Sultanatet Malacka
gigatos | januari 13, 2022
Sammanfattning
Malacka-sultanatet (Jawi-skrift: کسلطاننن ملايو ملاک) var ett malaysiskt sultanat med centrum i den moderna delstaten Malacka i Malaysia. Enligt konventionell historisk tes grundades sultanatet omkring 1400 av Singapuras kung Parameswara, även känd som Iskandar Shah (efter att han konverterat till islam) från Palembang. 245-246 På höjden av sultanatets makt under 1400-talet växte dess huvudstad till en av tidens viktigaste omlastningshamnar, med ett territorium som omfattade stora delar av den malajiska halvön, Riauöarna och en betydande del av Sumatras norra kust i dagens Indonesien.
Som en livlig internationell handelshamn blev Malacka ett centrum för islamisk undervisning och spridning av kunskap och uppmuntrade utvecklingen av det malajiska språket, litteraturen och konsten. Den inledde den gyllene tiden för de malajiska sultanaten i skärgården, under vilken klassisk malajiska blev lingua franca i det maritima Sydostasien och jawi-skriften blev det främsta mediet för kulturellt, religiöst och intellektuellt utbyte. Det är genom denna intellektuella, andliga och kulturella utveckling som den malakanska eran bevittnade etableringen av en malajisk identitet, malajiseringen av regionen och det efterföljande bildandet av en Alam Melayu.
År 1511 föll huvudstaden Malacka till det portugisiska imperiet, vilket tvingade den siste sultanen Mahmud Shah (1488-1511) att dra sig tillbaka till de yttre delarna av sitt imperium, där hans avkomma etablerade nya härskardynastier, Johor och Perak. Det politiska och kulturella arvet från sultanatet finns kvar än i dag. I århundraden har Malacka hållits fram som ett föredöme för den malajisk-muslimska civilisationen. Det etablerade system för handel, diplomati och styrning som fortsatte att existera långt in på 1800-talet, och introducerade begrepp som daulat – en distinkt malajisk uppfattning om suveränitet – som fortsätter att prägla den samtida förståelsen av malajiskt kungadöme. Malaccas fall gynnade Brunei när dess hamnar blev en ny mellanhamn när kungadömet uppstod som ett nytt muslimskt imperium i den malajiska arkipelagen och lockade till sig många muslimska handelsmän som flydde från den portugisiska ockupationen efter det att Bruneis regent konverterat till islam.
Läs också: biografier – Frans I av Frankrike
Tidig grundläggning
Chola-imperiets razzior under 1000-talet hade försvagat Srivijayas en gång så ärofyllda imperium. I slutet av 1200-talet fångade det redan splittrade Srivijaya uppmärksamheten hos den expansiva javakungen Kertanegara av Singhasari. År 1275 beordrade han Pamalayu-expeditionen för att övermanna Sumatra. År 1288 plundrade Singhasaris marina expeditionsstyrkor framgångsrikt Jambi och Palembang och tvingade Malayu Dharmasraya – Srivijayas efterföljare – på knä. År 1293 efterträddes Singhasari av Majapahit som styrde regionen.
Enligt de malajiska annalerna bodde en prins från Palembang vid namn Seri Teri Buana, som påstod sig vara ättling till Alexander den store, på ön Bintan i flera år innan han seglade och landade i Temasek år 1299. Orang Laut (sjöfolket), som var kända för sina lojala tjänster till Srivijaya, gjorde honom så småningom till kung i ett nytt rike som kallades Singapura. Under 1300-talet utvecklades Singapura samtidigt med Pax Mongolica-eran och steg från en liten handelsutpost till ett centrum för internationell handel med starka band till Yuandynastin.
I ett försök att återuppliva Malayus lycka på Sumatra skickade en malajisk härskare i Palembang på 1370-talet ett sändebud till hovet för den första kejsaren i den nyetablerade Mingdynastin. Han uppmanade Kina att återuppta tributsystemet, precis som Srivijaya hade gjort århundraden tidigare. När kung Hayam Wuruk av Majapahit fick kännedom om denna diplomatiska manöver skickade han omedelbart ett sändebud till Nanking och övertygade kejsaren om att Malayu var deras vasall och inte ett självständigt land. Därefter, 1377 – några år efter Gajah Madas död – skickade Majapahit en straffattack mot ett uppror i Palembang, vilket ledde till att Srivijaya helt förstördes och att de srivijayanska furstarna och adelsmännen försvann i diaspora. Uppror mot det javanesiska styret följde och försök gjordes av de flyende malajiska prinsarna att återuppliva imperiet, vilket lämnade området i södra Sumatra i kaos och öde.
Under andra halvan av 1300-talet växte Singapuras kungadöme till rikedom. Dess framgångar oroade dock två regionala makter vid den tiden, Ayuthaya i norr och Majapahit i söder. Som ett resultat av detta attackerades rikets befästa huvudstad av minst två större utländska invasioner innan den slutligen plundrades av Majapahit år 1398. Den femte och sista kungen, Parameswara, flydde till den malaysiska halvöns västkust.
Parameswara (även känd som ”Iskandar Syah” i vissa rapporter) flydde norrut till Muar, Ujong Tanah och Biawak Busuk innan han nådde en fiskeby vid mynningen av Bertam-floden (dagens Malackafloden). Byn tillhörde sea-sakai eller orang laut som lämnades i fred av Majapahitstyrkorna som inte bara plundrade Singapura utan även Langkasuka och Pasai. Som ett resultat av detta blev byn en säker tillflyktsort och på 1370-talet började den ta emot ett växande antal flyktingar som flydde undan Mahapahits attacker. När Parameswara nådde Malacka i början av 1400-talet hade platsen redan en kosmopolitisk känsla med buddhister från norr, hinduer från Palembang och muslimer från Pasai.
Legenden säger att Parameswara såg en mushjort som överlistade hans jakthund i vattnet när han vilade under Malacca-trädet. Han tyckte att detta bådade gott och konstaterade: ”Denna plats är utmärkt, till och med mushjorten är formidabel; det är bäst att vi etablerar ett kungadöme här”. Enligt traditionen namngav han bosättningen efter det träd han lutade sig mot när han bevittnade den olycksbådande händelsen. I dag är mushjorten en del av det moderna Malaccas vapensköld. Själva namnet ”Malacka” härstammar från det fruktbärande Melaka-trädet (Malay: Pokok Melaka) som vetenskapligt kallas Phyllanthus emblica. Enligt en annan beskrivning av Malaccas namngivning var det under sultan Muhammad Shah (1424-1444) som de arabiska köpmännen kallade riket ”Malakat” (arabiska för ”köpmännens församling”), eftersom det var hemvist för många handelssamhällen.
Läs också: biografier – Hesiodos
Tillväxt
När Parameswara hade etablerat sin nya stad i Malacka inledde han utvecklingen av platsen och lade grunden till en handelshamn. Orang Laut, som är de inhemska invånarna i sundet, anställdes för att patrullera de intilliggande havsområdena, för att avvärja andra småpirater och för att leda handelsmännen till Malacka. Inom några år började nyheterna om att Malacka blivit ett centrum för handel och affärer spridas över hela den östra delen av världen. År 1405 skickade Mingdynastins kejsare Yongle (regerande 1402-1424) sitt sändebud med Yin Qing i spetsen till Malacka. Yin Qing besök öppnade vägen för upprättandet av vänskapliga förbindelser mellan Malacka och Kina. Två år senare gjorde den legendariske amiralen Zheng He sitt första av sex besök i Malacka. Kinesiska köpmän började anlöpa hamnen och starta utländska handelsbaser i Malacka. Andra utländska handelsmän, särskilt araber, indier och perser, kom för att etablera sina handelsbaser och bosätta sig i Malacka, vilket ledde till att befolkningen ökade till 2 000 invånare. År 1411 ledde Parameswara ett kungligt sällskap på 540 personer som tillsammans med amiral Zheng He reste till Kina för att besöka Ming-hovet. År 1414 nämner Ming Shilu att sonen till Malaccas första härskare besökte Mingdomstolen för att informera Yongle om att hans far hade dött.
Under Parameswaras son Megat Iskandar Shah (1414-1424) fortsatte riket att blomstra. Under perioden diversifierades rikets ekonomiska källor genom upptäckten av två tenngruvor i stadens norra del, sagopalmer i fruktodlingarna och nipahpalmer som kantar flodmynningar och stränder. För att förbättra stadens försvarsmekanism mot potentiella angripare beordrade Megat Iskandar Shah att en mur skulle byggas runt staden med fyra bevakade ingångar. En inhägnad fästning byggdes också i stadens centrum där statens skattkammare och förnödenheter förvarades. Malaccas tillväxt sammanföll med Ayuthayas växande makt i norr. Rikets växande ambitioner mot sina grannar och den malaysiska halvön hade oroat Malaccas härskare. Som en förebyggande åtgärd ledde kungen ett kungligt besök till Kina 1418 för att uttrycka sin oro över hotet. Yongle svarade i oktober 1419 genom att skicka sitt sändebud för att varna den siamesiska härskaren. Förbindelserna mellan Kina och Malacka stärktes ytterligare genom flera sändebud till Kina under ledning av de malackaiska prinsarna under åren 1420, 1421 och 1423. På grund av detta kan man säga att Malacka var ekonomiskt och diplomatiskt stärkt.
Mellan 1424 och 1433 gjordes ytterligare två kungliga besök i Kina under den tredje regenten, Raja Tengah (1424-1444). Under Raja Tengahs styre sägs det att en ulama vid namn Saiyid Abdul Aziz kom till Malacka för att sprida läran om islam. Kungen tillsammans med sin kungliga familj, höga tjänstemän och Malaccas undersåtar lyssnade till hans undervisning. Kort därefter antog Raja Tengah det muslimska namnet Muhammad Shah och titeln sultan på ulamas råd. Han införde islamisering av sin förvaltning – seder, kungliga protokoll, byråkrati och handel anpassades till islams principer. Eftersom Malacka blev allt viktigare som internationellt handelscentrum var en rättvis reglering av handeln nyckeln till fortsatt välstånd – och Undang-Undang Laut Melaka (”Malaccas sjöfartslagar”), som utfärdades under sultan Muhammed Shahs regeringstid, var en viktig del av detta. Det var också utnämningen av fyra shahbandars för de olika samhällena i hamnen. Detta gav plats åt utländska handelsmän, som också fick sina egna enklaver i staden. På 1430-talet hade Kina ändrat sin politik för maritim expansion. Vid det laget var dock Malacka tillräckligt starkt militärt för att försvara sig. Trots denna utveckling upprätthöll Kina ett kontinuerligt vänskapsbeteende, vilket tyder på att Kina satte Malacka högt i kurs. Även om det var Kinas praxis att betrakta de flesta främmande länder som vasallstater, däribland Italien och Portugal, kännetecknades förbindelserna med Malacka av ömsesidig respekt och vänskap, som mellan två suveräna länder.
År 1444 dog Muhammed Shah efter att ha regerat i tjugo år och lämnade efter sig två söner: Raja Kasim, son till Tun Wati som i sin tur var dotter till en rik indisk köpman, och Raja Ibrahim, son till prinsessan av Rokan. Han efterträddes av sin yngre son, raja Ibrahim, som regerade som sultan Abu Syahid Shah (regerade 1444-1446). Abu Syahid var en svag härskare och hans administration kontrollerades till stor del av Raja Rokan, en kusin till hans mor som vistades vid hovet i Malacka under hans regeringstid. Situationen fick hovets tjänstemän att planera mordet på Raja Rokan och installera Abu Syahids äldre bror Raja Kasim på tronen. Både sultanen och raja Rokan dödades slutligen i attacken 1446. Raja Kasim utsågs sedan till Malaccas femte regent och regerade som sultan Muzaffar Shah (regerade 1446-1459). Ett överhängande hot från det siamesiska kungadömet Ayuthaya blev verklighet när det inledde en landinvasion av Malacka 1446. Tun Perak, hövdingen i Klang, tog med sig sina män för att hjälpa Malacka i slaget mot siameserna, som Malacka gick segrande ur. Hans starka ledaregenskaper väckte sultanens uppmärksamhet och hans önskan att se Malacka blomstra gjorde att han utnämnde Tun Perak till Bendahara. År 1456, under kung Trailokanats regeringstid, inledde siameserna en ny attack, denna gång till sjöss. När nyheten om attacken nådde Malacka samlades omedelbart flottstyrkorna och en försvarslinje upprättades nära Batu Pahat. Styrkorna leddes av Tun Perak och assisterades av Tun Hamzah, en krigare med smeknamnet Datuk Bongkok. De två sidorna drabbade slutligen samman i ett våldsamt sjöslag. Den mer överlägsna malaktiska flottan lyckades dock driva bort siameserna, förföljde dem till Singapura och tvingade dem att återvända hem. Malaccas seger i detta slag gav Malacka nytt självförtroende att utforma strategier för att utvidga sitt inflytande i hela regionen. Siams nederlag gav Malacka politisk stabilitet och stärkte dess rykte i Sydostasien.
Malacka nådde sin höjdpunkt i början och mitten av 1400-talet. Dess territorium sträckte sig från dagens södra Thailand i norr till större delen av Sumatras östkust i söder efter att ha ryckt ut från Majapahits och Ayuthayas inflytelsesfärer. Kungadömet kontrollerar lämpligen den globala handelns viktigaste stryppunkt, det smala sundet som i dag bär dess namn, Malacka sundet. Hamnstaden hade blivit centrum för regional och internationell handel och lockade till sig regionala handelsmän samt handelsmän från andra östliga civilisationer, t.ex. det kinesiska imperiet och Ryukyu, och västliga civilisationer, t.ex. persiska, gujaratiska och arabiska civilisationer.
Under Muzaffar Shahs son, sultan Mansur Shah (1459-1477), fick sultanatet sin största expansion och nådde sitt största inflytande. Ett av de tidigaste territorierna som avträddes till sultanatet var Pahang, med dess huvudstad Inderapura – ett enormt outforskat land med en stor flod och en riklig guldkälla som styrdes av maharadja Dewa Sura, en släkting till kungen av Ligor. Sultanen skickade en flotta på tvåhundra fartyg, ledd av Tun Perak och 19 malakiska hulubalangs (”befälhavare”). När de nådde Pahang utbröt ett slag där pahangiterna besegrades på ett avgörande sätt och hela det kungliga hovet tillfångatogs. Den malakiska flottan återvände hem med Dewa Sura och hans dotter Wanang Seri som överlämnades till sultan Mansur Shah. Sultanen utnämnde Tun Hamzah till Pahangs regent. Mansur Shah inledde senare en politik för närmande till Ligor för att säkerställa en stadig leverans av ris.
Sultanatens militära styrka stärktes ytterligare av rikets nio elitriddare. De var Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir, Hang Lekiu, Hang Ali, Hang Iskandar, Hang Hasan och Hang Husain. Hang Tuah, den mest intelligenta av dem, kan tala flytande 12 språk, däribland mandarin, arabiska, javanesiska, persiska och japanska. Han är skicklig med vapen som svärd, keris, lång keris, båge, korsbåge och spjut. Han var ledaren bland dem och tilldelades ämbetet laksamana (”amiral”) av sultanen.
Vid sitt kungliga besök i Majapahit åtföljdes Mansur Shah också av dessa krigare. Vid den tiden var Majapahit redan på väg att gå tillbaka och kunde inte längre stå emot det malaysiska sultanatets växande makt. Efter en uppvisning av malakkaisk militär styrka vid sitt hov gick Majapahits kung, som var rädd för att förlora fler territorier, med på att gifta bort sin dotter, Raden Galuh Cendera Kirana, med sultan Mansur Shah och överlät kontrollen över Indragiri, Jambi, Tungkal och Siantan till Malakka.
De vänskapliga förbindelserna mellan Kina och Malacka ökade under sultan Mansur Shahs regeringstid. Sultanen skickade ett sändebud under ledning av Tun Perpatih Putih till Kina med ett diplomatiskt brev från sultanen till kejsaren. Enligt Malay Annals lyckades Tun Perpatih imponera på Kinas kejsare med Sultan Mansur Shahs berömmelse och storhet, så att kejsaren beslutade att hans dotter Hang Li Po skulle gifta sig med sultanen. I Malay Annals hävdas vidare att en hög statsminister och femhundra hovdamer följde med ”prinsessan” till Malacka. Sultanen byggde ett palats åt sin nya gemål på en kulle som sedan dess är känd som Bukit Cina (”Kinesiska kullen”). När handeln blomstrade och Malacka blev allt mer välmående, beordrade Mansur Shah att ett stort och vackert palats skulle byggas vid foten av Malacka Hill. Det kungliga palatset återspeglade Malaccas rikedom, välstånd och makt och förkroppsligade den malajiska arkitekturens förträfflighet och särdrag.
Den korta konflikten mellan Malacka och Đại Việt under Lê Thánh Tông (1460-1497) började strax efter den vietnamesiska invasionen av Champa 1471, som då redan var ett muslimskt rike. Den kinesiska regeringen, utan att känna till händelsen, skickade 1474 en censor Ch”en Chun till Champa för att installera Champa-kungen, men han upptäckte att vietnamesiska soldater hade tagit över Champa och blockerade hans inträde. Han fortsatte i stället till Malacka och dess härskare skickade tillbaka tribut till Kina. År 1469 attackerades Malaccas sändebud på väg tillbaka från Kina av vietnameserna som kastrerade ungarna och förslavade dem. Med tanke på Lê-dynastins ställning som Kinas protektorat avstod Malacka från att vidta några vedergällningsåtgärder. I stället skickade Malacka sändebud till Kina 1481 för att rapportera om den vietnamesiska aggressionen och deras invasionsplan mot Malacka, samt för att konfrontera de vietnamesiska sändebud som råkade befinna sig vid Ming-hovet. Kineserna meddelade dock att eftersom händelsen var flera år gammal kunde de inte göra något åt den, och kejsaren skickade ett brev till den vietnamesiska härskaren där han förebrådde honom för händelsen. Den kinesiske kejsaren gav också Malacka tillstånd att slå tillbaka med våldsamt våld om vietnameserna skulle anfalla, en händelse som aldrig mer inträffade efter det. vietnameserna med full kraftbataljon besegrades svårt av en underlägsen bataljon från Malacka under en invasion av Lan Sang, vilket rapporteras i en kinesisk redogörelse.
Mansur Shahs expansiva politik fortsatte under hela hans regeringstid när han senare lade till Kampar och Siak till sitt rike. Han gjorde också ett antal stater i skärgården till sina imperiala beroenden. Härskarna i dessa stater kom till Malacka efter sin kröning för att få välsignelse av sultanen av Malacka. Regenter som störtats kom också till Malacka för att be om sultanens hjälp för att återta sin tron. Ett sådant exempel är sultan Zainal Abidin av Pasai som störtades av sina egna släktingar. Han flydde till Malacka och vädjade till sultan Mansur Shah att han skulle återinsätta honom som härskare. Malaccas väpnade styrkor skickades omedelbart till Pasai och besegrade usurpatorerna. Även om Pasai aldrig kom under Malaccas kontroll efteråt, visade händelsen i hög grad Malaccas betydelse och det ömsesidiga stöd som hade etablerats bland ledare och stater i regionen. Medan Malacka befann sig på toppen av sin glans dog sultan Mansur Shah 1477.
Malaccas blomstrande era fortsatte under hans son, sultan Alauddin Riayat Shah (regerade 1477-1488), och fler utländska härskare i regionen började hylla sultanen av Malacka. Bland dem fanns en härskare från Moluckerna som besegrades av sina fiender, en härskare från Rokan och en härskare vid namn Tuan Telanai från Terengganu. Alauddin Riayat Shah var en härskare som lade stor vikt vid att upprätthålla fred och ordning under sin regeringstid. Han efterträddes av sin son, sultan Mahmud Shah (reg. 1488-1511) som var en tonåring vid sin trontillträde. Därför administrerades Malacka av Bendahara Tun Perak med hjälp av andra högre tjänstemän. Den legendariska prinsessan från Gunung Ledang sägs ha levt under Mahmud Shahs regeringstid och en gång uppvaktades hon av sultanen själv. Staden Malacka fortsätter att blomstra och blomstra med ett inflöde av utländska handelsmän efter utnämningen av Tun Mutahir till Bendahara. Detta berodde på hans effektiva och kloka administration och hans förmåga att locka fler utländska handelsmän till Malacka. Omkring år 1500 stod Malacka på höjden av sin makt och ära. Staden Malacka var huvudstad i ett stort malaysiskt imperium, huvudcentrum för handel med indiska tyger, kinesiskt porslin och silke samt malaysiska kryddor och högkvarter för muslimsk verksamhet i den malaysiska arkipelagen. Malacka försökte fortfarande utöka sitt territorium så sent som 1506, när det erövrade Kelantan.
Läs också: viktiga_handelser – Peloponnesiska kriget
Portugisisk invasion
På 1400-talet hade Europa utvecklat en omättlig aptit på kryddor. Vid den tiden hade de venetianska handelsmännen praktiskt taget monopol på kryddhandeln via en invecklad handelsväg genom Arabien och Indien, som i sin tur ledde till kryddöarna via Malacka. När Johannes II av Portugal blev kung 1481 bestämde han sig för att bryta denna kedja och kontrollera den lukrativa kryddhandeln direkt från källan. Detta ledde till att den portugisiska sjöutforskningen, med Vasco da Gama som pionjär, utvidgades till Indiens östkust, vilket ledde till att Portugal upprättade ett fäste i Calicut.
Flera år senare, under Manuel I:s regeringstid, fick en fidalgo vid namn Diogo Lopes de Sequeira i uppdrag att analysera handelsmöjligheterna på Madagaskar och Malacka. Han anlände till Malacka den 1 augusti 1509 och hade med sig ett brev från kungen. Hans uppdrag var att etablera handel med Malacka. De tamilska muslimerna, som nu var mäktiga vid det malackaiska hovet och vänligt inställda till Tun Mutahir, Bendahara, var fientliga mot de kristna portugiserna. Gujarati-handlare som också var muslimer och hade känt portugiserna i Indien, predikade ett heligt krig mot ”de otrogna”. På grund av oenigheten mellan Mahmud Shah och Tun Mutahir kläcktes tyvärr en komplott för att döda de Sequeira, fängsla hans män och erövra den portugisiska flottan som låg för ankar utanför Malackafloden. Komplotten läckte ut och de Sequeira lyckades fly från Malacka i sitt fartyg och lämnade flera av sina män som fångar.
I april 1511 anlände Afonso de Albuquerque, den portugisiske expeditionsledaren, tillsammans med sin armada till Malacka för att bryta den islamiska och venetianska handeln. Hans avsikt beskrevs med hans egna ord när han anlände till Malacka:
Om de bara skulle ta ”Malaca” ur morernas händer skulle Kairo och Mecka vara helt förstörda, och Venedig skulle då inte kunna få tag på några kryddor annat än vad hennes köpmän kunde köpa i Portugal.
Portugiserna inledde sin första attack den 25 juli 1511, men den misslyckades. Albuquerque inledde sedan en ny attack den 15 augusti 1511, som visade sig vara framgångsrik eftersom Malacka intogs den dagen. Portugiserna byggde en fästning kallad A Famosa med hjälp av stenar och stenar som tagits från muslimska gravar, moskéer och andra byggnader. Flera kyrkor och kloster, ett biskopspalats och administrativa byggnader som guvernörens palats byggdes. Portugiserna införde högre skatter för kinesiska handelsmän och begränsade deras ägande av mark. Nyheten om stadens erövring nådde Mingdynastin i Kina; kineserna var också missnöjda med att portugiserna kidnappade många kinesiska barn i Tuen Mun. Som vedergällning för Portugals verksamhet i Malacka dödades senare flera portugiser av kineserna i slaget vid Tunmen och Xicaowan i Kina.
Läs också: viktiga_handelser – Rákócziupproret
Portugisiska Malacka
Efter erövringen 1511 övergick den stora malajiska hamnstaden Malacka i portugisiska händer och förblev under de följande 130 åren under portugisiskt styre, trots ständiga försök från Malaccas tidigare härskare och andra regionala makter att driva bort européerna. Runt den kulle där sultanens Istana en gång stod byggde portugiserna stenfortet A Famosa, som stod färdigt 1512. Malajiska gravar, moskén och andra byggnader demonterades för att få fram den sten som tillsammans med laterit och tegel användes för att bygga fortet. Trots många attacker bröts fortet endast en gång, när holländarna och Johor besegrade portugiserna 1641.
Det stod snart klart att portugisernas kontroll av Malacka inte betydde att de nu kontrollerade den asiatiska handeln som var centrerad kring Malacka. Deras styre i Malacka var behäftat med svårigheter. De kunde inte bli självförsörjande och förblev i hög grad beroende av asiatiska leverantörer, liksom deras malajiska föregångare. De hade brist på både pengar och arbetskraft och administrationen hämmades av organisatorisk förvirring och överlappande kommandonivåer, korruption och ineffektivitet. Konkurrensen från andra regionala hamnar som Johor, som grundades av den landsflyktiga sultanen av Malacka, fick asiatiska handelsmän att undvika Malacka och staden började förfalla som handelshamn. I stället för att uppnå sin ambition att dominera den hade portugiserna i grunden stört organisationen av det asiatiska handelsnätverket. Den tidigare centraliserade byteshamnen, som övervakade Malacka sundet för att upprätthålla dess säkerhet för handelstrafiken, ersattes av ett utspritt handelsnätverk över ett antal hamnar som konkurrerade med varandra i sundet.
Försöken att sprida kristendomen, som också var ett av de viktigaste målen för den portugisiska imperialismen, var dock inte särskilt framgångsrika, främst på grund av att islam redan var starkt förankrat bland lokalbefolkningen.
Läs också: historia-sv – Stora pesten i Marseille
Kinesisk vedergällning
Portugisernas erövring av Malacka gjorde Kinas kejsare Zhengde rasande när han tog emot sändebud från den landsflyktige sultanen Mahmud. Den ursinnige kinesiske kejsaren svarade med brutalt våld, vilket var kulmen på tre decennier av förföljelse av portugiserna i Kina.
Bland de första offren var de portugisiska sändebuden under ledning av Tomé Pires år 1516 som möttes av stor fientlighet och misstänksamhet. Kineserna konfiskerade all portugisisk egendom och alla varor som Pires-ambassaden hade i sin ägo. Många av sändebuden fängslades, torterades och avrättades. Pires själv sades vara bland dem som dog i de kinesiska fängelsehålorna. Två på varandra följande portugisiska flottor på väg till Kina 1521 och 1522 attackerades och besegrades i det första och andra slaget vid Tamao.
Som svar på portugisisk sjöröveri och den olagliga installationen av baser i Fujian på ön Wuyu och Yue-hamnen i Zhangzhou, ön Shuangyu i Zhejiang och ön Nan”ao i Guangdong, utrotade den kejserliga kinesiska högerns ställföreträdande befälhavare Zhu Wan alla pirater och raserade den portugisiska basen i Shuangyu, och använde våld för att förbjuda handel med utlänningar till sjöss. Dessutom bojkottade kinesiska handelsmän Malacka efter att den föll under portugisisk kontroll, och vissa kineser på Java hjälpte till och med muslimerna att invadera staden.
Men efter att förbindelserna gradvis förbättrats och hjälp gavs mot de japanska Wokou-piraterna längs Kinas kust, gick Ming-Kina 1557 äntligen med på att låta portugiserna bosätta sig i Macao som en ny portugisisk handelskoloni. Det malajiska sultanatet Johor förbättrade också sina förbindelser med portugiserna.
Läs också: biografier – Umberto Eco
Malaccas efterträdare
Den landsflyktige sultanen Mahmud Shah gjorde flera försök att återta huvudstaden, men hans ansträngningar var fruktlösa. Portugiserna slog tillbaka och tvingade sultanen att fly till Pahang. Senare seglade sultanen till Bintan och upprättade sin huvudstad där. Från den nya basen samlade sultanen de förvirrade malajiska styrkorna och organiserade flera attacker och blockader mot portugisernas position. Frekventa räder mot Malacka orsakade stora svårigheter för portugiserna. Dessa räder bidrog till att övertyga portugiserna om att den landsflyktiga sultanens styrkor måste tystas en gång för alla. Ett antal försök gjordes för att undertrycka de malajiska styrkorna, men det var inte förrän 1526 som portugiserna slutligen jämnade Bintan med marken. Sultanen drog sig sedan tillbaka till Kampar på Sumatra där han dog två år senare. Han lämnade efter sig två söner vid namn Muzaffar Shah och Alauddin Riayat Shah II.
Muzaffar Shah bjöds in av folket i norra delen av halvön för att bli deras härskare och upprättade sultanatet Perak. Under tiden efterträdde Mahmud Shahs andra son, Alauddin, sin far och upprättade sultanatet Johor. Malacka erövrades senare av holländarna i ett gemensamt militärt fälttåg i januari 1641. Den portugisiska fästningen föll dock inte så mycket på grund av nederländska eller johoreanska vapen som på grund av svält och sjukdomar som brutalt hade decimerat den överlevande befolkningen. Som ett resultat av en ömsesidig överenskommelse mellan nederländarna och Johor tidigare år 1606 överlämnades Malacka till nederländarna.
Malacka hade en väldefinierad regering med en uppsättning lagar. Högst upp i sultanatens hierarki stod sultanen, som var en absolut monark. Den tidigare srivijayanska uppfattningen om kungahuset, enligt vilken kungens auktoritet att regera baserades på legitim släktskap, rådde fortfarande, och i och med islams intåg återinfördes den med namnet daulat (suveränitet). I Malaccas lagböcker identifierades fyra huvudsakliga statstjänstemän som utsågs av sultanen.
Under sultanen fanns en Bendahara, en befattning som liknade den som en vesir, som fungerade som rådgivare till sultanen. Det var det högsta ämbetet som kunde innehas av vanliga människor i Malacka. Bendahara var också ansvarig för att säkerställa hjärtliga förbindelser med utländska stater. Malaccas femte Bendahara, Tun Perak, utmärkte sig i både krig och diplomati. Två gånger under sultan Muzaffar Shahs regeringstid ledde Tun Perak framgångsrikt Malaccas väpnade styrkor för att slå tillbaka siamesiska attacker mot Malacka. När sultan Mansur Shah besteg tronen gick han på Tun Peraks råd med på att skicka ett fredssändebud till Siam. Tun Perak rådde också sultanen att gifta sig med dottern till kungen av Majapahit, Malaccas traditionella fiende.
Bredvid Bendahara fanns en statskassör som kallades Penghulu bendahari. Senare kom Temenggung, som mer eller mindre var chef för den offentliga polisen och statens säkerhet. Efter Temenggung är Laksamanas auktoritet överordnad. Han var chef för flottan och även sultanens främsta sändebud. Han såg till att Malacka sundet var säkert och tillämpade Undang-Undang Laut Melaka (”Malaccas sjöfartslagar”). Malaccas mest framstående Laksamana var den legendariske Hang Tuah. I botten av denna adelsstruktur finns de fyra Shahbandars (”hamnmästare”) för de olika samhällena i hamnen – en av dem fokuserade uteslutande på att sköta gujaratihandlarnas angelägenheter, en annan var ansvarig för handlare från södra Indien, Bengalen, Burma och Pasai, en tredje för handlare från Sydostasien och en fjärde för handlare från Annam, Kina och Ryukyuöarna. Eftersom gujaratierna var de mest dominerande, med upp till 1 000 handlare, betraktades deras shahbandar som den viktigaste av de fyra. Det utsågs också statstjänstemän med lägre titlar. De var kända som Orang Besar. Dessutom övervakade en guvernör som kallades Mandulika förvaltningen av appanages och områden som annekterats genom erövring.
Sultanatet styrdes med flera olika lagar. Den formella lagtexten i det traditionella Malacka bestod av Undang-Undang Melaka (Malaccas lagar), som på olika sätt kallas Hukum Kanun Melaka och Risalat Hukum Kanun, och Undang-Undang Laut Melaka (Malaccas sjöfartslagar). Lagarna som skrevs i de juridiska sammanställningarna genomgick en utvecklingsprocess. De rättsliga regler som till slut utvecklades formades av tre huvudsakliga influenser, nämligen de tidiga icke-indiska hinduiska
Omvändelsen av Malaccas första härskare, Parameswara, till islam var hittills oklar och det fanns inga bevis för att han verkligen hade konverterat. Den portugisiske 1500-talsskribenten Tomé Pires nämnde uttryckligen att Parameswara efterträddes av sin son, Megat Iskandar Shah, och att endast den senare konverterade till islam vid 72 års ålder. Å andra sidan noterade Malay Annals att det var under den tredje härskaren Muhammad Shah (regerande 1424-44) som den styrande klassen och undersåtarna började acceptera islam. Även om det finns olika uppfattningar om när islamiseringen av Malacka faktiskt ägde rum, är man allmänt överens om att islam var fast etablerad under Muzaffar Shahs (reg. 1445-59) regeringstid.
Islamiseringen i regionen runt Malacka intensifierades gradvis mellan 1400- och 1500-talen genom studiecentra i Upeh, distriktet på Malackaflodens norra strand. Islam spreds från Malacka till Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru och Karimunöarna på Sumatra, över stora delar av den malaysiska halvön, Java och till och med Filippinerna. De malajiska annalerna avslöjar till och med att domstolarna i Malacka och Pasai ställde teologiska frågor och problem till varandra. Av de så kallade Wali Sanga (”nio helgon”) som ansvarade för spridningen av islam på Java sägs åtminstone två, Sunan Bonang och Sunan Kalijaga, ha studerat i Malacka. Den portugisiske apotekaren och krönikören vid tiden för Malaccas fall, Tome Pires, nämner i sin Suma Oriental att härskarna i Kampar och Indragiri på Sumatras östkust konverterade till islam till följd av sultan Muzaffar Shahs inflytande och fortsatte att studera religionen i Malacka. I Malay Annals nämns också ett antal lärda som tjänstgjorde vid Malaccas kungliga hov som lärare och rådgivare åt de olika sultanerna. Maulana Abu Bakar tjänstgjorde vid sultan Mansur Shahs hov och introducerade Kitab Darul Manzum, en teologisk text som översatts från en arabisk lärdes verk i Mecka. En forskare vid namn Maulana Kadi Sardar Johan tjänstgjorde som religiös lärare åt både sultan Mahmud Shah och hans son. Förutom Kitab Darul Manzum nämns i Malay Annals även Kitab al-luma” fi tasawwuf (”Book of Flashes”), en avhandling om sufism från det tionde århundradet av Abu Nasr al-Sarraj.
Under den malackaanska eran började också vissa genomarbetade ceremonier som blandar islamiska traditioner med lokal kultur att ta form. Ett exempel på detta finns under Muhammed Shahs regeringstid. En särskild ceremoni hölls för att fira den 27:e natten i ramadan, Laylat al-Qadr. Den började med en procession på dagen, ledd av Temenggung på elefantrygg, som transporterade sultanens bönematta till moskén för Tarawih som utfördes efter den obligatoriska nattbönen. Följande dag skulle sultanens turban föras i procession till moskén. Liknande ceremonier följde med de stora firandena av både Hari Raya Aidilfitri och Hari Raya Aidiladha. Tydligen hade det malajiska malajiska samhället blivit så genomsyrat av den islamiska världsåskådningen att krigare vid hovet kvällen före Malaccas fall begärde kopior av två islamiska hjälteepos, Hikayat Amir Hamzah och Hikayat Muhammad Hanafiah, för att inspireras i striden dagen därpå. Dessa två epos, som fortfarande läses i dag, berättar om hjältar som kämpar för att försvara islam.
Malacka blev ett islamiskt centrum med flera avgörande konsekvenser. För det första förändrade islam uppfattningen om kungadömet så att sultanen inte längre betraktades som gudomlig, utan som Guds Khalifah (viceherre på jorden). För det andra var islam en viktig faktor som gjorde det möjligt för Malacka att upprätthålla goda förbindelser med andra islamiska stater, däribland det ottomanska riket, och därigenom locka muslimska handelsmän till Malacka. För det tredje medförde islam många stora förändringar i det malackaiska samhället och kulturen, och i slutändan blev islam en definitiv markör för den malajiska identiteten. Denna identitet berikades i sin tur ytterligare genom de normer som Malacka satte upp för vissa viktiga aspekter av den traditionella malajiska kulturen, särskilt inom litteratur, arkitektur, kulinariska traditioner, traditionell klädsel, scenkonst, kampsport och kungliga hovtraditioner. Med tiden kom detta gemensamma malajiska kulturspråk att prägla stora delar av det maritima Sydostasien genom malajiseringen.
Malacka utvecklades från en liten bosättning till en kosmopolitisk hamnstad inom loppet av ett århundrade. Denna snabba utveckling berodde på flera faktorer, varav de viktigaste var dess strategiska läge längs en av världens viktigaste sjöfartsvägar, Malacka sundet, och den ökande efterfrågan på varor från både öst och väst. Fartyg från öst med varor från Kina, Ryukyu-, Java- och Malukuöarna seglade in med nordostmonsunen från december till januari, medan fartyg med destinationer längs den indiska kusten, Röda havet och Östafrika seglade med sydvästmonsunen.
Det fanns andra hamnar längs Malacka sundet, till exempel Kedah på halvön och Jambi och Palembang på Sumatra, men ingen av dem var i närheten av att utmana Malaccas framgång som centrum för internationell handel. Malacka hade ett övertag över dessa hamnar eftersom dess härskare skapade en miljö som var säker och gynnsam för affärsverksamhet. Kinesiska dokument från mitten av 1400-talet uppgav att Malacka blomstrade som handelscentrum tack vare sina effektiva säkerhetsåtgärder. Malacka hade också en välutrustad och välskött hamn. Bland de faciliteter som handelsmännen fick tillgång till fanns lagerlokaler där de kunde förvara sina varor i väntan på gynnsamma handelsvindar, samt elefanter för att transportera varor till lagerlokalerna. Malaccas hantering av sin etniskt mångfacetterade handelsbefolkning – det sägs att 84 olika språk talades i Malacka under dess storhetstid – är särskilt talande. För att administrera den kosmopolitiska marknadsplatsen grupperades handlarna efter region och placerades under en av fyra shahbandars.
Malacka hade få inhemska produkter att handla med. Man producerade små mängder tenn och guld samt torkad fisk, men till och med saltet för att konservera fisken måste hämtas från andra platser i regionen. Grundläggande varor, inklusive grönsaker, boskap och fisk, levererades av Malaccas handelspartner. Ris, huvudsakligen för lokal konsumtion, importerades. En stor del av handelsverksamheten i Malacka var därför beroende av flödet av varor från andra delar av regionen. En av Malaccas mest avgörande funktioner var dess roll som både uppsamlingscentral för kryddnejlika, muskotnöt och muskot från kryddöarna och omfördelningscentral för bomullstextilier från hamnar i Gujarat, Coromandelkusten, Malabarkusten och Bengalen. Andra varor som handlades i Malacka var bland annat porslin, silke och järn från Kina och naturprodukter från den malajiska övärlden, såsom kamfer, sandelträ, kryddor, fisk, fiskrom och tång. Från kustområdena på båda sidor om Malacka sundet kom skogsprodukter, rotting, kåda, rötter och vax samt en del guld och tenn. Dessa varor fraktades sedan till hamnar väster om Malacka, särskilt till Gujarat.
Tenngots var en handelsvaluta som var unik för Malacka. Varje block är gjutet i form av en hack och väger drygt ett pund. Tio block utgör en enhet som kallas ”small bundle” och 40 block utgör en ”large bundle”. Malacka gav också ut guld- och silvermynt som handelsvaluta inom kungariket.
Sultanatet Malacka inledde Alam Melayus guldålder och blev en viktig hamn i Fjärran Östern under 1500-talet. Det blev så rikt att den portugisiske författaren och handelsmannen Tome Pires sa: ”Den som är herre över Malacka ska ha händerna på Venedigs hals”. Inom loppet av ett århundrade lämnade det malajiska imperiet ett bestående och viktigt arv, särskilt inom den malajiska kulturen och Malaysias historia. Malacka var den första malajiska muslimska staten som uppnådde status som regional sjömakt. Trots att det fanns tidigare muslimska kungadömen som Kedah, Samudra Pasai och Aru, som också hade väletablerade hamnar, var inget av dem i närheten av att utmana Malacka när det gällde att expandera sitt territorium och inflytande i regionen. Malacka bidrog också till utvecklingen av en gemensam malajisk kultur baserad på islam genom att införliva inhemska och hinduisk-buddhistiska idéer och lägga dem i ett omfattande lager med islamiska idéer och värderingar. Genom sina traditioner, lagar och kungliga ritualer och sedvänjor satte det malackaanska hovet ett exempel som senare muslimska sultanat i regionen skulle följa.
Förutom sin roll för att främja den islamiska tron är Malacka viktig, särskilt för det moderna Malaysia, eftersom Malacka var den första centraliserade stat som konsoliderade hela den malajiska halvön – som nu är en viktig del av Malaysia – under sitt styre. Detta står i motsats till de äldre kungadömena på den malaysiska halvön, som Kedah och Langkasuka, som endast utövade sitt inflytande över en betydande nordlig del av halvön. På grund av dessa roller anses Malacka av många vara Malaysias andliga födelseplats. Efter att Malacka-sultanatet föll till Portugal 1511 drog sig sultan Mahmud Syah I tillbaka till Kampar på Sumatra och lämnade efter sig två prinsar vid namn sultan Alauddin Riayat Shah II och sultan Muzaffar Shah. De två prinsarna grundade sedan sultanaten Perak och Johor.
Malacka-sultanatet blev också den främsta basen för att fortsätta sina föregångares, Singapuras och Srivijayas, historiska kamp mot sina Java-baserade fiender. I mitten av 1400-talet fann sig Majapahit oförmöget att kontrollera den växande makten i Malacka som började få effektiv kontroll över Malacka sundet och utvidga sitt inflytande till Sumatra. Malacka var en viktig hamnstad som lockade muslimska handelsmän från olika delar av världen och blev ett centrum för islam och spred religionen i hela det maritima Sydostasien. Islams expansion i Javas inre på 1400-talet ledde till Majapahits gradvisa nedgång, innan det slutligen gav efter för de framväxande lokala muslimska styrkorna i början av 1500-talet. Samtidigt utvecklade den litterära traditionen i Malacka den klassiska malajiskan som så småningom blev regionens lingua franca. Islams intåg i kombination med en blomstrande handel som använde malajiska som kommunikationsmedel kulminerade Malaccas och andra efterföljande malajisk-muslimska sultanat i det maritima Sydostasien. Som vissa forskare påpekat har den historiska malayisk-javanesiska rivaliteten i regionen bestått ända fram till modern tid och fortsätter att prägla de diplomatiska förbindelserna mellan det malayisk-centrerade Malaysia och det Java-baserade Indonesien.
Källor
