Vicente Yáñez Pinzón
gigatos | mars 30, 2022
Sammanfattning
Vicente Yáñez Pinzón (Palos de la Frontera, ca 1462-1514) var en spansk navigatör och upptäcktsresande, medupptäckare av Amerika och den första europeiska navigatör som nådde Brasilien. Han följde med Christofer Columbus på dennes första resa till Nya världen 1492 som kapten på karavellen La Niña. Han upptäckte kusten vid Brasiliens norra spets i januari 1500, tre månader före Pedro Álvares Cabrals ankomst till Porto Seguro.
Vicente Yáñez föddes omkring 1462 i Palos de la Frontera, Spanien, så han var den yngste av Pinzón-bröderna, och det är mycket troligt att han fick smeknamnet Yáñez från Rodrigo Yáñez, en fogde i Palos som skulle bli hans gudfar, som det var brukligt på platsen. Traditionen i Palos pekar på hans tomt i Calle de la Ribera. Han lärde sig tidigt att segla av sin äldre bror, som var en av tidens mest framstående sjömän, och redan i tonåren, som var krigstid, deltog han i strider och räder. Han gifte sig två gånger, första gången med María Teresa Rodríguez, som gav honom två döttrar: Ana Rodríguez och Juana González. Det andra, när han återvände från sin sista resa till Yucatán 1509, var med Ana Núñez de Trujillo, som han bodde med i Triana fram till hennes död.
De första dokumenterade uppgifterna om Vicente Yáñez är flera rapporter om angrepp på katalanska och aragonesiska fartyg som han utförde från och med att han bara var femton år gammal, mellan 1477 och 1479, en tid av krig med Portugal, i vilket Palos deltog aktivt och som förvärrade den vanliga bristen på vete. Grannarna klagade över svält och kungliga order till olika platser om att Palos skulle få spannmålsleveranser ignorerades. Pinzóns, som tog sitt ansvar som regionens naturliga ledare, attackerade karaveller som framför allt fraktade vete.
Vicente Yáñez var den förste som accepterade sin brors inbjudan att ta värvning när Martín Alonso bestämde sig för att stödja Christofer Columbus expedition. Tillsammans gick de från hus till hus och besökte släktingar, vänner och bekanta, uppmuntrade de mest framstående sjömännen i området att gå ombord, avvisade de fartyg som Columbus hade beslagtagit och hyrde mer lämpliga fartyg, och de bidrog med en halv miljon maravedíes från sin egendom.
Som kapten på Niña var hans ingripanden av avgörande betydelse under resan, eftersom han uppmuntrade expeditionen att fortsätta när till och med Columbus själv ville vända om. Han besegrade sjömännens protester på Santa María, räddade dem när fartyget förliste och förde amiralen tillbaka till Spanien.
År 1495 förberedde han två karaveller, Vicente Yáñez och Fraila, för att delta i den armada som Alonso de Aguilar, Gran Capitáns äldre bror, skulle leda mot Nordafrika, men kriget i Neapel följde och de begav sig till Italien, varifrån de inte återvände förrän 1498 och passerade längs Alger och Tunis.
Samma år beslutade kronan att låta privatpersoner göra upptäcktsresor. Efter att ha kapitulerat i Sevilla med den allsmäktige biskopen Fonseca för de katolska kungarnas räkning den 19 november 1499 lämnade Yáñez på eget initiativ och på egen bekostnad Palos hamn med fyra små karaveller. Han åtföljdes av ett stort antal släktingar och vänner, bland dem, som skrivare, Garcí Fernández, den berömda fysikern från Palos som stödde Columbus när ingen annan gjorde det, hans brorsöner och kaptener Arias Pérez och Diego Hernández Colmenero, förstfödd son respektive svärson till Martín Alonso, hans farbror Diego Martín Pinzón med sina kusiner Juan, Francisco och Bartolomé, samt de prestigefyllda piloterna Juan Quintero Príncipe, Juan Quintero Príncipe och Diego Hernández Colmenero, förstfödd son respektive svärson till Martín Alonso, hans farbror Diego Martín Pinzón med sina kusiner Juan, Francisco och Bartolomé, de berömda piloterna Juan Quintero Príncipe, Juan de Umbría, Alonso Núñez och Juan de Jerez, samt sjömännen Cristóbal de Vega, García Alonso, Diego de Alfaro, Rodrigo Álvarez, Diego Prieto, Antón Fernández Colmenero, Juan Calvo, Juan de Palencia, Manuel Valdobinos, Pedro Ramírez, García Hernández och naturligtvis hans bror Francisco Martín Pinzón.
Han utsågs till guvernör:
Man är överens om att veta: Som ersättning för de skador, utgifter och skadestånd som ni åsamkats på nämnda resa skall nämnda Bicente Yáñes, så långt vår nåd och vilja räcker, vara vår kapten och guvernör över de nämnda landområdena som nämns nedan, Från Santa María de la Consolación längs kusten upp till Rostro Fermoso, och därifrån hela kusten i nordvästlig riktning till floden Santa María de la Mar Dulce, som ni har besatt, med de öar som ligger vid flodens mynning, som kallas Mariatanbalo; Det nämnda ämbetet och ämbetet som kapten och guvernör, vilket ämbete och ämbete som kapten och guvernör du får inneha och utöva och inneha och utöva själv eller av vem du än har befogenhet, med allt som är bifogat och tillhör det nämnda ämbetet, som de andra kaptenerna och guvernörerna på de nämnda öarna och de nyupptäckta landområdena innehar och får och bör använda det.
Berättelsen om denna resa finns i flera krönikor. Av dessa är Decades of the New World, som skrevs 1501 av milanesen Pedro Mártir de Anglería, den mest tidsmässigt närliggande och bygger på ögonvittnesrapporter, bland annat från Vicente Yáñez själv, men framför allt från Diego de Lepe, kaptenen från Palermo som gjorde en ”tvillingresa” till Pinzóns resa, som lämnade Palos en och en halv eller två månader senare och följde hans färdväg till dess att han hann ikapp honom vid Amazonfloden. Gonzalo Fernández de Oviedos version i sin Historia general y natural de las Indias är också ganska intressant, eftersom han ”kände och umgicks med” Pinzón, som försåg honom med mycket av den information han berättar. När det gäller fader Bartolomé de las Casas och Antonio de Herreras respektive krönikor är fader Bartolomés krönika baserad på Anglería och Herreras på Dominikanskan.
På sitt märkliga och blommiga språk berättar Anglería att Vicente Yáñez” skepp passerade Kanarieöarna och Kap Verde-öarna och satte en sydvästlig kurs tills de förlorade sikten på Nordstjärnan. För första gången passerade de spanska sjömännen ekvatorn och kom in på det södra halvklotet. Detta var en allvarlig situation, eftersom de logiskt sett inte visste hur de skulle navigera med hjälp av stjärnorna på den södra himlen.
Oviedo berättar inte om resan. Las Casas följer i stort sett Anglería, men med mer strikta uttryck, och förklarar att ”efter att ha tagit vägen till Kanarieöarna och därifrån till Kap Verde, och efter att ha lämnat Santiago, som är en av dem, den 13 januari för 1 500 år sedan, tog de österrikiska vägen och sedan österut, och efter att ha färdats, som de sa, 700 mil, förlorade de norr och passerade ekvinoctiallinjen. Efter att ha passerat den drabbades de av en fruktansvärd storm och trodde att de skulle gå under; de reste ytterligare 240 mil på den vägen till öst eller Levante”. Herrera säger samma sak, men noterar, när han berättar om korsningen av ekvinoctiallinjen, att Vicente Yáñez var ”den förste av kronan av Kastilien och León som korsade den”. Slutligen berättar Anglería:
(…) den 26 januari såg de land på avstånd, och eftersom havsvattnet var grumligt, satte de ut sonden och fann ett djup på 16 alnar, vilket brukar kallas en famn. De kom fram och gick i land och stannade där i två dagar, eftersom de inte hittade några män under den tiden, trots att de såg deras fotspår på stranden, graverade de kungarnas namn och sina egna namn på träden och stenarna nära stranden, med en nyhet om sin ankomst, och lämnade platsen.
Inget mer. Pedro Mártirs sparsamma ordval är häpnadsväckande, särskilt om man jämför med föregående stycke och med vad Las Casas säger om samma händelse när han säger att ”den 26 januari såg de ett land långt borta; det var den udde som nu kallas Sant Agustín och som portugiserna kallade Brasilien: Vicente Yáñez kallade den för Cape Consolation”.
Den sevillianske munken lade in två mycket viktiga uttalanden i sitt verk: för det första att den udde som Pinzón nådde och döpte Consolación var den udde som kallas San Agustín. För det andra att Vicente Yáñez tog marken i besittning. Fray Bartolomé följde Milanos berättelse, men tvekade inte att komplettera den med den information och de övertygelser han hade samlat på sig under åren. För honom fanns det inte det minsta tvivel: Santa María de la Consolacións udde var San Agustíns udde, det första land som upptäcktes i Brasilien av Vicente Yáñez Pinzón, som tog det i besittning. Invånarna var fientligt inställda och de beslöt att hissa seglen och fortsätta segla tills de nådde fram:
(…) en annan flod, men den var inte tillräckligt djup för att kunna korsas med karavellerna, och därför skickade de fyra skepp med beväpnade män i land för att rekognosera den. På en höjd nära kusten såg de en mängd indianer, som de skickade en infanterist i förväg och bjöd in dem till ett möte. Det verkade som om de försökte gripa och föra bort vår man, för precis som han hade kastat en skrammel för att locka dem, gjorde de på avstånd samma sak med en gyllene armbågsstock; och när spanjoren böjde sig ner för att fånga den, omringade de honom snabbt i avsikt att gripa honom; men vår infanterist skyddade sig med den sköld och det svärd som han var beväpnad med och försvarade sig tills hans kompanjoner hjälpte honom med båtarna.
Det sorgliga resultatet av denna första blodiga konfrontation var enligt alla krönikörer att åtta spanjorer dödades och mer än ett dussin sårades, med betydligt fler offer bland indianerna. Krönikörerna är eniga i sina berättelser, med undantag för Oviedo, som säger att det var en ”bit av hugget guld” som indianerna använde som bete.
Vissa författare vågar dra slutsatsen att ursprungsbefolkningen kände till de kristnas strävan efter guld. För det första återfanns inte den ”gyllene pinne” som från krönikör till krönikör gradvis blev ett ”guldstycke”, så vi kommer aldrig att få veta om den verkligen var av guld eller inte. Detta faktum, liksom ett kors som hittades av Diego de Lepes expedition, vilket enligt professor Juan Manzano inte skulle ha förvånat dem så mycket, och Juan de la Cosa skulle inte heller ha nämnt det i sin berömda karta, om de hade trott att Yáñez män hade placerat det där, är de svaga argumenten med vilka författaren tvivlar på att Pinzón var den verkliga upptäckaren av Brasilien och utan vidare tillskriver den portugisiska Duarte Pachecos expedition 1498 denna förtjänst, som ingen vet exakt vart den tog vägen, eftersom de politiska omständigheterna gjorde det lämpligt att hålla den hemlig.
En hypotes som vi enligt historikern Julio Izquierdo Labrado inte kan hålla med om, eftersom den är alltför äventyrlig och onödig, inte bara för att argumenten, vi upprepar det, är mycket svaga, utan också för att hemlighetsmakeri och upptäckt inte är begrepp som går ihop. Att upptäcka är inte bara att anlända, det är att ta det i besittning, att registrera namn, att registrera att man har anlänt, att låta en notarie registrera händelsen, att med större eller mindre noggrannhet veta var man har anlänt, att mäta, kartlägga och framför allt att informera kungar, kosmografer, krönikörer, sjömän, för att bara nämna några yrken, och allmänheten i allmänhet, så att de länder som man har nått införlivas i den allmänna kunskapen om kulturen, om den civilisation som skickade ut denna expedition. Det är en upptäckt. Och detta skedde inte efter att Duarte Pacheco anlände till den brasilianska kusten, om det nu var så, utan Vicente Yáñez Pinzón, den ende sjöfararen som förtjänar titeln ”upptäckare av Brasilien”. En titel som för övrigt varken skonades eller bestreds, som vi ska se, av hans samtida, varken spanska eller portugisiska.
Ingen ifrågasatte heller hans titel som upptäckare och första utforskare av Amazonfloden, den plats där konfrontationen ägde rum, vid Pará-flodens mynning, och som de lämnade med sorg över de döda, tills de nådde vad de trodde var en annan flod 40 mil bort. I verkligheten var det, som Oviedo skriver i sin krönika, den andra stranden, den andra mynningen av den enorma Amazonas. De var förvånade över att det färska vattnet flöt 40 mil ut i havet, och de förnyade allt vatten i sina kärl. De var fast beslutna att utforska hemligheten bakom en så mäktig flod och gav sig iväg mot den. Enligt Anglería fann de att sötvattnet flöt 40 mil ut i havet och förnyade allt vatten i deras fartyg:
De upptäckte att floder med snabba strömmar forsade ner från stora berg med stor kraft. Det sägs att det finns många bördiga öar på ön, rika på jord och fulla av människor. De säger att de infödda i denna region är fredliga och sällskapliga, men att de är av liten nytta för vårt folk, eftersom de inte fick några önskvärda förmåner från dem, såsom guld eller ädelstenar; med tanke på detta tog de 30 fångar därifrån. Indianerna kallar denna region för Mariatambal, men den öster om floden kallas Camamoro och den västra Paricora. Indianerna uppgav att det i det inre av den kusten fanns en inte obetydlig mängd guld.
Oviedo säger kategoriskt att det var Vicente Yáñez Pinzón ”den första kristna spanjoren som berättade om denna stora flod”, som han kallar Marañón, ett namn som även Las Casas använde, även om han säger att han inte vet vem och varför de döpte den på detta sätt. Dominikanen tillägger också den överraskning som fenomenet med tidvattenvågen orsakade dem, ”eftersom de, då de befann sig i floden med den stora drivkraften och kraften från sötvattnet och havet som stod emot, gjorde ett fruktansvärt oljud och lyfte fartygen fyra stater högt, där de inte led någon större fara”.
Under denna utforskning av Amazonas blev de omsprungna av Diego de Lepes expedition, som hade följt efter dem från Palos. Pinzóns upptäckter av brasilianska områden slutade alltså i själva verket i Amazonas. Därifrån, berättar Anglería, följde de kusten ”västerut mot Paria, på en sträcka av 300 mil, så långt som till den landpunkt där den arktiska polen har gått förlorad”. Denna punkt är särskilt intressant och vi kommer att återkomma till den senare, när vi diskuterar kontroversen kring placeringen av kap Santa María de la Consolación.
Anglería fortsätter att rapportera om Pinzóns resa, deras ankomst till Marañón (Orinoco, även om Las Casas kallar Amazonas för det namnet). Därifrån fortsatte de till Pariabukten (nuvarande Venezuela), där de lastade tre tusen pund palo brasil, en av de få produkter som gav vinst på denna resa. Med en nordvästlig vind seglade de mellan flera öar som var mycket bördiga men glest befolkade på grund av kannibalernas grymhet. De landade på flera av dem och upptäckte ön Mayo, men de infödda flydde. De hittar enorma träd och bland dem ett fantastiskt pungdjur.
De hade redan tillryggalagt 600 mil och passerat ön Hispaniola, när de i juli månad drabbades av en fruktansvärd storm, som förstörde två av de fyra karaveller de hade med sig i Babuecas grunt område och förde en annan med sig. Den rycktes våldsamt ur sina ankare och försvann ur sikte. De var desperata när de lyckligtvis, när stormen upphörde, återvände den karavel som de trodde att de hade förlorat, med 18 man i besättningen. Krönikören Pedro Mártir berättar att ”Med dessa två skepp satte de kurs mot Spanien. Efter att ha förlorat många kamrater återvände de tillsammans med sina fruar och barn till sitt hemland Palos den 30 september”.
Denna resa, som var periodens längsta och viktigaste i fråga om geografiska resultat, blev dock en ekonomisk katastrof. Trots allt var kungaparet mycket intresserat av att äga den enorma kust som Pinzón hade upptäckt och försökte därför uppmuntra honom att återvända dit. Den 5 september 1501 undertecknade de en kapitulation med honom, där de bland annat utnämnde honom till kapten och guvernör för ”nämnda punkt Santa María de la Consolación och efter den kust som Pinzón hade upptäckt”, De utnämnde honom till kapten och guvernör för ”Santa María de la Consolación och längs kusten till Rostro Fermoso, och därifrån hela kusten i nordvästlig riktning till floden Santa María de la Mar Dulce, som ni inte har besatt, med de öar som ligger vid flodens mynning, som kallas Mariatanbalo”. De beviljade honom också en sjättedel av alla produkter från denna mark, förutsatt att han återvände dit ”inom ett år från dagen för denna kapitulation och sittning”.
Utan tvekan visade de katolska monarkerna att de fäste stor vikt vid Pinzóns upptäckter och att de litade på att han var värd att fortsätta tjäna dem. För att belöna honom för vad han hade åstadkommit, samtidigt som han uppmuntrades och hjälpte honom att fortsätta att tjäna dem, blev han fredagen den 8 oktober 1501 adlad av kung Ferdinand den katolske i Comares-tornet i Alhambra, det kungliga palatset i Granada.
Allt var förgäves, Vicente Yáñez Pinzón kunde eller ville inte göra denna resa. Det sägs allmänt att Palermo-kaptenens brist på resurser hindrade honom från att göra det. Detta var verkligen fallet. Yáñez kunde dock få kredit när det behövdes, om än till mycket höga räntor. Vi bör därför inte utesluta möjligheten att han redan vid denna tidiga tidpunkt, till följd av de portugisiska resorna till dessa kuster, tvivlade på de spanska kungarnas suveränitet över dessa kuster på grund av fördraget i Tordesillas, och följaktligen på deras makt att ge honom guvernörskapet över dem.
Juan Manzano y Manzano försöker bevisa att Pinzón återvände till det land han upptäckte 1504, i ett stort försök att klargöra Anglerias förvirrande redogörelse för Vicente Yáñez sista resa, där han blandar ihop sin vandring med Solís i Mexikanska golfen med en återkomst till det land han upptäckte år 1500, i en absurd och meningslös resa. Varför var Pinzón tvungen att återvända till Brasilien? För att verifiera att de portugisiska beräkningarna var korrekta och rapportera om dem till kungen och drottningen? Det är möjligt, men i kapitulationen från 1501 stod det att Pinzón skulle åka på egen bekostnad, med kostnader som hans svåra ekonomiska situation gjorde mycket betungande, och varför? För att bevisa att varken han eller Spanien hade några rättigheter till detta land? För att segla i så stort hemlighetsmakeri att ingen av hans samtida fick reda på det? För att riskera sitt och besättningens liv mer än vanligt genom att ta med sig bara en karavell? Hade han inte skrivit ner uppgifterna ordentligt på sin första resa så att han var tvungen att upprepa den, och gå igenom samma ställen igen? Och när han år 1513 gav sin redogörelse, med sådan noggrannhet och ärlighet att han perfekt avgränsade mellan den kust som han hade upptäckt och den som han helt enkelt hade ”sprungit längs”, eftersom han medgav att hans upptäckt överensstämde med hans landsman Diego de Lepe, varför är han då inte lika specifik när det gäller hans ankomst till Cape St. Augustine, utan den minsta hänvisning till att han hade varit där för andra gången och inte för första gången?
Det finns alltför många obesvarade frågor om Pinzóns förmodade andra resa till Brasilien, alltför många frågor som bygger på en förvirrad och oordnad redogörelse från Anglería. Sanningen är att Vicente Yáñez vandringar mellan 1502 och 1504 fortfarande är oklara.
Hans närvaro i Amerika under dessa år har dokumenterats, förmodligen för att fullgöra sina uppgifter som generalkapten och guvernör i Puerto Rico, den ö som hans bror Martín Alonso Pinzón upptäckte under sin andra resa 1493. Våren 1505 befann han sig däremot återigen i Spanien, närmare bestämt i Junta de Navegantes de Toro, där han genom en kapitulation av den 24 april utsågs till kapten och corregidor för ön San Juan eller Puerto Rico. Han deltog också som expert som kallades in av kronan till Junta de Navegantes de Burgos 1508 för att återvända till frågan om sökandet efter en passage till Kryddöarna. På sin sista resa till Indien 1508 seglade kapten Pinzón och Juan Díaz de Solís längs kusterna i Paria, Darién och Veragua, som nu är Venezuela, Colombia, Panama, Costa Rica, Nicaragua, Honduras och Guatemala. När de inte hittade den passage de sökte, rundade de Yucatánhalvön och gick in i Mexikanska golfen fram till 23,5º nordlig latitud, vilket innebar en av de första kontakterna med den aztekiska civilisationen.
När Vicente Yáñez återvände från denna resa gifte han sig för andra gången och bosatte sig i Triana. 1513 vittnade han i de colombianska rättegångarna mot amiralen med sin vanliga återhållsamhet. År 1514 fick han order att följa med Pedrarias Dávila till Darién, men Vicente Yáñez var sjuk och bad om ursäkt. Det var den 14 mars 1514, och detta är det sista dokument där han nämns. Enligt sin vän, krönikören Gonzalo Fernández de Oviedo, dog Vicente Yáñez samma år, troligen i slutet av september, lika diskret som han hade levt, och man vet inte var han begravdes, troligen på kyrkogården i Triana. Ett sorgligt och mörkt slut för den störste av sin tids stora navigatörer.
Källor
