Generalguvernementet Korea
gigatos | maj 30, 2022
Sammanfattning
Mellan 1910 och 1945 styrdes Korea som en del av det japanska imperiet. Joseon Korea hade kommit in i den japanska inflytandesfären i och med fördraget mellan Japan och Korea från 1876. En komplex koalition av Meijiregeringen, militärer och affärstjänstemän inledde en process för att integrera Koreas politik och ekonomi med Japan. Det koreanska imperiet, som utropades 1897, blev ett protektorat av Japan genom fördraget mellan Japan och Korea 1905. Japan annekterade formellt Korea genom fördraget mellan Japan och Korea 1910,utan samtycke från den tidigare koreanska kejsaren Gojong, som var regent för kejsar Sunjong. Vid annekteringen förklarade Japan att Korea hädanefter officiellt skulle kallas Chōsen. Detta namn erkändes internationellt fram till slutet av den japanska ockupationen. Territoriet administrerades av Chōsens generalguvernör med säte i Keijō (Seoul).
Det japanska styret över Korea upphörde den 15 augusti 1945 när Japan kapitulerade i andra världskriget. Förenta staternas och Sovjetunionens väpnade styrkor ockuperade därefter regionen. Genom deras delning av Korea delades Koreahalvön upp i två olika regeringar och ekonomiska system: den norra sovjetiska civilförvaltningen och den södra amerikanska arméns militärregering i Korea. Dessa administrativa områden efter kriget efterträddes av de moderna oberoende staterna Nordkorea respektive Sydkorea. Japan avstod officiellt från sina anspråk på Korea genom undertecknandet av San Franciscofördraget den 28 april 1952.
1965 förklarade fördraget om grundläggande förbindelser mellan Japan och Sydkorea att tidigare ojämlika fördrag mellan de båda länderna, särskilt de från 1905 och 1910, redan var ”ogiltiga” när de utfärdades.
Tolkningen av det japanska styret över Korea är fortfarande kontroversiell i Japan, Nordkorea och Sydkorea.
Under det japanska kolonialstyret kallades Korea officiellt för Chōsen (朝鮮), även om det tidigare namnet fortsatte att användas internationellt.
I Sydkorea brukar perioden beskrivas som ”den kejserliga japanska ockupationen” (RR: Ilje Gangjeom-gi). Enligt Chosun Ilbo härstammar termen från en nordkoreansk term som hänvisar till Sydkorea som under ”amerikansk imperial ockupation” (koreanska: 미제 강점기). Andra termer, även om de ofta anses föråldrade, är ”Japans kejserliga period” (Hanja: 日帝暗黑期; RR: Ilje Amheuk-gi), ”perioden för den japanska kejserliga kolonialförvaltningen” (RR: Ilje Sikmin Tongchi Sidae) och ”Wae (RR: Wae-jeong).
I Japan har termen ”Chōsen of the Japanese-Governed Period” (日本統治時代の朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chōsen) använts.
Läs också: historia-sv – Regnans in Excelsis
Politisk turbulens i Korea
Den 27 februari 1876 undertecknades fördraget mellan Japan och Korea 1876, även känt i Japan som det japansk-koreanska vänskapsfördraget (Hanja: 江華島條約; RR: Ganghwado joyak som betyder fördraget på ön Ganghwa). Syftet var att öppna Korea för japansk handel, och de rättigheter som Japan fick enligt fördraget liknade de rättigheter som västmakterna fick i Japan efter Commodore Perrys besök 1854. Fördraget avslutade Koreas status som Kinas protektorat, tvingade fram att tre koreanska hamnar skulle öppnas för japansk handel, gav extraterritoriella rättigheter till japanska medborgare och var ett ojämlikt fördrag som undertecknades under tvång (kanonbåtsdiplomati) av händelsen på Ganghwa Island 1875.
Som ett resultat av avtalet kom japanska köpmän till Busan, som blev centrum för utrikeshandel och handel. Japanska tjänstemän publicerade sedan Koreas första tidning, Chōsen shinpō (朝鮮新報), år 1881. De kinesiskspråkiga artiklarna riktade sig till Koreas utbildade elit, som förespråkade ett konstitutionellt styre, yttrandefrihet, en stark rättsstat och juridiska rättigheter samt en koreanskledd industrialisering. Få av dessa mål kom att förverkligas. Japanskspråkiga artiklar fokuserade på nyheter om affärer, särskilt ”den stagnerande Pusanhandeln” med ris och andra odlade varor, som fluktuerade kraftigt på grund av väderförhållanden och den skatteuppbärande elitklassens nycker. Tidningen upphörde att publiceras någon gång efter maj 1882.
Regenten Daewongun, som förblev motståndare till alla eftergifter till Japan eller västvärlden, hjälpte till att organisera myteriet 1882, ett anti-japanskt utbrott mot drottning Min och hennes allierade. Motiverad av förbittring över den förmånsbehandling som nyutbildade trupper fick, dödade Daewonguns styrkor, eller ”gamla militärer”, en japansk utbildningskader och attackerade den japanska legationen. poliser och några medlemmar av Min-klanen dödades också under incidenten. Daewongun återfick kortvarigt makten, men fördes med våld till Kina av kinesiska trupper som skickats till Seoul för att förhindra ytterligare oroligheter.
I augusti 1882 ingicks Jemulpofördraget (Japan-Koreafördraget från 1882), som innebar att familjerna till de japanska offren fick skadestånd, att den japanska regeringen fick ett skadestånd på 500 000 yen och att ett kompani med japanska vakter fick vara stationerade vid den japanska legationen i Seoul.
Kampen mellan Heungseon Daewonguns anhängare och drottning Mins anhängare komplicerades ytterligare av konkurrensen från en koreansk självständighetsfraktion, känd som det progressiva partiet (Gaehwa-dang), och den konservativa fraktionen. Medan den förstnämnda sökte Japans stöd, sökte den sistnämnda Kinas stöd. Den 4 december 1884 försökte det progressiva partiet, med hjälp av japanerna, göra en kupp (Gapsin-kuppen) och upprättade en projapansk regering under den regerande kungen, som var inriktad på Koreas självständighet från kinesiskt överhöghet. Detta visade sig dock vara kortvarigt, eftersom konservativa koreanska tjänstemän bad om hjälp från kinesiska styrkor som var stationerade i Korea. Kuppen slogs ner av kinesiska trupper, och en koreansk mobb dödade både japanska officerare och japanska invånare som vedergällning. Några ledare för det progressiva partiet, däribland Kim Ok-gyun, flydde till Japan, medan andra avrättades. Under de följande tio åren närmade sig den japanska expansionen i den koreanska ekonomin endast det tsaristiska Rysslands ansträngningar.
Utbrottet av Donghaks bonderevolution 1894 var en viktig förevändning för Japans direkta militära ingripande i Koreas angelägenheter. I april 1894 bad den koreanska regeringen om kinesisk hjälp för att få slut på bondeupproret i Donghak. Som svar på detta beslutade de japanska ledarna, med hänvisning till ett brott mot Tientsinkonventionen som förevändning, om ett militärt ingripande för att utmana Kina. Den 3 maj 1894 dök 1 500 Qingstyrkor upp i Incheon. Japan vann det första kinesisk-japanska kriget och Kina undertecknade Shimonoseki-fördraget 1895. Bland de många bestämmelserna i fördraget fanns ett erkännande av ”Koreas fulla och fullständiga oberoende och autonomi”, vilket innebar att Koreas tributförhållande med den kinesiska Qingdynastin upphörde, vilket ledde till att Joseon-Korea proklamerade sin fullständiga självständighet 1895. Samtidigt undertryckte Japan Donghak-revolutionen med hjälp av koreanska regeringsstyrkor. Med undantag för det tsaristiska Ryssland hade Japan nu militär dominans i Korea.
Den japanska ministern i Korea, Miura Gorō, iscensatte en komplott mot den 43-åriga drottning Min (som senare fick titeln ”kejsarinna Myeongseong”), och den 8 oktober 1895 mördades hon av japanska agenter. År 2001 hittades ryska rapporter om mordet i arkiven hos Ryska federationens utrikesministerium. Dokumenten innehöll kung Gojongs vittnesmål, flera vittnen till mordet och Karl Ivanovich Webers rapport till Aleksej Lobanov-Rostovskij, Rysslands utrikesminister, av Park Jonghyo. Weber var chargé d”affaires vid den ryska legationen i Seoul vid den tiden. Enligt ett ryskt ögonvittne, Seredin-Sabatin, som var anställd av kungen, gick en grupp japanska agenter in i Gyeongbokgung, dödade drottning Min och skändade hennes kropp i palatsets norra flygel.
När han hörde nyheten återvände Heungseon Daewongun till det kungliga palatset samma dag. Den 11 februari 1896 flyttade kung Gojong och kronprinsen från Gyeongbokgung till den ryska legationen i Jeong-dong, Seoul, varifrån de regerade i ungefär ett år, en händelse som kallas den koreanska kungliga tillflykten till den ryska legationen.
Efter Royal Refuge grundade några koreanska aktivister Independence Club (獨立協會) år 1896. De hävdade att Korea borde förhandla med västmakterna, särskilt Ryssland, för att skapa en motvikt till Japans växande inflytande. År 1897 hade denna klubb förstört Yeongeunmun från 1537, en särskild port där kinesiska sändebud hade eskorterats och tagits emot, och bidragit till byggandet av Independence Gate, och de höll regelbundna möten på Jongnos gator och krävde demokratiska reformer när Korea blev en konstitutionell monarki och ett slut på japanskt och ryskt inflytande i koreanska angelägenheter.
I oktober 1897 beslutade Gojong att återvända till sitt andra palats, Deoksugung, och proklamerade grundandet av det koreanska imperiet. Under den här perioden förde den koreanska regeringen en västerländsk politik. Det var dock ingen varaktig reform, och Independence Club upplöstes den 25 december 1898 då den nye kejsaren Gojong officiellt meddelade ett förbud mot inofficiella kongresser.
Efter att ha etablerat ekonomisk och militär dominans i Korea i oktober 1904 rapporterade Japan att man hade utarbetat 25 reformer som man tänkte införa i Korea gradvis. Bland dessa fanns bland annat att det koreanska finansdepartementet skulle acceptera en japansk överinspektör, att koreanska utrikesministrar och konsuln skulle ersättas av japaner och att ”union av militära vapen” skulle införas, där Koreas militär skulle utformas efter den japanska militären. Dessa reformer förhindrades av det rysk-japanska kriget från den 8 februari 1904 till den 5 september 1905, som Japan vann och därmed eliminerade Japans sista rival till inflytande i Korea. Enligt Portsmouthfördraget, som undertecknades i september 1905, erkände Ryssland Japans ”största politiska, militära och ekonomiska intresse” i Korea.
Två månader senare tvingades Korea att bli ett japanskt protektorat genom 1905 års fördrag mellan Japan och Korea, och ”reformerna” genomfördes, bland annat minskades den koreanska armén från 20 000 till 1 000 man genom att alla garnisoner i provinserna upplöstes och endast en enda garnison fanns kvar i Seoul. Den 6 januari 1905 rapporterade Horace Allen, chef för den amerikanska legationen i Seoul, till sin utrikesminister John Hay att den japanska regeringen hade informerat den koreanska regeringen om ”att polisfrågorna i Seoul hädanefter kommer att kontrolleras av det japanska gendarmeriet” och ”att en japansk polisinspektör kommer att placeras i varje prefektur”. Ett stort antal koreaner organiserade sig i utbildnings- och reformrörelser, men den japanska dominansen i Korea hade blivit ett faktum.
I juni 1907 hölls den andra fredskonferensen i Haag. Kejsar Gojong skickade i hemlighet tre representanter för att uppmärksamma världen på Koreas problem. De tre sändebuden vägrades tillträde till de offentliga debatterna av de internationella delegaterna som ifrågasatte protektoratskonventionens laglighet. Av förtvivlan begick en av de koreanska representanterna, Yi Tjoune, självmord i Haag. Som svar på detta vidtog den japanska regeringen kraftfullare åtgärder. Den 19 juli 1907 tvingades kejsar Gojong att avsäga sig sin kejserliga auktoritet och utse kronprinsen till regent. Japanska tjänstemän använde denna eftergift för att tvinga fram den nya kejsaren Sunjong att tillträda efter sin abdikation, vilket Gojong aldrig hade gått med på. Varken Gojong eller Sunjong var närvarande vid ”tillträdesceremonin”. Sunjong skulle bli den sista härskaren i Joseon-dynastin, som grundades 1392.
I maj 1910 fick Japans krigsminister Terauchi Masatake i uppdrag att slutföra Japans kontroll över Korea efter att tidigare fördrag (fördraget mellan Japan och Korea från 1904 och fördraget mellan Japan och Korea från 1907) hade gjort Korea till Japans protektorat och etablerat japansk hegemoni över koreansk inrikespolitik. Den 22 augusti 1910 annekterade Japan i praktiken Korea genom Japan-Korea-fördraget från 1910 som undertecknades av Ye Wanyong, Koreas premiärminister, och Terauchi Masatake, som blev den första japanska generalguvernören i Korea.
Fördraget trädde i kraft samma dag och offentliggjordes en vecka senare. I fördraget föreskrivs följande:
Både protektorats- och annekteringsfördragen förklarades redan ogiltiga i 1965 års fördrag om grundläggande förbindelser mellan Japan och Republiken Korea .
Denna period är också känd som militärpolisens regeringstid (1910-19) då polisen hade befogenhet att styra hela landet. Japan kontrollerade medierna, lagen och regeringen genom fysisk makt och bestämmelser.
I mars 2010 möttes 109 koreanska intellektuella och 105 japanska intellektuella i samband med 100-årsdagen av 1910 års avtal mellan Japan och Korea, och de förklarade detta annekteringsavtal ogiltigt. De förklarade dessa uttalanden i var sin huvudstad (Seoul och Tōkyō) med en samtidig presskonferens. De tillkännagav att ”det japanska imperiet pressade det koreanska imperiets och folkets protester och tvingades av Japan-Korea-fördraget från 1910 och hela fördragstexten var falsk och avtalstexten var också falsk”. De förklarade också att ”processen och formaliteten i ”Japan-Korea-fördraget från 1910″ hade enorma brister och att fördraget därför var ogiltigt”. Detta innebar att 1 mars-rörelsen inte var en olaglig rörelse.
Shin Dol-seok, en outbildad bonde, hade befälet över 3 000 soldater. Bland trupperna fanns före detta regeringssoldater, fattiga bönder, fiskare, tigerjägare, gruvarbetare, köpmän och arbetare. Under avtalet mellan Japan och Korea 1907 upplöstes den koreanska armén den 1 augusti 1907. Armén leddes av 1:a bataljonschefen major Park Seung-hwan, som senare begick självmord, inträffade efter upplösningen, före detta soldater i Korea startar en revolt mot den japanska armén vid Namdaemun-porten. Den upplösta armén anslöt sig till de rättfärdiga arméerna och tillsammans befäste de en grund för de rättfärdiga arméernas strid.
År 1907 samlade den rättfärdiga armén under ledning av Yi In-yeong 10 000 soldater för att befria Seoul och besegra japanerna. Armén kom inom 12 km från Seoul men kunde inte stå emot den japanska motoffensiven. Den rättfärdiga armén kunde inte mäta sig med två infanteridivisioner med 20 000 japanska soldater som backades upp av krigsfartyg som låg förtöjda nära Incheon.
Den rättfärdiga armén drog sig tillbaka från Seoul och kriget pågick i ytterligare två år. Över 17 000 soldater från Righteous Army dödades och mer än 37 000 sårades i strid. De flesta av motståndsarméerna jagades och eftersom de inte kunde besegra den japanska armén direkt, splittrades Righteous Army i små partisanband för att fortsätta befrielsekriget i Kina, Sibirien och Baekdubergen i Korea. De japanska trupperna krossade först bondearmén och upplöste sedan resten av regeringsarmén. Många av de överlevande koreanska gerilla- och antijapanska regeringstrupperna flydde till Manchuriet och Primorsky Krai för att fortsätta sin kamp.
Många japanska bosättare visade intresse för att förvärva jordbruksmark i Korea redan innan japansk markägande officiellt legaliserades 1906. Generalguvernör Terauchi Masatake underlättade bosättningen genom en jordreform, som till en början var populär hos större delen av den koreanska befolkningen. I det koreanska systemet för markägande förekom frånvarande jordägare, endast delvis ägandehyresgäster och odlare med traditionell äganderätt (men utan lagligt bevis på den). Terauchis nya lantmäteribyrå genomförde kadastrala undersökningar som fastställde äganderätten på grundval av skriftliga bevis (handlingar, titlar och liknande dokument). Systemet nekade äganderätt till dem som inte kunde tillhandahålla sådana skriftliga dokument; dessa visade sig vara mestadels högklassiga och opartiska ägare som endast hade traditionella muntliga odlarrättigheter. Bland de japanska markägarna fanns både privatpersoner och företag (som Oriental Development Company). På grund av denna utveckling ökade det japanska markägandet kraftigt, liksom mängden mark som togs över av privata japanska företag. Många tidigare koreanska markägare och jordbruksarbetare blev arrendatorer, eftersom de förlorade sina rättigheter nästan över en natt eftersom de inte kunde betala för de markförbättringar och bevattningsåtgärder som de tvingades till. För att förvärra de ekonomiska påfrestningar som de koreanska bönderna utsattes för tvingade myndigheterna de koreanska bönderna att utföra långa dagar av obligatoriskt arbete för att bygga bevattningsanläggningar. Japanska kejserliga tjänstemän lät bönderna betala för dessa projekt i form av tunga skatter, vilket utarmade många av dem och fick ännu fler av dem att förlora sin mark. Även om många andra senare utvecklingar satte Koreas bönder under allt större press, var Japans risbrist 1918 den största katalysatorn för nöd. Under denna brist såg Japan till att Korea skulle öka risodlingen. När de koreanska bönderna började producera mer för Japan minskade dock den mängd som de fick äta hastigt, vilket ledde till stor förbittring bland dem.
På 1930-talet hade den växande stadsekonomin och böndernas utflyttning till städerna gradvis försvagat godsägarnas grepp. I och med tillväxten av krigsekonomin under hela andra världskriget insåg regeringen att godsägarna var ett hinder för ökad produktivitet inom jordbruket och vidtog åtgärder för att öka kontrollen över landsbygdssektorn genom att 1943 i Japan bilda det centrala jordbruksförbundet (中央農会, chūō nōkai), en obligatorisk organisation inom ramen för krigets kommandoekonomi.
Läs också: biografier – Heinrich Hertz
Antropologi och kulturarv
År 1925 inrättade den japanska regeringen en kommitté för sammanställning av koreansk historia, som administrerades av Koreas generalguvernör och som sysslade med att samla in koreanskt historiskt material och sammanställa koreansk historia. Enligt Doosan Encyclopedia införlivades en del mytologi. Kommittén sade att Korea en gång hade varit värd för en japansk koloni vid namn Mimana, vilket sedan dess har diskuterats av akademiska forskare.
Den japanska regeringen genomförde utgrävningar av arkeologiska platser och bevarade de artefakter som hittades där. Den japanska administrationen flyttade också vissa artefakter; till exempel togs ett stenmonument (hanja: 棕蟬縣神祠碑), som ursprungligen låg på Liaodonghalvön, ur sitt sammanhang och flyttades till Pyongyang.
Koreas nationalpalatsmuseum, som ursprungligen byggdes som Koreas kejserliga museum 1908 för att bevara skatterna i Gyeongbokgung, behölls under den japanska administrationen men döptes om till ”Yi-dynastins museum” 1938.
Gyeongbokgung har restaurerats sedan 1990. Regeringens generalbyggnad togs bort 1996 och Heungnyemun (2001) och Gwanghwamun (2006-10) rekonstruerades på sina ursprungliga platser och i sin ursprungliga form.
Läs också: biografier – Ptolemaios III Euergetes
Anti-kinesiska upplopp 1931
På grund av ett tillstånd att bygga en vattenväg i den lilla staden Wanpaoshan i Manchuriet nära Changchun utbröt ”våldsamma sammandrabbningar” mellan lokala kinesiska och koreanska invandrare den 2 juli 1931. Chosun Ilbo, en stor koreansk tidning, rapporterade felaktigt att många koreaner hade dött i sammandrabbningarna, vilket utlöste en rörelse för utestängning av kineser i stadsområden på Koreahalvön. De värsta upploppen inträffade i Pyongyang den 5 juli. Ungefär 127 kineser dödades, 393 skadades och ett stort antal fastigheter förstördes av koreanska invånare. Republiken Kina hävdade vidare att de japanska myndigheterna i Korea inte vidtagit tillräckliga åtgärder för att skydda de kinesiska invånarnas liv och egendom, och anklagade myndigheterna för att ha tillåtit att upphetsande redogörelser publicerades. Till följd av upploppet förlorade utrikesminister Kijūrō Shidehara, som insisterade på japansk, kinesisk och koreansk harmoni, sin ställning.
Läs också: biografier – Bob Saget
Man försökte införa ett modernt system för hushållsregistrering. Detta ledde till att det koreanska kastsystemet avskaffades. År 1911 utfärdades proklamationen ”Matter Concerning the Changing of Korean Names” (朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件), som förbjöd etniska koreaner att ta japanska namn och retroaktivt återställde namnen på koreaner som redan hade registrerat sig under japanska namn till de ursprungliga koreanska namnen. År 1939 hade dock denna ståndpunkt ändrats och Japans fokus hade skiftat mot kulturell assimilering av det koreanska folket. De kejserliga dekreten 19 och 20 om koreanska civilrättsliga frågor (Sōshi-kaimei) trädde i kraft, vilket innebar att etniska koreaner tvingades ge upp sitt traditionella användande av det klanbaserade koreanska familjenamnsystemet till förmån för ett nytt efternamn som skulle användas i familjebokföringen. Efternamnet kunde de själva välja, inklusive deras inhemska klannamn, men i praktiken fick många koreaner ett japanskt efternamn. Det finns en kontrovers om huruvida antagandet av ett japanskt efternamn i praktiken var obligatoriskt eller om det bara uppmuntrades starkt.
Läs också: historia-sv – Revolten i Vendée
Lagen om nationell mobilisering
Kombinationen av invandrare och tvångsarbetare under andra världskriget ledde till att antalet koreaner i Japan vid krigsslutet uppgick till över 2 miljoner, enligt uppskattningar från de allierade makternas överbefälhavare. År 1946 repatrierades cirka 1 340 000 etniska koreaner till Korea, medan 650 000 valde att stanna kvar i Japan, där de nu utgör den koreanska Zainichi-samhället. En undersökning som gjordes 1982 av Korean Youth Association visade att värnpliktiga arbetare utgör 13 procent av första generationens zainichi-koreaner.
Från och med 1939 ledde bristen på arbetskraft till följd av värnplikten av japanska män för de militära insatserna under andra världskriget till organiserad officiell rekrytering av koreaner för arbete på Japans fastland, först genom civila agenter och senare direkt, ofta med inslag av tvång. I takt med att bristen på arbetskraft ökade utvidgade de japanska myndigheterna 1942 bestämmelserna i den nationella mobiliseringslagen till att även omfatta värvning av koreanska arbetare till fabriker och gruvor på Koreahalvön och i Manchukuo samt ofrivillig omplacering av arbetare till själva Japan vid behov.
Av de 5 400 000 värnpliktiga koreanerna fördes omkring 670 000 till Japans fastland (inklusive prefekturen Karafuto, nuvarande Sakhalin, som nu är en del av Ryssland) för civilt arbete. De som fördes till Japan tvingades ofta arbeta under fruktansvärda och farliga förhållanden. Uppenbarligen behandlades koreanerna bättre än arbetare från andra länder, men ändå var arbetstiderna, maten och den medicinska vården sådana att ett stort antal av dem dog. Detta framgår tydligt av de 60 000 koreanska arbetare som dog i Japan av de nästan 670 000 som fördes dit under åren 1939 till 1945. Det totala antalet döda koreanska tvångsarbetare i Korea och Manchuriet uppskattas till mellan 270 000 och 810 000. De 43 000 etniska koreanerna i Karafuto, som hade ockuperats av Sovjetunionen strax före Japans kapitulation, vägrades repatriering till vare sig Japans fastland eller Koreahalvön och blev därför fångade på Sachalin, statslösa; de blev förfäder till Sachalin-koreanerna.
De flesta koreanska offren för atombomben i Japan hade blivit inkallade för att arbeta vid militärindustriella fabriker i Hiroshima och Nagasaki. I namn av humanitärt bistånd betalade Japan fyra miljarder yen (ca 35 miljoner dollar) till Sydkorea och byggde ett välfärdscenter för dem som led av effekterna av atombomben.
Korea producerade sju generaler och ett stort antal officerare i fält (överstar, överstelöjtnanter och majorer) under 35 år av japanskt kolonialstyre, trots institutionaliserad diskriminering.Den första och mest kända generalen var generallöjtnant och kronprins Yi Un. De övriga sex var utexaminerade från den kejserliga japanska arméakademin. De var: Generallöjtnant Jo Seonggeun, generallöjtnant viscount Yi Beyongmu, generalmajor Kim Eungseon (och generallöjtnant Hong Sa-ik, som avrättades för krigsförbrytelser begångna när han var befälhavare över fånglägren i södra Filippinerna 1944-1945.
Andra japanska arméofficerare med sydkoreanskt ursprung gjorde framgångsrika karriärer under den postkoloniala perioden. Några exempel är Park Chung-hee, som blev Sydkoreas president, Chung Il-kwon (정일권,丁一權), premiärminister 1964-1970, och Paik Sun-yup, Sydkoreas yngsta general, känd för sitt försvar under slaget vid Pusan Perimeter under Koreakriget. De tio första cheferna för arméstaben i Sydkorea tog examen från den kejserliga japanska arméakademin och ingen från den koreanska befrielsearmén.
Officerskadetter hade anslutit sig till den japanska armén redan före annekteringen genom att delta i den kejserliga japanska arméakademin. Rekryteringen av värvade soldater började redan 1938, när den japanska Kwantung-armén i Manchuriet började acceptera projapanska koreanska frivilliga till Manchukuos armé och bildade Gando Special Force. Koreaner i denna enhet specialiserade sig på upprorsbekämpning mot kommunistiska gerillor i regionen Jiandao. Storleken på enheten växte avsevärt med 700 man per år och inkluderade sådana anmärkningsvärda koreaner som general Paik Sun-yup, som tjänstgjorde i Koreakriget. Historikern Philip Jowett noterade att under den japanska ockupationen av Manchuriet fick Gando Special Force ”ett rykte om sig att vara brutal och rapporterades ha ödelagt stora områden som kom under dess styre”.
Från och med 1944 började Japan att rekrytera koreaner till de väpnade styrkorna. Alla koreanska män inkallades för att antingen ansluta sig till den kejserliga japanska armén från och med april 1944 eller arbeta inom den militära industrisektorn från och med september 1944. Före 1944 klarade 18 000 koreaner provet för inkallelse till armén. Koreaner tillhandahöll arbetare till gruvor och byggarbetsplatser runt om i Japan. Antalet värnpliktiga koreaner nådde sin kulmen 1944 i samband med förberedelserna inför kriget. Från 1944 rekryterades omkring 200 000 koreanska män till armén.
Under andra världskriget mötte amerikanska soldater ofta koreanska soldater i den kejserliga japanska arméns led. Det mest anmärkningsvärda var i slaget vid Tarawa, som vid den tiden ansågs vara ett av de blodigaste slagen i USA:s militärhistoria. En femtedel av den japanska garnisonen under detta slag bestod av koreanska arbetare som tränades i stridsroller. Liksom sina japanska motsvarigheter dödades många av dem.
Japanerna trodde dock inte alltid att de kunde lita på att de koreanska arbetarna skulle strida tillsammans med dem. I Prisoners of the Japanese skriver författaren Gaven Daws: ”På Tinian fanns det fem tusen koreanska arbetare och för att inte ha fiender i ryggen när amerikanerna invaderade dödade japanerna dem.”
Efter kriget dömdes 148 koreaner för japanska krigsförbrytelser av klass B och C, varav 23 dömdes till döden (jämfört med 920 japaner som dömdes till döden), däribland koreanska fångvaktare som var särskilt ökända för sin brutalitet under kriget. Siffran är relativt hög med tanke på att etniska koreaner utgjorde en liten andel av den japanska militären. Domare Bert Röling, som representerade Nederländerna vid den internationella militärtribunalen för Fjärran Östern, noterade att ”många av befälhavarna och vakterna i krigsfånglägren var koreaner – japanerna litade tydligen inte på dem som soldater – och det sägs att de ibland var mycket grymare än japanerna”. I sina memoarer skrev överste Eugene C. Jacobs att under dödsmarschen på Bataan ”var de koreanska vakterna de mest brutala. Japanerna litade inte på dem i strid, så de använde dem som servicetrupper; koreanerna var angelägna om att få blod på sina bajonetter; och sedan trodde de att de var veteraner”.
Koreanska vakter skickades till de avlägsna djunglerna i Burma, där överstelöjtnant William A. (Bill) Henderson skrev från sin egen erfarenhet att en del av vakterna som övervakade byggandet av Burmabanan ”var idiotiska och ibland nästan bestialiska i sin behandling av fångarna”. Detta gällde särskilt koreanska privatsoldater, som endast rekryterats för bevaknings- och vakttjänster i många delar av det japanska imperiet. Tyvärr utsågs de till vakter för fångarna i alla läger i Burma och Siam.” Den högst uppsatta korean som åtalades efter kriget var generallöjtnant Hong Sa-ik, som hade befälet över alla japanska krigsfångeläger i Filippinerna.
Läs också: biografier – Gabriel de Mortillet
Tröstande kvinnor
Under andra världskriget tvingades många etniska koreanska flickor och kvinnor av den japanska militären att prostituera sig under förevändning att de skulle anställas för ett jobb som till exempel sömmerska, och tvingades av byråer eller deras familjer att tillhandahålla sexuella tjänster åt japanska soldater mot deras vilja. Dessa kvinnor kallades eufemistiskt för ”tröstekvinnor”. Koreas generalguvernör slog ner på kinesers mottagande av etniskt koreanska fosterdöttrar.
Enligt en förhörsrapport från den amerikanska armén 1944 var tröstkvinnorna vid god fysisk hälsa. De kunde få en regelbunden undersökning en gång i veckan och få behandling om de skulle sprida sjukdomar till de japanska soldaterna, men inte för sin egen hälsa. I en FN-rapport från 1996 beskrivs dock att ”ett stort antal kvinnor tvingades till långvarig prostitution under förhållanden som ofta var obeskrivligt traumatiska”. Dokument som överlevde kriget avslöjade ”utan tvekan i vilken utsträckning de japanska styrkorna tog direkt ansvar för tröststationer” och att de offentliggjorda metoderna ”stod i stark kontrast till den brutalitet och grymhet som utövades”. Chizuko Ueno vid Kyoto University varnar för påståendet att kvinnorna inte tvingades eftersom det faktum att ”inga positiva källor finns som stöder påståenden om att tröstekvinnorna var tvångsarbetare” måste behandlas med tvivel, eftersom ”det är väl känt att den stora majoriteten av potentiellt skadliga officiella dokument förstördes i väntan på den allierade ockupationen”.
Asian Women”s Fund hävdade att den kejserliga japanska armén under andra världskriget rekryterade mellan tiotusentals och hundratusentals kvinnor från ockuperade områden för att användas som sexslavar. Yoshimi Yoshiaki hävdade att möjligen hundratusentals flickor och kvinnor, främst från Kina och Koreahalvön men även från sydostasiatiska länder som ockuperats av den kejserliga japanska armén samt Australien och Nederländerna, tvingades tjäna som tröstekvinnor. Enligt vittnesmålen fördes unga kvinnor bort från sina hem i länder som stod under kejserligt japanskt styre. I många fall lockades kvinnorna med löften om arbete på fabriker eller restauranger. I vissa fall förespråkade propagandan jämlikhet och sponsring av kvinnor i högre utbildning. Andra lockelser var falska annonser om sjuksköterskejobb vid utposter eller baser för den japanska armén. När de väl hade rekryterats fängslades de på tröststationer både i sina länder och utomlands.
Från början av 1990-talet och framåt har före detta koreanska tröstekvinnor fortsatt att protestera mot den japanska regeringen för att den uppenbarligen förnekar de brott som begicks av den kejserliga japanska armén, och de har begärt ersättning för sina lidanden under kriget. Det har också funnits internationellt stöd för kompensation, t.ex. från Europeiska unionen, Nederländerna, Kanada och Filippinerna. Förenta staterna antog representanthusets resolution 121 den 30 juli 2007, där den japanska regeringen uppmanas att rätta till situationen och att införliva tröstkvinnor i skolans läroplan. Hirofumi Hayashi vid University of Manchester hävdar att resolutionen har bidragit till att motverka ”argumenten från ultrarightister som översvämmas av de vanliga massmedierna” och varnat för rationaliseringen av systemet med tröstkvinnor.
Läs också: biografier – Cesare Borgia
Religion och ideologi
Koreansk nationalistisk historieskrivning, med minjok, en etniskt eller rasmässigt definierad koreansk nation, uppstod i början av 1900-talet bland koreanska intellektuella som ville skapa ett nationellt medvetande för att uppnå koreansk självständighet från den japanska dominansen. Dess första förespråkare var journalisten och självständighetsaktivisten Shin Chaeho (1880-1936). I sin polemiska skrift New Reading of History (Doksa Sillon), som publicerades 1908 tre år efter det att Korea blivit ett japanskt protektorat, förkunnade Shin att den koreanska historien var historien om de koreanska minjok, en särskild ras som härstammade från guden Dangun och som en gång hade kontrollerat inte bara den koreanska halvön utan även stora delar av Manchuriet. Shin och andra koreanska intellektuella som Park Eun-sik (1859-1925) och Choe Nam-seon (1890-1957) fortsatte att utveckla dessa teman under 1910- och 1920-talen. De förkastade två tidigare sätt att framställa det förflutna: den neokonfucianska historieskrivningen från Joseon-koreas lärda byråkrater, som de beskyllde för att vidmakthålla en servil världsåskådning centrerad kring Kina, och den japanska koloniala historieskrivningen, som framställde Korea som historiskt beroende och kulturellt efterblivet. Dessa nationalistiska historiker från förkrigstiden har präglat historieskrivningen efter kriget i både Nord- och Sydkorea.
Protestantiska kristna missionärer i Asien var mycket framgångsrika i Korea. Amerikanska presbyterianer och metodister anlände på 1880-talet och mottogs väl. De fungerade som medicinska och pedagogiska missionärer och grundade skolor och sjukhus i många städer. Under de år då Korea stod under japansk kontroll antog en del koreaner kristendomen som ett uttryck för nationalism i opposition till Japans ansträngningar att främja det japanska språket och shintoreligionen. År 1914 av 16 miljoner koreaner fanns det 86 000 protestanter och 79 000 katoliker. År 1934 var siffrorna 168 000 respektive 147 000. Presbyterianska missionärer var särskilt framgångsrika. Att harmonisera med traditionella sedvänjor blev en fråga. Protestanterna utvecklade ett substitut för konfucianska förfädersritualer genom att slå samman konfuciabaserade och kristna döds- och begravningsritualer.
Efter atombomberna på Hiroshima och Nagasaki, den sovjetiska invasionen av Manchuriet och de amerikanska och sovjetiska styrkornas hotande övertagande av Koreahalvön kapitulerade Japan till de allierade den 15 augusti 1945, vilket innebar slutet på 35 år av japanskt kolonialstyre.
Amerikanska styrkor under general John R. Hodge anlände till den södra delen av Koreahalvön den 8 september 1945, medan den sovjetiska armén och vissa koreanska kommunister hade stationerat sig i den norra delen av Koreahalvön. Den amerikanske översten Dean Rusk föreslog för Chischakov, den sovjetiska militäradministratören i norra Korea, att Korea skulle delas vid den 38:e breddgraden. Detta förslag lades fram vid ett krismöte för att fastställa efterkrigstidens inflytelsesfärer, vilket ledde till Koreas delning.
Efter Koreas befrielse från japanskt styre utfärdades den 23 oktober 1946 en ”Name Restoration Order” av USA:s militärregering i Korea söder om den 38:e breddgraden, som gav koreanerna möjlighet att återskapa sina namn om de så önskade. Många koreaner i Japan valde att behålla sina japanska namn, antingen för att undvika diskriminering eller senare för att uppfylla kraven för naturalisering som japanska medborgare.
Efter kejsar Gojongs död ägde antijapanska demonstrationer rum över hela landet, framför allt 1 mars-rörelsen 1919. En självständighetsförklaring lästes upp i Seoul. Man uppskattar att 2 miljoner människor deltog i dessa demonstrationer. Japanerna slog ner protesterna med våld: Enligt koreanska uppgifter arresterades 46 948 personer, 7 509 dödades och 15 961 sårades. Enligt japanska uppgifter arresterades 8 437 personer, 553 dödades och 1 409 sårades. Omkring 7 000 människor dödades av japansk polis och soldater under de tolv månadernas demonstrationer.
Efter att ha slagit ner upproret avlägsnades vissa aspekter av det japanska styret som ansågs mest obehagliga för koreanerna. Militärpolisen ersattes av en civil styrka, och pressfriheten tilläts i begränsad omfattning. Två av de tre stora koreanska dagstidningarna, Tōa Nippō och Chōsen Nippō, grundades 1920.
Protesterna mot det japanska styret över Korea fortsatte, och 1 mars-rörelsen var en katalysator för att koreanska emigranter i Shanghai den 13 april 1919 bildade Republiken Koreas provisoriska regering. Den moderna sydkoreanska regeringen anser att denna provisoriska regering för Republiken Korea de jure representerade det koreanska folket under hela den japanska perioden.
Det japanska kolonialstyret i Korea efter annekteringen var i stort sett obestridligt militärt av den mindre, dåligt beväpnade och dåligt utbildade koreanska armén. Många rebeller, före detta soldater och andra frivilliga lämnade den koreanska halvön för Manchuriet och Primorsky Krai i Ryssland. Koreaner i Manchuriet bildade motståndsgrupper och gerillakrigare som kallades Dongnipgun (Självständighetsarmén), som reste över den koreansk-kinesiska gränsen och använde sig av gerillakrigstaktik mot japanska styrkor. Den japanska invasionen av Manchuriet 1932 och den efterföljande pacificeringen av Manchukuo berövade många av dessa grupper sina operationsbaser och förnödenheter. Många tvingades antingen fly till Kina eller ansluta sig till Röda arméns stödda styrkor i östra Ryssland. En av gerillagrupperna leddes av det kommunistiska Nordkoreas framtida ledare Kim Il-sung i det japanskkontrollerade Manchuriet. Kim Il-sungs tid som gerillaledare var formativ för hans politiska ideologi när han väl kom till makten.
I själva Korea fortsatte antijapanska sammankomster vid enstaka tillfällen. Framför allt ledde Kōshū-studenternas antijapanska rörelse den 3 november 1929 till att det japanska militärstyret stärktes 1931, varefter press- och yttrandefriheten inskränktes. Många vittnen, däribland katolska präster, rapporterade att de japanska myndigheterna behandlade upproret hårt. När bybor misstänktes gömma rebeller sägs hela bybefolkningar ha drivits in i offentliga byggnader (särskilt kyrkor) och massakrerats när byggnaderna sattes i brand. I byn Teigan, Suigen District, Keiki Prefecture (nu Jeam-ri, Hwaseong, Gyeongggi Province) samlades till exempel en grupp på 29 personer i en kyrka som sedan sattes i brand. Sådana händelser fördjupade många koreanska medborgares fientlighet mot den japanska regeringen.
Den 10 december 1941 förklarade Republiken Koreas provisoriska regering under Kim Gu:s ledning krig mot Japan och Tyskland. Kim Gu organiserade många av de koreanska motståndsgrupperna i exil och bildade ”Koreas befrielsearmé”. Å andra sidan ledde Kim Il-sung tiotusentals koreaner som anmälde sig frivilligt till den nationella revolutionsarmén och folkets befrielsearmé. Den kommuniststödda koreanska frivilligarmén (KVA, 조선의용군, 朝鮮義勇軍) bildades i Yenan i Kina, utanför den provisoriska regeringens kontroll, från en kärna av 1 000 desertörer från den kejserliga japanska armén. Efter den strategiska offensiva operationen i Manchuriet gick KVA in i Manchuriet, där den rekryterade från den etniska koreanska befolkningen och så småningom blev den koreanska folkarmén i Demokratiska folkrepubliken Korea.
Det fanns 13 provinser i Korea under det japanska styret: Keiki-dō, Kōgen-dō, Chūseihoku-dō, Chūseinan-dō, Zenrahoku-dō, Zenranan-dō, Keishōhoku-dō, Keishōnan-dō, Heian”nan-dō, Heianhoku-dō, Kōkai-dō, Kankyōnan-dō och Kankyōhoku-dō. Den administrativa huvudstaden Keijō låg i Keiki-dō.
Den ekonomiska produktionen inom jordbruk, fiske, skogsbruk och industri tiofaldigades mellan 1910 och 1945, vilket framgår av diagrammet till höger. Atul Kohli från Princeton drog slutsatsen att den ekonomiska utvecklingsmodell som japanerna införde spelade en avgörande roll för den koreanska ekonomiska utvecklingen, en modell som koreanerna bibehöll under tiden efter andra världskriget.
Randall S. Jones skrev att ”den ekonomiska utvecklingen under kolonialtiden kan sägas ha lagt grunden för framtida tillväxt i flera avseenden”. Enligt Myung Soo Cha vid Yeungnam University ”var den sydkoreanska utvecklingsstaten, som symboliserades av Park Chung Hee, en före detta officer i den japanska kejserliga armén som tjänstgjorde i Manchuriet under kriget, nära modellerad efter det koloniala regeringssystemet. Kort sagt, Sydkorea växte på axlarna av den koloniala prestationen, snarare än att växa fram ur askan efter Koreakriget, vilket ibland hävdas.”
I en studie från 2017 konstaterades att det gradvisa avlägsnandet av handelshinder (som nästan var helt genomfört 1923) efter Japans annektering av Korea ”ökade befolkningstillväxten mer i de regioner som låg nära den tidigare gränsen mellan Japan och Korea än i de andra regionerna”. Efter integrationen upplevde dessutom de regioner nära Korea som specialiserade sig på tygindustrin, vars produkter var de primära varor som exporterades från Japan till Korea, en större befolkningstillväxt än vad andra regioner nära Korea gjorde”.
I slutet av 1800-talet före annekteringen gjordes vissa moderniseringsinsatser. Seoul blev den första staden i Östasien som fick elektricitet, trådvagnsbilar, vatten, telefon och telegraf samtidigt, men Korea förblev en till stor del efterbliven jordbruksekonomi i början av 1900-talet. ”Japans inledande kolonialpolitik var att öka jordbruksproduktionen i Korea för att tillgodose Japans växande behov av ris. Japan började också bygga upp storskaliga industrier i Korea på 1930-talet som en del av det riksomfattande programmet för ekonomisk självförsörjning och krigsförberedelser.” När det gäller exporten ”vann den japanska industrin som helhet lite … och detta gäller definitivt för den viktigaste tillverkningssektorn, bomullstextilier. Denna exporthandel hade liten inverkan, positiv eller negativ, på den japanska konsumentens välfärd”. Likaså när det gäller de japanska investerarnas lönsamhet: koloniala Korea hade ingen betydande inverkan.
Enligt forskaren Donald S. Macdonald ”levde de flesta koreaner i århundraden som självhushållande odlare av ris och andra sädesslag och tillfredsställde de flesta av sina grundläggande behov genom eget arbete eller genom byteshandel. De produkter som tillverkades i det traditionella Korea – främst tyg, matlagnings- och matredskap, möbler, smycken och papper – tillverkades av hantverkare i ett fåtal befolkningscentra.”
Under det japanska styrets första tid försökte den japanska regeringen att helt integrera den koreanska ekonomin med Japan och införde därför många moderna ekonomiska och sociala institutioner och gjorde stora investeringar i infrastruktur, bland annat skolor, järnvägar och allmännyttiga tjänster. De flesta av dessa fysiska anläggningar fanns kvar i Korea efter befrielsen. Den japanska regeringen spelade en ännu mer aktiv roll i utvecklingen av Korea än den hade spelat i utvecklingen av den japanska ekonomin i slutet av 1800-talet. Många program som utarbetades i Korea på 1920- och 1930-talen hade sitt ursprung i den politik som utarbetades i Japan under Meiji-perioden (1868-1912). Den japanska regeringen hjälpte till att mobilisera resurser för utveckling och tillhandahöll företagsledning för dessa nya företag. Den ekonomiska tillväxten i kolonialtiden inleddes genom kraftfulla statliga insatser för att bygga ut den ekonomiska infrastrukturen, öka investeringarna i humankapital genom hälsa och utbildning och höja produktiviteten.
Under det japanska styret användes dock många koreanska resurser endast för Japan. Ekonomen Suh Sang-chul påpekar att industrialiseringen under perioden var av karaktären som en ”påtvingad enklav”, så kolonialismens inverkan var trivial. En annan forskare, Song Byung-nak, konstaterar att de ekonomiska förhållandena för genomsnittskoreaner försämrades under perioden trots den ekonomiska tillväxten. Cha tillskrev i första hand denna försämring globala ekonomiska chocker och laissez-faire-politiken samt Chosens snabba befolkningstillväxt; kolonialregeringens försök att mildra detta problem var otillräckliga. De flesta koreaner kunde vid den tiden endast få tillgång till grundskoleutbildning under begränsning av japanerna, och detta förhindrade tillväxten av en inhemsk entreprenörsklass. En statistik från 1939 visar att av det totala kapital som registrerades av fabrikerna var cirka 94 procent japanägt. Medan koreaner ägde omkring 61 procent av de småskaliga företagen med 5-49 anställda, var omkring 92 procent av de storskaliga företagen med mer än 200 anställda japanägda.
Praktiskt taget alla industrier ägdes antingen av Japanbaserade företag eller av japanska företag i Korea. År 1942 utgjorde inhemskt kapital endast 1,5 procent av det totala kapital som investerades i koreanska industrier. Koreanska entreprenörer fick betala 25 procent högre ränta än sina japanska motsvarigheter, så det var svårt för stora koreanska företag att växa fram. Allt mer jordbruksmark togs över av japanerna, och en allt större andel av de koreanska jordbrukarna blev antingen delägarjordbrukare eller flyttade till Japan eller Manchuriet som arbetare. Eftersom större mängder koreanskt ris exporterades till Japan minskade koreanernas risförbrukning per capita. Mellan 1932 och 1936 sjönk risförbrukningen per capita till hälften av den nivå som rådde mellan 1912 och 1916. Även om regeringen importerade grovkorn från Manchuriet för att öka den koreanska livsmedelsförsörjningen var konsumtionen av livsmedelskorn per capita 1944 35 procent lägre än mellan 1912 och 1916.
Den japanska regeringen skapade ett system med kolonial merkantilism som krävde att man byggde en betydande transportinfrastruktur på Koreahalvön för att kunna utvinna och exploatera resurser som råvaror (timmer), livsmedel (främst ris och fisk) och mineraltillgångar (kol och järnmalm). Japanerna utvecklade hamnanläggningar och ett omfattande järnvägssystem som omfattade en huvudjärnväg från den södra hamnstaden Pusan genom huvudstaden Seoul och norrut till den kinesiska gränsen. Denna infrastruktur var inte bara avsedd att underlätta en kolonial merkantilistisk ekonomi, utan sågs också som en strategisk nödvändighet för att den japanska militären skulle kunna kontrollera Korea och förflytta stora mängder trupper och material till den kinesiska gränsen med kort varsel.
Från slutet av 1920-talet och in på 1930-talet, särskilt under den japanska generalguvernören Kazushige Ugakis tid, gjordes koncentrerade ansträngningar för att bygga upp den industriella basen i Korea. Detta gällde särskilt inom områdena tung industri, såsom kemiska fabriker och stålverk, och ammunitionstillverkning. Den japanska militären ansåg att det skulle vara fördelaktigt att ha produktionen närmare råvarukällan och närmare potentiella frontlinjer för ett framtida krig med Kina.
Enligt Alleyne Ireland, en brittisk författare, hänvisade han till förhållandena i Korea under japanskt styre. 1926 beskrev han i sin bok ”The New Korea”: ”Om man ser framåt från 1910 var en sak klar där många saker var oklara, nämligen att Japan, efter att ha beslutat att göra Korea till en del av sitt imperium, skulle betrakta den permanenta ockupationen som en viktig del av sin nationella politik, som måste hållas intakt, till vilket pris som helst, mot interna revolter eller utländska intriger. Japanerna hänvisar med stolthet till sitt effektiva skydd av liv och egendom i ett land som nyligen övermannats av banditer, till den enorma ökningen under de senaste femton åren inom alla produktionsgrenar, med dess innebörd av ökad sysselsättning för koreaner, till det ständigt ökande antalet koreaner som utnämnts till statstjänstemän är fakta som inte kan ifrågasättas. Men de koreanska nationalisterna tillskriver dem en ondskefull innebörd.”
Läs också: biografier – Ahmad al-Mansur
Narkotikahandel
Korea producerade en liten mängd opium under de första åren av kolonialtiden, men på 1930-talet blev Korea en stor exportör av både opium och narkotika, och blev en viktig leverantör till den illegala narkotikahandeln, särskilt till det opiummonopol som skapades av den japansk-sponsrade Manchukuo-regeringen. Generalguvernementet utvecklade anläggningar för produktion av morfin och heroin. Emigrantkoreaner spelade en omfattande roll i narkotikahandeln i Kina, särskilt i Manchuriet, där de anställdes som vallmoodlare, narkotikahandlare eller ägare av opiumhålor – oseriösa jobb som låg i botten av narkotikahandelns stege. Initieringen av opium- och narkotikaproduktion i Korea motiverades av den globala bristen på opium och Japans ogynnsamma miljö för vallmoodling, vilket gjorde japanerna helt beroende av utländsk import för att tillgodose den inhemska efterfrågan på medicinskt opium. Japanerna upptäckte att Korea erbjöd gynnsamma klimat- och markförhållanden för vallmoodling; inte bara var klimat- och markförhållandena mer lämpliga, utan mark- och arbetskraftskostnaderna var också lägre än i Japan. Jordbrukarna i Korea var medvetna om den globala efterfrågan på opium och välkomnade idén om att öka mängden mark för vallmoodling, en idé som introducerades för dem av japanska läkemedelsföretag. Försäljning och konsumtion av droger var utbredd i Korea, där landet stod inför ett betydande inhemskt drogmissbruksproblem, som visade sig i form av opiumrökning och morfinberoende. I Korea tillhandahölls de flesta olagliga narkotiska preparat av japanska apotekare.
Läs också: biografier – Balthus
Tidningscensur
År 1907 antog den japanska regeringen en tidningslag som effektivt förhindrade publicering av lokala tidningar. Endast den koreanskspråkiga tidningen Daehan Maeil Shinbo (大韓毎日新報) fortsatte att publiceras, eftersom den drevs av en utlänning vid namn Ernest Bethell. Under det första decenniet av kolonialstyret fanns det därför inga koreanskägda tidningar överhuvudtaget, även om böcker trycktes stadigt och det fanns flera dussin koreanskägda tidskrifter. År 1920 lättade man på dessa lagar, och 1932 avskaffade Japan en betydande dubbelmoral som hade gjort det betydligt svårare för koreanska publikationer än japanska att publicera sig. Även med dessa lättnader fortsatte regeringen dock att beslagta tidningar utan förvarning: det finns över tusen registrerade beslag mellan 1920 och 1939. Återkallande av utgivningsrättigheter var relativt sällsynt, och endast tre tidskrifter fick sina rättigheter återkallade under hela kolonialperioden. År 1940, när Stillahavskriget ökade i intensitet, stängde Japan återigen alla tidningar på koreanska språk.
Läs också: biografier – Pius XI
Utbildning
Efter annekteringen av Korea införde den japanska administrationen ett kostnadsfritt offentligt utbildningssystem med det japanska skolsystemet som förebild, med en pyramidal hierarki av grundskolor, mellanstadieskolor och högstadieskolor, som kulminerade vid Keijō Imperial University i Keijō. Liksom i Japan självt betraktades utbildningen i första hand som ett instrument för ”bildandet av den kejserliga medborgaren” (Kōminka) med stor vikt vid moralisk och politisk undervisning. Japanska religiösa grupper som protestantiska kristna stödde villigt de japanska myndigheterna i deras försök att assimilera koreanerna genom utbildning.
Under kolonialtiden kallades grundskolorna för ”medborgarskolor” (kōkokumin) redan från tidig ålder. Grundskolor i Sydkorea är i dag kända under namnet chodeung hakgyo (初等學校) (”grundskola”) som i stället för termen gungmin hakgyo.
Under kolonialtiden inrättade Japan ett jämlikt utbildningssystem i Korea, men begränsade strikt andelen utbildning för samboskap. Efter att den koreanska utbildningsförordningen publicerades 1938 har situationen förändrats något. ”Grundutbildningen bestod av en obligatorisk fyraårig grundskola (futsu gakkō). Den sekundära utbildningen omfattade fyra års mellanstadium för pojkar (koto futsu gakkō) och tre år för flickor (joshi koto futsu gakko) eller två till tre års yrkesskola (jitsugyo gakkō). 1915 tillkännagav japanerna föreskrifterna för tekniska skolor (senmon gakko kisoku), som legaliserade tekniska skolor (senmon gakkō) som eftergymnasiala utbildningsinstitutioner.”
Dessutom var de koreanska moderna utbildningsinstitutionerna uteslutna från det koloniala systemet. 1911 fastställde den japanska regeringen regler för privatskolor (Shiritsu gakko kisoku) och förstörde dessa inrättningar som visade på patriotiskt uppvaknande.
Under större delen av perioden undervisades den offentliga läroplanen av koreanska lärare i ett hybridsystem som fokuserade på att assimilera koreanerna i det japanska imperiet samtidigt som man betonade koreansk kulturell utbildning. Detta fokuserade på det japanska imperiets historia samt på att inskärpa vördnad för Japans kejserliga hus och undervisning i det kejserliga reskriptet om utbildning.
Integrering av koreanska elever i japanska språkskolor och japanska elever i koreanska språkskolor var inte önskvärd, men ökade stadigt med tiden. Även om den officiella politiken främjade jämlikhet mellan etniska koreaner och etniska japaner var detta sällan fallet i praktiken. Koreansk historia och språkstudier skulle undervisas sida vid sida med japansk historia och språkstudier fram till början av 1940-talet enligt en ny utbildningsförordning där man såg att krigsinsatserna ökade och att hybridsystemet sakta försvagades.
En åsikt är att även om det japanska utbildningssystemet i Korea var skadligt för Koreas kulturella identitet var införandet av allmän utbildning ett steg i rätt riktning för att förbättra Koreas humankapital. Mot slutet av det japanska styret hade Korea en närvaro i grundskolan på 38 procent. Barn till elitfamiljer kunde gå vidare till högre utbildning, medan andra kunde gå i tekniska skolor, vilket möjliggjorde ”uppkomsten av en liten men viktig klass av välutbildade tjänstemän och tekniska arbetare … som hade de färdigheter som krävdes för att driva en modern industriell ekonomi”. Det japanska utbildningssystemet producerade i slutändan hundratusentals utbildade sydkoreaner som senare blev ”kärnan i efterkrigstidens politiska och ekonomiska elit”.
Läs också: biografier – Salvador Dalí
Japansk politik för det koreanska språket
Under det japanska styrets första tid undervisades eleverna på koreanska i offentliga skolor som inrättades av etniskt koreanska tjänstemän som arbetade för kolonialregeringen. Tidigare hade skolorna i Korea huvudsakligen använt hanja, men under denna tid började koreanska skrivas i en blandad hanja-koreansk skrift som påverkades av det japanska skriftsystemet, där de flesta lexikala rötterna skrevs i hanja och grammatiska former i koreansk skrift. Koreanska läroböcker från denna tid innehöll utdrag ur traditionella koreanska berättelser som Heungbujeon.
År 1921 förstärkte regeringen sina ansträngningar för att främja koreanska medier och litteratur i hela Korea och även i Japan. Den japanska regeringen skapade också incitament för att utbilda etniska japanska studenter i det koreanska språket. År 1928 invigde det koreanska språksällskapet Hanguldagen (9 oktober), som var tänkt att hylla det koreanska alfabetet inför den accelererande japaniseringen av den koreanska kulturen.
Den japanska förvaltningspolitiken skiftade mer aggressivt mot kulturell assimilering 1938 (Naisen ittai) med en ny regeringsrapport som rekommenderade reformer för att stärka krigsarbetet. Detta lämnade mindre utrymme för studier i koreanska språk och 1943 hade alla kurser i koreanska språk avvecklats. Det var förbjudet att undervisa och tala koreanska. Även om regeringsrapporten rekommenderade ytterligare, mer radikala reformer skulle tioårsplanen aldrig helt och hållet träda i kraft.
Läs också: biografier – Francisco Serrão
Borttagning och återlämnande av historiska artefakter
Det japanska styret av Korea ledde också till att tiotusentals kulturföremål flyttades till Japan. Frågan om var dessa föremål skulle placeras började under USA:s ockupation av Japan. År 1965, som en del av fördraget om grundläggande förbindelser mellan Japan och Republiken Korea, återlämnade Japan omkring 1 400 artefakter till Korea och ansåg att den diplomatiska frågan var löst. Koreanska artefakter finns bevarade i Tōkyōs nationalmuseum och i händerna på många privata samlare.
Enligt den sydkoreanska regeringen finns det 75 311 kulturföremål som förts bort från Korea. Japan har 34 369, USA har 17 803 och Frankrike hade flera hundra, som beslagtogs under det franska fälttåget mot Korea och lånades tillbaka till Korea 2010 utan ursäkt. År 2010 uttryckte Japans premiärminister Naoto Kan ”djup ånger” för bortförandet av artefakter och ordnade en första plan för att återlämna Joseondynastins kungliga protokoll och över 1 200 andra böcker, vilket genomfördes 2011.
Läs också: biografier – Édouard Manet
Japan skickade antropologer till Korea som tog bilder av det traditionella tillståndet i de koreanska byarna, som bevis för att Korea var ”bakåtsträvande” och behövde moderniseras.
Gyeongbokgungpalatsets huvudbyggnad revs och den japanska regeringsbyggnaden byggdes på samma plats. De japanska kolonialmyndigheterna förstörde 85 procent av alla byggnader i Gyeongbokgung. Sungnyemun, porten i Gyeongsong som var en symbol för Korea, förändrades genom att man lade till stora gyllene horn i shintostil nära taken, som senare togs bort av den sydkoreanska regeringen efter självständigheten.
De protestantiska missionsinsatserna i Asien var ingenstans mer framgångsrika än i Korea. Amerikanska presbyterianer och metodister anlände på 1880-talet och mottogs väl. Under den japanska kolonialtiden blev kristendomen ett uttryck för det koreanska nationalistiska motståndet mot Japan och dess assimileringspolitik. År 1914 fanns det av 16 miljoner människor 86 000 protestanter och 79 000 katoliker; 1934 var siffrorna 168 000 och 147 000. Presbyterianska missionärer var särskilt framgångsrika. Att harmonisera med traditionella sedvänjor blev en fråga. Katolikerna tolererade shinto-ritualer; protestanterna utvecklade ett substitut för konfucianska förfädersritualer genom att slå samman konfuciabaserade och kristna döds- och begravningsritualer.
Missionärerna var oroliga över den ökande kommunistiska aktiviteten under 1920-talet. I och med antagandet av lagen om fredsbevarande 1925 förbjöds kommunistisk litteratur i hela det japanska imperiet, inklusive Chōsen. För att undvika misstankar och möjliggöra spridning förkläddes den ofta till kristen litteratur som var riktad till missionärer. Kommunistiska begrepp, såsom klasskamp, och dess partner, den nationalistiska rörelsen, fick god respons hos en del av bönderna och lågklassmedborgarna i Chōsen; detta oroade en del missionärer på grund av kommunismens ateistiska komponenter. Vid ett tillfälle höll kommunistiska studenter i Keijō en ”anti-söndagsskolekonferens” och protesterade högljutt mot religionen framför kyrkor. Denna protest förnyade den japanska regeringens intresse för censur av kommunistiska idéer och språk.
I en studie som utförts av USA:s kongressbibliotek står det att ”den koreanska kulturen förintades och koreanerna tvingades tala japanska och ta japanska namn”. Denna politik för namnbyte, kallad sōshi-kaimei (氏改名), var en del av Japans assimilationssträvanden. Detta mötte starkt motstånd från det koreanska folket. De koreaner som behöll sina koreanska namn fick inte skriva in sig i skolan, vägrades service på myndighetskontor och uteslöts från listorna för matransoner och andra förnödenheter. Inför ett sådant tvång slutade många koreaner med att rätta sig efter beslutet om namnbyte. En sådan radikal politik ansågs vara symboliskt betydelsefull i krigsarbetet, eftersom den band Koreas öde med imperiets öde. Ett antal framstående etniska koreaner som arbetade för den japanska regeringen, däribland general Kō Shiyoku
Läs också: biografier – Erik von Kuehnelt-Leddihn
Tvångsarbetare och tröstkvinnor
Under andra världskriget skickades omkring 450 000 koreanska manliga arbetare ofrivilligt till Japan. Tröstekvinnor, som tjänstgjorde på japanska militärbordeller som en form av sexuellt slaveri, kom från hela det japanska imperiet. Historiska uppskattningar varierar från 10 000 till 200 000, inklusive ett okänt antal koreaner. Moderna historiker anser dock att 200 000 är en försiktig siffra, och upp till 500 000 tröstkvinnor beräknas ha tagits. Dessa kvinnor mötte i genomsnitt 29 män och upp till 40 män per dag, enligt en överlevande tröstkvinna. Av de 500 000 är dock mindre än 50 i livet i dag. Tröstkvinnorna rekryterades ofta från landsbygden med löfte om fabriksarbete. I affärsjournaler, ofta från koreanska underleverantörer till japanska företag, uppgavs de felaktigt vara klassificerade som sjuksköterskor eller sekreterare. Det finns bevis för att den japanska regeringen avsiktligt förstörde officiella dokument om tröstekvinnor.
Sanningskommissionen för tvångsmobilisering under den japanska imperialismen i Republiken Korea undersökte de inkomna skadeståndsanmälningarna från 86 personer bland de 148 koreaner som anklagades för att vara krigsförbrytare på nivå B och C när de tjänstgjorde som fångvaktare för den japanska militären under andra världskriget. Kommissionen, som organiserades av den sydkoreanska regeringen, meddelade att de erkänner 83 personer bland dem som offer. Kommissionen sade att även om personerna motvilligt tjänstgjorde som vakter för att undvika värnplikten, tog de ansvar för japanernas misshandel av krigsfångarna. Lee Se-il, som ledde utredningen, sade att en granskning av de militära åtalsprotokollen för 15 koreanska fångvaktare, som erhållits från Förenade kungarikets nationalarkiv, bekräftade att de dömdes utan tydliga bevis.
Läs också: biografier – László Moholy-Nagy
Koreaner i enhet 731
Koreaner, tillsammans med många andra asiater, experimenterades på Unit 731, en hemlig militär medicinsk experimentenhet under andra världskriget. Bland offren som dog i lägret fanns minst 25 offer från före detta Sovjetunionen och Korea. General Shiro Ishii, chefen för enhet 731, avslöjade under rättegångarna om krigsförbrytelser i Tōkyō att 254 koreaner dödades i enhet 731. Vissa historiker uppskattar att upp till 250 000 personer totalt utsattes för människoexperiment. En veteran från enhet 731 intygade att de flesta som experimenterades med var kineser, koreaner och mongoler.
Läs också: biografier – Alexander Calder
Japans diskriminering av koreanska leprapatienter
Kolonialtidens Korea omfattades av samma lagar om förebyggande av spetälska från 1907 och 1931 som de japanska hemöarna. Dessa lagar tillät direkt och indirekt karantän av patienter på sanatorier, där tvångsaborter och sterilisering var vanliga. Lagarna godkände bestraffning av patienter som ”störde freden”, eftersom de flesta japanska leprologister trodde att sårbarhet för sjukdomen var ärftlig. I Korea utsattes många leprapatienter också för hårt arbete Den japanska regeringen kompenserade inlagda patienter.
Läs också: viktiga_handelser – Serbiska revolutionen
Förluster till följd av atombomben
Många koreaner inkallades för att arbeta vid militära industrifabriker i Hiroshima och Nagasaki. Enligt generalsekreteraren för en grupp som heter Peace Project Network fanns det totalt 70 000 koreanska offer i båda städerna. Japan betalade Sydkorea 4 miljarder yen och byggde ett välfärdscenter i namn av humanitärt bistånd, inte som kompensation till offren.
Läs också: biografier – Abebe Bikila
Under efterkrigstiden åtalades medarbetare till den kejserliga japanska armén som Chinilpa, dvs. ”vänligt inställda till japanerna”. År 2006 tillsatte Sydkoreas president Roh Moo-hyun en undersökningskommission för att lokalisera ättlingar till projapanska kollaboratörer från 1890-talet fram till det japanska styrets sammanbrott 1945.
År 2010 avslutade kommissionen sin rapport i fem volymer. Som ett resultat av detta har 168 sydkoreanska medborgares markegendom konfiskerats av regeringen, eftersom dessa medborgare är ättlingar till projapanska kollaboratörer.
Nedan följer en förteckning över generalguvernörer i Korea under japanskt styre:
Samordnar: 37°35′N 127°00′E
Källor
