Capsienkulturen
gigatos | januari 17, 2022
Sammanfattning
Capsian är en arkeologisk kultur i Maghreb som uppträder under holocen i sydvästra Tunisien och sedan sträcker sig till västra Algeriet, från mitten av det åttonde årtusendet f.Kr. till slutet av det femte årtusendet f.Kr.
Capsian fick sitt namn och definierades 1909 av Jacques de Morgan och Louis Capitan, efter den förhistoriska platsen El Mekta i Tunisien, nära Gafsa. Namnet härstammar från Capsa, stadens gamla namn.
Den kapsianska kulturen fanns främst i Tunisien och Algeriet. Kulturer med kapsianska influenser har dock också upptäckts i Marocko, i Höga Atlas (Telouet) och i Mellanatlas (Sidi Ali). Capsian är en kontinental kultur på högslätterna.
Undantaget är de kapsianska stationerna i skydd. De flesta av Capesian-platserna är utomhuscampingplatser. Vid vattenhål, på topparna av uddarna över slätterna, på bergspassen, avslöjar den grå färgen på den nakna askan deras närvaro.
Capsian sträcker sig från cirka 7500 till 4000 f.Kr. Den delas traditionellt in i två horisonter, den typiska Capsian och den övre Capsian, som ibland återfinns i en kronostratigrafisk sekvens. De är varianter av en tradition och skillnaderna mellan dem är typologiska, tekniska och ekonomiska.
Utgrävningar av den förhistoriska platsen El Mekta i Tunisien, som genomfördes 2012, har gjort det möjligt att föreslå en tydlig sekvens av ockupationer av platsen, runt 7500 f.Kr. för den typiska Capsian, och från 6200 f.Kr. för den övre Capsian.
Kapsianernas diet innehöll en mängd olika arter, allt från idisslare som mouflon och dorcas gazelle till köttätare som lejon, schakaler och fläckiga hyenor samt olika arter av gnagare, fåglar och reptiler.
Ben från antilop av hardeste (Alcelaphus boselaphus) hittas konsekvent och i stor utsträckning i Capsianavlagringar. Enligt E. Higgs analyser är det möjligt att kapsianerna domesticerade denna art, med tanke på det konsekventa och medvetna valet av unga djur.
Äldre utgrävningar har inte visat på några bevis för att växter äts, men nyare uppgifter visar att växter är viktiga i kosten och i tillverkningen av hushållsredskap. David Lubell anser att jakten bara täckte en del av deras behov av föda, som kompletterades med vegetabiliska resurser.
Majoriteten av Capsians begravningar består av individer som begravts individuellt.
Rester av ockra, färgverktyg och kroppar har hittats på Capsian-platser. Strutsäggskal användes för att tillverka pärlor och behållare. Snäckor användes för att göra halsband, men också som vikter för fiskenät nära kusten, som vid SHM-1 (Hergla).
På grundval av kraniemorfologin är Capsian-populationerna av protomedelhavstyp, en annan typ än Mechta-Afalou-människan, som är förknippad med den iberomaurusiska kulturen (övre paleolitikum i Maghreb). Den sistnämnda verkar morfologiskt sett närmare de europeiska cromagnoida populationerna från den övre paleolitikum, medan männen från den kapsianska kulturen uppvisar likheter med männen från den palestinska terminal-natoufianska kulturen.
Analyser av tänderna hos fossil från Capsian har visat att de är nära besläktade med dagens nordafrikanska befolkningar som bor i Maghreb, Nildalen och Kanarieöarna. Kapsianerna verkar morfologiskt sett ligga nära dagens kabyler, följt av Chaouis i Algeriet, Guanches och de västsahariska befolkningarna i Marocko, Tunisien och Libyen.
De capsianska fossilerna verkar däremot vara helt olika dagens befolkningar söder om Sahara som talar Niger-Congo, Nilo-Sahara eller Khoisan-språk, liksom de mesolitiska invånarna i Jebel Sahaba i Nubien.
Med tanke på Capsians tidshorisont och geografiska utbredning har vissa lingvister förknippat denna kultur med de tidigaste talarna av afroasiatiska språk i Nordafrika.
Källor
