Izcoatl
gigatos | januari 26, 2022
Sammanfattning
Itzcóatl (cōātl, ”orm”) 1428-1440 var Mexikas fjärde tlatoani, en präst och religiös reformator som besegrade Tepanecas. Han var son till Ācamāpīchtli, den förste tlatoani, och en dotter till Tezozómoc, herre av Azcapotzalco.
Den första stora expansionsfasen för mexikanerna ägde rum under hans styre. Innan han valdes till tlatoani var han tlacochcálcatl (nahuatl för chef för vapenhuset, dvs. det högsta militära ämbetet). Hans uppstigning skedde den 16 oktober 1427. Med hjälp av Tlacaélel, hans cihuacóatl (ormkvinna, ett politiskt och religiöst ämbete som kan jämföras med en viceregent), allierade han sig med Tlacopan och Texcoco. Mexiko-Tenochtitlan hade vid den här tiden inte den militära styrkan att besegra tepanekerna, och alliansen med Texcoco berodde främst på att Maxtla hade tydliga avsikter att erövra det, och Nezahualcoyotl hade en personlig fejd med den tepanekiske kungen. Flera år tidigare hade Maxtla dödat sin far, Ixtlilxochitl, inför sina egna ögon. Nezahualcoyotl var tvungen att åka till Mexiko-Tenochtitlan för att be sin farbror Itzcoatl om politisk hjälp, eftersom Maxtla ständigt förföljde honom. Under många år skyddades Netzahualcoyotl av den mexikanska adeln. Senare återtog Nezahualcoyotl Texcoco mot Azcapotzalco. När Itzcoatl förde krig mot Azcapotzalco bad han Nezahualcoyotl om en allians och påminde honom om den tid då det mexikanska riket hade gett honom skydd. I och med detta bildade Tlacopan, som i princip var en mexikansk stad, en trippelallians vars arméer Itzcoatl personligen ledde i kampen mot tepanekierna. Femton dagar efter att slaget hade inletts besegrades Maxtla av trippelalliansen, och i början av 1428 upphörde det tepanekiska styret i Anahuacdalen, och Azcapotzalco brändes och plundrades och förvandlades till en slavmarknad.
Då bildades trippelalliansen med Texcoco och Tlacopan som självständiga altépetl och Tenochtitlan reserverade det militära befälet för Tenochtitlan.
Mexiko-Tenochtitlan, under Itzcóatls styre och Tlacaelels genialitet, erövrade altépetl av Mixcoac, Atlacohuayan (Tacubaya), Huitzillopochco (Churubusco), Xochimilco, Teotihuacán och Otompan 1430, Coyohuacan Coyoacán 1431, Míxquic 1432, Cuitláhuac (Tláhuac) 1433 och Cuauhnáhuac 1439. Under detta skede byggdes Tepeyacac-kausvägen som förbinder Tenochtitlan med sjöns norra strand och Cihuacoatl-templen samt en ytterligare förlängning (skede IV) av den dubbla Templo Mayor-byggnaden till Huitzilopochtli och Tlaloc.
Den viktigaste åtgärden, tillsammans med det militära fälttåget mot Azcapotzalco, var den mexikanska religiösa reformen, som främjades av den mexikanska tlamatinime som leddes av Tlacaelelel. Detta innebar att man förstörde amoxtli-förteckningarna (böcker, kodice), huvudsakligen av typen xiuhámatl, dvs. de som registrerade historiska fakta från det mexikanska förflutna för att skapa en rad kosmogoniska och kosmologiska koncept som stödde mexikanernas mytiska ursprung (t.ex. legenden om solarna), (som till största delen utgörs av den mexikanska teogonin och Aztláns mytiska ursprung) och som arvtagare till toltecáyotl, dvs. till en toltekisk ätt och till toltekvitet, dvs. till en kondensering av de mesoamerikanska civilisationsframstegen med ett homogent språk och en ikonografisk diskurs, konst, kultur och sedvänjor som ärvts från de mesoamerikanska folken på Altiplano och som ärvts från en tusenårig religiös kärna. Bland reformerna fanns också det definitiva främjandet av blodets och människooffrens betydelse för universums existens (ett faktum som började under den epiklassiska perioden i de mesoamerikanska samhällena) och av mexikanernas krigiska kallelse.
Hans efterträdare var Moctezuma Ilhuicamina eller Moctezuma I, som fortsatte Mexikos och Tenochtitlans expansion.
Källor
