Sebastian I av Portugal
gigatos | januari 19, 2022
Sammanfattning
Sebastian I (Dom Sebastião) var Portugals kung från 1557 till 1578. Han föddes i Lissabon den 20 januari 1554, Sankt Sebastians dag (därav hans namn), och dog i slaget vid de tre kungarna, vid Ksar El Kebir, den 4 augusti 1578. Han var den näst sista monarken i Avizdynastin.
Läs också: civilisationer – Delhisultanatet
Regency
Han var son till kronprins John-Manuel och Infanta Joanna av Spanien och föddes arton dagar efter sin fars död. Vid tre års ålder efterträdde han sin farfar Johannes III. Hans mor Jeanne återvände till Österrike strax efter sin mans död och hans spanska mormor Katarina av Kastilien tog över regentskapet från 1557 till 1562. Hon var mycket populär, men avgick efter fem år och lämnade över makten till kungens farbror, kardinal Henrik av Evora, från 1562 till 1568. Den unge kungen undervisades av jesuiter och dominikaner. Han var underställd inflytande från sin biktfader Luis Gonçalves de Camara och dennes bror Martim, som blev Sebastians huvudminister när han uppnådde myndighetsåldern, vilket han behöll fram till 1576.
Regentens tid motsvarar den portugisiska koloniala expansionen i Angola, Moçambique, Malacka och annekteringen av Macao 1557. På lagstiftningsnivå ägnades större delen av regentens tid åt utvecklingen av kyrkliga frågor: nya biskopssäten i huvudstaden och utomlands, förstärkning av inkvisitionen och utvidgning av dess makt till de indiska kolonierna, ratificering och tillämpning av besluten från konciliet i Trento, inrättande av ett nytt universitet i Évora (1559) vars undervisning anförtroddes åt Jesu Sällskap. Katedralen Sankt Katarina av Goa började byggas 1562 för att fira att Afonso de Albuquerque erövrade staden 1510.
I utbyte mot denna underkastelse till kyrkan fick regenterna påvliga bullor som ålade det portugisiska prästerskapet att stödja försvaret av kolonierna och metropolitanområdet.
Läs också: biografier – Ptolemaios IV Filopator
I kraft
Så snart han blev myndig 1568 tog Sebastian över regeringsmakten. Som ”jungfrukung” och ”riddarkung” var Dom Sebastian intresserad av både regering och erövringsplaner i Nordafrika för att sprida den kristna tron. För De Oliveira Marques var han ”sjuk i kropp och själ” och för d”Antas var han ”i ett ständigt tillstånd av överexcitering i kropp och själ”. Han var religiös, sträng och kysk, men han var våldsam, rasande och till och med despotisk. Han var passionerad av alla kroppsliga övningar, som jakt och tornerspel, och han var också mycket krigisk, vilket hans hovmän bekräftade. Även om han i början av sin regeringstid lämnade delar av makten till sin mormor, så struntade han så småningom i hennes råd och började bygga upp ett imperium med sina favoriter. För att göra detta krävde han de nödvändiga medlen från kyrkan och höjde ytterligare skatter på befolkningen som prästerskapet inte kunde betala. Eftersom medlen fortfarande inte räckte till var Sebastian tvungen att ta upp lån och i gengäld måste han bevilja vissa förmåner, t.ex. ett monopol på försäljning av kryddor under en begränsad tid. Kungen bytte också pengar till de nykonverterade mot ett påvligt löfte om att inte konfiskera egendomen för dem som dömts av inkvisitionen. Han blev adlad i Sagres genom att lyfta Alfonso I av Portugals enorma svärd.
Under den här perioden och fram till slutet av Sebastians regeringstid var Portugals interna regering plågad av kampen om inflytande mellan drottningmor Katarina och hennes motståndare. År 1570 utfärdades en sumptuarielag som stöddes av prästerskapet, som ansåg att det var ett sätt att respektera kyrkans bud: lagen definierade bland annat vilka köttsorter som var tillåtna eller förbjudna, hur man skulle spendera pengar och förbjöd majoriteten av importen, men glömde att specificera vad som var lyx och vad som inte var lyx. Men kungen var i vilket fall som helst alltför ointresserad av den inre situationen i sitt land: att åka till Afrika för att täcka sig själv med ära var hans enda bekymmer. Johannes III hade övergivit vissa afrikanska erövringar för att koncentrera de portugisiska koloniala ansträngningarna på Indien, men Sebastian hade för avsikt att ta upp de laurier som hans farfar hade gett upp och att utvidga Marocko ytterligare.
Läs också: biografier – Ebenezer Howard
Afrika
Sebastian hade organiserat en elitinfanterikår 1571 och ville nu öva den på slagfältet. År 1574 reste han till Marocko i tre månader för att konfrontera morerna. Men hans armé var liten och kunde bara inleda några skärmytslingar utan framgång. Efter sin återkomst förberedde han en ny expedition mot morerna. I detta syfte lovade han sin hjälp till Mulay Muhammad Al-Mutawakkil, Marockos sultan som 1575 avsattes av sin farbror Mulay ”Abd al-Malik, som hade stöd av den ottomanske sultanen Murad III. Sebastian, som alltid var redo att korsa sundet, försökte än en gång få Filip II att delta i sin expedition. Hans sändebud vid det spanska hovet förhandlade också fram ett äktenskap med dottern (den äldsta enligt vissa historiker). Den spanska kungen gick med på att låna ut galärer och män, men trodde inte på att projektet skulle lyckas, vilket även den mäktige hertigen av Alba gjorde, som var en av Filips favoriter. Filip tog dock emot Sebastian i Guadalupe julen 1576 och gick med på att Portugal skulle ingripa i Afrika på villkor att expeditionen skulle äga rum under 1577 och inte gå längre än till Larache. Men Filip övergav den portugisiska kungen inför marockanerna, förmodligen delvis på grund av att fientligheterna i Flandern återupptogs och delvis på grund av bristande förberedelser från portugisisk sida.
Trots motstånd från den portugisiske generalen Juan de Mascarenhas och försiktiga råd från Katarina av Österrike förbereddes den efterlängtade offensiven till sommaren 1578. Påven beviljade tydligen Portugals kung en korstågsbulla. Spaniens kung upprepade sitt råd om försiktighet flera gånger till (särskilt under kondoleanserna efter Katarinas död i februari 1578), även om vissa krönikörer hävdar att Spanien hade mycket att vinna oavsett utgången av det afrikanska äventyret. Från Tanger uppmanade Mulay Muhammed på samma sätt suveränen att inte leda expeditionen, av rädsla för att morerna skulle tro att portugiserna kom för att underkuva landet (vilket förmodligen var Sebastians plan). Men 1577 underkastade sig staden Arzila, som hölls av en anhängare till Al-Mutawakkil, den portugisiska guvernören i Tanger i stället för Abd al-Maliks styrkor. Denna ”seger” fick den portugisiska kungen att skynda sig att ta sig över till Afrika med sina trupper i spetsen.
Expeditionskåren var en svag, odisciplinerad och oorganiserad armé. Förutom de portugisiska styrkorna åtföljdes expeditionen av ”tyska” legosoldater (i själva verket flamländska, skickade av Vilhelm av Nassau), italienare (som skulle skickas av storhertigen av Toscana) och slutligen stulna från påven (som värvades direkt av Sebastian): totalt 15 500 infanterister, mer än 1 500 kavallerister och några hundra övertaliga gick ombord i Lissabon den 17 (eller 24) juni 1578 och gick i land i Tanger den 6 juli, under kungens direkta befäl. Ungefär hälften av trupperna var inte portugisiska.
Tre dagar efter Tanger gick trupperna ombord till Arzila, där de väntade ytterligare tolv dagar på förnödenheter från expeditionen. Under denna väntan ägde en konfrontation rum med en liten kår som Abd al-Malik hade skickat på spaning, som snabbt slogs tillbaka av den portugisiska armén och dess allierade. Sebastian lät sig luras av denna lilla framgång, till den grad att han föraktade de varningar som Abd al-Malik gav honom den 22 juli. Den senare skickade honom ett brev med anmärkningar, särskilt om det faktum att Portugals kung stödde den man som hade belägrat Mazagan och massakrerat de kristna där. Trots Mulay Muhammeds löften hade den senare inget territorium under sin auktoritet, medan Abd al-Malik i utbyte mot fred kunde erbjuda att ge vissa territorier och städer (utom de viktigaste) till den portugisiske skyddslingens beskyddare. Sebastian såg brevet som ett bevis på den skräck som hans trupper skulle orsaka fienden och sammankallade genast ett krigsråd för att bestämma vad han skulle göra.
Tre alternativ diskuterades vid rådsmötet: transportera trupperna med båt och gå i land i Larache för att inta staden, ta trupperna längs kusten utan att förlora flottan ur sikte, eller gå inåt landet för att förkorta resan och möta fienden direkt. Det sista förslaget var det som kungen höll fast vid, trots rekommendationerna från greven av Vimioso (pt), som rekommenderade ett snabbt intagande av Larache för att få en hamn där som skulle underlätta alla andra operationer. Men Sebastian ville ge sig av så snabbt som möjligt, gå direkt mot fiendens armé, inta Alcácer-Quibir om det var nödvändigt och sedan falla tillbaka till Larache. Flottan beordrades att gå till sjöss direkt till Larache. Landarmén lämnade Arzila den 29 juli med bara några dagars förnödenheter, och efter en omväg för att tanka bränsle gjorde armén nu svåra framsteg på afrikanskt territorium och led av värmen och trakasserier från de infödda trupperna. Det beslutades snabbt att återvända till Arzila, men flottan hade redan lämnat denna punkt och kunde därför inte rädda dem: den 2 augusti beordrade Sebastian dem att återuppta sin marsch framåt och följa Oued al-Makhazin, en biflod till Loukkos, som ännu inte hade torrlagts.
Eftersom det var svårt att korsa Loukkos föredrog portugiserna att korsa Makhazin för att frigöra sig från tidvattnet. Efter denna passage, som skedde den 3 augusti, befann sig armén i ett mycket gynnsamt läge, täckt av Makhazin och Loukkos olika armar. De hade två val: antingen korsade de Loukkos i sin tur i riktning mot Alcácer-Quibir, där Abd al-Maliks armé befann sig, eller så tog de sig till vadstället mot Larache. Trots uppmaningarna från Mulay Muhammad, som snart fann sig själv direkt hotad av de kungliga favoriterna, gick truppen mot fiendens styrkor, som gjorde detsamma: konfrontationen ägde rum vid den hetaste tiden på dagen, när européerna var minst benägna.
Sebastians armé hade förutom de 15 000 infanterister som hade landstigit i Tanger nu mer än 2 000 ryttare tack vare Mulay Muhammeds anhängare och 36 kanoner. Denna armé bestod dock huvudsakligen av tungt beväpnade trupper, medan mycket lättare trupper skulle ha behövts för att slåss under dessa förhållanden. Abd al-Maliks armé bestod däremot av över 14 000 infanterister och över 40 000 kavallerister, tillsammans med irreguljära soldater och ett fyrtiotal kanoner. Dessutom var de moriska spionerna väl medvetna om de portugisiska truppernas sammansättning. Portugiserna kände inte till sammansättningen av motståndarens armé och var helt omedvetna om att det fanns artilleri i motståndarens led.
På morgonen den 4 augusti var det slaget vid Alcácer-Quibir (Ksar El Kébir): Sebastian förbjöd sina trupper att anfalla utan hans order och gick till attack med förtruppen, men lämnade resten av sin armé utan en ledare som kunde leda den, vilket berövade honom de flesta av sina män. När förtruppen var långt framme i mitten av Abd al-Maliks position hördes ett rop om reträtt för att återförenas med huvuddelen av de kungliga trupperna, som snabbt förvandlades till ett stormtåg inför den moriska anfallet. Det portugisiska artilleriet tystas snabbt och tas av fienden. Striden blir till en närstrid och Sebastian, som avböjde erbjudandet att rädda sig själv genom att återvända till Arzila eller Tanger, dödas till slut. Omkring 7 000 andra portugisiska soldater följde hans exempel, resten togs till fånga, och mindre än hundra portugiser kunde återvända till Lissabon. Abd al-Malik dog under slaget, liksom Mulay Muhammad, som drunknade i Wadi Makhazin när han flydde.
Äventyret orsakade det mest katastrofala nederlaget i Portugals historia och kostade en miljon cruzades, ungefär hälften av den portugisiska kronans årsinkomst. Bland fångarna och de döda fanns nästan hela den styrande och militära eliten, som dödades eller hölls som gisslan i många år, däribland hans kusin Anthony, storprior av Crato. Den portugisiska kungens kvarlevor bevarades av Abd al-Maliks efterträdare, Ahmed al-Mansur, som fick de kungliga kvarlevorna erkända av fångarna. Kroppen begravdes först den 7 augusti i Alcácer-Quibir, medan begravningsceremonier anordnades i Lissabon. I december 1578 grävdes de kungliga kvarlevorna upp och fördes till Ceuta för att begravas i Trinitarios-kyrkan. Slutligen grävdes de upp i november 1582 och fördes tillbaka till Portugal på order av Filip II och överfördes till hieronymiternas kloster i Bélem, tillsammans med Manuel I:s och Johannes III:s spädbarn, vars kroppar fördes till Bélem från Évora, och som eskorterade begravningsprocessionen.
Mellan den 12 och 27 augusti nådde nyheterna om katastrofen gradvis Lissabon. Officiell censur infördes snabbt, men det hindrade inte de mest alarmerande ryktena från att spridas. De guvernörer som ansvarade för regenturen under expeditionen kallade Henri, Sebastians farbror, till sig och meddelade att de hade blivit förrådda den 22:a. Den 27:e informerade företrädaren för de fångar som fortfarande hölls av morerna hovet om kungens död och hans armés nederlag. Henrik tog sedan över som kung Henrik I, men även han dog utan någon ättling. Fyra friare gav sig sedan till känna, som alla hade anspråk på Manuel I av Portugal, eftersom Johannes III inte hade några levande arvingar. Ranuce I Farnese var son till Maria, Manuels barnbarn; Katarina var Manuels andra barnbarn, gift med hertigen av Braganza, Johannes I, en släkting till huset Portugal; Filip II var Manuels sonson genom sin mor Isabella och kung av grannlandet Spanien; och Antonius, storprior av Crato, var Manuels utomäktenskapliga sonson.
Ranuces far, Alexander Farnese, guvernör i Spanska Nederländerna, hävdade sin sons rätt till kronan, men avsade sig den så småningom. Trots Katharinas och hennes mans krav får de inget verkligt stöd, och det är Antonius, som har folkets och kyrkans stöd, som utropas till kung, och Elisabet av England stöder honom också. Men spanjoren Filip II för in en armé under hertigen av Alba i Portugal, som når Lissabon. Antonius besegrades i slaget vid Alcántara den 25 augusti 1580 och tvingades i exil i Frankrike: kungariket erövrades och den iberiska unionen bildades. Den 26 juli 1582 besegrades den fransk-portugisiska flottan under ledning av Philippe Strozzi på Azorerna i slaget vid Terceira, vilket innebar att Anthony inte kunde återvända. Hertigen av Braganza avstod från sina anspråk och fick tjänsten som portugisisk konstapel, en tjänst som han tidigare förgäves hade sökt av Henrik I, och fick halsbandet med det gyllene skinnet.
Motsägelserna mellan berättelserna om Sebastians död, liksom den uppenbara avsaknaden av ett lik (som inte skulle återvända till Portugal förrän efter Filip II:s erövring av landet), ledde till att många portugiser trodde att kungen bara hade försvunnit och att han hade undkommit döden i sällskap med sin favorit Christovam de Tavora och Georg av Lancaster (pt), hertig av Aveiro. Så snart flottan återvände från Tanger i augusti 1578 spreds ett rykte om att kungen faktiskt befann sig ombord. Man hänvisade till den ”sovande kungen” som skulle återvända till Portugal i svåra tider för att rädda kungariket.
Portugiserna betraktade spanjorerna som inkräktare, och många fientliga demonstrationer ägde rum för att motarbeta den utländska dominansen. Den spanska reaktionen på denna fientlighet skonade inte Filip II:s anhängare, som fick liten eller ingen belöning för sina tjänster. Kungen beviljade endast personliga förmåner, men avvisade alla önskemål som rörde det allmänna: den amnesti som begärdes efter brödraskapskampen i samband med tronföljdskrisen accepterades, men med 52 undantag, särskilt för prästerskapet som hade gett starkt stöd till Antonius. De spanska hovmännen var ännu mer extrema och förespråkade att universitetet i Coimbra skulle stängas så att dess studenter kunde studera vid spanska universitet. Johannes av Braganza å sin sida klagade över de magra belöningar han hade fått, trots att han hade blivit lovad kungariket Brasilien, det eviga stormästarskapet i Kristi orden och att en av hans döttrar skulle gifta sig med Diego, och att han just hade blivit av med Conceit. Efter ett och ett halvt år i Lissabon reste Filip II den 11 februari 1583 till Madrid, inte utan att ha sammankallat Cortes de Tomar som garanterade bevarandet av portugisiska lagar, självständighet från Spanien (Filip II styrde de två rikena genom en personlig förening) och erkände den lille Filip som arvtagare till den portugisiska kronan. I hans frånvaro överlämnades regeringen till kardinal Albert, med hjälp av biskopen i Lissabon, Pedro de Alcáçova och Miguel de Moura (pt), men denna regeringsform gav inte det portugisiska folket några större fördelar. Under den följande perioden gjorde flera personer anspråk på att vara kung Sebastian och fick stort stöd från portugiserna, främst på grund av nationalistiska känslor.
Fyra friare gav sig därför till känna mellan 1584 och 1598:
Så sent som på 1800-talet trodde de ”Sebastianistiska” bönderna i Brasilien att kung Sebastian skulle komma för att befria dem från den ”ateistiska” brasilianska republiken.
Kung av Portugal och Algarverna, på båda sidor om havet i Afrika, hertig av Guinea och av erövringen, sjöfarten och handeln i Etiopien, Arabien, Persien och Indien genom Guds nåd.
Kung Sebastian och hans expedition var inspirationen till :
Läs också: biografier – Cimabue
Bibliografi
Källor
