Frédéric Passy
gigatos | november 13, 2021
Sammanfattning
Frédéric Passy (20 maj 1822-12 juni 1912) var en fransk ekonom och pacifist som var en av grundarna av flera fredsföreningar och Interparlamentariska unionen. Han var också författare och politiker och satt i deputeradekammaren från 1881 till 1889. Han var en av de delade vinnarna av Nobels fredspris 1901 för sitt arbete i den europeiska fredsrörelsen.
Passy föddes i Paris i en framstående katolsk och orléanistisk familj och omgavs av militära veteraner och politiker. Efter en juristutbildning arbetade han som revisor och tjänstgjorde i nationalgardet. Han lämnade snart denna befattning och började resa runt i Frankrike för att hålla föreläsningar om ekonomi. Efter år av våldsamma konflikter i Europa anslöt sig Passy till fredsrörelsen på 1850-talet och arbetade tillsammans med flera kända aktivister och författare för att utveckla tidskrifter, artiklar och utbildningsplaner.
Medan Passy satt i deputeradekammaren utvecklade han den interparlamentariska konferensen (senare Interparlamentariska unionen) tillsammans med den brittiske parlamentsledamoten William Randal Cremer. Vid sidan av detta grundade han flera fredsföreningar: Ligue Internationale et Permanente de la Paix, Société Française des Amis de la Paix och Société Française pour l”Arbitrage entre Nations. Passys arbete i fredsrörelsen fortsatte under hans senare år, och 1901 tilldelades han Nobels fredspris tillsammans med Henry Dunant, grundaren av Röda korset.
Passy dog 1912 efter en lång period av sjukdom och oförmåga. Trots att hans ekonomiska arbeten inte fick någon större genomslagskraft, ledde hans insatser i fredsrörelsen till att han erkändes som ”dekanen för europeiska fredsaktivister”: 34 Hans son, Paul Passy, publicerade 1927 en memoar om hans liv, och hans verk återpubliceras och översätts fortfarande till engelska på 2000-talet.
Frédéric Passy föddes i Paris 1822 i en aristokratisk katolsk familj: 41 som hade starka band till den orléanistiska politiken: 49
Hans far, Justin Félix Passy, var en veteran från Waterloo: 35 Hans farfars farfar, Louis François Passy: 5 hade varit generalinkassör (Recevuer General des Finances), ett viktigt ämbete under Ancien Régime: 222 Hans farfars farmor var Jacquette Pauline Hélène d”Aure, vars bror, greve d”Aure, var en ryttmästare som stred för Frankrike i Egypten och Saint-Domingue: 35
Passys mor, Marie Louise Pauline Salleron, kom från en aristokratisk parisisk familj. Hans farfars farfar, Joseph Salleron, var vice borgmästare i Paris sjätte arrondissement, och hans farfar, Claude Louis Salleron, skapade en mycket lönsam garveriverksamhet och föreslogs som officer i nationalgardet 1814.: 220-3.
Efter att ha gift sig 1821 flyttade Félix Passy in i familjens hus tillsammans med Claude Louis Salleron. De började göra affärer med varandra och Félix blev så småningom en jämbördig delägare: 222-3 Frédéric Passys mor dog 1827 och 1847 gifte sig Félix med Irma Moricet, sin sons änklingande svärmor: 222-3 Frédéric Passys mor dog 1827 och 1847 gifte sig Félix med Irma Moricet, sin sons änklingande svärmor: 222-3 Frédéric Passys mor dog 1827: 59
Läs också: historia-sv – Slaget om Korallhavet
Tidig karriär
Från 1846 arbetade Passy som revisor i Conseil de Droit.: 110 1848 tjänstgjorde han i nationalgardet.: 46 Han avgick från sin tjänst i Conseil 1849 för att inleda en karriär som ekonom: 37
Han lyckades inte få en heltidstjänst inom utbildningsväsendet och vägrade svära den obligatoriska lojalitetseden till den franske monarken Napoleon III, eftersom han ansåg att hans styre var illegitimt: 34 Passy publicerade dock flera böcker om ekonomi under denna tid, de flesta av dem sammanställda från hans föreläsningar vid universiteten i Pau, Montpellier, Bordeaux och Nice: 37
Läs också: biografier – Edward Hopper
Utveckling av idéer
Passy utbildade sig till jurist, men blev snart intresserad av moralisk och politisk ekonomi. När han funderade över krigets effekter inspirerades han av flera liberala ekonomer och reformatorer: Frédéric Bastiat, Richard Cobden och Daniel O”Connell. 35 Passy var mest imponerad av Bastiat, som utvecklade sina idéer från Cobdens Anti-Corn Law League. 22 Bastiat ansåg att värnplikten och de höga skatter som ofta följde med militarismen hade en i stort sett negativ effekt på de fattiga, och Passy vidareutvecklade dessa idéer om klasskonflikter genom hela sitt arbete. 26
Passy växte upp i en familj med militärveteraner och beskrev i sin självbiografi hur han ”lätt kunde ha dragits till militarismen”. I stället fick berättelserna om de fasor som den franska erövringen av Algeriet innebar honom att fundera över hur kriget påverkade mänskligheten: 35 år av våldsamt missnöje i Italien, Polen, Österrike och Preussen ledde till att framstående liberaler och socialister krävde en europeisk federation: Pierre-Joseph Proudhon, Émile de Girardin, Passy och Michel Chevalier var alla förespråkare för denna idé. År 1859 fördömde Passy idén att militära aktioner skulle kunna vara en lösning på politiska problem och föreslog i stället att Europa skulle ha en ”permanent kongress för att övervaka mänsklighetens allmänna intressen” och en internationell polisstyrka…: 32
Han insåg journalistikens betydelse i kampen för fred och planerade att skapa en tidskrift som skulle ägnas åt ”fredspropaganda”. Detta ledde till att han tillsammans med Edmond Potonié-Pierre började arbeta med Le Courrier International (The International Mail), en engelsk-fransk tidskrift som ägnade sig åt den europeiska fredsrörelsen: 39 Passys samarbete med Potoniés Ligue du Bien Public (Ligue du Bien Public), en liberal och socialistisk grupp som syftade till att angripa monopol och höga skatter, upphörde när Potonié började kräva en genomgripande förändring av socialpolitiken. Han förespråkade separation av kyrka och stat, en fri press, jämställdhet mellan könen, avskaffande av dödsstraffet..: 32
Läs också: biografier – Johann Sebastian Bach
Grundandet av förbundet
I april 1867 publicerade Paristidningen Le Temps tre brev där man angrep fransmännens agerande i Luxemburg, varav det tredje var skrivet av Passy. Brevet uppmanade läsarna att ansluta sig till en ”fredsförening” och fick ett entusiastiskt stöd av:: 33
Henry Richard, sekreterare för Peace Society, besökte Paris samma år och uppmanade inrikesministern att tillåta en internationell fredskongress under Parisutställningen 1867. Idén förkastades, men regeringen tillät till slut att föreläsningar om fredens allmänna principer kunde genomföras, på villkor att inga frågor ställdes i efterhand..: 33-4
I maj 186734 fick Passy och Chevalier tillstånd att organisera Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Internationella och permanenta fredsförbundet).162 Det var i Ligue Internationale et Permanente de la Paix som Passy förklarade ”krig mot kriget”, eftersom han trodde att den liberala ekonomin skulle leda till sociala förändringar när militärutgifterna avskaffades. Detta skilde sig kraftigt från de idéer som tidigare konservativa som Friedrich von Gentz hade, vars antikrigshållning var inriktad på att upprätthålla status quo: 34.
Den 21 maj höll Passy en föreläsning vid École de Médecine i Paris där han diskuterade sina åsikter om pacifism. Han förklarade att hans åsikter inte var ur ett religiöst eller politiskt perspektiv, utan ur ett ekonomiskt, moraliskt och filosofiskt perspektiv. Även om han antydde att försvars- eller självständighetskrig kunde vara ”den mest ädla och magnifika uppgiften i livet”, fördömde han kraftfullt erövrings- och expansionskrig som ofördelaktiga för ett lands rikedom och moraliska karaktär: 44-5.
Samma år grundade den franske saint-simoniern Charles Lemonnier ett likadant förbund i Genève.38 Denna grupp var mycket mer politisk än Passys, grundad på republikanska åsikter och förespråkade starkt en åtskillnad mellan kyrka och stat: 163 Passy gjorde ansträngningar för att skilja sin Ligue från denna, upprepade deras ”antirevolutionära mål” och undvek politiska frågor om mänskliga rättigheter: 35
Trots att Ligue kämpade för att hitta tillräckligt utrymme för sina 600 medlemmar höll Ligue ett möte i juni 1868 där Passy höll ett tal om gruppens ”antirevolutionära” mål:
Vi vill inte störta något, vi vill inte förändra något, men vi vill att den omvandling som sker under våra ögon skall ske mycket snabbare. Vi vill – nu när den civiliserade världen håller på att bli en enda kropp – ett levande nätverk som inte kan förstöras utan att driva till de yttre gränserna för denna civiliserade värld och sedan till den vilda eller barbariska världen den cirkel utanför vilken det olyckliga naturtillståndet fortfarande råder. Vi vill att lag och inte våld skall användas för att avgöra inte bara individers och städers tillstånd utan även nationers tillstånd…: 34-5
Läs också: biografier – Sonja Henie
Det fransk-preussiska kriget
Den första stora konflikten som inträffade under Ligueens existens var det fransk-preussiska kriget 1870. Efter slaget vid Sedan och tillfångatagandet av Napoleon III vädjade Passy till det preussiska kungahuset att komma ihåg ”att ni bara förde krig för att försvara er själva, inte för att attackera” och slutade attackera det franska folket efter att deras regering hade kollapsat. Han återvände till Paris och försökte övertyga de brittiska och amerikanska ambassaderna om att ge ett neutralt ingripande i konflikten och övervägde till och med att resa med luftballong till den preussiske kungen själv. När hans svåger dog i Vogeserna lämnade Passy återigen Paris, modfälld över att Ligue inte kunde stoppa kriget…: 43-4
Läs också: biografier – Pieter Zeeman
Opposition
Eftersom Passy hade tagit avstånd från den tidigare gruppen är det förståeligt att Edmond Potonié var en av de största motståndarna till Ligue. Han ansåg att den inte var ett seriöst fredssällskap på grund av deras vitt skilda uppfattningar om förändringens hastighet: han ansåg att endast snabba samhällsförändringar skulle leda till fred, medan Passys grupp förespråkade ett lugnare legalistiskt tillvägagångssätt. Andra protester mot Ligue kom från religiösa grupper, där Hyacinthe Loyson fördömdes av högerjournalisten Louis Veuillot som en del av en ”protestantisk front”: försök att rekrytera fler katoliker till saken misslyckades till stor del.: 34
Läs också: biografier – Wallis Simpson
Finansiering
Ligue fick ekonomiskt stöd från kända liberaler som John Stuart Mill (som gick med den 4 augusti 1867):162 och Jean Dollfus. Prenumerationspriserna för de 600 medlemmarna gjorde att Ligue hade sex tusen franc i kassan 1868: grundande medlemmar betalade ungefär hundra franc, medan associerade medlemmar betalade fem franc: 34
Efter att Ligue hade kollapsat efter det fransk-preussiska kriget fick fredsaktivismen i Europa ny kraft efter de framgångsrika skiljedomarna mellan Storbritannien och USA i Genève. Daniël van Eyk, Philip Johannes Bachiene och Samuel Baart de la Faille grundade 1871 en nederländsk grupp som byggde på idéerna bakom Passys Ligue, och frimurarlogerna började genomföra fredsprojekt..: 45-6
Passy noterade denna förnyade tro på fred och 1872 började han arbeta för att återuppliva Ligue.46 Han förklarade de två vägar som samhället kunde ta:
Han var medveten om att hans favoritväg, den senare, inte skulle kunna förverkligas omedelbart eller ens inom en nära framtid, men han började skapa ett nytt franskt fredssällskap för att främja skiljedom, Société Française des Amis de la Paix (Société Française des Amis de la Paix).46
Flera andra grupper som sysslade med skiljeförfarande och utveckling av internationell rätt uppstod under denna tid, bland annat Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (senare International Law Association) 1873, där Passy och Henry Richard var med. Mötena, som innebar diskussioner om hur man kan minska friktionen mellan olika samhällen, var ett sätt att förstärka de samtal som Passy ansåg vara viktiga för att utveckla det internationella samarbetet…: 47-8
Läs också: biografier – Pierre Bonnard
1878 Paris-utställningen
Eftersom fredsrörelsen växte och blev allt populärare arrangerade medlemmarna i Société en kongress på Parisutställningen 1878, men de varnade deltagarna för att ta upp ”obehagliga” och provocerande frågor. Bland de 150 delegaterna fanns 13 olika nationer, även om 95 var från Frankrike..: 49 Kongressen hölls under flera dagar och innehöll en rad olika föredrag och talare:
Decenniet efter kongressen 1878 var långsamt för Société, och Charles Richet noterade att mötena ofta bestod ”endast av Passy, Thiaudière och : 52
Läs också: strider – Slaget vid Thermopyle
Sammanfogning av
År 1889 slogs Passys Société samman med Hodgson Pratts International Arbitration and Peace Association för att bilda Société Française pour l”Arbitrage entre Nations (Franska sällskapet för skiljedom mellan nationer).137 Detta nya Société förlorade sitt stöd på 1890-talet till andra grupper, som Association de la paix par le droit (Association de la paix par le droit), som hade grundats av en grupp unga protestanter: 139
Den 28 april 1873 kandiderade Passy till Marseilles plats i deputeradekammaren som oberoende konservativ republikan mot den radikale Édouard Lockroy. Passy förlorade med 17 000 röster jämfört med Lockroys 54 000 röster. Han valdes dock in i kommunfullmäktige i Seine-et-Oise 1874 och innehade platsen i tjugofyra år…: 49
År 1881 valdes Passy till vice talman för Paris 8:e arrondissement och besegrade en bonapartistisk kandidat: 49 Under sin tid i kammaren fortsatte Passy att främja sina åsikter om fred. I oktober 1883 ledde han en diskussion om Tonkin-kampanjen, där han angrep regeringens imperialistiska politik och föreslog att konflikten skulle bli föremål för skiljedom. Hans ståndpunkt möttes av förlöjligande och han lämnade kammaren för en längre tids sjukdom. 45 Han återkom till frågan i december 1885 och fördömde Frankrikes kolonialistiska agerande med tanke på att det var ”avlägsen utsikt att konflikten skulle leda till några kommersiella resultat”. Han kritiserade regeringen för att den beviljade rättigheter till Alsace och Lorraine, men inte till Tonkin och andra kolonier: 45-6
Han talade ofta mot Frankrikes spannmålstullar och för frihandel, och arbetade tillsammans med finansminister Léon Say för att främja dessa frihandelstankar som en del av Association for the Defence of Commercial and Industrial Freedom (föreningen för försvar av kommersiell och industriell frihet). Inget av Passys initiativ inom kammaren fick lagstöd, men hans förslag om att staten skulle ”dra nytta av alla gynnsamma tillfällen att inleda förhandlingar med andra regeringar för att främja skiljedomsförfarandet” fick stöd av 112 ledamöter från vitt skilda partier..: 50
Passy omvaldes till kammaren 1885.52 Han ställde upp igen 1889, men trots att han ökade sin andel av rösterna under veckorna före valet förlorade han med 1 717 röster mot Marius Martin.
Läs också: viktiga_handelser – Kulturrevolutionen
Interparlamentarisk konferens
År 1887 begärde Passy och den brittiske parlamentsledamoten William Randal Cremer att deras respektive parlament skulle stödja skiljedomsfördrag mellan deras land och USA: 50 Passy samlade 112 underskrifter från franska parlamentsledamöter och fick stöd av Jules Simon och Georges Clemenceau: 56 Ett år senare, i november 1888, ledde Cremer en delegation bestående av nio parlamentsledamöter som träffade tjugofem franska deputerade för att diskutera samarbete. Detta möte bildade den första interparlamentariska konferensen (senare Interparlamentariska unionen) 1889, där framstående politiker som Léon Bourgeois och Jean Jaures deltog, med Passy som ordförande: 50-1
Passy medverkade i flera olika politiska tidskrifter, bland annat den feministiska Revue de Morale Sociale (Review of Social Morale) och den litterärt-politiska Revue Politique et Littéraire (Political and Literary Review). Han publicerade 1909 en självbiografi med titeln Pour la paix: Notes et documents (För freden: anteckningar och dokument). 57
År 1877 blev Passy invald i Académie de sciences morales et politiques (Akademin för moraliska och politiska vetenskaper) för sina arbeten om politisk ekonomi, och 1881 valdes han till ordförande för Association française pour l”avancement des sciences (Franska föreningen för vetenskapens utveckling).55 I sin ansökan till Académie undvek Passy att använda ordet ”fred” och skrev i stället: ”I sin ansökan om att bli invald i Académie de sciences morales et politiques (Akademin för moraliska och politiska vetenskaper) skrev Passy följande:
Mina skrifter och föreläsningar har oavbrutet ägnats åt att studera och förklara de viktigaste problemen inom den offentliga och privata moralen; eftersom detta … har genomförts inte utan svårigheter eller utan uppoffringar har jag kunnat utöva ett välgörande inflytande på andar och hjärtan, ibland på ett mycket avgörande sätt: 46-7
Läs också: biografier – Akhenaton
Fred genom utbildning
Passy var medveten om utbildningens betydelse för att uppnå fred och uppmuntrade till att skriva en lärobok för nio till tolvåringar. Hans grupp sponsrade en prisuppsats 1896 för detta ändamål. Passy och d”Estournelles de Constant arbetade tillsammans med ett pedagogiskt verk från 1906, La Paix et L”enseignement pacifiste (Fred och fredsundervisning), och 1909 gav de ut en hel läroplan med titeln Cours d”Enseignement Pacifiste (Pacifistisk undervisningskurs): 79.
Passys hälsa hade försämrats av åldern, men han var fortfarande så framstående och populär inom fredsrörelsen att man antog att han skulle få det första Nobels fredspris. Allmänhetens uppmärksamhet kring priset hade ökat till den grad att Passy utmanades till en duell av en man som förklarade att ”Nobelpriset inte tillhör dig”, men inget mer kom ut av incidenten..: 53
I december 1901 tilldelades Passy hälften av det första Nobels fredspris, som delades med Henry Dunant, grundaren av Röda korset, och båda fick över 100 000 franc: 54
Eftersom Passy och Dunant var för gamla och sjuka för att delta i ceremonin i Christiania (numera Oslo) höll varken Passy eller Dunant något tacktal. I stället skrev Passy en artikel som publicerades postumt, där han kritiserade Alfred Nobels testamentsexekutorer för att ha använt hans pengar för att skapa stiftelser som han inte hade tänkt sig, och där han menade att priset kunde försvaga fredsrörelsen genom att locka till sig oärliga penningsökare i stället för fredssökare. Artikeln publicerades 1926 i fredstidskriften La Paix par le droit (Fred genom lag). 54 Trots Passys invändningar, konstaterar historieprofessorn Sandi E. Cooper, användes prispengarna troligen för att finansiera hans fredsaktivism. 81
Passy fortsatte att förespråka fred under sina senare år. År 1905 deltog han i den 14:e allmänna fredskongressen i Luzern, under de ökande spänningarna mellan Frankrike och Tyskland. Han avvärjde spänningarna på kongressen genom att gå över golvet och skaka hand med den tyske pacifisten Ludwig Quidde..: 167-8 Detta var hans sista dokumenterade händelse, strax före sin död. 209 Ett år senare deltog han i den 15:e universella fredskongressen i Milano, tillsammans med delegater från hela Europa och USA som Felix Moscheles och Bertha von Suttner. Passy erkände fredsaktivismens popularitet och anmärkte 1909 att ”inflytandet från dessa internationella ökar … från år till år; det blir mer och mer uppenbart att de tas på allvar i de högsta kretsarna”: 87
Trots Passys berömmelse lyckades hans ekonomiska doktriner inte få genomslag bland sina landsmän.
I maj 1912 hade man förberett firandet av Passys 90-årsdag, men han kunde inte delta på grund av sin försämrade hälsa.213 Han hade tänkt hålla ett tal vid firandet, men det publicerades senare i Le Paix par le Droit.213 Det tog upp hans önskan att ”minska det onda i världen och öka det goda” och avslutades med orden:
Ha tro, en tro som förflyttar berg, en tro som segrar över världen, och era liv på denna jord kommer inte att vara onödiga. 216
Passy tillbringade sina sista månader i sängen, oförmögen att arbeta: 54 Den 12 juni 1912 dog han i Paris: 975 Hans begravning var enkel, utan ”blommor eller pompa”, och gudstjänsten leddes av hans vän, den protestantiske pastorn Charles Wagner.: 42
Läs också: historia-sv – Gestapo
Religion
Passy föddes in i en katolsk familj, gick regelbundet till mässan och blev vän med prästen i Ézy-sur-Eure när han bodde där på 1850-talet: 41
År 1870 utfärdade påven Pius IX:s första Vatikankoncil Pastor aeternus, som legitimerade påvens ofelbarhet och befäste hans ord som gudomligt. Passy kunde inte acceptera denna auktoritetsförklaring och hans familj övergick istället till en icke-konfessionell, liberal protestantism. Trots sin katolska bakgrund fick han stöd av medlemmar av olika konfessioner som den protestantiske pastorn Joseph Martin-Paschoud och storrabbinen Lazare Isidor. Passys son Paul föreslog att han kan ha förblivit en ”liberal katolik” även efter 1870 och kommenterade sin nära vänskap med den radikala katolska prästen Hyacinthe Loyson: 40-1
Läs också: biografier – George H.W. Bush
Socialism
Passy erkände att de deltog i fredskongresser, men han var oenig med det våld som ofta följde med arbetarrörelsen och ansåg att det var ett hinder för fredssträvandena. Han höll dock med om att socialisterna hade ”vissa punkter, vissa mycket legitima strävanden, som vi skulle göra fel om vi inte tog hänsyn till”: 43
År 1894 övervägde den allmänna fredskongressen i Antwerpen hur arbetarrörelsens medlemmar skulle kunna involveras ytterligare i fredsrörelsen, men Passy argumenterade mot ett sådant samarbete. Han förnekade att det fanns någon skillnad mellan sociala klasser i ett fritt och demokratiskt samhälle, och föreslog att medlemmar av arbetarrörelsen skulle ansluta sig till redan existerande fredssällskap, i stället för att skapa nya samhällsorienterade enheter..: 43
Läs också: biografier – Jacques-Yves Cousteau
Militär tjänstgöring
Trots att han tjänstgjorde i nationalgardet ogillade Passy tanken på garnisonslivet, eftersom han ansåg att det ledde till lathet, spelande och promiskuitet: 46 I stället föreslog han att medborgarsoldaten skulle vara en bättre idé:
Var inte rädd för att den man som är van att arbeta varje dag för att försörja sin fru och uppfostra sina barn inte kan anstränga sig för att försvara dem när som helst. Han kommer att ha varit en noggrann och samvetsgrann arbetare i sin verkstad, en ärlig och artig förman, en chef som bryr sig om de anställdas välbefinnande och värdighet; med andra ord kommer han att ha känt till och fullgjort sina plikter varje dag. Nu kommer den exceptionella dagen då det är nödvändigt att kalla på dessa extraordinära dygder, på dessa heroiska uppoffringar som landets välfärd ibland kräver; var förvissad om att denna man fortfarande kommer att veta hur han ska fullgöra sin plikt den dagen och inte kommer att misslyckas med sin uppgift. 46
Istället för att avlägsnas från samhället skulle de tillåtas att utveckla de ”militära dygderna” inom samhället: 46
När han satt i kammaren förespråkade Passy en obligatorisk tjänstgöringsperiod på tre år för alla franska medborgare, men föreslog att de som bidrog till ”Frankrikes intellektuella storhet” skulle kunna få en kortare tjänstgöringsperiod.49
Läs också: biografier – Stefan III av Moldavien
Nedrustning
När unga fredsaktivister frågade Passy om han stödde nedrustning svarade han följande:
Även om avväpning uppenbarligen var det avlägsna målet för våra ansträngningar och förhoppningar, var det inte dags att be om det…. att göra vad som skulle kunna framstå som ett angrepp på armén eller vad som skulle kunna tolkas som en försvagning av disciplinen, stod i total motsättning till vårt sätt att se på saker och ting: 46
Han hävdade att det är omöjligt att avväpna länder utan att först inrätta institutioner som främjar internationellt samarbete och skiljedom: 47
Läs också: biografier – Salvador Dalí
Apoliticism
Precis som sin icke-konfessionella religiösa uppfattning var Passy till synes opolitisk. Han satt som oberoende konservativ republikan, men talade ofta till stöd för libertariansk politik som frihandelsekonomi.
I augusti 1898 offentliggjorde Rysslands Nikolaus II ett reskript som krävde en internationell konferens för att diskutera en fredsagenda. Passy såg detta som ett bevis på att hans neutrala och opolitiska typ av fredsbevarande arbete hade fungerat, eftersom han trodde att ledarna skulle inse det negativa med en ”oändlig kapprustning” och samarbeta över landsgränserna. 208
År 1847 gifte sig Passy med den rika Marie Blanche Sageret (1827-1900), dotter till Jules Sageret och Marie Florence Irma Moricet. Deras första son, Paul, föddes 1859. Han blev en berömd lingvist, känd för att ha grundat International Phonetic Association. Passys progressiva syn på europeisk kultur påverkade hans föräldraskap: sonen Paul lärde sig fyra språk som barn, men gick aldrig i skolan. 21 En annan son, Jean, föddes 1866: han blev också lingvist och föregick sin bror som sekreterare i IPA. 21-2
Passy och Sageret hade också en dotter som hette Marie Louise, vars make Louis André Paulian var chef för deputeradekammarens stenografiska byrå. Den 17 februari 1912 klättrade Mathilde Paulian, Marie och Louis” 20-åriga dotter, över räcket på Eiffeltornets utsiktsplats och föll i döden, uppenbarligen upprörd över sin farfars (Passy) och systers dåliga hälsa: 54-5.
Alix, en annan dotter till Passy och Sageret, gifte sig med Charles Mortet, officer i hederslegionen. 558
Läs också: biografier – Neil Armstrong
Retz öken
År 1856 köpte Passy egendomen Désert de Retz i Chambourcy av Jean-François Bayard. En släkting vid namn Pierre Passy bodde där 1923 och familjen ägde huset fram till 1949.
Läs också: biografier – Hadrianus
Släktträd
Passys varumärke för fred genom skiljedom och internationellt samarbete fortsatte långt efter hans död, med aktivister som lobbade för formaliserade fördrag om ”utländska besökares rättigheter, gemensam tillgång till vattenvägar, reglering av territoriella tvister”: 208 I sitt testamente uttryckte Passy sin oberoende och fredliga natur och skrev:
Jag ber framför allt mina vänner att inte anmäla mig till något parti, någon sekt eller skola inom politik, religion eller vetenskap. I frihet av mitt svaga omdöme tillhör jag den stora universella kyrkan av alla uppriktiga själar och alla rena hjärtan som söker det som är sant och rättvist. Jag hatar ingenting annat än den andliga trångsynthet och den själens torrhet som på grund av att vi är splittrade på sekundära punkter hindrar oss från att arbeta tillsammans för de stora sakerna som vi lätt skulle kunna förena oss för.
År 1927 publicerade sonen Paul en memoar om sin fars liv med titeln Un apôtre de la paix: Frédéric Passys liv: 57
Flera vägar har fått sitt namn efter Passy, till exempel i Nice, Neuilly-sur-Seine och Saint-Germain-en-Laye. I mars 2004 erkände Interparlamentariska unionen Passys insatser för att skapa den och invigde Frédéric Passys arkivcentrum i Paris: 55-6
Läs också: mytologi – Herakles
Artiklar
Källor
