Rudolf I
gigatos | maj 30, 2022
Sammanfattning
Rudolf I († 15 juli 1291 i Speyer) var greve av Habsburg som Rudolf IV från omkring 1240 och den första romersk-tyska kungen från den habsburgska dynastin från 1273 till 1291.
Kejsar Fredrik II:s död i december 1250 markerade början på det så kallade interregnum (”mellankonungdomsperioden”), under vilket kungahuset i riket endast var svagt utvecklat. Rudolfs uppgång till en av de mäktigaste territoriella härskarna i rikets sydvästra del sammanföll med denna period. När han valdes till romersk-tysk kung (1273) upphörde interregnumet. Som kung försökte Rudolf återvinna (revindication) den kejserliga egendom som nästan helt hade gått förlorad sedan omkring 1240. Han var särskilt framgångsrik i Schwaben, Alsace och Rhenlandet. Den norra delen av riket förblev däremot i stort sett utom räckhåll för honom. Inför den mäktiga böhmiska kungen Ottokar var Rudolf tvungen att militärt genomdriva erkännandet av sitt kungadöme och återkallelserna. Hans seger i slaget vid Dürnkrut (1278) etablerade det habsburgska styret i Österrike och Steiermark. Huset Habsburg steg till en kejserlig dynasti. Rudolf insåg städernas betydelse för sitt eget kungadöme. Hans skattepolitik väckte dock stort motstånd i städerna. Rudolf försökte förgäves att vinna kejsarvärdigheten och sätta en av sina söner som efterträdare i det romersk-tyska riket under sin livstid.
Läs också: biografier – Johann Wolfgang von Goethe
Ursprung och ungdom
Rudolf kom från den adliga familjen Habsburg. Familjen kan spåras tillbaka till en Guntram som levde runt mitten av 900-talet. Bland Guntrams barnbarn fanns Radbot och biskop Werner av Strasbourg. En av dem sägs ha byggt Habichtsburg.
Rudolf föddes ur äktenskapet mellan Albrecht IV av Habsburg och Heilwig, grevinna av Kyburg. Antagandet att Rudolf föddes i Limburg bygger på ett godtyckligt uttalande av Fugger-Birken. År 1232 delade Rudolfs far Albrecht IV herraväldet med sin bror Rudolf III, från vilken Habsburgarnas Laufenburg-linje härstammade. Enligt krönikören Matthias von Neuenburg från mitten av 1300-talet var Hohenstaufenkejsaren Fredrik II Rudolfs gudfar. Rudolf fick dock ingen utbildning vid det kungliga hovet. Han kunde varken skriften eller latin. Rudolf hade två bröder, Albrecht och Hartmann, och två systrar, Kunigunde och en okänd syster. Albrecht var redan i tidig ålder förutbestämd för en karriär som präst. Rudolfs far Albrecht IV begav sig på korståg sommaren 1239. När Rudolf fick beskedet om hans död 1240 tog han ensam över den habsburgska huvudlinjen. Hartmann reste till Oberitalien i slutet av 1246 eller början av 1247 för att slåss för kejsar Fredrik II. Han dog i fångenskap mellan 1247 och 1253.
Läs också: historia-sv – Bangladeshs befrielsekrig
Greve av Habsburg (ca. 1240-1273)
Rudolf fortsatte de nära banden mellan Habsburgarna och Hohenstaufen. I de bittra tvisterna mellan kejsar Fredrik II och påvedömet stod Rudolf och hans yngre bror Hartmann på Hohenstauvens sida. År 1241 vistades Rudolf vid kejsar Fredrik II:s hov i Faenza. I början av 1240-talet ledde han en fejd med Hugo III av Tiefenstein.
Det dubbla valet 1257 gav riket två kungar, Alfonso X av Kastilien och Richard av Cornwall. Perioden mellan Fredrik II:s död och valet av Rudolf av Habsburg till kung 1273 kallas för det så kallade interregnum (”mellankunglig period”). Termen, som blev vanlig först på 1700-talet, betyder dock inte en period utan kung eller kejsare, utan kännetecknas snarare av ett ”överskott av härskare” som knappt utövade någon makt. Martin Kaufhold (2000) reviderade den länge rådande bilden av interregnum som en särskilt våldsam och kaotisk period jämfört med andra epoker. Kaufhold hänvisade till skiljedomsförfaranden och andra mekanismer för att lösa konflikter under denna period. Karl-Friedrich Krieger (2003) däremot höll sig till den traditionella bedömningen och förlitade sig på uppfattningen hos samtida personer som uppfattade denna period som särskilt våldsam. Enligt Krieger var ”tendensen till våldsam självhjälp” särskilt stark i Oberrheinregionen och i norra Schweiz. Greve Rudolf av Habsburg använde också våld som ett medel mot svagare konkurrenter för att utvidga sitt territoriella styre. I hårda tvister med Heinrich III, biskopen av Basel, lyckades han 1254 få ett borgkap (sekulärt beskydd) över klostret Sankt Blasien i Schwarzwald. I allians med Strasbourgs invånare vann Rudolf mot Strasbourgs biskop Walter von Geroldseck i slaget vid Hausbergen i mars 1262. När den kypriotiska grevskapsdynastiens utdöende gjorde Rudolf anspråk på arvet i en bitter konflikt 1264 mot greve Peter av Savoyen, som också var släkt med kyprioterna och gjorde anspråk på arvet. Han fick därmed städerna Winterthur, Diessenhofen, Frauenfeld och Freiburg im Üchtland samt grevskapet Thurgau i sin ägo. I jämförelse med Staufers eller den överväldigande böhmiske Ottokar II förblev Rudolf dock en dålig greve trots dessa territoriella framgångar.
Läs också: biografier – Virginia Woolf
Kungavalet 1273
Alfons av Kastilien kom aldrig till kejsardömet. Richard av Cornwall lät sig krönas i Aachen, men hans få vistelser i riket var koncentrerade till territorierna väster om Rhen. Efter Richards död 1272 ville furstarna utse en ny kung trots Alfons av Kastiliens anspråk. Alfons försökte förgäves förhindra ett nytt val och få sitt kungadöme erkänt genom en delegation till påven. Påven Gregorius X var öppen för en ny början i imperiet. Enligt påvens idéer skulle en allmänt erkänd härskare ta över ledningen av ett nytt korståg som kejsare. Påven ville dock lämna beslutet till furstarna och endast godkänna den utvalde, dvs. bekräfta hans lämplighet för det kejserliga ämbetet. En kandidat som skulle ha stött på starkt motstånd från kurian skulle dock inte ha varit genomförbar. Med tanke på de bittra konflikterna mellan påvarna och Hohenstaufen-dynastin skulle Kurien inte tolerera en kandidat med nära band till denna dynastin. Liksom vid de tidigare kungliga valen fanns det många kandidater till kungakronan. Karl av Anjou, som var härskare över södra Italien och Sicilien, försökte tvinga sin brorson, den unge franske kungen Filip III, att bli romersk-tysk kung hos påven. Påven Gregorius X vägrade dock att göra det, eftersom denna förbindelse mellan Frankrike och kejsardömet skulle ha gett påvedömet en mäktig motståndare norr om Rom. Ottokar skickade också ett sändebud till påven för att rekommendera sig själv som kungakandidat. Båda kandidaterna utgick från att det var påven som skulle fatta det bindande beslutet och inte prinsarna som tidigare hade varit oeniga. I de följande förhandlingarna lyckades furstarna dock skapa samförstånd sinsemellan och fatta kollegiala och därmed bindande beslut, varefter påven lämnade beslutet till dem.
Ottokar av Böhmen kunde inte få påvens stöd, men med tanke på den imponerande maktposition som han hade skapat genom territoriella förvärv kunde furstarna inte helt enkelt åsidosätta honom. Efter Babenbergs utdöende 1246 hade Ottokar tagit över hertigdömet Österrike 1251. Under de följande åren fick han hertigdömet Steiermark (1261), Egerland (hans besittningar sträckte sig från Erzbergen till Adriatiska havet.
Från slutet av 1100-talet till mitten av 1200-talet hade en snävare krets av särskilda kungliga elektorer (kurfurstar) uppstått som lyckades utesluta andra som kurfurstar. Bland de kungliga elektorerna fanns de tre rheniska ärkebiskoparna av Mainz, Trier och Köln samt greven av Rhen, hertigen av Sachsen, markgreven av Brandenburg och kungen av Böhmen. Under hela 1272 hölls intensiva förhandlingar för att hitta en kandidat till kung. Landgraven av Thüringen, Fredrik I den Fria, väckte stora förhoppningar om en tredje Fredrik bland Staufers anhängare i Italien på grund av sitt namn. Hans förhållande till Hohenstaufen-dynastin gjorde dock att han inte fick någon betydelse för valet av kung. Hans kandidatur skulle inte ha kunnat hävda sig mot kurien. Wittelsbachhertigen av Oberbayern, Ludvig den Austeriske, uteslöts också som anhängare av Hohenstaufen-dynastin. Med tanke på de pågående valförhandlingarna ställde påven i augusti 1273 ett ultimatum till furstarna. Ärkebiskopen av Mainz, Werner von Eppstein, tog sedan med två nya kandidater i valförhandlingarna, greve Siegfried von Anhalt och Rudolf von Habsburg. Kurfurstarna enades om Rudolf i september 1273, men kunde inte få den böhmiska kungens samtycke. I stället lät de hertig Henrik XIII av Niederbayern bli vald. Den böhmiska kungen höll sig borta från valet och lät sig representeras av biskop Berthold av Bamberg. Rudolf hade fått nyheten om sitt förestående val till kung under en fejd med biskopen i Basel. Han väntade på själva valet i Dieburg, söder om Frankfurt am Main.
Den 1 oktober 1273 valdes Rudolf enhälligt av kurfurstarna i Frankfurt, och den 24 oktober kröntes han tillsammans med sin hustru av ärkebiskopen av Köln, Engelbert II, till kung i Aachen. Med mycket få undantag på grund av särskilda omständigheter blev det efter interregnums slut vanligt att kröna kung och drottning tillsammans i Aachens Marienkirche, den nuvarande katedralen. Medeltida dynastier tyckte om att hänvisa till sina föregångare för att legitimera sina anspråk. I samband med kröningen i Aachen lät Rudolf ändra sin hustru Gertrud von Hohenbergs namn till Anna och sin dotter Gertrud till Agnes. På detta sätt placerade Rudolf sig själv och sitt hus i Zähring-traditionen. Anna och Agnes var namnen på systrarna och arvtagerskorna till den siste zähringiske hertigen Berthold V.
Ottokar försökte förgäves förhindra Rudolfs godkännande med sina sändebud till påven. Kurien var tveksam till Rudolf, som länge hade varit en lojal anhängare av Hohenstaufen-dynastin. Rudolf bemötte dessa problem på många sätt. Därmed avstod han från att återuppta Hohenstaufenpolitiken i Italien. Den 26 september 1274 erkände även påven Rudolf som rättmätig kung. Alfons av Kastilien avstod från sitt anspråk på kungadömet i riket först 1275 i personliga förhandlingar med påven.
Peter Moraws åsikt att väljarna i den redan 55-årige Rudolf endast hade sett en ”övergångskandidat” förkastades av Kaufhold och Krieger. Eftersom furstarna hade beslutat sig för den överväldigande böhmiska kungen Ottokar måste den blivande kungen om nödvändigt hävda sig med våld mot denna mäktiga konkurrent, och även om Rudolf inte tillhörde den kejserliga furstendömet, hade han som greve stigit upp till den mäktigaste territoriella härskaren i rikets sydvästra delar. Armin Wolfs tes om en västgötskt-osmansk härstamning, som skulle ha gett Rudolf en särskild dynastisk legitimitet i samband med hans val till kung, accepterades inte av experterna.
Läs också: biografier – Fredrik I Barbarossa
Äktenskapspolitik
Rudolfs äktenskap med Gertrud (Anna) av Hohenberg, som härstammade från grevarna av Hohenberg, en sidolinje till Hohenzollerndynastin, resulterade i äktenskapet mellan Mathilde (ca 1254) och Gertrud.
Läs också: biografier – Man Ray
Återindikationer
Från Rudolf som ny kung förväntade sig kurfurstarna att han skulle återlämna (revindication) de gods och rättigheter som hade alienerats från riket sedan slutet av den baptistiska perioden. Många adelsmän hade tagit del av den kejserliga egendomen under Richard av Cornwalls och Alfons av Kastiliens regeringstid, men de hade ingen eller liten närvaro i riket. Med undantag för Ottokar av Böhmen skulle dock kurfurstarnas rättsligt tvivelaktiga förvärv inte påverkas av Rudolfs återkrav. I fortsättningen måste kurfurstarna ge sitt samtycke till kungliga avyttringar av kejserlig egendom. Dessa samtyckeshandlingar, även kallade testamentsbrev, uppträdde mer regelbundet under Rudolf av Habsburg som ett sätt att bevilja samförstånd. Från och med hans makttillträde utfärdades de endast av elektorerna. Från 1100-talet till 1300-talet fastställdes kretsen av personer som hade del i riket tillsammans med kungen mer och mer exakt. Från Rudolf och framåt var rätten till inflytande i kejserliga angelägenheter kopplad till rätten att välja kung.
Återkallelserna började två dagar efter Rudolfs kröning. Vid en domstolsdag den 26 oktober 1273 förklarades alla tullar som olagligt tagits ut sedan Fredrik II:s regeringstid ogiltiga med furstarnas samtycke. Vid behov verkställdes beslutet med militära medel mot obehöriga tullplatser. Detta gällde till exempel markgreven av Baden. Efter en militär konflikt var han tvungen att avstå från sina tullar i Selz, som inte hade erkänts av kungen. Vid en domstolskonferens i Speyer i december 1273 meddelades att all olagligt förvärvad kronans egendom skulle överlämnas. Genomförandet var svårt eftersom det inte fanns någon tillförlitlig information om olagliga ägarbyten. Till skillnad från det engelska finansministeriet (Exchequer) eller den franska räkenskapskammaren (Chambre des Comptes) hade Rudolf ingen finansiell befogenhet. Kungen var tvungen att förlita sig på berörda personer eller tillfälligheter för att få sin information. Rudolf förlitade sig på att fogdarna skulle få bekräftelser. Det schwabisk-franska området organiserades i nya administrativa enheter, med undantag för Burgraviat Nürnberg. Till exempel delades Schwaben och Alsace upp i två bailiwicks vardera. I ledningen för dessa administrativa enheter fanns en fogde. Han utövade kungliga rättigheter inom sitt förvaltningsområde som kungens ställföreträdare. Förutom att återkräva förlorad kejserlig egendom, omfattade den kejserliga fogdens uppgifter förvaltningen av ekonomiska inkomster, upprätthållandet av freden i landet, övervakningen av tullar och skyddet av kloster och judar. Kungen använde sig av släktingar och förtrogna som kejserliga fogdar. Enligt Krieger är det svårt att bedöma Rudolfs framgång i återkallelsepolitiken. Återkallelserna var tydligen främst framgångsrika i Schwaben, Alsace och Rhenlandet. Vid en domstolskonferens i Nürnberg den 9 augusti 1281 specificerades syftet med återkallandet. De dispositioner av kejserlig egendom som hade gjorts sedan Fredrik II avsattes av påven 1245 skulle betraktas som ogiltiga om inget furstligt samtycke hade givits.
I omedelbar närhet till sina förfäders landområden använde Rudolf återkallelserna för att utvidga de områden som var lojala mot Habsburgarna. Hertigdömet Schwaben återupprättades dock inte. Mellan 1282 och 1291 byggde han upp ett nytt landgrevskap i den inre Schwaben runt det administrativa centret Mengen. I norr var dock det senmedeltida kungahuset endast svagt närvarande. Rudolf var beroende av de territoriella herrarna där för att återfå de förlorade kejserliga egendomarna. Hertig Albrecht II av Sachsen, Albrecht I av Braunschweig och senare markgrevarna av Brandenburg skulle som guvernörer eller vicarier (administratores et rectores) utsedda av kungen ta hand om den förlorade kejserliga egendomen i Sachsen och Thüringen. När furstarna genomförde återkallelserna strävade de efter sina egna territoriella och politiska mål och fäste föga vikt vid rikets intressen. Efter hertig Albrecht av Braunschweigs död gav Rudolf den 24 augusti 1280 Albrecht II av Sachsen och de tre markgrevarna Johann II, Otto IV och Konrad I av Brandenburg från den johannitiska linjen vårdnaden om de kejserliga godsen i Sachsen och Thüringen samt förvaltningen av Lübeck.
Läs också: biografier – William Bouguereau
Kampen mot kungen av Böhmen (1273-1278)
Vid domstolsdagen i Nürnberg i november 1274 inledde Rudolf en rättegång mot Ottokar av Böhmen. Den romersk-tyska kungen underkastade sig furstarnas samtycke i alla sina handlingar. I tvister mellan den romersk-tyska kungen och en kejsarprins utsågs Ludwig, greve Palatin av Rhen, till domare. I egenskap av kung var Rudolf tvungen att lägga fram sina klagomål för greven Palatine och alla närvarande prinsar och grevar. Inom nio veckor skulle Ottokar svara på en domstolsdag i Würzburg inför greve Pfalzgreven. Den böhmiska kungen lät tidsfristen löpa ut och litade på sin makt. I maj 1275 skickade han sitt sändebud biskop Wernhard av Seckau till hovdagen i Augsburg. Biskopen ifrågasatte Rudolfs val och hans kungamakt. Som ett resultat av detta berövade furstarna Ottokar alla kejserliga fögderier. Den 24 juni 1275 avlades kejsareden på den böhmiska kungen. Ottokar fortsatte att inte visa någon förståelse. Eftersom han inte hade frigjort sig från eden inom ett år ställdes den böhmiska kungen under ed i juni 1276. Ärkebiskopen i Mainz utfärdade ett kyrkligt förbud och införde ett interdikt mot Böhmen. Ett militärt beslut skulle avsluta konflikten för båda sidor som en gudomlig dom.
Rudolf och Ottokar försökte vinna allierade för den kommande konfrontationen. Rudolf fick stöd av grevarna Meinhard och Albert av Görz-Tyrol genom en äktenskapsallians mellan hans son Albrecht I och Elisabeth av Görz-Tyrol. Grevarna av Gorizia-Tyrols territoriella tyngdpunkt låg i den sydöstra alpregionen och därmed i Kärntens omedelbara närhet. Rudolf gav Filip av Spanheim, bror till den siste Kärntenhertigen, hertigdömet Kärnten och drog på så sätt honom till sin sida. Ottokar hade bara gett Filip titeln som guvernör i Kärnten utan något verkligt inflytande. Rudolf allierade sig också med ärkebiskop Fredrik av Salzburg, som trakasserades av den böhmiske kungen på sitt territorium. I Ungern stod fientliga adelsfraktioner mot varandra och kämpade om inflytande och förmyndarskap över den minderårige kung Ladislaus IV. Rudolf lyckades locka en del av den ungerska adeln till sin sida. Förhållandet till hertig Heinrich av Niederbayern hade blivit mer problematiskt sedan Rudolf valdes till kung. Heinrich kände att hans insatser för att välja kung inte hade blivit tillräckligt belönade. För den kommande konflikten var hertigen av Niederbayern av avgörande betydelse, eftersom han hade kontroll över Donau-tillgången till Österrike. Genom att bekräfta sin rösträtt kunde Rudolf binda hertigen till sig själv. Även Rudolfs utomäktenskapliga son Albrecht av Löwenstein-Schenkenberg deltog i kriget mot Ottokar.
Rudolf hade förbundit sig till påven Gregorius X att resa till Rom med målet att bli krönt till kejsare. Detta ledde till att de militära planerna avstannade år 1275. Påvens oväntade död den 10 januari 1276 flyttade Rudolf tillbaka till tvisten med den böhmiska kungen. Burgraven av Nürnberg Fredrik III invaderade Egerland. I Kärnten och Karniol bröt det böhmiska styret samman omedelbart efter de tyrolska grevarnas invasion. Rudolf beslutade med kort varsel att ändra taktik och att leda huvudanfallet inte mot Böhmen utan mot det svaga böhmiska styret i Österrike. Den nya taktiken hade också den fördelen att hertig Heinrich av Niederbayern, vars inställning förblev ogenomskinlig, inte kunde angripa Rudolfs armé bakifrån i händelse av ett partibyte. Under påtryckningar från den kungliga armén i Regensburg förklarade hertigen av Niederbayern tydligt sin lojalitet med Habsburgarna i utbyte mot lämpliga eftergifter. Rudolf var tvungen att gå med på ett äktenskap mellan sin dotter Katarina och Henrys son Otto. I gengäld fick Rudolf fri tillgång till Donau och kunde på så sätt relativt snabbt nå de österrikiska länderna med sina trupper med fartyg. Habsburgarna kunde ta dessa snabbt, och endast Wien gjorde långvarigt motstånd. I Böhmen utnyttjade adeln situationen för ett uppror, så att Ottokar var tvungen att ge efter.
I Wien var Ottokar tvungen att sluta fred den 21 oktober 1276. Den 25 november tog Rudolf emot Ottokars hyllning i gatukläder och på en träpall. Genom att göra detta förödmjukade Rudolf medvetet den böhmiske kungen, som var angelägen om offentligt erkännande, eftersom den senare hade dykt upp till utgivningen i praktfulla kläder och med ett stort följe. Denna scen var särskilt förödmjukande för Ottokar och hans hustru Kunigunde. För dem var Rudolf bara en liten greve som tillskrev sig kunglig värdighet. Ottokar var tvungen att erkänna Rudolf som kung och överlämna sina juridiskt tvivelaktiga förvärv, hertigdömena Österrike, Steiermark och Kärnten med Carniola och Pordenone. Han skulle bli arvtagare till kungariket Böhmen och markgrevskapet Mähren. Utgivningsakten var ett uttryck för en hierarki mellan den tronade kungen och de kejserliga furstarna. Ottokar tog emot sin lott från kungen på knä i närvaro av många kyrkliga och världsliga furstar. Detta var första gången i imperiet som man utan tvekan dokumenterade att knäböjda knän var med i en utmätningsakt. I gengäld befriades Ottokar från åtta, exkommunikation och interdikt. Freden skulle säkras genom ett dubbeläktenskap mellan Ottokars dotter och en av Rudolfs söner samt mellan Ottokars son Wenceslas II och Rudolfs dotter Guta.
Freden var kortvarig. Båda sidor hade skäl till en förnyad militär konfrontation. Den böhmiska kungen glömde inte de förödmjukelser som han utsattes för i Wien. Provokationen förstärktes av det faktum att Rudolf upprätthöll kontakter med den ädla oppositionen, särskilt Rosenbergs, i Böhmen och Mähren. I gengäld fortsatte Ottokar att ha kontakt med sina tidigare förtrogna i Österrike. Rudolf ville ersätta den böhmiska kungen i sydost med habsburgarna. I juni 1278 bröt kriget ut igen. Stödet för Rudolf hade dock minskat. Förutom greven Palatin hade Rudolf inte hittat några anhängare till kampen mot Böhmen bland kurfurstarna. Ärkebiskopen av Köln hade etablerat vänskapliga förbindelser med den böhmiska kungen. Förutom markgreve Otto V av Brandenburg lyckades böhmiskan vinna hertig Heinrich XIII av Niederbayern med betydande penningbetalningar. Henrik stängde sitt land för Rudolfs trupper och lät böhmaren anlita legosoldater i Niederbayern. De schlesiska och polska hertigarna stödde också Ottokar. Rudolf fick åtminstone stöd av den ungerske kungen Ladislaus IV. Det var inte längre furstarna utan Habsburgs husmakt och de ungerska trupperna som Rudolf erbjöd mot Ottokar.
Den 26 augusti 1278 ägde slaget vid Dürnkrut rum nordost om Wien. Rudolf deltog själv i slaget vid 60 års ålder. Han föll av sin häst och kunde bara räddas av en riddare från Thurgau som satte honom på en ny häst. Under slaget hade Rudolf hållit tillbaka en reservstyrka på cirka 60 riddare i striden. Dessa riddares flankangrepp fick förödande konsekvenser för böhmerna och gav Rudolf segern. Den böhmiska armén delades upp i två delar och förlorade ordningen. Det lätta ungerska kavalleriet förföljde fienden. Många tusen bohemer dog. Ottokar tillfångatogs inte, i motsats till de traditionella ridderliga hedersuppfattningarna, utan dödades av några österrikiska adelsmän som hämnd. Rudolf lät Ottokars balsamerade kropp visas demonstrativt i Wien under flera veckor. Som tack för sin seger över den böhmiska kungen och för att han räddats från livsfara grundade Rudolf ett kloster i Tulln. Det förblev hans enda klosterstiftelse.
Läs också: biografier – Frans I (tysk-romersk kejsare)
Husets maktpolitik i sydöstra Europa
Slaget var av europeisk betydelse. Det lade grunden för det senare Donauimperiet, där de österrikiska länderna skulle utgöra centrum för maktpolitiken. Den habsburgska dynastin blev en kunglig och stor dynastin. Den böhmiska kungens änka Kunigunde fruktade att Rudolf också skulle lägga beslag på Böhmen och Mähren. Hon kallade därför markgreve Otto V av Brandenburg till förmyndare för sin minderåriga son Wenceslas II. Kejsarfurstarna ville inte heller bygga upp en övermäktig kejsardynastin med habsburgarna i stället för přemysliderna. Med tanke på maktbalansen var Rudolf nöjd med vad han hade uppnått. Ottokars son Wenceslas erkändes som hans efterträdare i Böhmen och Mähren. De äktenskapsprojekt som planerades redan vid den första freden 1276 genomfördes. Rudolfs dotter Guta gifte sig med Wenceslas II och Rudolfs son med samma namn Rudolf II med Kunigundes dotter Anna. Böhmen undantogs från habsburgsk kontroll genom det brandenburgska protektoratet. Äktenskapsförbindelserna gav åtminstone utrymme för senare tillträde till Böhmen. Hertig Heinrich av Niederbayern, som var ombytlig i sin inställning till Rudolf, kunde knytas närmare till ett äktenskapsprojekt: Rudolfs dotter Katharina var gift med Heinrichs son Otto III.
I stället för Böhmen ville habsburgarna skapa en ny maktbas i sydöstra delen av riket. Rudolf stannade nästan oavbrutet i den sydöstra delen av riket från 1276 till pingst 1281. Denna ovanligt långa vistelse tjänade till att befästa situationen i Österrike och Steiermark för Habsburgarna. Genom att analysera inledningarna till de kungliga stadgarna (Arengen) kunde Franz-Reiner Erkens konstatera att efter Rudolfs långa vistelse hade stadgarna formellt och stilistiskt återgått till sena stauferska modeller. Kontinuiteten med Hohenstaufen-dynastin skulle ge Rudolfs kungadöme ytterligare legitimitet. Sommaren 1282 fick han efter utdragna förhandlingar kurfurstarnas samtycke i testamentariska skrivelser till att hans söner skulle få ta över de österrikiska länderna. Vid en domstolskonferens i Augsburg den 27 december 1282 gav Rudolf sina söner Albrecht och Rudolf Österrike, Steiermark, Kärnten och Windisch Mark i sin helhet, dvs. gemensamt, till sina söner. De två hertigarna upphöjdes därmed till kejsarfurstar. Denna utfästelse stötte dock på motstånd från de österrikiska herrarna. Sex månader efter utmätningen var Rudolf tvungen att överlåta de österrikiska hertigdömena till sin son Albrecht, som var ensam i Rheinfelds husordning av den 1 juni 1283. Fokus för den habsburgska dynastins styre flyttades därmed från övre Alsace, Aargau och Zürichgau till sydost. Habsburgarna fortsatte att regera i Österrike fram till början av 1900-talet.
Rudolfs inhemska maktpolitik äventyrade dock också konsensusstyret och underblåste furstarnas rädsla för en makthungrig kung. Kungen behövde kurfurstarnas samtycke för att hans söner skulle kunna efterträda tronen. Rudolf var därför tvungen att minska sin makt: Albrecht och Rudolf avstod från hertigdömet Kärnten 1286. Meinhard II blev utlånad med hertigdömet.
Läs också: historia-sv – Låtsaskriget
Praktik vid domstolar och i styrelseskick
Rudolf fortsatte ofta Hohenstaufen-traditionen i sitt höviska uppträdande och i sin maktutövning. Han lät dock ogiltigförklara de regeringshandlingar som hans omedelbara kungliga föregångare Vilhelm av Holland och Richard av Cornwall hade utfärdat, eftersom de inte hade godkänts av majoriteten av elektorerna. Som ett tecken på kontinuitet med Hohenstaufen var en av Rudolfs första handlingar att återbesätta den tjänst som hovdomare som Fredrik II hade inrättat 1235.
Fram till långt in på 1300-talet utövades det medeltida kungadömet i imperiet genom ambulerande styrelseskick. Rudolf var tvungen att resa genom hela riket och på så sätt skapa giltighet och auktoritet för sitt styre. Det senmedeltida kungahuset kunde inte täcka alla områden i imperiet på samma sätt. Peter Moraw har därför delat in riket i zoner med olika närhet till eller avstånd från kungen. De syd- och västtyska regionerna samt centrala Tyskland ansågs på Rudolfs tid vara ”nära kungen”. Den norra delen av riket, som Rudolf inte kom in i, ansågs vara ”långt från kungen”. Kontakterna där var begränsade till legationerna. Rudolf försökte förgäves hävda sin auktoritet i norr med hjälp av kejsarstaden Lübeck. Längre vistelser med endast korta avbrott har registrerats mellan 1276 och 1281 för Wien och från december 1289 till november 1290 för Erfurt. Hagenau, Rudolfs favoritpalats för sena baptister, ligger på andra plats efter Basel (26) med 22 vistelser. I Basel skapade Rudolf ett bestående minne för sitt hus genom att begrava sin hustru Anna och sina söner Karl och Hartmann i katedralen. Men härskaren hade fortfarande ingen fast bostad. Domstolen utgjorde den ”organisatoriska formen för styret”. Den var ”inom räckhåll för muntliga order” och undgick därför till stor del att skrivas. De personliga relationerna vid hovet var därför av stor betydelse. Den ”svåra vägen till härskarens öra” gick endast via förlikning från Habsburgs närmaste förtrogna. Friedrich von Zollern, Heinrich von Fürstenberg och Eberhard von Katzenelnbogen utövade det största inflytandet vid hans hov.
För Rudolfs regeringstid har 16 domstolsdagar avkunnats. Domedagarna anses vara de ”viktigaste politiska konsolideringspunkterna” i kejsardömet under 1100- och 1200-talen. Antalet prinsar som samlades vid en hovdag gjorde kungadömets styrka och integrationskraft tydlig. Som politiska församlingar avbildade hovdagarna hierarkin mellan kungar och furstar i imperiet. Erkännandet av furstarnas rang och status vid församlingarna var av stor betydelse för den politiska och sociala ordningen i riket. Den långa perioden utan domstolsförhandlingar på grund av interregnummet ökade trycket på furstarna att hävda tidigare eller nya anspråk på rang. Genom sitt personliga utseende kunde furstarna på ett representativt sätt uttrycka sin ställning i imperiets maktstruktur. Sedan Rudolf kom till makten har källorna regelbundet rapporterat om tvister om platser vid hovets kongresser. Domedagen erbjöd Rudolf det bästa tillfället att iscensätta sitt kungadöme. Även om det habsburgska hovet inte längre hade samma dragningskraft för kultur och vetenskap som Fredrik II:s hov en gång hade, behöll det sin betydelse för överläggningar och beslutsfattande i samförstånd.
Rudolf bjöd in till sin första hovdag 1274 genom att använda metaforen med kungen som huvud (caput) och furstarna som medlemmar av riket, vilket var vanligt under Hohenstaufen-perioden. Rudolf använde sig också av retoriken om huvud och medlemmar i Arengen, inledningarna till hans stadgar. Det visade att han var bunden till de andliga och världsliga furstarnas samtycke i sina dekret i riket. Habsburgarnas hovdagar besöktes vanligtvis av prinsarna endast av personligt intresse eller vid speciella tillfällen. Rudolfs regeringstid nådde en höjdpunkt med den mycket välbesökta julhelgdagen i Erfurt 1289. Rudolf höll sin sista hovdag den 20 maj 1291 i Frankfurt am Main.
Läs också: biografier – Jakob I av Skottland
Stadspolitik
Under Rudolfs regeringstid blev termen kejsarstäder (civitates imperii) vanlig för de kungliga städerna. Under interregnummet blev städerna alltmer självständiga och kungens makt minskade. Trots detta blev kejsarstäderna en pelare för den kungliga makten på grund av deras militära potential och ekonomiska styrka. Den regelbundna schablonskatten var en viktig inkomstkälla för Rudolf. Dessutom tjänade städerna alltmer Rudolf som kungliga logiplatser. Rudolf försökte genomdriva den kungliga gästfrihetsrätten gentemot de kyrkliga furstarna. Som svar på biskoparnas motstånd gynnade Rudolf demonstrativt städerna. Av hans 2223 stadgar gick 662 till en stad och bland de 943 mottagarna fanns 222 städer. Han tillät de kejserliga städerna att ha en rådsförfattning och därmed ett visst inre oberoende. Rudolf främjade också utvecklingen av biskopsstäderna till fria städer. Rudolf beviljade till exempel staden Colmar generösa friheter år 1278. Medborgarna kunde få fögderier och bilda gillen. De var också befriade från dödstullar. Hans skatteåtgärder väckte dock stort motstånd i städerna. År 1274 och 1284 försökte Rudolf förgäves införa direkt individuell beskattning av stadsborna. Rudolf lyckades dock för första gången systematiskt integrera den framväxande stadsbourgeoisin i den kejserliga politiken.
Läs också: civilisationer – Azilien
Förekomst av ”falska Friedrichs”.
Sedan 1257 har tron på att kejsar Fredrik II skulle återvända dokumenterats, och parallellt med detta har hoppet om en ny kejsare Fredrik dokumenterats. Under Rudolf av Habsburg fick de ”falska Frederics” ett uppsving på 1280-talet. Den avlägsna graven var avgörande för att personer som påstod sig vara Stauferkejsare uppträdde i Tyskland fram till slutet av 1200-talet. De ”falska Friedrichs” visar på Fredrik II:s popularitet och hoppet om en återgång till Hohenstaufen-förhållanden, vilket forskningen tolkar som en reaktion på aktuella sociala krisfenomen orsakade av hungersnöd, skördebortfall eller brist på mat. Däremot tillskriver Krieger de ”falska Frederics” enbart Rudolf”s kontroversiella skattepolitik.
År 1284 dök en eremit vid namn Heinrich upp mellan Basel och Worms och kallade sig själv för ”kejsar Fredrik”. Den ”falske Friedrich” försvann spårlöst när Rudolf närmade sig honom i juli. Den mest framgångsrika ”falska Friedrich” var Dietrich Holzschuh (lågtysk Tile Kolup). Omkring 1283
Läs också: civilisationer – Portugisiska imperiet
Fredspolitik för mark
En allmänt erkänd kung måste åtgärda den brist på fred och rättvisa som samtiden uppfattade. I Franken omorganiserades den kejserliga administrationen. Vid Rothenburgs tingsrätt började man föra in uppgifter i domstolsböcker år 1274. De är bland de äldsta i sitt slag. Rudolf inledde en kunglig markfredspolitik, som till en början var begränsad till regionala och tillfälliga avtal. År 1276 utfärdades en landfred begränsad till Österrike. Detta följdes 1281 av vapenvilor för regionerna Bayern, Franken, Rhenlandet och återigen Österrike. Norrland, som låg långt från kungen, kunde inte inkluderas på samma sätt, utan de enskilda territoriella herrarna tog över fredsbevarandet där. I Würzburg, den 24 mars 1287, utvidgades freden till att omfatta hela riket under en begränsad period av tre år, efter förebild av den kejserliga landfreden i Mainz från 1235.
Under Rudolfs sista år låg fokus på att lösa tvister och skydda kejsarintressen, särskilt i Thüringen. Från december 1289 till november 1290 vistades han i Sachsen och Thüringen för att återupprätta kungens auktoritet. Med residensen i Erfurt och Altenburg följde han Hohenstaufen-modellen. Vintern 1289
Läs också: historia-sv – Medeltida värmeperioden
Utåtriktad kontakt med Bourgogne och kontakter i Frankrike
Efter slutet på de krigiska konflikterna med den böhmiska kungen och förvärvet av de österrikiska länderna för huset Habsburg koncentrerade sig Rudolf från 1283 på Bourgogne, som låg långt från kungen. Med Bourgogne avses i detta sammanhang den sydvästra delen av riket som gränsar till Frankrike och som omfattade Provence, det så kallade fria grevskapet Bourgogne, Dauphiné (grevskapet Vienne) och grevskapen Mömpelgard och Savoyen, men inte hertigdömet Bourgogne med dess huvudstad Dijon, som tillhörde Frankrike. Den burgundiska delen av riket, som härstammar från kröningsstaden Arles, kallas i historieskrivningen ofta för regnum Arelatense eller Arelat. Den kejserliga makten i Arelat har dock alltid varit svagt utvecklad.
Greve Rainald av Mömpelgard hade tagit Elsgau från biskopen Heinrich av Isny i Basel, en nära anhängare till Rudolf. Rudolf beslutade att ingripa militärt. Greve Rainald kunde inte räkna med något större stöd och förskansade sig i Pruntrut. Efter att Rudolf hade belägrat staden i en månad var greven tvungen att ge upp sina anspråk den 14 april 1283, men utan att behöva svära en trohetsed till Rudolf. Rudolf gjorde sedan en framryckning mot greve Filip I av Savoyen. Grevarna av Savoyen hade strategiskt viktiga besittningar som Rudolf ville försäkra sig om att få tillgång till som en del av sin burgundiska politik. Fientligheterna började redan 1281, men det var inte förrän sommaren 1283 som kungen vidtog åtgärder mot greven i större skala. Efter en lång belägring av staden Peterlingen kapitulerade greve Philip; i freden av den 27 december 1283 var han tvungen att överlämna städerna Peterlingen, Murten och Gümminen till Rudolf. Dessutom var han tvungen att betala en krigsskadestånd på 2 000 silvermark.
Den franska expansionspolitiken gällde imperieområden längs Skelde, Meuse, Saône och Rhône. En äktenskaplig förening med hertighuset av Burgund skulle garantera bättre förbindelser med Frankrike. I februari 1284, vid 66 års ålder, gifte sig Rudolf med den 14-åriga Isabella av Burgund, en syster till hertig Robert II av Burgund, svåger till den franske kungen Filip III. Hans första hustru Anna hade dött 1281. Genom äktenskapet försökte Rudolf öka sitt inflytande i Arelat. Robert fick grevskapet Vienne i arv. Trots släktskapsband och en kejserlig utfästelse kunde Rudolf inte försvaga sina motståndare, grevarna av Savoyen, greve pfalzgreve Otto av Burgund och greve Rainald av Mömpelgard, genom Robert II. Inte heller hans förhoppningar om att få en kontakt med det franska huset besannades. Robert II tog parti för den franske kungen Filip IV, som hade efterträtt hans avlidne far i oktober 1285. Filip IV utvidgade avsevärt den franska inflytelsesfären i gränsregionen och hade även intressen i Arelat, där flera territorier senare föll till Frankrike. Bland annat försökte man få kontroll över det fria grevskapet Burgund. År 1289 tvingade Rudolf genom ett fälttåg Otto av Burgund, som hade anslutit sig till Frankrike, att hylla honom. Efter Rudolfs död ingick dock greve Otto ett fördrag med Filip IV 1295, där det fastställdes att frihertigdömet skulle övergå i fransk ägo genom en äktenskapsförbindelse och i gengäld för penningbetalningar.
Läs också: biografier – Ferdinand VII av Spanien
Förgäves strävan efter den kejserliga kronan och tronföljden
Under Rudolfs 18-åriga regeringstid var åtta påvar i tjänst. Påven Gregorius X hade utlovat Rudolf kejsarkronan om han tog över ledningen av ett korståg. Gregorius oväntade död satte stopp för planerna på en kejserlig kröning och korstågen. De följande påvarna, Innocentius V, Hadrianus V och Johannes XXI, utövade sina pontifikat endast från januari 1276 till mitten av 1927. Påve Nikolaus III var påven från 1277 till augusti 1280, men prioriterade inte korstågsprojektet. Rudolfs förhandlingar med hans efterträdare Honorius IV och Nikolaus IV misslyckades. Trots de många personbytena kunde man komma överens om konkreta datum för kröningen tre gånger (1275, 1276 och 1287). Rudolfs dotter Clementia gifte sig 1281 med Karl Martell, son till Karl II av Anjou. Denna äktenskapsförening mellan husen Habsburg och Anjou var en del av en övergripande plan som hade drivits framåt av kurian sedan 1278. I detta sammanhang lovades Rudolf kejsarkronan. Ett självständigt rike skulle bildas från Arelat under ledning av huset Anjou, och imperiets anspråk på Romagna skulle upphöra. Förutom äktenskapet förverkligades dock inte planen. Endast Rudolfs senare efterträdare Henrik VII fick återigen ta emot kejsarvärdigheten i Rom 1312.
Rudolfs strävan efter kejsardömet var i första hand avsedd att trygga sin sons tronföljd och därmed upprätta en dynasti. Som kejsare skulle han ha kunnat uppfostra en annan kung. Hos ottonerna, salianerna och Hohenstaufen hade detta alltid varit kejsarsonen. Till en början ville Rudolf göra sin son Hartmann till sin efterträdare. Hartmann drunknade dock i Rhen i december 1281. Under de sista åren av sitt liv hade Rudolf bara sina söner Albrecht och Rudolf kvar. Rudolf försökte bygga upp sin son med samma namn som kungakandidat. Han bekräftade den böhmiska rösträtten för sin svärson Wenceslas 1289 och återigen 1290. I gengäld gick Wenceslas med på att Rudolf skulle bli kunglig arvinge till sin son vid en hovdag i Erfurt den 13 april 1290, men Rudolf dog oväntat i Prag den 10 maj 1290. Den enda överlevande sonen till kungen, Albrecht, fick inte kurfurstarnas godkännande vid en hovdag i Frankfurt den 20 maj 1291; endast greve Palatin Ludwig tog ställning för honom. I stället för habsburgaren Albrecht valdes 1292 den centralrheniske greven Adolf av Nassau.
Läs också: biografier – Daniel Gabriel Fahrenheit
Död
I början av sommaren 1291 försämrades Rudolfs hälsa avsevärt. Strax före sin död beslöt den sjuttiotreårige kungen att flytta från Germersheim till Speyer. Den kejserliga katedralen i Speyer ansågs vara minnesplats för Salisch-Staufer-dynastin och var den viktigaste begravningsplatsen för romersk-tyska kungligheter. Rudolf ville placera sig i Salisch-Staufers tradition och klargöra habsburgarnas ställning som kungadynasti. En dag efter sin ankomst till Speyer dog han den 15 juli 1291, troligen av ålderdom i samband med gikt. Rudolf begravdes tillsammans med Hohenstaufen-kungen Filip av Schwaben i katedralen i Speyer. Den bevarade gravplattan gjordes av en konstnär under kungens livstid. Den anses vara en av de första realistiska skildringarna av en romersk-tysk kung någonsin.
Läs också: biografier – Licinius
Senmedeltida domar
Under senmedeltiden tog Rudolf som ätt på sig rollen som en monark på högsta nivå för habsburgarna. Habsburgarna hade Rudolf att tacka för sin upphöjning till kejsarfurste och sin förmåga att bli kung.
Det kungliga hovet och de habsburgska maktcentrumen i norra Schweiz och Alsace bedrev aktivt propaganda för Rudolf. Ännu viktigare för att sprida hans rykte var den borgerliga eliten i staden Strasbourg samt de sydtyska minoriterna och dominikanerna. Medborgarna i staden Strasbourg hade sett en allierad i Habsburgarna sedan striderna mot deras biskop (1262). Vid övre Rhen spred bödelsmunkarna många anekdoter om Rudolf. I den kyrkliga fattigdomsrörelsens anda framställdes han som en anspråkslös kung som var ödmjuk inför Gud och kyrkan.
Som ett resultat av detta har ett stort antal samtida berättelser och anekdoter om Rudolf von Habsburg kommit till oss, varav en del har använts i propagandasyfte och som historiker ofta har tillskrivit ett litet källvärde. Karl-Friedrich Krieger har lagt större vikt vid anekdoter. Enligt Krieger ”för de oss närmare Rudolfs individuella personlighet än nästan någon annan kung under 1200-talet”. Sammanlagt 53 berättande motiv kunde identifieras på ett tillförlitligt sätt. Rudolf karaktäriseras som ”rättvis, smart, ibland listig, ibland till och med djärv, men aldrig brutal eller tyrannisk”. Under ett fälttåg till Bourgogne sägs han till exempel ha dragit upp rovor ur fältet med sina egna händer och sedan ätit dem, eller han ska ha lagat sin trasiga dukett själv under ett fälttåg. I Erfurt ska han ha gjort reklam för Siegfried von Bürstädts öl. Enligt Johannes von Winterthur och Johannes von Viktring kunde ingen passera förbi Rudolfs långa örnnäsa (”Habsburg-näsa”). En man hade påstått att han inte kunde komma förbi honom på grund av kungens långa näsa. Rudolf hade då skjutit undan näsan med ett skratt. I många andra berättelser var kungen i livsfara och räddades av lojala anhängare.
Samtida skildringar och medeltida historieskrivning beskrev Rudolf som humoristisk och populär. Hans porträtt på gravplattan berömdes av samtida i slutet av 1200-talet för sin verklighetsnära karaktär. Enligt Martin Büchsel visar gravskivan inte bilden av en sur och uppgiven härskare, utan den nya kungabild som uppstod efter interregnums slut. Gravfiguren var försvunnen i århundraden och skadades. Restaureringen på 1800-talet är problematisk, eftersom den skiljer sig från den målning av gravplattan som Maximilian I beställde av Hans Knoderer. Nu finns den i förkrypteringen i katedralen i Speyer.
Läs också: civilisationer – Edoperioden
Modernt
Under 1700-talet och särskilt under Vormärz- och Biedermeier-perioderna på 1800-talet skrevs ett stort antal dikter, dramer och sagor om Rudolf av Habsburg. Rudolf var inte minst populär, eftersom han var den första habsburgaren som valdes till romersk-tysk kung. På grund av den dynastiskt-habsburgska synen på Rudolf von Habsburg förhärligades Rudolf von Habsburg ofta i tyskspråkiga dramer (Anton von Klein: Rudolf von Habsburg 1787; Anton Popper: Rudolf von Habsburg 1804). I poesin betonades ofta ödmjukhetens och fromhetens dygder för att karaktärisera habsburgarna. I sin dikt Der Graf von Habsburg (1803) tog Friedrich Schiller upp ”den kejsarlösa, fruktansvärda tiden” som slutade med Rudolfs val. När Schiller avslutade sin dikt i april hade det heliga romerska riket blivit en ren historisk enhet till följd av den kejserliga deputationen. I August von Kotzebues (Rudolph von Habsburg und König Ottokar von Böhmen 1815) och Christian Ludwig Schönes (Rudolf von Habsburg 1816) bearbetningar försökte man dramatiskt överdriva Habsburg genom att lyfta fram de negativa sidorna hos den böhmiska kungen. I sin pjäs Kung Ottokars lycka och slut (1825) tog Franz Grillparzer upp Rudolfs konflikt med den böhmiska kungen på scenen. Rudolf framträder som en fredsbringare i soldatklädsel som har återvänt från korståget. Grillparzer jämförde Ottokars öde med Napoleon Bonapartes öde.
Ludwig I av Bayern lät Ludwig Schwanthaler uppföra en grav i katedralen i Speyer 1843. I Wien skapade Arthur Strasser en staty av Rudolf 1912. Den fyrfiliga Rhenbron i närheten av Germersheim som färdigställts där sedan 1971 fick namnet Rudolf-von-Habsburg-bron den 18 oktober 2008.
Läs också: biografier – Theodora (500-talet)
Forskningens historia
På 1800-talet sökte historiker i Tyskland efter orsakerna till den tyska nationalstatens försenade uppkomst. Den tyska kejsarperioden från 900 till 1250 beskrivs som guldåldern, eftersom ottonernas, saliensarnas och Hohenstauvens tyska imperium hade en framträdande ställning i Europa och överträffade de andra imperierna i storlek, prakt och makt. Historiker betraktade medeltidens historia ur kungamaktens perspektiv. Härskarna mättes utifrån om de lyckades öka sin makt eller åtminstone förhindra en minskning av sin makt jämfört med furstarna och påvedömet. Enligt denna historiesyn betraktades Staufer Fredrik II som den sista representanten för det tyska kejsardömet. I och med hans död inledde de medeltidsforskare den sena medeltiden, som betraktades som en period av förfall och en mörk tid av maktlöshet. Senmedeltida kungar som Rudolf av Habsburg eller Karl IV, som ville stoppa kejsarmaktens nedgång, hade misslyckats på grund av valmonarkin, där härskaren var tvungen att köpa kurfurstarnas stöd med många eftergifter. Furstarna och påvarna sågs som representanter för egenintressen som motsatte sig imperiets starka enhet. Denna bild av historien genomsyrade det vetenskapliga arbetet fram till andra hälften av 1900-talet. Sedan 1970-talet har den sena medeltiden kommit alltmer i fokus genom Ernst Schuberts, František Graus och Peter Moraws forskning. Sedan dess betraktas kungamakten inte längre som en oförsonlig motsättning mellan kung och furstar, utan det betonas att samspelet mellan kung och furstar var ”en del av den konsensuella beslutsstruktur som tillämpades som en självklarhet”.
Oswald Redlich publicerade 1903 en monumental biografi om Rudolf av Habsburg med en stor tysk-katolsk inriktning. Det 800 sidor långa verket anses fortfarande vara oersättligt av experter i dag på grund av sin omfattande källbedömning. Redlich såg ”Rudolfs betydelse och förtjänst för Tyskland” i det faktum att ”han med klar blick insåg det gamla imperiets undergång, att han med modig beslutsamhet släppte alla Hohenstaufen-anspråk, att han ville begränsa det nya kungahuset och kejsarskapet i huvudsak till tysk mark”. Redlichs omfattande redogörelse kan vara en anledning till att Rudolf av Habsburgs regeringstid därefter har mött litet intresse inom historisk forskning.
Peter Moraw beskrev 1989 i sin redogörelse Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung (Från öppen konstitution till gestaltad förtätning) perioden från Rudolfs regeringstid till Henrik VII som de ”små kungarnas” tidsålder. Jämfört med de andra europeiska kungadömena var den strukturella grunden för det romersk-tyska kungadömet sämre. I samband med 700-årsminnet av hans död hölls en konferens i Passau i november 1991. Franz-Reiner Erkens bedömde den habsburgska härskaren som en ”pragmatiker av konservativ karaktär” och visade hur mycket Hohenstaufen-traditionen fortsatte att påverka även efter interregnum. Erkens såg innovativa tillvägagångssätt i omorganisationen av det kejserliga slottsystemet, i beskattningen av städerna och i den dynastiska maktpolitiken. Vid konferensen i Passau utvecklade Moraw sin tes om de ”små kungarna” med avseende på Rudolf. Den möttes av både kritik och gillande av historiker. Hundra år efter Redlichs arbete lade Karl-Friedrich Krieger fram en ny biografi 2003. Krieger identifierade hos Rudolf en ”pragmatisk attityd” som hade gett honom möjlighet att ”sätta tecken för framtiden”. Enligt Krieger var det Rudolfs förtjänst ”att i grunden ha återaktiverat den kungliga fredsmakten, som till stor del hade övergivits redan under interregnumet, och att ha gett den förnyad giltighet”. I motsats till Moraws åsikt var Krieger den första kungen från den habsburgska dynastin ”på grund av sin förmåga och energi inte en ”liten” utan en viktig kung”, ”som inte behöver vara rädd för att jämföras med andra samtida härskare eller med sina senmedeltida efterföljare i riket”.
För att fira 800-årsdagen av hans födelse anordnade European Foundation Imperial Cathedral of Speyer i april 2018 ett vetenskapligt symposium om ”Kung Rudolf I och uppkomsten av huset Habsburg under medeltiden” under ledning av Bernd Schneidmüller och Stefan Weinfurter. Bidragen till konferensen redigerades av Schneidmüller 2019. Symposiet är upptakten till en undersökning av ämnet som kommer att leda till en specialutställning om Habsburgarna under medeltiden på Historisches Museum Speyer 2023.
Biografier
Representationer
Artiklar i uppslagsverk och översiktsverk
Källor
