedan emot dem i Saad”abad, där han stod fast i sin ståndpunkt mot dem och följde deras exempel. Ministerrådet sammanträdde: de första förlusterna rapporterades och det beslutades att USA, som vid den tiden var neutralt i konflikten, skulle kallas in för att hitta en lösning.
Iranierna hade 200 000 soldater, 9 infanteridivisioner som stöddes av cirka 60 lätta och medelstora stridsvagnar av tjeckiskt ursprung och ett litet flygvapen med 80 flygplan. Den iranska armén var mer utformad för inre polisarbete och för att hantera några få gränsincidenter, men den kunde inte göra mycket mot den sovjetiska armén, och framför allt inte mot världens mäktigaste armé, Storbritanniens armé. Vid Khorramshahr var det ett verkligt blodbad och nästan hela flottan förstördes. Som genom ett mirakel stoppades den brittiska framryckningen vid Kermanshah i väster och vid Ahwaz i söder. Men inte länge till, och Teheran utnyttjade detta för att be om fred, samtidigt som utvisningarna av italienska, tyska och rumänska medborgare fortsatte. Reza Shah hade få illusioner om att situationen skulle kunna lösas, och Ali Mansour ombads lämna in sin avskedsansökan tills en efterträdare som kunde hantera den allvarliga krisen kunde hittas.
Reza Shah rådfrågade många människor och tog också på sig att återkalla Ghavam os-Saltaneh, den man som han hade störtat 1925 för att få makten. Men den senare befann sig i norra delen av landet och kunde inte nå huvudstaden. Reza Shah rådfrågade därför en medresenär som han hade varit arg på: Mohammad Ali Fouroughi. Han kallades till huvudstaden och togs emot av shahen efter att ha fått vänta. De glömde sitt gamla groll och Foroughi utsågs till premiärminister den 29 augusti. Han försökte garantera landets oberoende och integritet genom att begränsa fientligheterna, och alla medel var goda, inklusive att offra Reza Chah för att ersätta honom med sin son, som ständigt var tillsammans med sin far och premiärministern.
Den 29 augusti, när britterna dagen innan hade passerat Khorramchahr och Ahwaz, beordrade krigsministeriet på ett obegripligt sätt att armén skulle upplösas och att trupperna skulle skickas hem, kanske för att undvika fåfänga uppoffringar. Reza Shah, som också fick höra nyheterna via radion, exploderade vid ett möte med officerare och ville skjuta krigsministern general Ahmad Nakhadjavan och en officer som anklagades för medverkan. Shahen lugnades av publiken och Nakhadjavan avsattes och ersattes av Mohammad Nakhadjavan, som hade utbildats i det kejserliga Ryssland. Situationen förbättrades dock inte: soldater och värnpliktiga vandrade runt i huvudstaden utan order och utan vapen, mitt i förvirring och rädsla. Huvudstaden säkrades av general Ahmad Amir Ahmadi och gendarmeriet, som leddes av general Zahedi, i stället för armén. Foroughi skickade dock fredsbestämmelserna till inkräktarna, och vapenstilleståndet undertecknades den 30 augusti. Den 8 september undertecknades ett avtal mellan Iran och de allierade som bekräftade inrättandet av två ockupationszoner. I nordväst ockuperades Tabrizområdet och Kaspiska havet av Röda armén medan britterna ockuperade oljefälten i Abadan och Kermanshah. Teheran gick också med på att underlätta transiteringen av brittiska militära laster till Sovjetunionen för östfronten. Oljekoncessionerna till Anglo-Persian Oil Company förnyades på mer fördelaktiga villkor för det sistnämnda bolaget under ockupationen.
Allierade trupper förväntades också ta sig in i huvudstaden; Reza Shah såg detta som ett tecken på att hans tid var inne. Den 15 september återvände de befullmäktigade ministrarna uttryckligen och krävde att Reza Shah skulle avgå och lämna huvudstaden senast dagen därpå, annars skulle de allierade själva lösa frågan. Beslutet att avsätta honom fattades tydligen på höga poster den 12 september av Stafford Cripps och Stalin. Radioapparaterna från London, New Delhi och Moskva, som togs upp i Teheran, slutade inte att angripa shahen, och Sovjetunionen krävde att en republik skulle utropas, som skulle vara mer formbar, medan London, som inte ogillade denna idé, föredrog att återinföra kadjarerna. Soltan Hamid Mirza, son till Mohammad Hassan Mirza, som var brorson till Ahmad Shah, som dog 1931, var en mycket god man: han var odlad, förfinad och anglofil, perfekt, men han hade lämnat persisk mark vid fyra års ålder och talade inte persiska. Idén övergavs.
Det ”Pahlavi-alternativet” som innebar att Reza Shah abdikerade och att hans son Chāhinchāh utsågs till Chāhinchāh övervägdes inte riktigt av de allierade. Foroughi övervägde dock pragmatiskt detta alternativ, liksom Reza Shah. Kronprinsen var däremot mer skeptisk: han var rädd för en anglo-sovjetisk kraftkupp. På morgonen den 16 september möttes Foroughi och Reza Shah en sista gång i Marmorpalatset. Avskedsansökan utarbetades av premiärministern. Sedan lämnade shahen palatset och förde en dialog med kronprinsen: ”Och om ryssarna går in i huvudstaden, kommer det att bli en revolution? Hans far svarar sarkastiskt: ”Ingenting kommer att hända, de vill bara se mig död. Och de fick det.
Den nu avsatte shahen gick sedan till palatsets trädgård, där han satte sig i en bil och begav sig iväg till en exil från vilken han inte skulle återvända. Hans barn, utom Mohammad Reza, följer med honom. I slutet av förmiddagen gick Foroughi till Majlis palats, vars område hade säkrats och vars deputerade hade samlats, och läste upp Reza Shahs abdikation för dem:
”Pahlavi, shah av Iran
Med tanke på att jag under alla dessa år har lagt ner all min energi på landets angelägenheter och försvagat mig själv i dem, känner jag att det nu är dags för en ung, energisk och skicklig person att ta hand om landets angelägenheter, som kräver ständig uppmärksamhet, och att ge sig själv medel för nationens välstånd och välfärd. Jag har alltså överlåtit det monarkiska ämbetet till kronprinsen, min efterträdare, och avgått själv. Från och med denna dag, den 25 shahrivar 1320 (16 september 1941), måste hela nationen, både civila och militärer, erkänna min kronprins och lagliga efterträdare i monarkin och göra för honom allt som de har gjort för mig för att skydda landets intressen.
Marmorpalatset, Teheran, 25 shahrivar 1320 (16 september 1941), Reza Shah Pahlavi
På eftermiddagen återvänder Foroughi till marmorpalatset och finner en tveksam kronprins. Han uppmanar honom att gå och avlägga eden: detta är den nödvändiga åtgärden för att bli kejsare enligt 1906 års konstitution, eftersom Iran, som inte längre har någon kejsare, styrs av premiärministern sedan Reza Shahs abdikation. De beger sig till Majlis högkvarter i Baharestan, ett ultrasäkert område som general Amir-Ahmadi ansvarar för, och med Sovjet och britterna bara några timmar bort från den huvudstad som de reser till, blir kronprinsen Mohammad Reza Shah, Irans shāhanshāh, och avlägger ämbetseden på 1925 års författning kl. 15.10. Klockan 16.00 hade Foroughi och Mohammad Reza Shah lämnat parlamentet när de allierade trupperna investerade Teheran, men de ville inte riskera att avsätta den nye shahen, eftersom de riskerade att göra befolkningen främmande för honom.
Läs också: biografier – John Steinbeck
Exil och död (1941 – 1944)
Efter sin abdikation lever Reza Shah i avskildhet i Isfahan, där hans dotter Ashraf konstaterar att hans utseende plötsligt har åldrats. Hon funderar till och med på om han kan ha fått en liten hemlig stroke efter sin abdikation. Han förblir en fara för de allierade som tvingar honom att lämna landet. När han för sista gången lämnade persisk mark, som han visste att han aldrig skulle sätta sin fot på igen, tog han en handfull iransk jord som han behöll resten av sitt liv. Han ska åka till Argentina, där britterna har gått med på att släppa honom, men när han är till sjöss får han reda på att destinationen har ändrats: han skickas till Mauritius. Trots att han protesterar går han ändå. Trots att han var lycklig där, omgiven av sin familj, förflyttade britterna honom till Sydafrika i slutet av 1942. När han väl kom till Johannesburg stannade han kvar där, fortfarande omgiven av sin familj, särskilt dottern Shams.
Även om hela hans familj tycks leva bra, är detta inte fallet för den före detta kejsaren. På fotografier ler han aldrig, ser nedstämd ut och blir tunnare för varje minut. Hans dotter Ashraf besökte honom under vintern 1942-1943. Men shahen stängde in sig i huset, utan att låta sig distraheras, och rasade mot sina fiender, särskilt britterna. Hans hjärttillstånd började försämras, men han blev glad när han fick en gåva från sitt barnbarn Shahnaz. Några andra sällsynta händelser förgyller hans tråkiga vardag: den 25 juli 1944 får han en skiva från Teheran där han hör sin son Mohammad Reza Shahs röst. Han lämnade sitt hem och gick till en inspelningsstudio där han själv gjorde en skiva: ”Var inte rädd och gör det! Jag har lagt en solid grund för ett nytt Iran. Fortsätta mitt arbete. Och lita aldrig på engelsmännen.
Nästa dag, den 26 juli 1944, upptäcktes han medvetslös av sin butler Izadi som hade kommit för att väcka honom. En läkare tillkallades, som bara kunde konstatera att den tidigare kejsaren Reza Shah Pahlavi hade dött av hjärtstillestånd under sömnen.
Läs också: biografier – Plinius den äldre
Posterity
Efter sin död i Johannesburg fördes hans kropp äntligen tillbaka till öst: tillfälligt begravdes han i Al-Rifai-moskén i Kairo 1945, vid en begravning där hans söner Gholam Reza och Ali Reza deltog. Hans grav dekorerades strax därefter med blommor av hans dotter Ashraf och hans svärdotter Fawzia.
År 1948 gav Majlis honom postumt titeln ”den store” som ett smeknamn, och han kallades därefter Reza Shah Pahlavi Kabir (Reza Shah Pahlavi den store).
I juni 1950, strax efter att hans makt stärkts, organiserade shahen en statsbegravning för sin far, och hans kropp hemfördes från Egypten – som man då hade ganska dåliga relationer med – för att placeras i ett stort mausoleum i södra Teheran i distriktet Rey. Den stora byggnaden byggdes av en son till den tidigare premiärministern Foroughi och var en vallfartsort för hans anhängare från alla håll och kanter, och det var en märklig syn att se beslöjade kvinnor ta av sig skorna för att gå in på lekmannens Reza Shahs sista viloplats. Här bor också några andra personligheter: Ali-Reza Pahlavi, som dog 1954, Haj Ali Razmara, som mördades 1951, Soleiman Behboudi, Reza Shahs butler och vän, general Fazlollah Zahedi, som dog 1963, och Hassan Ali Mansour, som mördades 1965.
Mausoleumet är också platsen för ett firande i juni 1976 för att fira 50 år efter Reza Shahs kröning och Pahlavi-dynastins tillkomst.
En annan fest äger rum den 15 mars 1978, när de oroligheter som kommer att leda till den iranska revolutionen till stor del redan har inletts, vid samma mausoleum, i samband med Reza Shahs hundraårsjubileum.
Efter revolutionens triumf skickade Khomeini ett team för att hämta den avsatta kejsarens kropp. Men när graven öppnades upptäckte de nya myndigheterna att monarkens kista saknades. Trots starka protester, särskilt från Sadegh Gotzadeh, som ville göra det till ett museum, raserades mausoleet helt och hållet, en förstörelse som övervakades av ayatolla Sadeq Khalkhali. Kroppen upptäcktes slutligen i april 2018, när arbetare på en byggarbetsplats för Shah-Abdol-Azim-helgedomen hittade de mumifierade kvarlevorna som grävdes upp av en grävmaskin.
Hans son, som efterträdde honom, störtades av den islamiska revolutionen 1979. Den dynasti han grundade överlevde dock, och trots att hans son, den sista regerande shahen, dog i Egypten 1980, representeras Pahlavi-dynastin fortfarande av Reza Shahs sonson, Reza Pahlavi, en före detta kronprins som av sina anhängare kallas Reza Shah II. Han är faktiskt ledare för en del av den iranska oppositionen mot Islamiska republiken Iran.
Läs också: biografier – Leopold II av Belgien
Historiografi
Efter hans avsättning, under hans sons regeringstid och sedan mindre officiellt, förvandlades Reza Shahs era, och särskilt efter hans död, till en legend, till och med en myt. Hans beundran för västvärlden, hans strävan efter framsteg, att göra sig av med stormakternas inflytande, att modernisera samhället med stora steg, att göra det till en mäktig nation, och som bevis på framgång den klyfta som fanns mellan Iran 1921 och 1941 gjorde Reza Shah till ”den store”, en person med en storslagen strävan efter framsteg, som visste hur han skulle återgå till sitt lands historiska rötter, samtidigt som han visste hur han skulle gå framåt, utveckla alla former av infrastruktur, social trygghet, polis, arbete, industri.
Hans stora framgång var också försöket att avsevärt minska den religiösa makten, som var mycket viktig under qajarernas tid och, enligt hans anhängare, i förlängningen även för britterna, eftersom de två hade haft mycket oklara band före och under Reza Shahs regeringstid. Förhindrandet av feodaliseringen av territorierna, under inflytande av stora stammar och många mullaher, gav upphov till viss kritik från religiös sida som Reza Shah tystade med varierande grad av fasthet. Hans framsteg var dessutom inte begränsade till hans regeringstid utan utgjorde grunden för de framsteg som gjordes under Mohammad Reza Shahs nästa regeringstid, som också var inblandad i upprättandet av ny infrastruktur och nya lagar och metoder som var mer inspirerade av väst än av iranska seder och traditioner.
Alla de lagar som infördes under hans regeringstid, särskilt de som gällde jämställdhet mellan könen, fick ett bra genomslag och förstärktes och fortsatte under hans sons regeringstid, som varade dubbelt så länge och därmed hade mer tid att genomföra andra reformer. Dessa skulle inte ha varit möjliga utan den tidigare regeringstiden. En stor del av dagens iranska diaspora anser att Reza Shah är grundaren av ett modernt Iran, utan att nödvändigtvis stödja hans efterföljares regim, som är mycket mer splittrad. Det motsatta (mer sällsynt) händer också. Hans anhängare ser i honom återfödelsen av ett fantastiskt Iran, grundaren av en ”nyantik” dynasti, som i viss mån är kopplad till Mohammad Reza Shahs regeringstid, på samma sätt som Ferdowsis millennium 1934 var kopplat till den persiska monarkins 2 500 år långa firande 1971, som båda syftade till att påminna iranierna om deras gamla och ärofyllda rötter, samtidigt som de ville vara demonstrativa.
Den iranska kulturen, och särskilt den förislamiska kulturen i Iran, förblev också huvudfokus under Reza Shahs regeringstid: många poeter, författare, historiker, översättare och filosofer återvände till den iranska scenen, ”invaderade” läroböckerna i skolorna och väckte intresse: befolkningen återupptäckte Ali Dashti, Omar Khayyam, Sadegh Hedayat, Said Nafissi, Bahar, samtidigt som de upptäckte efterföljare som Nima Yushij.
På vissa sätt gick Reza Shah också längre än sin förebild Atatürk: Mustafa Kemal började från något, från ruinerna av det osmanska riket, medan Reza Shah började från nästan ingenting: han byggde på egen hand, på rekordtid (cirka 15 år), upp en modern stat som var klart annorlunda än vad den hade varit före honom. En förvandling som förmodligen genomfördes med knytnävens kraft.
Läs också: biografier – Domitianus
Recensioner
Å andra sidan finns det stark kritik mot auktoriteten hos Irans näst sista kejsare. Efter den iranska revolutionen fick han en mycket dålig image av den nya regimen. Detta hade en bestående inverkan: serien ”The Mystery of the Shah”, där Reza Shah förekommer i början, betonar den ibland – men sällan – våldsamma fysiska aspekten hos karaktären, med en muttagares uppförande, liksom hans regims auktoritära karaktär – särskilt gentemot den klerikala oppositionen, även om det innebär att han måste förvandlas till en tjock opiumberoende översittare, under inflytande av olika lobbygrupper, inklusive ”Bah”ai-lobbyn”, som är föraktad av de klerikala krafterna som anser att bahaismen är en kult. Hans beundran för Atatürk kan också kritiseras, eftersom Atatürk byggde sin moderna stat på spillrorna av det ottomanska riket, en stat som ändå var mycket bättre organiserad än Qajarernas fullständigt eländiga Persien. På samma sätt skulle hans reformer bara ha nått massornas yta, vilket är svårt att utvärdera i dag. Hans närhet till Nazityskland påpekades också. Vissa av hans motståndare försökte till och med likställa honom med Tyskland som en kommersiell och ekonomisk partner, men han var själv nazist.
Dessutom är det sant att vissa aspekter av hans regeringstid är förvirrande: den ”mystiska” döden i fängelse av bokstavsmänniskor som Farrokhi Yazdi eller av politiker som var hans allierade eller till och med vänner, som hovminister Abdol-Hossein Teymourtash, som länge var Reza Shahs fördömda själ innan han brutalt avsattes 1932, under tvisten om oljekoncessionen D”Arcy. Dessa dödsfall har nästan alla ett samband med dr Ahmadi, en kriminell läkare som torterade och mördade de fångar som han hade hand om i fängelset. Historiker tror att kejsaren direkt beordrade mordet på dem, ett beslut som general Mokhtari, polischefen, berättade för dr Ahmadi.
Han anklagas också för att ha misshandlat vissa stammar eller minoriteter på grund av sin antifeodala och anti-tribala politik, till exempel Qashqai (han har beordrat mordet på Solatodole Qashqai, Qashqai-hövdingen) och Bakhtiaris, eller till och med kurderna och armenierna. Och naturligtvis är den yttersta förebråelsen från hans ”sekulära” opposition att han genom den modernisering som krävdes och de samhälleliga omvälvningarna indirekt sådde fröna till den islamiska revolutionen som kommer att kasta landet in i mörka tider. Allt detta, i kombination med den karikatyrbild som den nuvarande iranska regimen ger Reza Shah, ger honom en svart legend, där det är ganska svårt att skilja det falska från det sanna och att belysa vissa frågor.
Läs också: civilisationer – Visigoter
Resultat
Vare sig det är som minister, arméchef eller kejsare har Reza Shah en ganska omfattande lista över prestationer som mer eller mindre direkt härstammar från honom, och som han i alla fall har burit med sig:
Här är en icke uttömmande förteckning över dessa prestationer:
Reza Shah hade en utpräglad fysisk sida och hans motståndare beskrev honom som mycket våldsam. Det är sant att det inte var ovanligt att han använde sina händer när han var upprörd: tidigt under hans regeringstid kom en man som var en beundrare till honom för att uttrycka hur mycket han beundrade honom, men han talade mycket grovt om Qajarerna. Reza tog mycket illa vid sig av det sätt på vilket han talade om sina föregångare – som han hade störtat – och slog sin beundrare, som fördrevs. Åskådarna, som var förvånade över vad de just hade sett, bad kejsaren om en förklaring, som svarade att han fann denna ”lèse-majesté” oförlåtlig och beordrade honom att sluta ta emot mutor – för de modigaste. Reza Shah svarade att han skulle se till det.
Han höll nästan sitt ord, utom vid några få tillfällen: 1928 hade Tadj ol-Molouk, som gick för att be vid Fatimahs grav i Qôm under Norouz (21 mars), den dåliga idén att byta chador (en svart chador som byttes ut mot en vit) inne i graven: Därför stannade hon barhuvad i några sekunder i en moské, vilket skulle kunna chocka ultra-rigoristerna, vilket också hände: en präst såg henne, attackerade henne och förvisade henne ljudligt från graven. Nästa dag anlände kungen, som var upprörd över den förödmjukelse som hans mycket religiösa hustru utsatts för, ursinnigt till Fatimahs mausoleum för att hitta prästerskapet. Han gick snabbt in och glömde att ta av sig stövlarna. Samma präst ropade också åt honom, men han kunde inte driva bort honom: Reza Shah, berusad av ilska, reagerade genom att slå prästens präst med en ridpiska. Incidenten tystades snabbt ner.
Andra mindre händelser inträffade: en dag försvarade han en minister som försökte rättfärdiga sig själv, och efter att general Nakhadjavan 1941 gav en felaktig order som lamslog armén, beordrade han att en pistol skulle hämtas och skjutas, tillsammans med en annan officer som var inblandad i historien. Ministrarna lyckades med viss svårighet lugna honom.
Det bör också noteras att Reza Shah hade ett diskret men djupt ärr på näsan som berodde på ett svärdshugg som han fick under en strid när han var kosack. Samma svärdshugg hade gjort hans vänstra öga mindre synligt.
Dessutom hade Reza Shah ett teatraliskt sätt att göra saker och ting för att göra sig påmind i folkets medvetande i ett allmänt politiskt syfte, till exempel under oljekrisen 1932-1933: den 28 oktober 1932, under ett besök i Abadan, visste shahen att en stor del av området, som sköttes av brittiska eller indiska förmän, var förbjudet område för perserna; möjligheten att göra en stor sak av sig själv var uppenbar: Reza Shah lät öppna en pipeline för att förse oljetankers med olja, vilket orsakade ett enormt oljeutsläpp i floden Chatt el-arab. Medan hela publiken är förbluffad förblir kejsaren orubblig och vänder sig sedan om på hälarna och säger: ”Om den stjäls från oss kan den lika gärna vara förlorad för alla! Detta är början på en kris, men för att inte förolämpa fler britter än de som var närvarande och bevittnade scenen, omvandlar pressen ”Eftersom den stjäls från oss…” till ”Eftersom den inte är värd någonting för oss…”.
Även om Reza Shah blev kejsare över ett ”framväxande land” förändrade han inte sin livsstil, som förblev enkel, till och med asketisk: han åt alltid enkelt, hade inga utomäktenskapliga förbindelser, deltog inte i några festligheter utom vid officiella firanden och sov i sina palats på golvet, på en enkel madrass.
Läs också: biografier – James Clerk Maxwell
Komplotism
Reza Shah var alltid övertygad om att britterna iscensatte en stor komplott för att störta honom, vilket lyckades i september 1941. Därför skickades inga stipendiater till Storbritannien under Reza Shah. Alla fackliga strejker måste också knytas till kommunistpartiet, och därmed till Sovjetunionen, för den man som hade förstört republiken Gilan som ung man.
Den ökade misstron mot Storbritannien fortsatte under Mohammad Reza Shahs regeringstid, som själv ansåg sig vara offer för en amerikansk komplott. Denna sammansvärjning fick många återkopplingar efter revolutionen, i den islamiska republiken, som anklagade Pahlavis för att själva vara medlemmar i en västerländsk sammansvärjning för att förstöra shiamuslimerna eller islam, och agenter för Storbritannien, just det. Khomeini å sin sida ansåg att Pahlavis hade hållit sig vid makten genom att delta i en judisk-frimurarisk-bahai-komplott.
Läs också: biografier – Albert Camus
Integritet
Reza Shah gifte sig fyra gånger och fick sju pojkar och fyra flickor.
1903 fick han en dotter, Fatemeh eller Fatimah Ashraf (sv) (22 februari 1903-1992). Hennes mor sägs vara antingen Maryam, som Reza gifte sig med 1894, eller Tajmah, som han gifte sig med 1903. Maryam dog samma år som dottern föddes och Reza uppfostrade henne ensam; Reza och Tajmah skilde sig samma år. Bättre känd som Hamdan-ol-Saltaneh gifte hon sig runt 1923 med Hadi Atabay, som sägs ha varit son till hennes mormor Nouche Afarines andra make, mor till Reza Shah.
Mellan 1903 och 1915 tros Reza Shah ha haft minst en annan hustru, en Safia Khanum, 1913. Islamiska republiken anklagade honom för att ha övergivit en eller flera familjer, så svårt är det att få reda på dem. Vid tiden för den islamiska revolutionen skrev en kvinna från Hamadan, som kallade sig Sadigeh Shah (fa), till Ayatollah Khomeini för att bli erkänd som dotter till Reza Shah. Hon föddes 1917 av en viss Zara, som hade en affär med Reza Khan, som tydligen var stationerad i Hamadan mellan 1912 och 1915. Hon föddes efter faderns avresa och uppfostrades i hemlighet som tuberkulospatient och sedan som pojke, och erkändes av ayatollan som en övergiven medlem av den forna kejsarfamiljen. När hon dog 1989 begravdes hon som ”Sadigeh Shah Pahlavi, 1296-1368”. General Fardousts memoarer stöder denna tes.
Hans andra (eller fjärde) hustru var Nimtaj Khanum Ayromlou, dotter till general Teymour Khan Ayromlou. Äktenskapet med den sistnämnda gjorde det möjligt för Reza att ta sig upp i samhället 1915. På 1920-talet fick Nimtaj ”titeln” Tadj ol-Molouk, vilket betyder ”kungarnas krona”, och från och med då kallades hon så. Hon och Reza fick fyra barn:
Utan att skilja sig skilde han sig från Tadj ol-Molouk omkring 1922.
1923 gifte han sig med Malak Touran Khanum Amir Soleimani os-Saltaneh, känd som Qamar ol-Molk, dotter till Issa Mohammad Khan, känd som Majd ol-Saltaneh, son till generalmajor Haji Mehdi Quli Khan-e Qajar Quyunlu, känd som Majd ol-Dowleh, morbror till Nasseredin Shah Qajar. De har en son:
Men 1923 försökte Qamar ol-Molouk sälja ett halsband som hennes make, dåvarande generalissimus, hade gett henne kort dessförinnan. Deras förhållande försämrades snabbt och de skilde sig. Före årets slut gifte han om sig med Esmat (eller Ismate) ol-Molouk Dowlatshahi, dotter till Gholam ”Ali Mirza Dowlatshahi, Qadjar-prinsen, medan hans inflytande fortfarande växte. De fick fem barn:
När Reza Khan blev Reza Shah var det bara Taj ol-Moluk som fick titeln drottningkonsort. Hans andra hustru, Esmat Dowlatshahi, fick dock ingen officiell titel och kallades ibland för Persiens drottningkonsort, vilket vissa källor hävdar, där hon hade en status som motsvarade Tadj ol-Molouks. Reza Shah levde med henne i tjugo år, men han var mycket fäst vid henne och hon följde honom i exil fram till hans död 1944. Esmat ol-Molouk var en av de få personligheter i den kejserliga familjen som stannade kvar i Iran trots revolutionen; till skillnad från sin son Hamid Reza var hon inte orolig och stannade kvar i Iran till sin död den 24 juli 1995.
Läs också: civilisationer – Linear A
Religion
I motsats till vad som så ofta hävdades, särskilt av den islamiska republiken, var Reza Shah inte ateist. Han var djupt religiös, men var dock inte en praktiserande präst. Hans dåliga relationer med prästerskapet påverkade dock i hög grad det intryck han lämnade på prästerskapet, vilket den officiella iranska historien sedan 1979 har svärtat.
Relationerna hade dock börjat bra; prästerskapet hade, vid den tidpunkt då Reza Khan planerade att utropa republiken, mobiliserat sig för att ändra sig och föreslå att en ny dynasti skulle grundas, vilket ofta hade varit fallet i den persiska historien. När Reza Khan blev kung trodde de att de hade lyckats undvika en viss maktförlust genom den sekularisering av samhället som skulle komma med skapandet av en republik som alltför mycket liknade Atatürks, som Reza inte dolde sin beundran för. Det som hände sedan visade dock att han inte hade ändrat sin syn på hur han skulle använda sin makt. Men deras förhållande försämrades alltmer:
Den första incidenten ägde rum under den afghanska kungen Amanullah Khans statsbesök i Persien i början av 1929. Drottning Soraya Tarzi, som inte var van vid att bära slöja, gick runt i Teheran barhuvad under ett officiellt besök. Kyrkosamfundet och ämbetsmännen var chockade över dessa metoder, och särskilt över kejsarens bristande reaktion. De många varningssignalerna för att kashf-e Hijab skulle dyka upp, såsom kraven från feministiska organisationer och deras mottagande av prinsessan Chams, gjorde prästerna mycket tveksamma till deras anknytning till Reza Shah.
För det andra tar reformen av rättsliga, samhälleliga och statliga institutioner med Davar-ministeriet mycket makt från prästerna. Inte för att de nödvändigtvis har korrumperat ett system som de såg sig själva befriade från, men denna förlust av makt frustrerar dem och skrämmer dem förmodligen; hur långt kommer det att gå? En del präster var också viktiga jordägare, och de var också irriterade över Reza Shahs politik mot stammar och feodala intressen.
Även om de inte berördes av lagarna om manliga klädkoder, utlöste tillkännagivandet om att slöjan skulle avskaffas för alla kvinnor i offentligheten många reaktioner, varav den mest kända var Goharshad-upproret. Efter examensceremonin för de förberedande skolorna den 8 januari 1936 var brytningen med prästerskapet officiell. Även om prästerskapet skulle ha tolererat fri vilja när det gäller slöjan, gjorde det direkta förbudet dem till regeringens verkliga fiender. Men i efterhand har alla religiösa moderater som accepterade dessa förändringar systematiskt förtalats av den islamiska republiken, liksom alla präster som inte motsatte sig Pahlavis, såsom ayatollah Shariat-Madiari, som förde en dialog med regeringen under den islamiska revolutionen.
Efter Reza Shahs fall, antingen före eller efter hans sons fall, gömmer sig prästerna i allmänhet bakom kritiken av hans auktoritära styre för att i själva verket kritisera hans religiösa politik.
Det fanns dock ingen evig konflikt mellan Reza Shah och prästerskapet: Reza, som gav sina barn shiitiska islamiska namn, hade anhängare bland prästerskapet, till exempel den store ayatollan Abdul-Karim Haeri Yazdi, en opolitisk man som ändå hade Rouhollah Khomeini bland sina elever. Det fanns även andra präster, som ayatolla Mohammad Sanglaj Shariati (fa). Den senare talade om ”den (nuvarande) islams oförenlighet med moderniteten” och hans religiösa teser har en mycket ”progressiv” vision. Även om det finns få präster i parlamentet finns det några; religiösa personer som vill arbeta inom den offentliga sektorn måste dock klä sig ”i västerländsk stil”, eftersom de är medborgare som alla andra. Utbildningen var i hög grad kopplad till religionen, även om alla religiösa aspekter som lärdes ut i skolorna noggrant kontrollerades av regeringen så att de inte kom i konflikt med imperiets politik.
Den kejserliga regeringen finansierade också religiösa skolor och underhållet av alla gudstjänstlokaler, såsom Hosseiniyeh. Reza Chahs ”anhängare” i Najaf, shiamuslimernas Mecka, är också ett viktigt stöd: naturligtvis Abdul-Karim Haeri Yazdi, vars personlighet är mycket respekterad, men som var mycket engagerad i islams institutionella sida, men också, ännu mer respekterad, shejk Mohammad Hassan Naini, en person som är en av teoretikerna om prästerskapets roll i den konstitutionella revolutionen och som är en stor anhängare av Reza Chah. Det finns också mindre präster, sufier och vissa poeter. Men trots de stora siffrorna förblev antalet regeringsvänliga präster mycket litet under Reza Shahs tid, eftersom prästerskapet inte stödde honom i alla de reformer som efter 1979 betecknades som ”kätterska” och som nämns ovan.
Läs också: biografier – Theodor Mommsen
Fortune
Det som hans belackare i allmänhet påpekar är att Reza Shah samlade på sig en kolossal förmögenhet under sin regeringstid: cirka 15 miljoner dollar 1941, på grund av att han plundrade egendom, cirka 1,5 miljoner hektar mark, i områdena runt Kaspiska havet. Reza Shah sägs ha blivit den rikaste mannen i landet, om inte den rikaste i Mellanöstern. Beroende på källan varierar mängden mark från en del av Mazandaran till hela Kaspiska havet. Massoud Behnoud uppskattar det totala värdet av dessa tillgångar till 200 miljoner dollar, inklusive mark. Man får inte glömma att Reza, utöver inkomsterna från Mazandarans marker, fick inkomster från kronan, dvs. sin lön som statschef och en civil lista.
I själva verket har all publicitet kring dessa anklagelser sin egen historia: dessa rykten cirkulerade under Reza Shahs tid, då pressen och de flesta organisationer var hårt kontrollerade. De hade tagits upp av BBC vid tiden för Operation Countenance och hade förstärkts kraftigt av BBC:s propaganda mot Reza Shah. Den iranska allmänheten, som följde BBC för att få reda på hur brittiska och sovjetiska trupper ryckte fram, trodde att om de hade så många detaljer om Reza Shahs överflöd måste den brittiska regeringen ha vetat något om det. Det ryktades också att han hade många utländska konton, mellan 18 och 12 miljoner dollar i schweiziska och amerikanska banker. Men ingenting har någonsin bevisats.
När Reza Shah föll inledde regeringen Foroughi en liberaliseringsfas; den fria pressen tog upp det rykte som hade blivit en sanning och angrep den nya makten, som representerades av Mohammad Reza Shah, men situationen var fortfarande oklar, både när det gällde ursprunget till och storleken på den nämnda förmögenheten. Vad värre är, det faktum att ingen visste vad som hände med miljonerna bidrog till de vildaste ryktena om denna förmögenhet och i förlängningen om alla Pahlavis förmögenheter. Detta, i kombination med att en stor del av kungafamiljen gjorde vinstintressen, gjorde att idén om en massiv korruption, där shahen och hans familj var de största profitörerna, med tiden blev en accepterad sanning. I en intervju med Barbara Walters sade den då avsatte shahen att han ”inte var fattig, men förmodligen inte rikare än vissa amerikaner”.
Parlamentet kompenserade offren för dessa ”utpressningar”, men ingen har hittat hur stor ersättningen var och en för sig eller sammantaget.
Under sin livstid hade Reza Shah många patronymiska titlar. Före 1923 var det faktiskt få människor i Iran som hade ett för- och efternamn. Människor kallades vanligen med hänvisning till sin hemvist: därför kallades Reza först ”Reza Savad-Kouhi”. När han blev soldat och ansvarade för underhållet av Maxim-maskinpistoler kallades han ”Reza Maxim”, sedan fick han det turkisktalande benämningen ”Khan”, och när han blev en högt uppsatt soldat kallades han ”Reza Mir-Panj”. Efter att ha blivit arméchef och sedan krigsminister fick han titeln Sadar Sepah: ”Reza Khan Sadar Sepah”. I och med lagen från 1923 valde han efternamnet Pahlavi, som påminner om hans fars klan, Pahlavanerna, och det pehleviska språket.
Som kejsare lade han till titeln Shah till sitt förnamn; även om den officiella formen av hans efternamn är Reza Shah Pahlavi förkortas det vanligtvis till Reza Shah.
År 1948 tilldelade parlamentet honom titeln ”Den store” och han kallades därför officiellt, och fram till revolutionen, av vissa medlemmar av diasporan, Reza Chah (Pahlavi) den store.
Läs också: biografier – Edward Hopper
Nationella utmärkelser och hedersbetygelser
Läs också: viktiga_handelser – Nikaupproret
Utländska utmärkelser och dekorationer
Läs också: biografier – Frans II (tysk-romersk kejsare)
Externa länkar
Källor
