Nelson Mandela

gigatos | juni 11, 2022

Sammanfattning

Nelson Rolihlahla Mandela (uttalat på Xhosa), vars klannamn är ”Madiba”, föddes den 18 juli 1918 i Mvezo i Kapprovinsen och dog den 5 december 2013 i Johannesburg, Gauteng, var en sydafrikansk statsman. Han var en av de historiska ledarna i kampen mot det institutionaliserade politiska systemet med rasåtskillnad (apartheid) innan han blev Sydafrikas president från 1994 till 1999, efter det första nationella val som inte innebar rasåtskillnad i landets historia.

Nelson Mandela gick med i Afrikanska nationalkongressen (ANC) 1943 för att kämpa mot den vita minoritetens politiska dominans och den rasåtskillnad som denna minoritet hade infört. Efter att ha blivit advokat deltog han i den icke-våldsamma kampen mot de apartheidlagar som infördes av det nationella partiets regering 1948. ANC förbjöds 1960 och eftersom den fredliga kampen inte gav några konkreta resultat grundade och ledde Mandela 1961 ANC:s militära gren Umkhonto we Sizwe, som genomförde en sabotagekampanj mot offentliga och militära anläggningar. Den 5 augusti 1962 greps han av den sydafrikanska polisen på CIA:s uppdrag och dömdes till livstids fängelse och straffarbete vid rättegången i Rivonia. Från och med då blev han en symbol för kampen för jämlikhet mellan raserna och fick allt större internationellt stöd.

Efter tjugosju års fängelse under ofta svåra förhållanden och efter att ha vägrat att bli frigiven för att hålla fast vid sin övertygelse, släpptes Mandela den 11 februari 1990. Inspirerad av det ubuntu-tänkande som han uppfostrats i stödde han försoning och förhandlingar med president Frederik de Klerks regering. 1993 tilldelades han och de Klerk Nobels fredspris för att de tillsammans och på fredlig väg hade avskaffat apartheidregimen och lagt grunden för ett nytt demokratiskt Sydafrika.

Efter en svår övergång där han och de Klerk undvek ett inbördeskrig mellan apartheidanhängarna ANC och det övervägande Zulu Inkhata, blev Nelson Mandela Sydafrikas första svarta president 1994. Han förde en politik för nationell försoning mellan svarta och vita; han kämpade mot ekonomiska orättvisor, men försummade kampen mot aids, som var på frammarsch i Sydafrika. Efter en enda mandatperiod drog han sig tillbaka från det aktiva politiska livet, men fortsatte att offentligt stödja African National Congress samtidigt som han fördömde dess överdrifter.

Han var senare engagerad i flera organisationer som kämpar mot fattigdom och aids och är fortfarande en internationellt erkänd person som försvarar de mänskliga rättigheterna. Han hyllas som fadern till ett multietniskt och fullt demokratiskt Sydafrika, som beskrivs som en ”regnbågsnation”, trots att landet lider av ekonomisk ojämlikhet, sociala spänningar och isolering från samhället.

Läs också: biografier – Robert Desnos

Familj och studier

Nelson Rolihlala Mandela föddes den 18 juli 1918 i byn Mvezo, vid Mbashe-flodens strand, cirka 50 kilometer från staden Mthatha, huvudstad i Transkei, i det som nu är Östra Kapprovinsen i Sydafrika. Hans förnamn, Rolihlahla, betyder ”ta en gren av ett träd” eller, mer vardagligt, ”bråkmakare”.

Han kommer från en kunglig Thembu-familj i den etniska gruppen Xhosa som styr över en del av Transkei. Hans farfars farfar är Inkosi Enkhulu, kungen av Thembu-folket. Rolihlahlas farfar är en av kungens söner. Han var inte berättigad till tronföljd, men fick namnet Mandela, som blev familjens namn.

Rolihlahlas far, Gadla Henry Mphakanyiswa, är hövding i byn Mvezo. Men han gjorde sig av med de koloniala myndigheterna som berövade honom hans position och förvisade hans familj till byn Qunu. Trots detta förblev Mphakanyiswa medlem av kungens insynsråd och spelade en avgörande roll när den nya regenten Jongintaba Dalindyebo besegrade Thembu-tronen. Dalindyebo kommer att bli ihågkommen för sin hjälp med att informellt adoptera Nelson Mandela när hans far dog. Mandelas far har fyra fruar. Rolihlahla Mandela föddes av sin tredje hustru (tredje enligt ett komplicerat kungligt rangordningssystem), Nosekeni Fanny från klanen Mpemvu Xhosa. Genetiska studier har visat att hans mor är av San-ursprung som många Xhosas, vilket genetikern Luca Cavalli-Sforza påpekade när han förklarade form och färg på Mandelas ansikte. Han tillbringade större delen av sin barndom på klanens mark.

Rolihlahla Mandela blev den första i sin familj att gå i skolan och hans lärare gav honom namnet Nelson, vilket var vanligt på den tiden. Nelson Mandela sade: ”På den första skoldagen gav min lärare, miss Mdingane, oss alla ett engelskt namn. Detta var vanligt bland afrikaner på den tiden och berodde troligen på den engelska fördomen i vår uppfostran. Den dagen berättade fröken Mdingane att jag hette Nelson. Varför hon gav mig just det namnet har jag ingen aning om. Utbildningen i denna metodistskola gav henne både en traditionell afrikansk och europeisk utbildning.

Hans far dog av tuberkulos när han var bara nio år gammal och hans farbror, regent Jongintaba, blev hans förmyndare. Hans nya skola var en metodistmission bredvid regentens palats. När han var 16 år gammal genomgick han en initiering enligt thembu-sedvanan. Därefter skrev han in sig på Clarkebury Boarding Institute, där han fick sitt Junior Certificate på två år i stället för de vanliga tre. Mandela utsågs vid 19 års ålder att ärva sin fars position som rådsmedlem och fortsatte sin utbildning vid Healdtown Methodist School i Fort Beaufort, där de flesta av kungafamiljen deltog.

Efter examen gick han till Fort Hare University, det enda universitet som tog emot svarta, för att studera juridik. Där träffade han Oliver Tambo som blev hans vän och kollega. Han upptäckte afrikansk nationalism, och vissa säger att han inte var övertygad om den marxism som det sydafrikanska kommunistpartiet (SACP) propagerade, men han anslöt sig till det och blev till och med medlem av partiets centralkommitté. Vid Sydafrikas kommunistiska partis 9:e kongress 1992 erinrade han om banden mellan ANC och SACP. För att skydda sina internationella relationer förnekade han dock under hela sitt liv sitt tidigare medlemskap i SACP. Han följde också Gandhis doktrin om icke-våld. Gandhis genomförande av icke-våldsamt motstånd i Sydafrika var en viktig inspiration för Nelson Mandela, men också för flera generationer av antiapartheidaktivister som såg det som en metod för att bekämpa förtryck och kolonialism.

Fysisk aktivitet är viktigt för honom. Han tränade bland annat boxning och löpning, även om hans kondition inte gjorde det möjligt för honom att delta i tävlingar. I sin självbiografi, som publicerades långt senare, 1994, berättade han om boxningen: ”Jag var aldrig en exceptionell boxare Jag var i tungviktsdivisionen, och jag hade inte tillräckligt med kraft för att kompensera min brist på snabbhet, och inte heller tillräckligt med snabbhet för att kompensera min brist på kraft. Men träningens stränghet, sportens krav och dess fördelar tillfredsställde honom: ”Jag tog ut min ilska och frustration på en boxningssäck i stället för att slå ut en kamrat eller till och med en polis. Som barn utövade Nelson Mandela Nguni-brottning.

Han var intresserad av den politiska debatten om Sydafrikas stöd eller neutralitet i den förestående konflikten mellan Storbritannien och Nazityskland, men stödde Storbritannien och hejade på vice premiärminister Jan Smuts, den största politiska anhängaren av britterna, när han kom till Fort Hare för examensceremonin. Det var när han pratade med studiekamrater som var fientligt inställda till Smuts och vita sydafrikaner som han upptäckte ANC:s existens. Under sitt andra år utsågs han, mot bättre vetande, till en av de sex platserna i Student Representative Council (rådet organiserades för att få bättre mat och ökade befogenheter för SRC). Mandela avgick tillsammans med sina fem kamrater men blev återigen omvald ”trots sig själv” med samma fem kamrater. Den här gången var han den enda som avgick igen. Efter en diskussion med rektorn vid Fort Hare University blev han utvisad från universitetet men fick återvända om han gick med på att sitta med i REC, vilket han inte gjorde.

Kort efter att ha lämnat Fort Hare meddelar regenten Mandela och Justice, hans son och tronföljare, att han har arrangerat ett arrangerat äktenskap för dem båda. De två unga männen var missnöjda med detta arrangemang och valde att fly till Johannesburg. Nelson Mandela förklarade sitt beslut med att hans idéer vid den tiden var mer socialt avancerade än politiskt och att han var redo att inte göra uppror mot de vita, utan snarare mot sitt eget folks sociala system och traditionella seder. När Nelson Mandela anlände till Transvaals ekonomiska huvudstad fick han jobb som vakt i en gruva, men arbetsgivaren sade snabbt upp kontraktet när han insåg att Mandela var regentens bortsprungne adoptivson. Nelson Mandela arbetade sedan som anställd på en advokatbyrå genom sin relation med sin vän och mentor Walter Sisulu. Samtidigt som han arbetade tog Nelson Mandela sin grundexamen vid Sydafrikas universitet genom korrespondens och började sedan studera juridik vid University of the Witwatersrand, där han träffade många framtida antiapartheidaktivister.

Läs också: biografier – Jean Tinguely

Kampen mot apartheid

1943 gick Nelson Mandela med i African National Congress. ANC fick en ny kraft under Alfred Xumas ledning. Samma år gifte sig Mandela med Evelyn Ntoko Mase (1922-2004). År 1945 införde Xuma för första gången kravet på allmän icke rasistisk rösträtt (en man en röst) i rörelsens krav, vilket var en viktig utveckling i och med att partiets gemensamma krav flyttades från en enkel kamp mot rasdiskriminering till en bredare kamp för politisk makt. Den måste ta hänsyn till det växande inflytandet från det unga och radikala ANC:s ungdomsförbund, som leddes av Anton Lembede, Walter Sisulu och Oliver Tambo, som Mandela anslöt sig till och som uppmuntrade till massaktioner för att kämpa mot den vita minoritetens politiska dominans och mot rasåtskillnad, vars rättsliga arrangemang då höll på att standardiseras i de fyra sydafrikanska provinserna.

I parlamentsvalet 1948 ledde den oväntade segern för Nationalpartiet, som då var ett uteslutande afrikanskt parti, till införandet av en ny segregationspolitik som kallas apartheid. Enligt detta system var territoriell tillhörighet och sedan nationalitet och social status beroende av individens rasstatus, vilket i stor utsträckning missgynnade den svarta befolkningen och förbjöd blandäktenskap. ANC:s ungdomsförbund var å sin sida beslutsamt. Internt lyckades man få Alfred Xuma, som ansågs vara alltför moderat, att avgå och införa James Moroka och förbereda en stor kampanj för att göra uppror.

1951 var Olivier Tambo och Nelson Mandela de två första svarta advokaterna i Johannesburg. 1952 valdes Nelson Mandela till ordförande för Transvaal ANC och nationell vicepresident. Han ledde ANC:s kampanj mot orättvisa lagar, som kulminerade i en demonstration den 6 april 1952, 300-årsdagen av grundandet av Kapstaden och den första vita bosättningen i Sydafrika. Av de 10 000 demonstranterna arresterades 8 500, däribland Nelson Mandela. Kampanjen fortsatte i oktober med demonstrationer mot segregationslagarna och kravet på att svarta ska bära svarta passerkort. Malans regering ändrade 1953 års lag om allmän säkerhet så att regeringen kunde upphäva personliga friheter, utlysa undantagstillstånd och styra genom dekret. Mandela dömdes till nio månaders villkorligt fängelse, förbjöds att hålla några möten och sattes i husarrest i sitt hem i Johannesburg; han använde detta för att organisera ANC i underjordiska celler. Denna kampanj av passivt motstånd, som avslutades i april 1953, gjorde det möjligt för ANC att vinna trovärdighet och ökade antalet medlemmar från 7 000 till 10 000. Det icke-rasiella alternativet gjorde det möjligt att öppna sig för indier och vita kommunister, men de blandade medlemmarna förblev mer försiktiga. När James Moroka försökte vädja om förlikning med regeringen störtades han av partiets ungdomsförbund, som sedan utsåg Albert Lutuli till ledare för ANC.

År 1955 hölls folkkongressen, som antog ”Frihetsstadgan” som utgjorde grunden för antiapartheidrörelsen. Under denna period drev Nelson Mandela och hans vän Oliver Tambo advokatbyrån Mandela & Tambo, som gav gratis eller billig juridisk rådgivning till de många svarta som inte hade råd med advokater.

Nelson Mandela släpper på sin starka kristna antikommunism och uppmanar svarta nationalister och vita att förenas i Sydafrikas kommunistparti i kampen mot apartheid. Regeringens lag om bekämpning av kommunister, enligt vilken alla som ”försöker åstadkomma politiska, industriella, ekonomiska eller sociala förändringar med olagliga medel” betraktas som kommunister, samtidigt som det inte finns något annat sätt för svarta att bekämpa apartheid än genom rättsväsendet, tvingar alla strömningar, från nationalism till revolutionär, att förenas. I den lagstiftande församlingen är det bara United Party, som representerar den vita oppositionen och mestiserna, och Margareth Ballingers liberala parti som försöker bekämpa apartheid. Medan Nelson Mandela och 156 andra personer deltog i fredligt motstånd arresterades de den 5 december 1956 och anklagades för förräderi. En maratonrättegång följde mellan 1957 och 1961, där alla anklagade, särskilt med hjälp av internationella medel, utnyttjade alla kryphål i lagen och gradvis släpptes och slutligen frikändes av det sydafrikanska rättsväsendet.

1957 skilde sig Nelson Mandela från sin fru och 1958 gifte han sig med Winnie Madikizela-Mandela.

Mellan 1952 och 1959 störde en ny sorts svarta aktivister, så kallade ”afrikanister”, ANC:s verksamhet i townships och krävde mer drastiska åtgärder mot regeringens politik. ANC:s ledning, som bestod av Albert Lutuli, Oliver Tambo och Walter Sisulu, ansåg att afrikanisterna inte bara försökte gå för fort fram, utan också ifrågasatte deras auktoritet. ANC stärkte därför sin ställning genom att ingå allianser med små vita, färgade och indiska politiska partier i ett försök att framstå som mer enande än afrikanisterna. 1959 förlorade ANC sitt största militanta stöd när de flesta afrikanister, som hade ekonomiskt stöd från Ghana och politiskt stöd från basotho, bröt sig ur och bildade Panafricanist Congress (PAC) under ledning av Robert Sobukwe.

Den 21 mars 1960 ägde massakern i Sharpeville rum i ett samhälle i Vereeniging i södra Transvaal. Under en demonstration av den panafrikanska kongressen mot att kvinnorna skulle omfattas av det interna passet, som svarta män var tvungna att bära med sig hela tiden under hot om arrestering eller utvisning, sköt trehundra män, som hade förskansat sig i en polisstation och stöddes av bepansrade fordon, utan förvarning mot en folkmassa på cirka fem tusen personer, varav endast trehundra befann sig i närheten av poliserna, medan resten av folkmassan hade börjat skingras. 69 personer dödades, varav åtta kvinnor och tio barn, och 180 skadades, varav 31 kvinnor och 19 barn. Majoriteten av skottskadorna var i ryggen på en flyende, obeväpnad folkmassa. Polisen säger att skottlossningen berodde på panik och oerfarenhet efter stenkastning, men sannings- och försoningskommissionen, som tillsattes av Mandela 1995 efter apartheids upphörande, kom fram till att skottlossningen var avsiktlig. Regeringen förklarar undantagstillstånd inför de efterföljande protesterna och förbjuder ANC och PAC, vars ledare fängslas eller sätts i husarrest. FN:s säkerhetsråd antog resolution 134 den 1 april, där man fördömde massakern och uppmanade den sydafrikanska regeringen att ”överge sin politik för apartheid och rasåtskillnad”. Albert Lutuli, ANC:s ordförande, tilldelades Nobels fredspris samma år.

ANC:s icke-våldsstrategi övergavs sedan av Nelson Mandela, som 1961 grundade Umkhonto we Sizwe (MK), en militär gren som förespråkade väpnade aktioner. I maj 1961 inledde han framgångsrikt en generalstrejk där de strejkande stannade hemma och tvingade regeringen att sätta in polis och armé. Han skrev och undertecknade en plan för en gradvis övergång till väpnad kamp. Han samordnar sabotagekampanjer mot symboliska mål och planerar för ett eventuellt gerillakrig om sabotage inte räcker för att få slut på apartheid. Nelson Mandela beskriver övergången till väpnad kamp som en sista utväg; det ökande förtrycket, polisens och statens våld övertygar honom om att år av icke-våldskamp mot apartheid inte har lett till några framsteg.

Nelson Mandela föredrar sabotage, som ”inte innebär några dödsfall och ger rasrelationerna de bästa möjligheterna”, framför ”gerillakrigföring, terrorism och öppen revolution”. ANC-medlemmen Wolfie Kadesh förklarar Mandelas sabotagebombningskampanj: ”spränga platser som symboliserar apartheid, som interna passkontor, den inhemska domstolen och sådana saker… postkontor och… regeringskontor. Men vi var tvungna att göra det på ett sådant sätt att ingen skadades eller dödades. Mandela skulle säga om Kadesh: ”Hans kunskaper om krig och hans förstahandserfarenhet av strider var oerhört värdefulla för mig.” Mellan 1961 och 1963 registrerades omkring 190 väpnade attacker, främst i Johannesburg, Durban och Kapstaden.

1962 lämnade han Sydafrika för första gången med stöd av Tanzanias president Julius Nyerere. Han påbörjade en kontinental turné för att etablera externa kontakter och få stöd från afrikanska regeringar i den väpnade kampen mot Pretoria. Förutom Tanzania reste han till Ghana och Nigeria, där stora delar av ANC redan var verksamma. Han träffade den zambiska nationalistiska ledaren Kenneth Kaunda och som en beundrare av Nasser reste han till Egypten för att lära sig mer om de pågående reformerna. I Marocko och Tunisien träffade han många antikolonialistiska kämpar från hela kontinenten och besökte ett förband på den algeriska fronten, eftersom han ansåg att den algeriska situationen låg närmast hans egen. Slutligen gjorde han en rad resor till Guinea, Senegal, Liberia, Mali och Sierra Leone för att skaffa vapen till ANC.

Mandela organiserar gruppens paramilitära utbildning. Han insisterade också på politisk utbildning för nya rekryter och förklarade att ”revolutionen inte bara handlar om att trycka på avtryckaren på en pistol, utan att dess syfte är att skapa ett ärligt och rättvist samhälle”. Han genomgick militär utbildning i det nyligen självständiga Algeriet och studerade Carl von Clausewitz, Mao Zedong, Che Guevara och forskare från det andra boerkriget. På grund av denna militära inblandning och ANC:s klassificering som en ”terroristorganisation” kommer Nelson Mandela och flera andra ANC-politiker inte att kunna resa in i USA utan särskilda visum fram till den 1 juli 2008. ANC-politiker har funnits med i USA:s databas för terroristutredningar sedan Ronald Reagans presidentskap 1986 under det kalla kriget, och George W. Bush tog officiellt bort ANC-medlemmar från databasen i juli 2008.

Den brittiska regeringen följer samma linje som USA gentemot ANC och Nelson Mandela. Premiärminister Margaret Thatcher sade om en konsert 1987: ”ANC är en typisk terroristorganisation … Den som tror att ANC kommer att leda regeringen i Sydafrika lever i ett molnigt land”. (Den som tror att den kommer att leda regeringen i Sydafrika lever i ett molnigt land). Uttalanden från vissa parlamentsledamöter, även från det konservativa partiet, pekar också i denna riktning, t.ex. Terry Dicks: ”Hur länge till kommer premiärministern att tillåta sig själv att bli sparkad i ansiktet av denna svarta terrorist?”, eller, på 1980-talet, Teddy Taylor: ”Nelson Mandela borde skjutas!

Läs också: biografier – François Couperin

Arrestering och rättegång mot Rivonia

Den 5 augusti 1962 arresterades Nelson Mandela efter att ha hållit sig gömd i sjutton månader och fängslades i Johannesburg Fort. Hans gripande möjliggjordes genom att Central Intelligence Agency (CIA) lämnade information om Mandelas gömställe och hans förklädnad som bilförare till sina sydafrikanska motsvarigheter i utbyte mot att en av CIA:s hemliga agenter, som hölls kvar av den sydafrikanska polisen, släpptes fri. Mandela betraktas av dessa organisationer som en terrorist och kommunist inom ramen för det kalla kriget, där ”apartheidideologin uppvisades som en försvarslinje för väst”, som är mycket beroende av mineraler och metaller (guld, platina, krom, mangan, uran, antimon, diamanter etc.), av vilka Sydafrika, som ”bevakar Kapstadens sjöfartsleder”, är en av den fria världens största producenter.

Tre dagar efter gripandet anklagas Nelson Mandela officiellt för att ha organiserat en strejk 1961 och för att ha lämnat landet olagligt. Den 25 oktober döms han till fem års fängelse. Medan han avtjänar sitt straff arresterar polisen den 11 juli 1963 flera ANC-ledare i Rivonia, norr om Johannesburg, där Umkhonto we Sizwe har sitt högkvarter. Bland de elva gripna finns Walter Sisulu och Govan Mbeki. Nelson Mandela åtalades också och tillsammans med sina kamrater anklagades han av åklagaren för fyra sabotage, förräderi, kopplingar till Sydafrikas kommunistparti och planer på en utländsk invasion av landet, vilket Mandela förnekade.

Rivonia-rättegången inleddes den 9 oktober 1963 i Pretorias högsta domstol under ledning av Quartus de Wet, en afrikansk domare som utsetts av Smuts (United Party) regering och som Mandela och hans anhängare betraktade som oberoende av Verwoerd-regeringen. Under rättegången, med hjälp av dokument som beslagtagits i Rivonia, redogör åklagaren för vapenorderna, kopplingarna mellan ANC och kommunistpartiet och planerna på att störta regeringen.

I sitt försvarstal den 20 april 1964 inför Sydafrikas högsta domstol i Pretoria redogör Nelson Mandela för sitt resonemang om varför han använde våld som taktik. Han avslöjar hur ANC hade använt fredliga metoder för att motstå apartheid i flera år, tills Sharpeville-massakern, undantagstillståndet och regeringens förbud mot ANC visade att deras enda val var att göra motstånd genom sabotage. Att göra något annat skulle ha varit liktydigt med villkorslös kapitulation. Nelson Mandela förklarar hur de skrev Umkhonto we Sizwe-manifestet i syfte att visa på misslyckandet med det nationella partiets politik när ekonomin skulle hotas av utlänningars ovilja att riskera investeringar i landet. Han avslutade sitt uttalande, som återges i sin helhet i Rand Daily Mail, Johannesburgs ledande engelskspråkiga progressiva dagstidning, med dessa ord:

”I hela mitt liv har jag ägnat mig åt kampen för det afrikanska folket. Jag har kämpat mot vit dominans och jag har kämpat mot svart dominans. Jag har värnat om idealet om ett fritt och demokratiskt samhälle där alla människor lever tillsammans i harmoni och med lika möjligheter. Det är ett ideal som jag hoppas kunna leva och verka för. Men om det behövs är det ett ideal som jag är beredd att dö för.

De anklagade befanns skyldiga till uppvigling den 11 juni 1964 och dömdes till livstids fängelse den 12 juni, med undantag för Lionel Bernstein som frikändes. Även om Mandela och de flesta av hans kompanjoner befanns skyldiga på alla fyra åtalspunkterna undgick de dödsstraff eftersom domaren inte ansåg att det utländska ingripande som åklagaren hävdade hade bevisats. Enligt ANC-källor, historiker, journalister och advokater påverkade internationella påtryckningar också domen, en åsikt som även Oliver Tambo hade i London, men inte andra historiker om Rivonia-rättegången.

Även om justitieminister John Vorster ville att Nelson Mandela skulle dömas till döden, kan domaren ha påverkats av internationella protester, t.ex. från hamnarbetarnas fackförening, som hade hotat med att sluta lasta gods till Sydafrika, eller av protesterna från ett femtiotal medlemmar av den amerikanska kongressen och det brittiska parlamentet. Det faktum att inga gerillaaktioner hade inletts och att ANC och MK hade betraktats som separata enheter av domaren skulle också, enligt Mandelas analys, ha varit ett skäl till domens relativa ”mildhet”. Premiärminister Hendrik Verwoerd berättade för det sydafrikanska parlamentet att inga protester från något håll hade påverkat domen, än mindre de brev och telegram som han själv hade fått från Leonid Brezjnev och de socialistiska länderna och som enligt honom hade hamnat i papperskorgen. Strax före domen hade Alan Paton, ledare för det liberala partiet, lämnat in en ansökan om mildhet till domaren i Wet.

FN:s säkerhetsråd fördömer Rivonia-rättegången och börjar rekommendera internationella sanktioner mot Sydafrika. I FN:s säkerhetsråds resolution 181 från augusti 1963 fördömdes apartheid och alla stater uppmanades att frivilligt upphöra med vapenförsäljningen till Sydafrika, men detta blev aldrig bindande förrän resolution 418 av den 4 november 1977 införde ett vapenembargo.

I en internationell petition samlades 143 personligheter in för att uppmana det internationella samfundet att fördöma inte bara arresteringarna utan även apartheidlagarna.

1964 halshöggs motståndet. De väpnade MK-attackerna på sydafrikanskt territorium upphörde och återupptogs inte på allvar förrän 1976. Medan samväldets länder tog avstånd tog den sydafrikanska regeringen, långt ifrån sanktionerad, fördel av åren av ekonomiskt välstånd för att uppmuntra europeisk invandring och utveckla sin industri och sina vapen tillsammans med Tyskland och Frankrike, med stöd av Förenta staterna i kampen mot kommunismen. Verwoerd intensifierade genomförandet av sin politik för tvångsseparation genom att genomföra många utvisningar av svarta befolkningar till områden som tilldelats dem så att god mark kunde utvecklas eller bebos av vita. Ett kontraktssystem tvingar svarta industriarbetare att bo i sovsalar i städerna, långt från sina familjer på landsbygden. Konsekvenserna för dessa befolkningar är ofta katastrofala på det sociala planet, samtidigt som fängelsepopulationen når upp till hundratusen personer, vilket är en av de högsta siffrorna i världen. Mellan 1960 och 1980 blev mer än tre och en halv miljon svarta bönder berövade sin mark utan ersättning för att bli en reservoar för billig arbetskraft och inte längre vara konkurrenter för de vita jordbrukarna.

Läs också: biografier – Elvis Presley

Fängelse

1964 fängslades Nelson Mandela på Robben Island, fängelsenummer 46664, där han tillbringade 18 av sina 27 år i fängelse. Medan han satt i fängelse spreds hans berömmelse internationellt. På ön utförde han tvångsarbete i ett kalkbrott. Fångarna drabbades av keratit som orsakades av damm och ljus, och Mandela var senare tvungen att operera sina tårkanaler. Fångarna utbytte dock kunskaper i det som blev känt som ”Mandela University” och talade om politik och William Shakespeare, och Nelson Mandela reciterade och lärde ut William Ernest Henleys dikt Invictus (Undefeated) för att uppmuntra dem. När Mandela och de andra fångarna inte är i stenbrottet bryter de stenar på en av fängelsegårdarna i ett ansträngande tempo.

Livsvillkoren i fängelset är mycket hårda. Fångarna är segregerade efter hudfärg, och svarta fångar får de lägsta ransonerna. Politiska fångar, däribland Nelson Mandela, var avskilda från vanliga brottslingar och hade ännu färre rättigheter. Eftersom Mandela var en klass D-fånge (den lägsta klassen) fick han bara en besökare och ett brev var sjätte månad. Brevet försenades ofta länge och blev oläsligt på grund av censur i fängelset. Han tvättar sig med kallt havsvatten och sover i en liten cell. Under en period av hans fångenskap bad de vita vakterna Mandela och andra svarta fångar att varje torsdag gräva ett sex fot djupt dike. När den var klar bad vakterna fångarna att gå ner i diket och urinera på dem, innan de bad dem fylla igen diket och återvända till sina celler.

Men om Robben Island är en plats för att bryta fångarnas vilja, verkar Mandelas vilja växa sig starkare i fängelset. Enligt vittnesmålet från Amhed Kathrada, en av hans medfångar, accepterar Mandela ingen förmånsbehandling, vare sig när det gäller arbete eller kläder, och han leder alla protestaktioner tillsammans med de andra fångarna, inklusive hungerstrejker. Han vägrar till exempel att kalla vakterna för baas (chef) som de kräver. Även när han utsätts för tvångsarbete är han tvungen att fortsätta sin idrottsutövning. Han springer på plats i sin cell i 45 minuter, gör hundra armhävningar, situps, djupa knäböjningar och gymnastikövningar som han lärde sig under sin utbildning som elev i boxningsgymnasiet.

Medan många av de mer militanta fångarna från den panafrikanska kongressen i Azania vägrade att tala eller ens titta på vakterna, försökte Mandela analysera situationen och uppfattade att afrikanerna främst drevs av rädslan för att den svarta majoriteten skulle vägra att dela makten och göra dem och deras familjer till offer för en blodig revolution. Nelson Mandela använde dessa år till att lära sig afrikanernas historia och deras språk, afrikaans, för att förstå deras mentalitet och för att kunna inleda en verklig dialog med dem. Han trotsade ANC:s syn på afrikanernas styre som en modern version av den europeiska kolonialismen och kom själv att tro och förklara att afrikanerna var lika mycket afrikaner som någon av hans svarta medfångar, och han trodde att han i deras ställe och under andra omständigheter kanske hade haft samma syn på apartheid. Denna förståelse för afrikanerna ger honom den försoningsanda som krävs för framtida förhandlingar.

I sina memoarer, som publicerades 1981, avslöjar den hemliga agenten Gordon Winter sin inblandning i en komplott som syftade till att befria Mandela från fängelset 1969: Winter hade infiltrerat komplotten för den sydafrikanska regeringens räkning. Gruppen hade infiltrerats av Winter för den sydafrikanska regeringens räkning, som ville att Mandela skulle fly så att han kunde skjutas under jakten. Den brittiska underrättelsetjänsten avslöjade komplotten. År 1971, efter sju år, lämnade han kalkbrottet och övergick till att samla in guano. Den 6 december samma år förklarade FN:s generalförsamling vid ett plenarsammanträde att apartheid var ett brott mot mänskligheten.

I början av 1976 fick han sitt första besök av en medlem av den sydafrikanska regeringen. Fängelseministern Jimmy Kruger kom och erbjöd honom frigivning på villkor att han flyttade till Transkei, som då leddes av Kaiser Matanzima, Mandelas brorson som Mandela hade dömt för sitt passiva stöd till apartheid. Mandela vägrade, ställde sina krav och bad om frigivning, med hänvisning till flera av Afrikanernas nationalistiska hjältar, som själva hade dömts för högförräderi men till slut benådats. Han vägrade till och med att träffa Matanzima av rädsla för att detta skulle legitimera bantustansområdena i det internationella samfundets ögon.

Den 16 juni 1976 bröt Soweto-upploppen ut, ett nytt skede i protesterna och förtrycket. I september 1977 torterades Steve Biko, grundare av Black Consciousness Movement, av polisen i fängelset. I oktober fördömer FN:s säkerhetsråd i resolution 417 ”starkt den rasistiska sydafrikanska regimen” och kräver att ”alla personer som sitter fängslade enligt godtyckliga lagar om statens säkerhet och på grund av deras motstånd mot apartheid” ska friges. I november införde den genom resolution 418 ett embargo på vapenförsäljning till Sydafrika. Nelson Mandela och andra aktivister placeras i isoleringscell och radio och tidningar förbjuds eller censureras. År 1979, efter femton år, träffade han sin andra fru Winnie, som också satt i fängelse eller satt i husarrest.

Under sin fångenskap studerade Mandela per korrespondens vid University of London genom dess externa program och tog en kandidatexamen i juridik. Han var till och med nominerad till universitetets kansler, men förlorade mot prinsessan Anne av Storbritannien.

I mars 1982 förflyttades Mandela tillsammans med de viktigaste ANC-ledarna till Pollsmoor-fängelset i Kapstadens förorter, där förhållandena var mindre hårda. Man trodde ett tag att överföringen gjordes för att hålla dessa ledare borta från den nya generationen svarta som sitter fängslade på Robben Island, med smeknamnet ”Mandela University”, men justitieminister Kobie Coetsee sade i stället att överföringen gjordes för att etablera en diskret kontakt mellan dem och den sydafrikanska regeringen.

Under 1980-talet återupplivade MK gerillakriget, vilket ledde till att många civila dog: försök till sabotage av kärnkraftverket i Koeberg, utläggning av antipersonella minor i norra och östra Transvaal som dödade tjugo personer, däribland barn i Chatsworth i Messina-distriktet, en bombattack i Pretoria som dödade nitton personer, i ett köpcentrum i Amanzimtoti som dödade fem personer, däribland tre barn, eller i en bar i Durban. I det andra lägret begick en dödspatrull som Vlakplaas, som skapades för att eliminera motståndare till apartheidregeringen, över hundra brott, inklusive mord, tortyr och bedrägeri. En annan dödspatrull, Civil Cooperation Bureau, utvidgade sin verksamhet till Europa och mördade ANC-aktivister, bland annat Dulcie September i Frankrike 1988.

I februari 1985 erbjöd president Pieter Willem Botha Nelson Mandela, mot sina ministrars inrådan, villkorlig frihet i utbyte mot att han avstod från den väpnade kampen. Mandela avvisade erbjudandet och sade i ett uttalande som hans dotter Zindzi överlämnade till honom: ”Vilken frihet erbjuds mig när folkets organisation förblir förbjuden? Endast fria människor kan förhandla. En fånge kan inte ingå ett avtal. Samma år avskaffade Botha passlagen och blandade äktenskap. Men Nelson Mandela ansåg att detta var för blygsamt, eftersom han fortfarande krävde ”en man, en röst” med det underjordiska ANC.

Det första mötet mellan Nelson Mandela och regeringen äger rum i november 1985: justitieminister Kobie Coetsee träffar Mandela på Volks Hospital i Kapstaden, där han genomgår en prostataoperation. Under de följande fyra åren har en rad möten lagt grunden för framtida förhandlingar, men inga verkliga framsteg har gjorts. Hans sista fängelse 1986 var en villa med pool på Victor Verster-fängelset i Paarl, cirka 60 km från Kapstaden, där han fick ta emot alla besök han ville.

Under Nelson Mandelas fängelsetid ökade det lokala och internationella trycket på den sydafrikanska regeringen. År 1985 var han den första mottagaren av Ludovic Trarieux-priset för sitt engagemang för mänskliga rättigheter. Eftersom han befann sig i fångenskap tog hans dotter emot priset för hans räkning.

Den 11 juni 1988, på Nelson Mandelas 70-årsdag, hölls en hyllningskonsert i Wembley, som följdes av 600 miljoner tittare i 67 länder, och som avslöjade Mandelas fångenskap och apartheidförtrycket för världen och, enligt ANC, tvingade den sydafrikanska regimen att släppa Mandela tidigare än planerat. År 1989, när undantagstillstånd hade rått i fyra år, skrev Nelson Mandela till Pieter Botha och förklarade att ”frågan om frigivning inte är en fråga” och att han, ”inför spöket av ett Sydafrika som är uppdelat i två fientliga läger som slaktar varandra”, ville att ”de två viktigaste organisationerna i landet”, regeringen och ANC, skulle förhandla. Han identifierar de viktigaste frågorna: ”För det första kravet på majoritetsstyre i en enhetsstat, och för det andra det vita Sydafrikas oro över detta krav. De hade ett möte den 5 juli 1989 i Bothas bostad. Samma år ersattes Botha av Frederik de Klerk som regeringschef efter en stroke. Den 15 oktober 1989 släpper de Klerk sju ANC-ledare, däribland Walter Sisulu, som alla hade suttit 25 år i fängelse. I november kallade Nelson Mandela De Klerk för ”den mest seriösa och ärliga vita ledaren” som han kunde förhandla med. De Klerk tillkännagav Nelson Mandelas frigivning den 2 februari 1990 i ett tal till parlamentet.

Läs också: biografier – Yves Tanguy

Befrielse, Nobelpriset och konstitutionella förhandlingar

Den 2 februari 1990 meddelar president De Klerk att förbudet mot ANC och flera andra anti-apartheidorganisationer upphävs och att Nelson Mandela omedelbart och villkorslöst friges. Mandela släpps den 11 februari 1990 efter 27 år, 6 månader och 6 dagar i fängelse. Evenemanget sändes direkt över hela världen.

På dagen för sin frigivning håller Nelson Mandela ett tal från balkongen i Kapstadens stadshus. Han förklarade sitt engagemang för fred och försoning med landets vita minoritet, men klargjorde att ANC:s väpnade kamp inte var över:

”Att vi tog till väpnad kamp 1960 när vi bildade ANC:s militära gren var en ren försvarsåtgärd mot apartheidens våld. De faktorer som gjorde den väpnade kampen nödvändig finns fortfarande kvar i dag. Vi har inget annat val än att fortsätta. Vi hoppas att det snart kommer att råda ett klimat som gynnar en förhandlingslösning, vilket kommer att göra väpnad kamp onödig.”

Mandela säger också att hans främsta mål är att ge den svarta majoriteten rösträtt i både nationella och lokala val. Han säger också till folkmassan: ”Jag står inför er inte som en profet utan som en ödmjuk tjänare till folket. Den 26 februari 1990 bad han sina anhängare att ”kasta sina vapen, knivar och machetes i havet” för att lugna relationerna mellan ANC och regeringen, men också rivaliteten mellan ANC och Zulu Inkhata, som hade lett till många offer.

Nelson Mandela leder partiet i förhandlingarna om en ny sydafrikansk övergångsförfattning som äger rum mellan maj 1990 (Groote Schuur-avtalet). Den 6 augusti bekräftade Mandela överenskommelserna med De Klerk och ANC proklamerade att den väpnade kampen var avslutad (Pretoria Minute).

Förhandlingarna mellan parterna var ibland spända, som när Mandela 1991 kallade De Klerk för ”ledaren för en illegitim, misskrediterad och minoritetsregim”. Nelson Mandela föreslog att rösträttsåldern skulle höjas till 14 år, ett förslag som han fick skulden för av sina medhjälpare och som han senare sade att han hade gjort ”ett allvarligt felbedömning”.

Den 30 juni 1991 röstade det sydafrikanska parlamentet för att avskaffa de sista kvarvarande lagarna om apartheids pelare, rasklassificeringslagen och lagen om segregerade bostäder.

I juli 1991 valdes Nelson Mandela till ANC:s president vid ANC:s första nationella konferens i Sydafrika och Oliver Tambo, som hade lett ANC i exil sedan 1969, blev nationalsekreterare.

Nelson Mandela gjorde en resa till Kuba där han träffade Fidel Castro, som sa: ”Nelson Mandela är känd och dessutom beundrad och omhuldad av miljontals människor över hela världen. Fidel Castro hyllade honom under firandet den 26 juli 1991 i hans närvaro: ”Om vi vill ha ett exempel på en man med absolut integritet så är Mandela det exemplet. Om du vill ha ett exempel på en man som är orubblig, modig, heroisk, lugn, intelligent och kapabel, så är Mandela det exemplet och den mannen. Och jag tror inte det”, tillade överbefälhavaren, ”efter att ha känt honom, efter att ha kunnat prata med honom, efter att ha haft den stora äran att ta emot honom i vårt land, har jag tyckt det i många år, och jag erkänner honom som en av de mest extraordinära symbolerna för den här eran.

Samtalen bryter samman efter massakern i Boipatong i juni 1992, då Mandela avbryter förhandlingarna och anklagar De Klerk-regeringen för att vara delaktig i morden. Samtalen återupptas dock i september 1992 efter Bisho-massakern, med hot om en blodig konfrontation som visar att de är den enda utvägen för Sydafrika.

Nelson Mandelas och president Frederik de Klerks insatser uppmärksammades över hela världen när de tillsammans tilldelades Nobels fredspris 1993 som ett erkännande av ”deras arbete för att fredligt avskaffa apartheidregimen och för att lägga grunden för ett nytt och demokratiskt Sydafrika”. För Nobelkommittén ”gav apartheidregimen ett ansikte åt rasismen”. Vid prisceremonin hyllade Nelson Mandela Frederik de Klerk ”som hade modet att erkänna att vårt land och vårt folk hade utsatts för ett fruktansvärt fel när apartheidsystemet infördes”. Han uppmanar också den burmesiska regeringen att frige Aung San Suu Kyi, som fick Nobels fredspris 1991, och jämför hennes kamp med sin egen.

När Chris Hani, ledare för MK och Sydafrikanska kommunistpartiet, mördades den 10 april 1993 av en vit extremist, Janus Walusz, med Clive Derby-Lewis, parlamentsledamot från det konservativa partiet, som medbrottsling, fruktade man att landet återigen skulle drabbas av våld. Nelson Mandela vädjade till landet att lugna ner sig i ett tal som betraktades som presidenttal även om han ännu inte hade blivit vald: ”Jag vänder mig till alla sydafrikaner, svarta och vita, från djupet av min själ i kväll. En vit man, full av fördomar och hat, har kommit till vårt land och gjort något så avskyvärt att hela vårt land står på randen. En vit kvinna av afrikansk härkomst riskerade sitt liv för att vi skulle kunna identifiera och ställa mördaren inför rätta. Det kallblodiga mordet på Chris Hani har sänt chockvågor över hela landet och världen … Det är nu dags för alla sydafrikaner att enas mot dem, oavsett sida, som hoppas kunna förstöra det som Chris Hani gav sitt liv för: frihet för oss alla.”

Även om det blev upplopp efter mordet nådde förhandlarna en överenskommelse om att hålla landets första nationella val utan rasdiskriminering den 27 april 1994, då De Klerks presidentperiod normalt löpte ut, drygt ett år efter mordet på Chris Hani. Före valet var Nelson Mandela tvungen att undvika en upplösning av landet och ett inbördeskrig genom att förhandla med general Constand Viljoen, ledare för Afrikaner Volksfront (AVF), som samlade flera konservativa och högerextrema politiska organisationer, som krävde skapandet av en Volkstaat, dvs. en ”etniskt ren” stat, och ansåg att Frederik de Klerk var en förrädare, och med zulukungen Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu som ville skapa en egen zulustat i Natal.

Samtalen med Constand Viljoen sker genom hans tvillingbror, som har en gammal relation till ANC. Det första mötet var mellan Mandela och Joe Modise, ledare för Umkhoto we Sizwe, å ena sidan, och AVF-ledarna Constand Viljoen och Tienie Gronewald å andra sidan. Under tre och en halv månad ägde mer än tjugo möten rum mellan ANC och AVF. De resulterade i ett samförståndsavtal om att bilda en tvåpartistisk arbetsgrupp för att undersöka möjligheten att inrätta en folkstat, i gengäld åtog sig AVF att avhålla sig från alla åtgärder som skulle kunna leda till att den politiska övergången urspårades. Detta protokoll fördömdes dock av en del av extremhögern och även av det nationella partiet. Det var den misslyckade militära expeditionen till Bophuthatswana för att hjälpa deras allierade, president Lucas Mangope, som vägrade att återintegrera bantustan i Sydafrika, som övertygade Viljoen att ta avstånd från sina allierade i det konservativa partiet och framför allt från den extremistiska och opålitliga afrikanska motståndsrörelsen. Efter att ha medlat mellan president F.W. de Klerk och Lucas Mangope beslutade Constand Viljoen ensidigt att registrera sitt nya parti Frihetsfronten inför valet den 27 april tio minuter före sista datumet. Mandela, som ville sammanföra alla sidor av ett samhälle som var splittrat av apartheid, erbjöd Viljoen en plats i den nationella samlingsregeringen.

Kampanjen för att övertala Inkatha att delta i valet ledde till en gemensam aktion av Sydafrikas president F.W. de Klerk och Mandela, som träffade kung Zwelithini och prins Mangosuthu Buthelezi den 8 april. Under dessa samtal föreslog Mandela Zwelithini att han skulle bli KwaZulu-Natals konstitutionella monark. Efter en och en halv timmes intern diskussion mellan Buthelezi och Zwelithini avvisade den senare förslaget med motiveringen att kungens krav inte kunde skiljas från Inkathas krav. Samtalens misslyckande ledde till att regeringen utlyste undantagstillstånd i Natal, medan ANC övervägde ett militärt alternativ för att få Inkatha på fall. Efter att armén gjort razzior i Inkathas träningsläger och beslagtagit stora mängder vapen och ammunition krävde Buthelezi internationell medling, vilket Mandela och F.W. de Klerk gick med på. Denna medling sköts dock upp på grund av Buthelezis önskan att ändra tidsplanen för valet. Kung Goodwill Zwelithini skickade å sin sida ett sändebud till Mandela för att informera honom om att han äntligen var beredd att acceptera förslaget, men också att han fruktade för sitt eget liv, vilket indirekt syftade på Buthelezi. Efter att ha rådfrågat en gammal kenyansk vän, professor Washington Okumu, gick Buthelezi sju dagar före valdagen med på att delta i valet. Enligt Colette Braeckman, och i motsats till Allister Sparks version av händelserna, var det Mandela och han ensam som lyckades övertyga Buthelezi om att delta i valet genom att på en timme övertala zulukungen Goodwill Zwelithini att delta och få honom att förstå att han kunde förlora allt om han följde Buthelezi.

I enlighet med förhandlingarna under övergångsperioden inrättades en sannings- och försoningskommission med Desmond Tutu, anglikansk ärkebiskop och mottagare av Nobels fredspris, som ordförande, för att samla in redogörelser för de övergrepp och brott som begicks under apartheid av regeringen, säkerhetsstyrkorna och även av befrielserörelser som ANC. Desmond Tutu menar att ”utan förlåtelse finns det ingen framtid, men utan bekännelser finns det ingen förlåtelse”. Det uttalade målet är att människor och samhällen som skadats av tidigare händelser i landet ska få möjlighet att konfrontera olika tolkningar av det förflutna för att på ett bättre sätt vända en smärtsam historisk sida. Våldsförövare uppmuntras att erkänna, och amnesti erbjuds om de erkänner. Om ingen erkänner eller vägrar att inställa sig inför kommissionen kan rättsliga förfaranden inledas om myndigheterna har tillräckliga bevis för att gå vidare. På den rättsliga fronten har parlamentet avskaffat dödsstraffet, som hade upphävts.

Även om poliser, soldater, antiapartheidaktivister och vanliga medborgare erkänner brott är det få höga tjänstemän som ställs inför kommissionen. Den tidigare ministern för lag och ordning Adriaan Vlok går med på att ställa upp och ångra sig, men den tidigare presidenten Pieter Willem Botha och vicepresidenten Thabo Mbeki vägrar. För att föregå med gott exempel beskriver Nelson Mandela ANC:s övergrepp, särskilt i Angola på 1970-talet. Han erkände senare att ANC också hade kränkt de mänskliga rättigheterna i sin kamp mot apartheid och kritiserade de personer i sitt eget parti som försökte undertrycka delar av kommissionens rapporter i detta avseende. TRC-processen har ibland lämnat en bitter smak för de 20 000 offer för apartheid som vittnade, med åtalade som Wouter Basson, känd som ”Doktor Död”, som frikändes och ersättningar som tog flera år att betala ut. Trots detta skapar sannings- och försoningskommissionen och Mandelas metod för ”inkluderande dialog” ett prejudikat i Afrika.

Mandela förespråkar nationell försoning, reser till Orania för att träffa Hendrik Verwoerds änka och organiserar ett teparty i Pretoria där hustrurna till tidigare premiärministrar och presidenter träffas med hustrurna till f.d. fångar från Robben Island. Mandela uppmuntrar svarta sydafrikaner att stödja rugbylaget Springbok i rugby-VM 1995 i landet. Efter segern överlämnar Mandela pokalen till lagkaptenen Francois Pienaar, en afrikanare. Mandela bar tröjan med Pienaars nummer och händelsen sågs som en symbol för försoning mellan svarta och vita sydafrikaner.

Hans stöd för Springboks tolererades knappt av vissa av hans svarta anhängare, liksom hans besök i den ultrakonservativa afrikanska byn Orania, där svarta inte får vara med, för att besöka änkan till den som skapade apartheids mest orättvisa lagar. Afrikanerna i byn såg å sin sida försoningen som ett sätt att eliminera boerkulturen.

För Mandela var dock ingen annan politik möjlig, inte minst eftersom generalerna och den vita extremhögern kunde få hela pacificeringsprocessen att spåra ur, inklusive valet 1994. Hans politik har aldrig ifrågasatts av ANC. Det internationella samfundet anser att denna försoning var en framgång som förhindrade ett inbördeskrig mellan vita och svarta.

Nelson Mandela fokuserade först på försoning och skapandet av en ny sydafrikansk nationell identitet och lämnade ekonomin i händerna på en vit minister och centralbankschef, innan han lämnade över till Thabo Mbeki. Enhetsregeringen lanserade 1994 programmet för återuppbyggnad och utveckling (RDP) för att bekämpa de socioekonomiska konsekvenserna av apartheid, såsom fattigdom och en allvarlig brist på sociala tjänster, problem som regeringen ansåg krävde en starkare makroekonomisk miljö. Programmets omfattning jämförs med den amerikanska regeringens New Deal under den stora depressionen och stöds av alla politiska partier.

ANC:s marxistiska vänsterflygel ifrågasatte från 1994 och framåt de ekonomiska val som Mandelas regering gjorde för att säkra inhemska och utländska ekonomiska intressen. Radikala ekonomiska och sociala förändringar hade således uteslutits i enlighet med de konstitutionella förhandlingarna. Anhängarna av nationalisering och omfördelning av rikedomar blev besvikna. Han kritiserades också för att han inte investerade mycket i ett program för offentliga arbeten för att omvandla ekonomin under sitt presidentskap, av rädsla för att framstå som kommunist, och för att han i stället valde ett bostadsprogram som finansierades av sydafrikanska privata banker: dessa hade inga sociala ideal och tillhandahöll inte finansiering till fattiga svarta låntagare.

År 1995 ersattes 1993 års övergångsförfattning, som hade utarbetats under förhandlingarna för att få slut på den vita politiska dominansen, av en ny författning som antogs i parlamentet med en nästan enhällig röst av parlamentsledamöter från ANC och Nationalpartiet. Kort därefter, den 30 juni 1996, lämnade ministrar från det nationella partiet samlingsregeringen för att ansluta sig till oppositionen. Lagar om positiv särbehandling antogs för att främja den ekonomiska integrationen av svarta människor.

Nelson Mandela är kärleksfullt känd som Madiba av sydafrikanerna, hans Xhosa-klannamn. Efter att han valdes till president är ett av Mandelas kännetecken att han använder batikskjortor, kända som ”Madiba-skjortan”, även vid officiella evenemang, vilket påverkar landets mode.

Nelson Mandela publicerade sin självbiografi Long Walk to Freedom 1994 (som översattes till franska året därpå) där han berättar om sin barndom, sitt politiska engagemang, sina långa år i fängelse och sin makttillträde.

1994 fick den sydafrikanska diplomatin, som hade påverkats starkt av Pik Bothas långa regeringstid och som huvudsakligen var inriktad på västvärlden, södra Afrika och Taiwan, en ny global räckvidd. Den nya utrikespolitik som genomfördes var framför allt Nelson Mandelas, Thabo Mbekis och Aziz Pahads, den nya vice utrikesministern. Till en början var Pretorias afrikanska politik tveksam och led av brist på sakkunskap på grund av att många diplomater lämnade landet, vilket bidrog till att flera sydafrikanska medlingsförsök i Afrika misslyckades. Tack vare det ”första demokratiska valet efter apartheid” gick Sydafrika emellertid från fullständig diplomatisk isolering till en status som ”moraliskt föredöme” för det internationella samfundet.

Från början av sin presidenttid ombads Nelson Mandela att medla i flera afrikanska konflikter, även om han ville hålla sitt land utanför regionala konflikter. Han gick dock med på att medla i flera fredsförhandlingar, särskilt i området kring de stora sjöarna i Afrika (i Zaire och Rwanda) och även i Angola, men resultaten av hans insatser var blandade. Efter segern för Laurent-Désiré Kabilas styrkor i Zaire försäkrar han den nya regimen om sitt orubbliga stöd och går till och med så långt som till att tala om ”den så kallade massakern på rwandiska flyktingar i Kongo”, men det handlar framför allt om att undvika en splittring av landet och dess eventuella följder för grannlandet Angola, men också om att skydda De Beers intressen. Andra medlingar av Nelson Mandela ägde rum i Östtimor (1997) och i Sudan utan att ge de förväntade effekterna.

I den första militära operationen efter apartheid skickade Mandela sydafrikanska trupper till Lesotho i september 1998 för att skydda premiärminister Pakalitha Mosisilis regering.

Nelson Mandela underlåter aldrig att hylla länder som stödde kampen mot apartheid, till exempel Libyens arabiska Jamahiriya med överste Gaddafi, som han kallar en ”moralisk ledare” och som han 1997 tilldelade Order of Good Hope, landets högsta utmärkelse. Till dem som ogillar sådana besök, till exempel USA:s utrikesdepartement, svarar han att de ”saknar moral” och att ”den här mannen hjälpte dem vid en tidpunkt då vi var ensamma, när de som säger att vi inte borde vara här hjälpte fienden”. Det var till den libyska översten som Nelson Mandela gjorde sitt första besök utomlands som fri man i maj 1990 och det var till honom som han besökte när han väl valdes 1994. Överste Gaddafi var den sista statschefen som han tog emot på officiellt besök i slutet av sitt ordförandeskap 1999.

Tillsammans med Khadaffi ingriper president Mandela bland annat för att lösa rättegången mot två libyer som av USA och Storbritannien anklagas för Lockerbie-bombningen som dödade 270 personer 1988. Mandela valdes av USA:s, Storbritanniens och Saudiarabiens regeringar. Redan 1992 föreslog Mandela informellt president George H. W. Bush att libyerna skulle ställas inför rätta i ett tredje land. Bush accepterade förslaget, liksom Frankrikes president François Mitterrand och Spaniens kung Juan Carlos I. I november 1994, sex månader efter valet, föreslog Mandela att Sydafrika skulle stå värd för rättegången, men den brittiske premiärministern John Major avvisade idén och sade att hans regering inte litade på en utländsk domstol. Mandela upprepade sitt erbjudande till Tony Blair 1997. Samma år varnade Mandela vid Commonwealths regeringscheferkonferens i Edinburgh för att ”ingen nation bör vara målsägande, åklagare och domare”. En kompromiss nåddes om en rättegång i Nederländerna och president Mandela inledde förhandlingar med överste Gaddafi om att de två åtalade Megrahi och Fhimah skulle överlämnas i april 1999. Den 31 januari 2001 frikändes Fhimah, men Megrahi befanns skyldig och dömdes till 27 års fängelse. Nelson Mandela besökte honom i juni 2002, varefter han fördömde hans förhållanden i total isolering. Megrahi förflyttades därefter till ett annat fängelse och hölls inte längre i isoleringscell.

Tidigare medarbetare till Mandela anser att utöver den orubbliga lojalitet som Mandela visar dem som hjälpte ANC i dess kamp mot apartheid, var utmärkelsen med Order of Good Hope ett sätt att visa att Sydafrika hade en diplomati som inte uteslöt någon stat, Men viktigare är att det var en politisk taktik från Mandelas sida för att vinna Gaddafis förtroende och få honom att inleda förhandlingar med det internationella samfundet för att lösa konflikten om bombningarna och häva de internationella sanktionerna mot Libyen.

Enligt Robert A.F. Thurman hade Dalai Lama kontakt med Nelson Mandela och uppmuntrade honom att styra African National Congress i riktning mot icke-våld.

Den 21 augusti 1996 träffade Dalai Lama Nelson Mandela, Sydafrikas dåvarande president, under ett besök i Kapstaden. Mer än fem år efter det att hans mandatperiod hade löpt ut träffade han honom en andra och sista gång, den 5 november 2004 i Johannesburg. Dagen efter Mandelas död skrev han till hans familj att han hade förlorat ”en kär vän” och lovordade ”en man med mod, principer och obestridlig integritet”.

För att fortsätta att kämpa för de värderingar som ligger honom varmt om hjärtat skapade han 1994 en fond för att hjälpa barn och 1999 Nelson Mandela Foundation för att främja utbildning, minnesplikt och en av hans prioriteringar, kampen mot aids. Stiftelsen finansieras delvis av en serie internationella konserter, 46664-konserterna.

Nelson Mandela hamnade i öppen konflikt med sin efterträdare Thabo Mbeki om aids och kritiserade honom 2002 för att ”fortsätta debattera medan människor dör”, när Mbeki återigen ifrågasatte sambandet mellan humant immunbristvirus (hiv) och aids. Han deltog i flera internationella konferenser om aids och talade om ämnet flera gånger, bland annat i samband med att hans son dog i aids den 6 januari 2005. Enligt FN:s utvecklingsprograms index för mänsklig utveckling sjönk Sydafrika 35 platser i världsrankingen mellan 1990 och 2005, främst på grund av aidsepidemin.

Mandela blev talesman för många organisationer för social välfärd och mänskliga rättigheter. Han stödde den internationella rörelsen Make Poverty History, som ONE-kampanjen är en del av. Nelson Mandela Charity Golf Tournament, som stöds av Gary Player, har samlat in över 20 miljoner rupier till barnhjälp sedan starten år 2000. Mandela stöder också SOS Barnbyar, världens största organisation som ägnar sig åt utbildning av föräldralösa och övergivna barn.

Han har personligen och med framgång arbetat för att hans land ska bli värd för fotbolls-VM 2010 2004. Han skulle ursprungligen ha deltagit i öppningsceremonin, men kom inte, eftersom han var ledsen över att hans barnbarnsdotter Zenani hade dött. Han gjorde dock ett kort framträdande vid avslutningsceremonin den 11 juli 2010.

Nelson Mandela stöder fortfarande ANC efter sin presidenttid. År 2008 vägrade han att kommentera partiets splittring och meddelade att han inte skulle stödja någon kandidat i parlamentsvalet 2009, med motiveringen att han ”inte ville vara inblandad i de skenmanövrar och splittringar som håller på att uppstå inom ANC”. Till att börja med kampanjade han därför inte offentligt för Jacob Zuma, ANC:s presidentkandidat, som hade åtalats för ett antal anklagelser och som mötte en förstärkt opposition ledd av Helen Zille och Congress of the People, en utbrytarfraktion av ANC som omfattade tidigare anhängare till Thabo Mbeki. Men Mandela uttalade sig till slut för Zuma vid två möten. Den första ägde rum i februari 2009 i Östra Kapprovinsen. Genom sin sonsons röst bekräftade Nelson Mandela sitt medlemskap och stöd för ANC och konkret sitt engagemang för Jacob Zuma, vilket Thabo Mbeki vägrade att göra. Den andra manifestationen till stöd för Zuma, där Mandela deltog tillsammans med sin före detta fru Winnie Mandela, ägde rum den 19 april 2009, tre dagar före parlamentsvalet. Det var ANC:s sista stora offentliga demonstration, med cirka 120 000 personer på en stadion i Johannesburg. I det tal som han hade spelat in på radion påminde Mandela partiet om dess huvudmål, som var kampen mot fattigdomen och ”byggandet av ett enat och icke-rasifierat samhälle”.

Nelson Mandela blev medlare i Burundi i februari 2000 och ersatte Tanzanias president Julius Nyerere, som hade avlidit kort dessförinnan och inlett förhandlingarna 1998. Inbördeskriget och folkmordet i Burundi hade lett till tiotusentals döda och hundratusentals flyktingar. Fredsavtalen undertecknades i augusti 2000, men Mandela vägrade därefter att medla i Kosovo och Demokratiska republiken Kongo, med hänvisning till sin höga ålder och till att han inte ville ha en börda av extremt ansträngande förhandlingar.

I november 2001 framförde Nelson Mandela sina kondoleanser efter attackerna den 11 september och stödde insatserna i Afghanistan. I juli 2002 tilldelade president George W. Bush honom presidentens frihetsmedalj och kallade honom ”vår tids mest vördade statsman”. Men 2002 och 2003 kritiserade han president Bushs utrikespolitik i flera tal. I januari 2003, i ett tal till International Women”s Forum, motsatte sig Mandela kraftfullt USA:s och dess allierades angrepp på Irak, som inledde kriget med samma namn utan FN:s godkännande. Han anklagar president George W. Bush för att vilja ”störta världen i förintelse” och för att sakna visioner och intelligens. Han anser att denna åtgärd kommer att minska FN:s inflytande och påpekar att han själv skulle ha stött åtgärder mot Irak om FN hade begärt det. Han uppmanar det amerikanska folket att demonstrera mot kriget och de länder som har vetorätt i säkerhetsrådet att använda sig av den. Nelson Mandela anklagar Bush för att ha gått in i Irak enbart för oljans skull och insinuerar att George W. Bushs och Tony Blairs politik ignorerar rekommendationerna från generalsekreterare Kofi Annan och är motiverad av rasism. Han angriper USA för dess historia av kränkningar av mänskliga rättigheter och för atombombningarna av Hiroshima och Nagasaki under andra världskriget.

”Om det finns ett land i världen som har begått obeskrivliga grymheter är det USA. De bryr sig inte.”

År 2007 jämförde president George Bush situationen i Irak med situationen i Sydafrika och skyllde kaoset i Irak på Saddam Hussein, och konstaterade ironiskt nog att Saddam Hussein hade hindrat framväxten av en enande ledare som Mandela. Han tillade att ”Nelson Mandela är död eftersom Saddam Hussein har dödat alla Mandela”, och därmed markerade han att det inte finns någon irakisk Mandela. Vissa lyssnare trodde att Nelson Mandela själv hade dött, vilket förnekades av Nelson Mandela Foundation.

År 2000 kritiserade Nelson Mandela Zimbabwes president Robert Mugabe. Mugabe har lett den tidigare brittiska kolonin Sydrhodesia i tjugo år. Han har fått omfattande internationell kritik för sin repressiva politik, nepotism och inkompetenta administration, vilket har lett till landets ekonomiska kollaps.

Mandela kritiserade honom för att ha hållit fast vid makten efter 20 år vid makten och för att ha uppmuntrat till våldsanvändning mot vita jordbrukare, som äger merparten av landets kommersiella mark. År 2007 försökte Mandela övertala Mugabe att lämna makten ”hellre förr än senare”, ”med ett minimum av värdighet”, innan han ”åtalas som den tidigare diktatorn Augusto Pinochet”. Han engagerade Global Elders med Kofi Annan som medlare, men Mugabe reagerade inte på dessa försök. I juni 2008, när krisen i presidentvalet i Zimbabwe var som störst, fördömde Nelson Mandela den ”tragiska bristen på ledarskap” i Zimbabwe.

Under ett besök i Israel och Gazaremsan 1999 krävde Nelson Mandela att Israel skulle dra sig tillbaka från de ockuperade områdena och att arabländerna skulle erkänna Israels rätt att existera inom säkra gränser. Mandela betonade att ”detta besök gjordes för att läka gamla sår som orsakats av banden mellan den judiska staten och den tidigare apartheidregimen i Sydafrika”. I egenskap av president skickade Nelson Mandela 1997, i samband med den internationella dagen för solidaritet med det palestinska folket, ett officiellt budskap om stöd till Yassir Arafat och palestinierna för självbestämmande och upprättandet av en oberoende stat inom ramen för fredsprocessen.

När Nelson Mandela 1990 ställdes inför den amerikanska judiska gemenskapens oro hade han redan försvarat sina förbindelser med Yassir Arafat och PLO, som historiskt sett alltid hade stött ANC:s sak. Han sade att hans organisation identifierade sig med PLO eftersom den kämpade för självbestämmande precis som PLO, men att ANC aldrig hade ifrågasatt staten Israels rätt att existera, men utanför de ockuperade områdena. Tidigare hade Nelson Mandela jämfört den palestinska kampen med de svarta sydafrikanernas kamp. Global Elders Council, där Mandela är medlem, fördömer den israeliska arméns bordning av Gazaflottiljen, som resulterade i flera civila dödsfall den 31 maj 2010, som ”fullständigt oförlåtlig” och kräver att blockaden av Gazaremsan ska upphöra. Man påminner om att hälften av den en och en halv miljon invånare är under 18 år och att blockaden är ”internationellt olaglig och kontraproduktiv eftersom den gynnar extremister”.

På initiativ av miljardären Richard Branson och musikern Peter Gabriel sammankallar Nelson Mandela, Graça Machel och Desmond Tutu den 18 juli 2007 till ett möte i Johannesburg med inflytelserika världsledare som vill bidra med sin erfarenhet och visdom för att lösa världens viktigaste problem. Nelson Mandela meddelar i ett tal på sin 89-årsdag att rådet av Global Elders ska bildas. Desmond Tutu är ordförande för rådet och bland de grundande medlemmarna finns Kofi Annan, Ela Bhatt, Gro Harlem Brundtland, Jimmy Carter, Li Zhaoxing, Mary Robinson och Muhammad Yunus.

Mandela förklarar att ”denna grupp kan tala fritt och djärvt och arbeta både offentligt och informellt med alla typer av åtgärder som måste vidtas. Vi kommer att arbeta tillsammans för att stödja mod där det finns rädsla, uppmuntra till förhandlingar där det finns konflikter och ge hopp där det finns förtvivlan.

Nelson Mandelas image kommersialiseras också genom försäljningen av T-shirts med hans bild, femhundra böcker som publicerats om honom och föremål som rör hans fattigdoms- och aidsstiftelser, vilket vissa sydafrikaner ser som överdriven konsumtion eller Che Guevara-liknande ikonisering. Mandela kräver att hans ansikte ska tas bort från alla produkter som säljs av hans stiftelse.

I maj 2005 bad Nelson Mandela Ismail Ayob, hans advokat och vän sedan trettio år tillbaka, att sluta sälja Mandelas signerade litografier och att redovisa intäkterna. Konflikten leder till rättsliga åtgärder från Mandelas sida. Ayob vidhåller sin oskuld, men tvisten återuppstår 2007, när Ayob i rätten lovar att betala tillbaka 700 000 rupier till Mandelas investeringsfond, som han utan tillstånd hade överfört till en fond för Mandelas barn och barnbarn, och offentligt ber om ursäkt till honom.

I ett brev till Edward Zwick, regissören av filmen Blood Diamond, uttrycker Nelson Mandela sin rädsla för att allmänheten kommer att förväxla de konfliktdiamanter som fördöms i filmen, som bryts i krigstid och på bekostnad av befolkningen, med diamanter som utvinns lagligt i sydafrikanska gruvor, och att detta kommer att straffa landets gruvverksamhet. Den amerikanska tidskriften New Republic anser däremot att brevet gynnar producenterna av konfliktdiamanter och att Mandelas agerande motiveras av nationella intressen och hans vänskap med den tidigare De Beers-chefen.

I juli 2001 genomgick Nelson Mandela sju veckors strålbehandling för prostatacancer. Vid 85 års ålder, i juni 2004, meddelade Mandela att han drog sig tillbaka från det offentliga livet: hans hälsa försämrades och han ville tillbringa mer tid med sin familj. Han säger att han inte vill gömma sig från allmänheten, men att han hellre vill ”ringa dig för att fråga om jag är välkommen än att bli kallad att tala eller delta i evenemang”. Så min begäran är: ring inte mig, jag ringer dig.” Med åren tog Nelson Mandela allt mindre ställning i internationella och nationella frågor.

Nelson Mandelas nittioårsdag den 18 juli 2008 firas över hela landet med en hyllningskonsert i Hyde Park som en del av konsertserien 46664, uppkallad efter Mandelas fängelsenummer. I sitt födelsedagstal uppmanar Mandela de rika att hjälpa världens fattiga.

I juni 2013, då Nelson Mandela led av en återkommande lunginfektion, troligen ett resultat av tuberkulos som han ådragit sig under de 27 år han tillbringat i fängelse, placerades han på respiratorisk assistans, mellan liv och död. Hans tillstånd förbättrades något, men han återvände till sitt hem i kritiskt tillstånd i september samma år.

Sydafrikas president Jacob Zuma meddelar sin död den 5 december 2013 kl. 22.45 i ett högtidligt tal. Statsöverhuvudet sade att Mandela hade avlidit ”fredligt” i sitt hem, omgiven av sin familj. Jacob Zuma meddelade också att han skulle anordna en statsbegravning och uppmanade till att de sydafrikanska flaggorna skulle flagga på halv stång från den 6 december till efter begravningen.

Hela det internationella samfundet blev rört av nyheten och många personligheter, däribland FN:s generalsekreterare Ban Ki-moon, hyllade enhälligt Mandela för de strider han förde under hela sitt liv.

Femtiotre länder utlyste minst en nationell sorgedag.

Den officiella hyllningen till Nelson Mandela äger rum den 10 december 2013 på FNB Stadium i Soweto. Omkring 100 stats- och regeringschefer kom för att visa sin sista respekt, däribland president Obama som var den enda utländska statschefen som höll ett officiellt tal. Statsbegravningen ägde rum den 15 december 2013. Han är begravd i byn Qunu, cirka 30 kilometer från sin födelseort, där han tillbringade en del av sin barndom.

I december 2017 avslöjade en rapport från Sydafrikas antikorruptionskommission att 300 miljoner rupier – öronmärkta för humanitära projekt – förskingrades av arrangörerna av hans begravning.

Läs också: biografier – Harry S. Truman

Inspirationer: från icke-våldsamt motstånd till väpnad kamp

Mandela, som anammade Gandhis doktrin om icke-våld under sitt första år på universitetet, fortsatte att hylla honom flera år senare. Han besökte New Delhi 1990 och återvände i januari 2007 för att fira 100-årsdagen av införandet av satyagraha i Sydafrika.

Nelson Mandela förklarar i en essä om Gandhi det gandhianska tänkandets inflytande och dess inverkan på hans politik i Sydafrika:

”Han söker en ekonomisk ordning, ett alternativ till kapitalism och kommunism, och finner detta i sarvodaya som bygger på icke-våld (ahimsa). Han förkastar Darwins teori om att den starkaste överlever, Adam Smiths laissez-faire och Karl Marx” tes om den naturliga antagonismen mellan kapital och arbete, och fokuserar på det ömsesidiga beroendet mellan de två. Den tror på människans förmåga till förändring och använder satyagraha mot förtryckaren, inte för att förgöra honom utan för att förändra honom, så att han upphör med sitt förtryck och ansluter sig till de förtryckta i sökandet efter sanningen.

För den sydafrikanska författaren André Brink, som träffade Mandela flera gånger, är Mandelas icke-våld snarare en princip än en ideologi. Mandela säger i sin självbiografi att icke-våld är en strategi, ett pragmatiskt beslut efter att ha gått igenom olika alternativ.

Bristen på resultat av den icke-våldsliga kampen och Sharpeville-massakern fick Mandela att övergå till väpnad kamp, efter att han hade försökt följa Gandhis strategi så länge han kunde. Först genomförde han en sabotagekampanj och sedan, om detta inte räckte, planerade han ett gerillakrig som en sista utväg. Han inspirerades av den kubanska revolutionens framgångar och Che Guevaras böcker som han hade läst, och han beundrade mannen. Under ett besök i Havanna 1991 sade Mandela att ”Che Guevaras insatser på vår kontinent var av sådan omfattning att inget fängelse eller censur kunde dölja dem för oss. Ches liv är en inspiration för alla frihetsälskande människor. Vi kommer alltid att hedra hans minne.

Läs också: biografier – Muhammad Ali

Kraften i dialog och försoning

När våldet mellan apartheidregimen och ANC krävde många offer kom Nelson Mandela, som då satt i fängelse, till en annan slutsats: ”För att skapa fred med en fiende måste du arbeta med den fienden, och fienden blir din partner.

Under ett avgörande möte mellan ANC och pensionerade generaler från den sydafrikanska försvarsmakten och underrättelsetjänsten säger Nelson Mandela att ”om ni vill ha krig måste jag ärligt erkänna att vi inte kan ta er på slagfältet. Vi har inte de medel vi behöver. Kampen kommer att bli lång och hård, många kommer att dö och landet kan bli en askunge. Men kom ihåg två saker. Ni kan inte vinna på grund av vårt antal: ni kan inte döda oss alla. Och du kan inte vinna på grund av det internationella samfundet. De kommer att samlas kring oss och stödja oss. General Constand Viljoen och Mandela såg på varandra och förstod att de var ömsesidigt beroende av varandra. För den sydafrikanska författaren Njabulo Ndebele sammanfattar utbytet ett av skälen till att TRC skapades. Han drar slutsatsen att ”grunden för varje kompromiss är att de stridande parterna är villiga att ge upp sina oförsonliga mål och sedan närma sig en överenskommelse som kan ge betydande fördelar för båda parter”.

För Mandela får den nya friheten inte ske på bekostnad av den tidigare förtryckaren, annars skulle friheten vara värdelös: ”Jag är inte riktigt fri om jag berövar någon annan sin frihet. Både den förtryckta och förtryckaren berövas sin mänsklighet.

Det är garantin för de vita att de inte skulle bli förtryckta i sin tur när den svarta majoriteten tog makten som gör att förhandlingarna kan lyckas. ”Sanningen är att vi ännu inte är fria; vi har bara uppnått friheten att vara fria, rätten att inte bli förtryckta. För att vara fri är inte bara att kasta av sig sina egna bojor, utan också att leva på ett sätt som respekterar och ökar andras frihet.

Dialog innebär inte bara att förhandla med sin fiende, utan också att inte bryta kontakten med tidigare vänner som ofta fördöms av det internationella samfundet. 1998 påminde Nelson Mandela president Bill Clinton, under ett tal vid hans sida i Tuynhuys i hans hem i Kapstaden, om att när USA stödde apartheid kämpade andra länder mot rasåtskillnad. Mandela förklarar att ”en av de första statscheferna jag bjöd in till detta land var Fidel Castro… och jag bjöd även in brodern Muammar Gaddafi. Jag gör detta på grund av vår moraliska auktoritet, som säger oss att vi inte får överge dem som hjälpte oss under de mörkaste stunderna i vår historia. Han säger att ”Sydafrika kommer inte att tvingas överge sina iranska, libyska och kubanska allierade, USA:s fiender”. Han påpekar också att ”han inte behöver stöd från USA:s president när det gäller utrikespolitik. Fidel Castro, Kubas dåvarande president, och Hashemi Rafsanjani, Irans tidigare president, var bland de första statscheferna som bjöds in till det nya Sydafrika”, eller att ”jag bjöd även in (Muammar) Gaddafi… eftersom moralisk auktoritet kräver att vi inte ska överge dem som hjälpte oss i vår mörkaste stund”. Detta tal följer på ett av Muammar Gaddafis besök i Libyen den 23 oktober 1997, under vilket USA hotade honom. Han tackade Gaddafi för att han hade utbildat ANC. Västliga tidningar beskrev besöket som ”ett helgon som möter en galen hund”, men i sitt tal i Tripoli påminde Mandela om att han var glad att återigen träffa dem som hade hjälpt antiapartheidrörelsen, samtidigt som han påminde om att de ”västerländska” länderna samtidigt stödde de vita sydafrikanerna och deras apartheid. Mandela besökte Gaddafi och det libyska parlamentet på nytt den 19 mars 1999.

Läs också: biografier – Don Carlos, hertig av Molina

Ubuntu, ”vi är de andra” ”vi är därför är jag”.

Nelson Mandela följer den afrikanska humanistiska etiken och filosofin Ubuntu, som han växte upp med. Detta ord från bantuspråken, som inte kan översättas direkt, uttrycker medvetenheten om förhållandet mellan individen och samhället och sammanfattas ofta av Mandela med zuluordspråket ”att en individ är en individ på grund av andra individer” eller som anglikanska ärkebiskopen Desmond Tutu, författare till ubuntu-teologin, definierar det så här: ”Min mänsklighet är oupplösligt kopplad till vad din är”. Denna föreställning om broderskap innebär medkänsla och öppenhet och står i motsats till narcissism och individualism. Mandela själv förklarar detta ideal i en video för det fria operativsystemet med samma namn:

”(Respekt. Hjälpsamhet. Delning. Gemenskapen. Generositet. Förtroende. Osjälviskhet. Ett ord kan ha så många betydelser) Detta är Ubuntus anda. Ubuntu betyder inte att människor inte ska ta hand om sig själva. Så frågan är om du kommer att göra detta på ett sätt som utvecklar samhället runt omkring dig och gör det bättre? Det är de viktiga sakerna i livet. Och om vi kan göra det har ni gjort något mycket viktigt som kommer att uppskattas.”

Ubuntu präglade 1993 års konstitution och 1995 års grundlag om främjande av nationell enighet och försoning. När han bildade ANC:s ungdomsförbund 1944 betonade rörelsens manifest att ”till skillnad från den vite mannen ser afrikanen universum som en organisk helhet som utvecklas mot harmoni, där de enskilda delarna endast existerar som aspekter av den universella enheten”.

Nelson Mandela ser Ubuntu som en filosofi som går ut på att hjälpa andra och samtidigt se det bästa i dem, en princip som han tillämpade under hela sitt liv: ”Människor är människor som skapas av det samhälle de lever i. Du uppmuntrar människor genom att se det goda i dem. Det är också ett historiskt begrepp för honom, eftersom invasionen av de vita bosättarna som berövade Xhosa-folket deras land och demokratiska samhälle sammanföll med förlusten av den urgamla ubuntu.

Läs också: biografier – Ramathibodi I

Kampen mot rassegregation, förtryck och fattigdom.

Nelson Mandela motsatte sig att en etnisk grupp ska dominera över en annan, vilket han hade förklarat i Rivonia, och fördömde 2001 vissa svarta personligheter som gjorde rasistiska uttalanden om den indiska minoriteten, och han oroade sig över den ”rasistiska polariseringen” av politiken som skapade rädsla för minoriteter. Han uppmanade ANC att ta itu med situationen och skyllde på organisationen och påpekade att ”vissa kommentarer från vissa ANC-ledare inte hade förbättrat situationen”. Han fördömde också de invandrarfientliga upploppen som ägde rum i hela landet 2008: ”Kom ihåg den skräck som vi kom ifrån; glöm aldrig storheten hos en nation som har lyckats övervinna sina splittringar och nå dit den är; och låt er aldrig dras tillbaka in i denna destruktiva splittring, oavsett vad som står på spel.”

För Nelson Mandela har förtrycket sitt ursprung i rasism: ”En man som berövar en annan man hans frihet är en fånge av hat, fördomar och trångsynthet.

Han jämför orättvisorna i form av fattigdom och ojämlikhet med apartheid: ”Massiv fattigdom och oacceptabel ojämlikhet är vår tids gissel som hör ihop med slaveri och apartheid. I ett tal när Nelson Mandela mottog Amnesty Internationals pris som samvetsambassadör sade han att ”att övervinna fattigdom är inte en handling av välgörenhet. Det är en rättviseskrift”. År 2000, på tioårsdagen av sin frigivning från fängelset, sade han att ”ingen kommer att kunna vila i frid så länge som människor lider av hunger, sjukdomar och brist på utbildning och så länge som miljontals andra människor runt om i världen lever i daglig osäkerhet och rädsla”.

Nelson Mandela drev också en kampanj om funktionshindrade personers plats i det sydafrikanska samhället. Och det på goda grunder: han var själv döv, troligen till följd av sin tuberkulosbehandling, och bar en hörapparat.

Läs också: biografier – Vladislav II av Polen

Popularitet firas internationellt

I Sydafrika är Nelson Mandela mycket populär: i september 2004 kom han på andra plats i en specialsändning på sydafrikansk tv om de 100 största sydafrikanerna.

För Desmond Tutu, som också har fått Nobels fredspris, är han en ”global ikon för försoning” och en ”moralisk koloss”. Författaren Nadine Gordimer jämför honom med Gandhi som ”en av de två mest obestridligt storslagna personligheterna under det senaste årtusendet”.

För att illustrera hans betydelse för sydafrikanerna skriver tidningen Newsweek: ”Han är den nationella befriaren, frälsaren, deras Washington och Lincoln i en och samma man”. Nelson Mandela kallas kärleksfullt av sydafrikaner för Madiba, hans klannamn, vilket också är det namn han föredrar att använda.

För Dominique Darbon, professor i statsvetenskap med inriktning på Afrika, är Nelson Mandela ”nationens fader som sätter nya standarder, fastställer den nya nationalitetens kännetecken och löser öppna konflikter som polariseras av identitetssymboler”. Mandelas politiska och ideologiska tyngd i skapandet av staten kan dock bli ett problem för den unga nationen, vilket Robert Schrire, chef för avdelningen för statsvetenskap vid Kapstadens universitet, påpekar: ”Sydafrika hade tur som fick Nelson Mandela som sin första demokratiska ledare. Men inget samhälle kan basera sin framtid på en ledares visdom och altruism. För journalisten och Afrikaprofessorn Stephen Smith kommer Mandela i sin långa pensionering att förbli en möjlig utväg, fader till regnbågsnationen.

I det internationella samfundet beskrivs Nelson Mandela som ”förkroppsligandet av globalt icke-våld”, ”en av världens mest respekterade äldre statsmän” och ”betraktas som det moderna Sydafrikas fader”. På hans 91-årsdag sade USA:s president Barack Obama om Mandela att ”hans liv lär oss att det omöjliga kan uppnås” och FN:s generalsekreterare Ban Ki-moon att han är ”en exemplarisk världsmedborgare” och ”en levande förkroppsligande av FN:s högsta värderingar”. Hans engagemang för ett demokratiskt, multirasligt Sydafrika, hans ihärdiga strävan efter rättvisa, hans vilja att försonas med dem som förföljde honom mest – detta är några av egenskaperna hos en anmärkningsvärd man. För Frankrikes president Nicolas Sarkozy ”representerar Nelson Mandela ett hopp för mänskligheten. Han är en man som är ansvarig för Sydafrikas exceptionella framgång, för denna multietniska samexistens. Han är en symbol för många av oss. För Abdou Diouf, ordförande för Francofoniens internationella organisation, är Nelson Mandela ”den störste mannen som fortfarande lever på jorden”.

Läs också: biografier – Alfons Mucha

Kontroverser om det politiska arvet

Efter mordet på sin brorson i hans hem i Pretoria 2008 beklagade den sydafrikanske författaren André Brink också att Mandela bara hade suttit en mandatperiod och han var pessimistisk om landets framtid och fördömde polisens inkompetens, men också ”inkompetens, ansvarslöshet och korruption” hos landets ledare och ”demagogi” hos ANC:s främsta ledare. År 2009 talade författaren, den före detta antiapartheidaktivisten och Mandelas följeslagare Breyten Breytenbach om sin besvikelse över ANC:s resultat när det gäller ökad korruption och ojämlikhet sedan det kom till makten, och över sydafrikanernas identifiering av ANC med Nelson Mandela även efter hans politiska pensionering. I maj 2010 sade Desmond Tutu att det nästan var en lättnad att Mandela inte var fullt medveten om nivån av korruption och ”gutter talk” inom ANC, annars skulle han ha blivit mycket skadad. Han tror att de var naiva att tro att kampårens altruism skulle överföras till den unga demokratin.

Aids-epidemin, som minskade den förväntade medellivslängden för sydafrikaner från 64,1 till 53,2 år mellan 1995 och 1998 under Mandelas presidenttid, försummades sedan allvarligt av president Thabo Mbeki fram till 2008 och 2010 är Sydafrika det mest smittade landet i världen med fem miljoner sjuhundratusen hiv-positiva personer och trehundrafemtiotusen dödsfall under de senaste åren. Svarta människor har också missgynnats av ett ojämlikt hälsovårdssystem som ärvts från apartheid.

2010 kritiserade Winnie Madikizela-Mandela i en intervju sin före detta make för att han gick med på att dela Nobels fredspris med Frederik de Klerk och anklagade honom för att ha gått med på en dålig affär och därmed ”svikit det svarta folket och gynnat den vita ekonomin”. Hon kritiserar den politik som fördes under hans ordförandeskap och anklagar honom för att under perioden efter ordförandeskapet ha blivit ”en privat stiftelse” och ”en galjonsfigur för att hålla skenet uppe”, och tar som symbol att en stor staty av Nelson Mandela uppfördes mitt i det vita kvarteret Sandton, den rikaste delen av Johannesburg, och inte i Soweto, den symboliska platsen för kampen mot apartheid. Hon kritiserade också den sannings- och försoningskommission som han hade godkänt och som 1997 konstaterade att landet hade ”begått grova kränkningar av de mänskliga rättigheterna”. Winnie Madikizela-Mandela nekade senare till att ge en intervju.

Peter Hain, tidigare ledamot av underhuset, anser att apartheid har lämnat Mandela och hans efterföljare med ett mycket tungt arv. Marikana-massakern visar att apartheids ojämlikheter inte har förändrats, en ny svart elit har tagits över av det vita etablissemanget som fortfarande kontrollerar ekonomin. Mandela och hans efterföljare har dock uppnått mycket när det gäller bostäder och utbildning, och mycket mer kunde ha uppnåtts utan den kvasi-institutionella korruptionen. Jacques Hubert-Rodier, kolumnist för internationell politik på Les Echos, anser att även om den socioekonomiska balansen är blandad är Nelson Mandelas arv, som innebar att han tillsammans med Frederik de Klerk upprättade en demokrati med många olika raser, ”enormt” och ”har en universell betydelse”. För honom är sydafrikanerna nu herrar över sitt eget öde, som i dikten Invictus, som är Mandelas sanna lektion till sitt land och världen.

Läs också: biografier – Weegee

Paradisdokumenten

Den tidigare sydafrikanska presidenten Nelson Mandela gömde miljontals dollar utomlands. Efter hans död uppstod en tvist om rättigheterna till dessa penningdepåer. Pengarnas ursprung är inte känt. Fallet avslöjades i Paradise Papers, som innehöll dokument om en rättslig tvist mellan den avlidne presidentens tidigare advokat Ismail Ayob och Mandelas arvingar.

MAD Trust, som är uppkallad efter Mandelas alias Madiba, grundades 1995 på Isle of Man, ett brittiskt beroendeområde i Irländska sjön. Trustet existerade i nästan total hemlighet fram till 2015, mer än ett år efter Mandelas död, då advokater som representerade hans dödsbo kontaktade Ismail Ayob i ett försök att få kontroll över hans hemliga bankkonton och lämnade in en stämning i Sydafrika mot den före detta advokaten för att tvinga fram att pengarna skulle återlämnas till arvtagarna. Enligt advokaterna har Ayob grundat MAD Trust utan Mandelas samtycke. Förvaltningen var vid ett tillfälle utrustad med 2,1 miljoner dollar som tillhörde Mandela.

Enligt Ayob ”var Mandela, som kvalificerad jurist, mycket förtrogen med hur trusterna fungerade”. Pengarna kom från utländska donatorer och var ”alltid i stora belopp”, med hjälp av checkar som ställdes ut till Mandela. Enligt Ayob hade Mandela inrättat stiftelsen för att ”ge pengar till människor utomlands som hade varit bra eller behövde det”. En del av pengarna från MAD Trust gick till Margot Honecker, änka till Erich Honecker, Östtysklands sista president.

Mandela har varit gift tre gånger, har sex barn, tjugo barnbarn och ett växande antal barnbarnsbarn.

Läs också: biografier – Stieg Larsson

Första äktenskapet

Mandela gifte sig 1944 med Evelyn Ntoko Mase, som kom från samma region som han själv, men som han träffade i Johannesburg. Paret skilde sig 1957 efter tretton års äktenskap på grund av Mandelas frekventa frånvaro, hans hängivenhet för den revolutionära saken och det faktum att hon tillhörde Jehovas vittnen, en religion som förespråkade politisk neutralitet. Hon var också trött på sin mans otrohet och fick reda på att han ansökte om skilsmässa genom tidningen.

Paret hade två söner, Madiba Thembekile (Thembi) (1946-1969) och Makgatho (1950-2005), och två döttrar, båda med namnet Makaziwe (Maki, födda 1947 och 1953). Deras första dotter dog vid nio månaders ålder och de uppkallade sin andra dotter efter henne. Thembi dödades i en bilolycka 1969 vid 23 års ålder och Mandela, som då var fånge, fick inte närvara vid begravningen och Makgatho dog av aids 2005.

Läs också: strider – Karl V (tysk-romersk kejsare)

Andra äktenskapet

Winnie Madikizela-Mandela kommer också från Transkei och de träffades också i Johannesburg, där hon var den första svarta socialarbetaren. De har två döttrar, Zenani (Zeni), född den 4 februari 1958, och Zindziswa (Zindzi) Mandela-Hlongwane (1960-2020). Zindzi var bara 18 månader gammal när hennes far fängslades på Robben Island. Senare påverkas Winnie i hög grad av den familjesplittring som återspeglar landets politiska konflikter, medan Mandela sitter fängslad och hennes far blir jordbruksminister i Transkei. Äktenskapet slutade med en separation i april 1992 och en skilsmässa i mars 1996, på grund av politiska meningsskiljaktigheter i samband med Winnies radikalisering.

Även om dottern Zenani har minnen av sin far tillåter de sydafrikanska myndigheterna inte att hon besöker honom från 4 till 16 års ålder. Zindzi Mandela-Hlongwane blev världsberömd när hon vid 24 års ålder läste upp Nelson Mandelas tal när han nekades villkorlig frigivning 1985.

Läs också: biografier – Demetrios Chalkokondyles

Tredje äktenskapet

Mandela gifte om sig på sin 80-årsdag 1998 med Graça Machel, född Simbine, änka efter Samora Machel, Moçambiques tidigare president och ANC-allierad som dödades i en flygolycka 12 år tidigare. Äktenskapet är en följd av månader av internationella förhandlingar för att fastställa det exceptionella pris som ska betalas till Machel-klanen. Förhandlingarna leds av Mandelas traditionella härskare, kung Buyelekhaya Zwelibanzi Dalindyebo.

Läs också: biografier – Karl IX av Frankrike

Utmärkelser

Förutom Nobels fredspris, som han fick tillsammans med Frederik de Klerk 1993, har Nelson Mandela fått mer än 250 nationella och internationella priser och utmärkelser under mer än 40 år.

Vid ett tillfälle fick Nelson Mandela så många utmärkelser och hyllningar att han bestämde sig för att inte ta emot fler, eftersom han ansåg att andra nu borde hedras.

Den 10 november 2009 förklarade FN:s generalförsamling den 18 juli som Nelson Mandelas internationella dag.

I Leeds, England, har det funnits Nelson Mandela-trädgårdar sedan 1983 och i Paris en Nelson Mandela-trädgård sedan 2013.

Läs också: biografier – Jean Cocteau

Dekorationer

Dokument som använts som källa för denna artikel.

Läs också: biografier – Geoffrey Chaucer

TV-serie

Laurence Fishburne spelar Mandela i den amerikanska miniserien His Name Was Mandela som sändes 2017. Den följer Nelson ”Madiba” Mandelas, ”Rainbow Nationens fader”, personliga resa och politiska kamp från 1960-talet och framåt.

Läs också: strider – Belägringen av Orléans

Vetenskap

Cerambycidae-arten Capederces madibai Maquart & Van Noort, 2017, är uppkallad efter Nelson Mandela.

Läs också: biografier – Gustave Doré

Bibliografi

Dokument som använts som källa för denna artikel.

Läs också: biografier – Claudius

Externa länkar

Källor

1. Nelson Mandela
2. Nelson Mandela