Oliver Cromwell
gigatos | maj 20, 2022
Sammanfattning
Oliver Cromwell (25 april 1599-3 september 1658) var en engelsk general och statsman som, först som underordnad och senare som överbefälhavare, ledde det engelska parlamentets arméer mot kung Karl I under det engelska inbördeskriget och därefter styrde de brittiska öarna som Lord Protector från 1653 till sin död 1658. Han agerade samtidigt som statschef och regeringschef för det nya republikanska samväldet.
Cromwell föddes in i en familj som härstammade från en syster till Henrik VIII:s minister Thomas Cromwell (hans farfars farbror). Man vet inte mycket om de första 40 åren av hans liv, eftersom endast fyra av hans personliga brev finns bevarade, tillsammans med en sammanfattning av ett tal som han höll 1628. Han blev en oberoende puritan efter att ha genomgått en religiös omvändelse på 1630-talet och intog en allmänt tolerant hållning till tidens många protestantiska sekter. Cromwell var en intensivt religiös man och trodde ivrigt på att Gud skulle leda honom till seger. Cromwell valdes till parlamentsledamot för Huntingdon 1628 och för Cambridge i de korta (1640) och långa (1640-1649) parlamenten. Han gick in i de engelska inbördeskriget på sidan av ”Roundheads”, eller parlamentarikerna, och fick smeknamnet ”Old Ironsides”. Cromwell visade sin förmåga som befälhavare och befordrades snabbt från att leda en enda kavalleritrupp till att bli en av de främsta befälhavarna i New Model Army och spelade en viktig roll under general Sir Thomas Fairfax i nederlaget mot de rojalistiska (”kavalleri”) styrkorna.
Cromwell var en av undertecknarna av Karl I:s dödsdom 1649 och dominerade det kortlivade samväldet i England som medlem av det omstörtande parlamentet (1649-1653). Han valdes ut för att ta befälet över det engelska fälttåget på Irland 1649-1650. Cromwells styrkor besegrade den konfedererade och rojalistiska koalitionen på Irland och ockuperade landet, vilket avslutade de irländska konfedererade krigen. Under denna period antogs en rad strafflagar mot romerska katoliker (en betydande minoritet i England och Skottland men den stora majoriteten på Irland), och en betydande del av deras mark konfiskerades. Cromwell ledde också ett fälttåg mot den skotska armén mellan 1650 och 1651. Den 20 april 1653 avsatte han Rump-parlamentet med våld och inrättade en kortlivad nominerad församling, känd som Barebone”s Parliament, innan han uppmanades av sina ledarkollegor att regera som lordprotektor för England (som då även omfattade Wales), Skottland och Irland från och med den 16 december 1653. Som härskare förde Cromwell en aggressiv och effektiv utrikespolitik. Hans politik för religiös tolerans för protestantiska konfessioner under protektoratet omfattade dock endast ”Guds särlingar”, och inte de som han ansåg vara kättare, såsom kväkare, sockinianer och ranters.
Cromwell dog av naturliga orsaker 1658 och begravdes i Westminster Abbey. Han efterträddes av sin son Richard, vars svaghet ledde till ett maktvakuum. Olivers tidigare general George Monck genomförde då en kupp, vilket ledde till att parlamentet ordnade prins Karls återkomst till London som kung Karl II och rojalisternas återkomst till makten 1660. Cromwells lik grävdes därefter upp, hängdes i kedjor och halshöggs.
Cromwell är en av de mest kontroversiella personerna i Storbritanniens och Irlands historia. Han anses vara en regimdiktator av historiker som David Sharp, en militärdiktator av Winston Churchill, en borgerlig revolutionär av Leon Trotskij och en frihetshjälte av John Milton, Thomas Carlyle och Samuel Rawson Gardiner. Hans tolerans mot protestantiska sekter omfattade inte katolikerna, och vissa har karaktäriserat de åtgärder han vidtog mot dem, särskilt på Irland, som folkmord eller nästan folkmord. Hans insatser kritiseras starkt på Irland, även om de värsta grymheterna ägde rum efter att han hade återvänt till England. Han valdes till en av de tio största britterna genom tiderna i en BBC-undersökning 2002.
Cromwell föddes i Huntingdon den 25 april 1599 som son till Robert Cromwell och hans andra hustru Elizabeth, dotter till William Steward. Familjens egendom härrörde från Olivers farfars far Morgan ap William, en bryggare från Glamorgan som bosatte sig i Putney nära London och gifte sig med Katherine Cromwell (född 1482), syster till Thomas Cromwell, som skulle bli den berömda chefsministern för Henrik VIII. Det har med säkerhet hävdats att Thomas och hans systers far Walter var av irländsk härkomst. Familjen Cromwell fick stora rikedomar som tillfälliga mottagare av Thomas administration av klostrens upplösning. Morgan ap William var en son till William ap Yevan av Wales. Familjen fortsatte genom Richard Williams (alias Cromwell), (ca 1500-1544), Henry Williams (alias Cromwell), (ca 1524-6 januari 1604), sedan till Olivers far Robert Williams, alias Cromwell (ca 1560-1617), som gifte sig med Elizabeth Steward (ca 1564-1654), troligen år 1591. De fick tio barn, men Oliver, det femte barnet, var den enda pojken som överlevde barndomen.
Cromwells farfars farfar Sir Henry Williams var en av de två rikaste markägarna i Huntingdonshire. Cromwells far var av blygsamma medel men tillhörde ändå den lantliga adeln. Som yngre son med många syskon ärvde Robert endast ett hus i Huntingdon och en liten mängd mark. Denna mark skulle ha genererat en inkomst på upp till 300 pund per år, vilket var nära den nedre delen av adelsinkomsterna. År 1654 sade Cromwell: ”Jag var född som en gentleman, men levde varken i betydande höjd eller i dunkel.”
Cromwell döptes den 29 april 1599 i St John”s Church och gick i Huntingdon Grammar School. Han fortsatte att studera vid Sidney Sussex College i Cambridge, som då var ett nygrundat college med en stark puritansk anda. Han lämnade skolan i juni 1617 utan att ta examen, omedelbart efter sin fars död. Tidiga biografer hävdar att han sedan gick på Lincoln”s Inn, men i Inns arkiv finns inga uppgifter om honom. Antonia Fraser drar slutsatsen att det är troligt att han utbildade sig vid något av Londons Inns of Court under denna tid. Hans farfar, hans far och två av hans farbröder hade gått på Lincoln”s Inn, och Cromwell skickade sin son Richard dit 1647.
Cromwell återvände troligen hem till Huntingdon efter sin fars död. Eftersom hans mor var änka och hans sju systrar var ogifta, skulle han ha behövts hemma för att hjälpa sin familj.
Enligt webbplatsen English Monarchs var Cromwell och kung Karl I mycket avlägsna kusiner.
Läs också: biografier – Jacques Prévert
Äktenskap och familj
Cromwell gifte sig med Elizabeth Bourchier (1598-1665) den 22 augusti 1620 i St Giles-without-Cripplegate, Fore Street, London. Elizabeths far, Sir James Bourchier, var en läderhandlare i London som ägde omfattande landområden i Essex och hade starka förbindelser med puritanska adelsfamiljer där. Äktenskapet förde Cromwell i kontakt med Oliver St John och ledande medlemmar av Londons köpmanssamhälle, och bakom dem inflytandet från jarlarna av Warwick och Holland. En plats i detta inflytelserika nätverk visade sig vara avgörande för Cromwells militära och politiska karriär. Paret fick nio barn:
Läs också: biografier – Caterina Sforza
Kris och återhämtning
Det finns få bevis för Cromwells religion i detta skede. Hans brev från 1626 till Henry Downhall, en arminiansk präst, tyder på att han ännu inte hade påverkats av den radikala puritanismen. Men det finns bevis för att Cromwell genomgick en personlig kris under slutet av 1620-talet och början av 1630-talet. År 1628 valdes han in i parlamentet från Huntingdon, en stad i Huntingdonshire. Senare samma år sökte han behandling för en rad olika fysiska och känslomässiga åkommor, bland annat valde melancholicus (depression), hos den schweiziskfödde Londonläkaren Théodore de Mayerne. År 1629 blev Cromwell inblandad i en tvist mellan adelsmännen i Huntingdon om en ny stadga för staden. Till följd av detta kallades han inför Privy Council 1630.
År 1631, troligen till följd av tvisten, sålde Cromwell de flesta av sina fastigheter i Huntingdon och flyttade till en gård i närliggande St Ives. Denna flytt, som var ett betydande steg nedåt i samhället för familjen Cromwell, hade också en betydande känslomässig och andlig inverkan på Cromwell. I ett bevarat brev från 1638 från honom till sin kusin, Oliver St Johns hustru, redogörs för hans andliga uppvaknande vid denna tid. I brevet beskriver Cromwell, som beskriver sig själv som den ”största syndaren”, sin kallelse som en del av ”de förstföddas församling”. Brevets språkbruk, särskilt de många bibelcitaten, visar att Cromwell trodde att han räddades från sina tidigare synder genom Guds barmhärtighet, och visar på hans religiöst oberoende uppfattningar, främst att reformationen inte hade gått tillräckligt långt, att stora delar av England fortfarande levde i synd och att katolska trosuppfattningar och sedvänjor måste avlägsnas helt från kyrkan. Det verkar som om Cromwell 1634 försökte emigrera till det som blev Connecticut-kolonin i Amerika, men hindrades av regeringen från att lämna landet.
Tillsammans med sin bror Henry hade Cromwell haft ett litet jordbruk med höns och får och sålt ägg och ull för att försörja sig. Hans livsstil liknade den som en gentlemannabonde hade. År 1636 ärvde Cromwell kontroll över olika fastigheter i Ely från sin morbror på moderns sida, och hans morbrors jobb som tiondeupptagare för Ely Cathedral. Som ett resultat av detta har hans inkomst sannolikt ökat till omkring 300-400 pund per år. I slutet av 1630-talet hade Cromwell återgått till den erkända adeln. Han hade blivit en övertygad puritan och hade etablerat viktiga familjeband till ledande familjer i London och Essex.
Cromwell blev parlamentsledamot för Huntingdon i parlamentet 1628-1629, som klient hos familjen Montagu från Hinchingbrooke House. Han gjorde föga intryck: parlamentets protokoll visar endast ett tal (mot den arminianska biskopen Richard Neile), som fick dåligt mottagande. Efter att ha upplöst detta parlament regerade Karl I utan parlament under de följande 11 åren. När Karl stod inför det skotska upproret i biskopskriget tvingade bristen på medel honom att sammankalla ett parlament igen 1640. Cromwell återvände till detta parlament som ledamot för Cambridge, men det varade bara i tre veckor och blev känt som det korta parlamentet. Cromwell flyttade sin familj från Ely till London 1640.
Ett andra parlament sammankallades senare samma år och blev känt som det långa parlamentet. Cromwell återvände återigen som ledamot för Cambridge. Liksom i parlamentet 1628-29 är det troligt att han hade sin ställning att tacka för andras beskydd, vilket kan förklara varför han under parlamentets första vecka hade ansvaret för att presentera en petition om frigivning av John Lilburne, som hade blivit en puritansk cause célèbre efter att han arresterats för att ha importerat religiösa traktat från Nederländerna. Under det långa parlamentets två första år var Cromwell knuten till den gudfruktiga grupp av aristokrater i överhuset och ledamöter av underhuset som han hade etablerat familjära och religiösa band med på 1630-talet, till exempel grevarna av Essex, Warwick och Bedford, Oliver St John och viscount Saye och Sele. I detta skede hade gruppen en reformagenda: den verkställande makten kontrolleras av regelbundna parlament och samvetsfriheten utvidgas måttligt. Cromwell tycks ha spelat en roll i några av gruppens politiska manövrer. I maj 1641 lade han till exempel fram den andra behandlingen av lagförslaget om årliga parlament, och senare deltog han i utarbetandet av lagförslaget Root and Branch Bill om avskaffande av biskopsämbetet.
Läs också: strider – Giorgio de Chirico
Det engelska inbördeskriget börjar
Om man inte lyckades lösa frågorna inför det långa parlamentet ledde det till en väpnad konflikt mellan parlamentet och Karl I i slutet av 1642, vilket var början på det engelska inbördeskriget. Innan han anslöt sig till parlamentets styrkor var Cromwells enda militära erfarenhet i de utbildade banden, den lokala länsmilisen. Han rekryterade en kavalleritrupp i Cambridgeshire efter att ha blockerat en värdefull leverans av silverplåt från Cambridge colleges som var avsedd för kungen. Cromwell och hans trupp red sedan till, men anlände för sent för att delta i det oavgjorda slaget vid Edgehill den 23 oktober 1642. Truppen rekryterades till ett helt regemente under vintern 1642-43 och utgjorde en del av Eastern Association under Earl of Manchester. Cromwell skaffade sig erfarenhet genom framgångsrika aktioner i East Anglia 1643, särskilt i slaget vid Gainsborough den 28 juli. Han utnämndes därefter till guvernör för Isle of Ely och till överste i Eastern Association.
Läs också: biografier – Antonio Meucci
Marston Moor 1644
Vid slaget vid Marston Moor i juli 1644 hade Cromwell stigit till generallöjtnant av hästar i Manchesters armé. Hans kavalleris framgång med att bryta upp det rojalistiska kavalleriets led och sedan attackera deras infanteri bakifrån vid Marston Moor var en viktig faktor för den parlamentariska segern. Cromwell kämpade i spetsen för sina trupper i slaget och blev lätt skadad i nacken, han avlägsnade sig kort för att få vård men återvände för att hjälpa till att säkra segern. Efter att Cromwells brorson dödades vid Marston Moor skrev han ett berömt brev till sin svåger. Marston Moor säkrade norra England för parlamentarikerna men misslyckades med att stoppa det rojalistiska motståndet.
Det oavgjorda resultatet av det andra slaget vid Newbury i oktober innebar att kriget i slutet av 1644 fortfarande inte visade några tecken på att ta slut. Cromwells erfarenhet vid Newbury, där Manchester hade låtit kungens armé slippa undan en inringningsmanöver, ledde till en allvarlig dispyt med Manchester, som han ansåg vara mindre än entusiastisk i sitt sätt att leda kriget. Manchester anklagade senare Cromwell för att rekrytera män av ”låg börd” som officerare i armén, vilket han svarade: ”Om du väljer gudfruktiga, hederliga män till hästkaptener kommer hederliga män att följa dem …”. Jag vill hellre ha en vanlig rödfärgad kapten som vet vad han kämpar för och älskar vad han vet än den som ni kallar gentleman och som inte är något annat”. Vid den här tiden hamnade Cromwell också i konflikt med generalmajor Lawrence Crawford, en skotsk Covenanter som var knuten till Manchesters armé och som motsatte sig Cromwells uppmuntran av oortodoxa Independents och anabaptister. Han anklagades också för familism av den skotska presbyterianen Samuel Rutherford som svar på hans brev till underhuset 1645.
Läs också: biografier – Benito Mussolini
Ny modell för armén
Delvis som ett svar på att de inte lyckades dra nytta av sin seger vid Marston Moor antog parlamentet i början av 1645 förordningen om självförnekelse. Detta tvingade medlemmar av underhuset och lorden, som Manchester, att välja mellan ett civilt ämbete och ett militärt befäl. Alla utom Cromwell, vars uppdrag fick fortsatta förlängningar och som fick stanna kvar i parlamentet – valde att avsäga sig sina militära positioner. Förordningen föreskrev också att armén skulle ”omformas” på nationell basis och ersätta de gamla länsföreningarna; Cromwell bidrog i hög grad till dessa militära reformer. I april 1645 gick den nya armén äntligen ut i fält, med Sir Thomas Fairfax som befälhavare och Cromwell som generallöjtnant för kavalleriet och ställföreträdare.
Läs också: biografier – Karl, hertig av Burgund
Slaget vid Naseby 1645
I det avgörande slaget vid Naseby i juni 1645 krossade New Model Army kungens stora armé. Cromwell ledde sin flotta med stor framgång vid Naseby och slog återigen ut det rojalistiska kavalleriet. I slaget vid Langport den 10 juli deltog Cromwell i nederlaget för den sista stora rojalistiska fältarmén. Naseby och Langport gjorde effektivt slut på kungens hopp om seger, och de efterföljande parlamentariska kampanjerna gick ut på att inta de återstående befästa rojalistiska positionerna i västra England. I oktober 1645 belägrade och intog Cromwell den rika och formidabla katolska fästningen Basing House, och senare anklagades han för att ha dödat 100 av dess 300 man starka rojalistiska garnison efter att den hade kapitulerat. Han deltog också i framgångsrika belägringar av Bridgwater, Sherborne, Bristol, Devizes och Winchester och tillbringade sedan första halvan av 1646 med att mota upp motståndet i Devon och Cornwall. Karl I kapitulerade till skottarna den 5 maj 1646, vilket effektivt avslutade det första engelska inbördeskriget. Cromwell och Fairfax tog emot rojalisternas formella kapitulation i Oxford i juni.
Läs också: biografier – Banksy
Cromwells militära stil
Cromwell hade till skillnad från Fairfax ingen formell utbildning i militär taktik och följde den vanliga metoden att placera sitt kavalleri i tre led och gå framåt, och förlitade sig på verkan snarare än eldkraft. Hans styrkor var hans instinktiva förmåga att leda och träna sina män och hans moraliska auktoritet. I ett krig som huvudsakligen utkämpades av amatörer var dessa styrkor betydelsefulla och bidrog sannolikt till hans kavalleris disciplin.
Cromwell införde kavalleriförband med trupper som red knä mot knä, vilket var en nyhet i England på den tiden och en viktig faktor för hans framgång. Han höll sina trupper nära varandra efter skärmytslingar där de hade vunnit överlägsenhet, snarare än att låta dem jaga bort motståndarna från slagfältet. Detta underlättade ytterligare strider på kort tid, vilket möjliggjorde högre intensitet och snabba reaktioner på stridens utveckling. Denna ledarstil var avgörande både vid Marston Moor och Naseby.
I februari 1647 drabbades Cromwell av en sjukdom som höll honom borta från det politiska livet i över en månad. När han återhämtade sig var parlamentarikerna splittrade i frågan om kungen. En majoritet i båda kamrarna tryckte på en uppgörelse som skulle betala av den skotska armén, upplösa en stor del av New Model Army och återupprätta Karl I i utbyte mot en presbyteriansk uppgörelse om kyrkan. Cromwell förkastade den skotska modellen av presbyterianism, som hotade att ersätta en auktoritär hierarki med en annan. New Model Army, som radikaliserats av parlamentets underlåtenhet att betala ut de löner den var skyldig, lämnade in en petition mot dessa förändringar, men underhuset förklarade petitionen olaglig. I maj 1647 skickades Cromwell till arméns högkvarter i Saffron Walden för att förhandla med dem, men misslyckades med att komma överens.
I juni 1647 tog en kavalleritrupp under Cornet George Joyce kungen ur parlamentets fångläger. När kungen nu var närvarande var Cromwell angelägen om att ta reda på vilka villkor kungen skulle samtycka till om hans auktoritet återställdes. Kungen verkade vara villig att kompromissa, så Cromwell anlitade sin svärson Henry Ireton för att utarbeta förslag till en konstitutionell uppgörelse. Förslagen utarbetades flera gånger med olika ändringar tills slutligen ”Heads of Proposals” tillfredsställde Cromwell i princip och möjliggjorde fortsatta förhandlingar. Förslaget syftade till att kontrollera den verkställande makten, inrätta regelbundet valda parlament och återinföra en icke-obligatorisk episkopal bosättning.
Många i armén, till exempel Levellers som leddes av John Lilburne, ansåg att detta inte var tillräckligt och krävde full politisk jämlikhet för alla män, vilket ledde till spända debatter i Putney under hösten 1647 mellan Fairfax, Cromwell och Ireton å ena sidan och Levellers som överste Rainsborough å andra sidan. Putney-debatterna bröts upp utan att nå en lösning.
Läs också: historia-sv – Andra boerkriget
Andra inbördeskriget
Misslyckandet med att ingå en politisk överenskommelse med kungen ledde till att det andra engelska inbördeskriget bröt ut 1648, då kungen försökte återta makten med vapenmakt. Cromwell slog först ner ett rojalistiskt uppror i södra Wales som leddes av Rowland Laugharne och återtog Chepstow Castle den 25 maj och tvingade sex dagar senare fram Tenby till kapitulation. Slottet i Carmarthen förstördes genom bränning; det mycket starkare slottet i Pembroke föll först efter åtta veckors belägring. Cromwell var mild mot före detta rojalistiska soldater, men mindre mild mot dem som tidigare hade varit medlemmar i den parlamentariska armén, och John Poyer avrättades slutligen i London efter lottdragning.
Cromwell marscherade sedan norrut för att ta itu med en pro-royalistisk skotsk armé (Engagers) som hade invaderat England. I Preston, där han för första gången förde ensam befäl och hade en armé på 9 000 man, vann han en avgörande seger mot en dubbelt så stor armé.
Under 1648 började Cromwells brev och tal i hög grad bygga på bibliska bilder, och många av dem var meditationer om innebörden av vissa avsnitt. Efter slaget vid Preston ledde till exempel studiet av Psaltaren 17 och 105 till att han sade till parlamentet att ”de som är oförsonliga och inte vill lämna oron i landet kan snabbt förintas ur landet”. I ett brev till Oliver St John i september 1648 uppmanades han att läsa Jesaja 8, där riket faller och endast de gudfruktiga överlever. Vid fyra tillfällen i brev från 1648 hänvisade han till berättelsen om Gideons nederlag mot midjaniterna vid Ain Harod. Dessa brev tyder på att det var Cromwells tro, snarare än ett engagemang för radikal politik, i kombination med parlamentets beslut att inleda förhandlingar med kungen i Newportfördraget, som övertygade honom om att Gud hade talat mot både kungen och parlamentet som lagliga auktoriteter. För Cromwell var armén nu Guds utvalda instrument. Episoden visar Cromwells fasta tro på försörjningsforskning – att Gud aktivt styrde världens angelägenheter genom handlingar av ”utvalda människor” (som Gud hade ”tillhandahållit” för sådana ändamål). Under inbördeskriget trodde Cromwell att han var ett av dessa människor, och han tolkade segrar som tecken på Guds godkännande och nederlag som tecken på att Gud pekade honom i en annan riktning.
Läs också: biografier – Edwin Hubble
King ställdes inför rätta och avrättades
I december 1648, i en episod som blev känd som Pride”s Purge, avlägsnade en trupp soldater under ledning av överste Thomas Pride med våld från det långa parlamentet alla som inte var anhängare av Grandees i New Model Army och Independents. Efter att ha försvagats på detta sätt kom den kvarvarande gruppen parlamentsledamöter, som kallades Rumparlamentet, överens om att Karl skulle ställas inför rätta för förräderi. Cromwell befann sig fortfarande i norra England för att ta itu med det rojalistiska motståndet när dessa händelser ägde rum, men återvände sedan till London. Dagen efter Pride”s Purge blev han en bestämd anhängare av dem som drev på för att kungen skulle ställas inför rätta och avrättas, eftersom han ansåg att dödandet av Charles var det enda sättet att få slut på inbördeskriget. Cromwell godkände Thomas Brooks tal till underhuset, som rättfärdigade rättegången och kungens avrättning med utgångspunkt i 4 Moseboken, kapitel 35 och särskilt vers 33 (”Landet kan inte renas från det blod som utgjuts där, utan genom blodet från den som utgjutit det.”).
Karls dödsdom undertecknades av 59 av domstolens medlemmar, inklusive Cromwell (den tredje som undertecknade den). Även om det inte var utan motstycke var avrättning av kungen, eller regimmord, kontroversiellt, om inte annat så på grund av doktrinen om kungarnas gudomliga rätt. Därför var det även efter en rättegång svårt att få vanliga män att gå med på det: ”Ingen av de officerare som hade till uppgift att övervaka avrättningen ville underteckna ordern om själva halshuggningen, så de förde sin tvist till Cromwell… Oliver tog en penna och klottrade ut ordern och räckte pennan till den andra officeren, överste Hacker, som böjde sig ner för att underteckna den. Avrättningen kunde nu fortsätta.” Trots att Fairfax iögonfallande vägrade att skriva under avrättades Karl I den 30 januari 1649.
Efter kungens avrättning utropades en republik, känd som Commonwealth of England. ”Rumpparlamentet” utövade både verkställande och lagstiftande makt, med ett mindre statsråd som också hade vissa verkställande funktioner. Cromwell förblev en medlem av Rump och utsågs till medlem av statsrådet. Under de första månaderna efter Karls avrättning försökte Cromwell men misslyckades med att ena de ursprungliga ”Royal Independents” under ledning av St John och Saye och Sele, som hade splittrats under 1648. Cromwell hade varit kopplad till denna grupp sedan innan inbördeskriget bröt ut 1642 och hade varit nära knuten till dem under 1640-talet. Endast St John övertalades att behålla sin plats i parlamentet. Royalisterna hade under tiden omgrupperat sig på Irland, efter att ha undertecknat ett fördrag med de irländare som kallades konfedererade katoliker. I mars valde Rumpet Cromwell att leda ett fälttåg mot dem. Förberedelserna för en invasion av Irland sysselsatte honom under de följande månaderna. Under den senare delen av 1640-talet stötte Cromwell på politisk oliktänkande inom New Model Army. Leveller- eller Agitator-rörelsen var en politisk rörelse som betonade folklig suveränitet, utökad rösträtt, jämlikhet inför lagen och religiös tolerans. Dessa känslor uttrycktes i 1647:s manifest Agreement of the People. Cromwell och resten av ”Grandees” höll inte med om dessa åsikter eftersom de gav för mycket frihet åt folket; de ansåg att rösträtten endast borde omfatta jordägarna. I Putneydebatterna 1647 debatterade de två grupperna dessa ämnen i hopp om att kunna forma en ny konstitution för England. Uppror och myterier följde på debatterna, och 1649 resulterade Bishopsgate-mutineriet i att Leveller Robert Lockyer avrättades av en exekutionspluton. Månaden därpå inträffade muthärvan i Banbury med liknande resultat. Cromwell ledde anfallet när det gällde att slå ner dessa uppror. Efter att ha slagit ner Leveller-mutinerier inom den engelska armén i Andover och Burford i maj, reste han till Irland från Bristol i slutet av juli.
Cromwell ledde en parlamentarisk invasion av Irland mellan 1649 och 1650. Parlamentets viktigaste motstånd var det militära hot som utgjordes av alliansen mellan de irländska konfedererade katolikerna och de engelska rojalisterna (undertecknad 1649). Alliansen mellan konfedererade och rojalister bedömdes vara det största enskilda hotet mot samväldet. Det politiska läget på Irland 1649 var emellertid ytterst splittrat: det fanns också separata krafter av irländska katoliker som var emot den rojalistiska alliansen och protestantiska rojalistiska krafter som gradvis rörde sig mot parlamentet. Cromwell sade i ett tal till armérådet den 23 mars att ”jag hade hellre blivit störtad av ett kavaljeriskt intresse än av ett skotsk intresse; jag hade hellre blivit störtad av ett skotsk intresse än av ett irländskt intresse, och jag tror att detta av alla är det farligaste”.
Cromwells fientlighet mot irländarna var både religiös och politisk. Han var en passionerad motståndare till den katolska kyrkan, som han ansåg förnekade Bibelns företräde till förmån för påvlig och klerikal auktoritet, och som han beskyllde för misstänkt tyranni och förföljelse av protestanter på den europeiska kontinenten. Cromwells koppling mellan katolicism och förföljelse fördjupades i samband med det irländska upproret 1641. Detta uppror, som visserligen var tänkt att bli oblodig, kännetecknades av massakrer på engelska och skotska protestantiska nybyggare av irländare (”Gaels”) och gamla engelsmän på Irland och höglandsskottar som var katoliker på Irland. Dessa nybyggare hade bosatt sig på mark som beslagtagits från tidigare, infödda katolska ägare för att ge plats åt de icke infödda protestanterna. Dessa faktorer bidrog till brutaliteten i Cromwells militära kampanj på Irland.
Parlamentet hade planerat att återerövra Irland sedan 1641 och hade redan skickat en invasionsstyrka dit 1647. Cromwells invasion 1649 var mycket större och kunde, när inbördeskriget i England var över, förstärkas och försörjas regelbundet. Hans nio månader långa militära kampanj var kort och effektiv, även om den inte avslutade kriget på Irland. Före hans invasion höll de parlamentariska styrkorna bara utposter i Dublin och Derry. När han lämnade Irland ockuperade de större delen av landets östra och norra delar. Efter att ha landstigit i Dublin den 15 augusti 1649 (som själv nyligen försvarats från en irländsk och engelsk rojalistattack i slaget vid Rathmines) intog Cromwell de befästa hamnstäderna Drogheda och Wexford för att säkra logistisk försörjning från England. Vid belägringen av Drogheda i september 1649 dödade hans trupper nästan 3 500 personer efter att ha intagit staden – cirka 2 700 rojalistiska soldater och alla män i staden som bar vapen, inklusive en del civila, fångar och romersk-katolska präster. Cromwell skrev efteråt:
Jag är övertygad om att detta är en rättvis dom från Gud över dessa barbariska stackare, som har smittat sina händer med så mycket oskyldigt blod, och att det kommer att bidra till att förhindra blodsutgjutning i framtiden, vilket är tillfredsställande skäl för sådana handlingar, som annars inte kan annat än att ge upphov till ånger och beklagande.
Vid belägringen av Wexford i oktober ägde en annan massaker rum under förvirrade omständigheter. Medan Cromwell tydligen försökte förhandla om kapitulationsvillkor bröt några av hans soldater in i staden, dödade 2 000 irländska soldater och upp till 1 500 civila och brände stora delar av staden.
Efter att ha intagit Drogheda skickade Cromwell en kolonn norrut till Ulster för att säkra den norra delen av landet och fortsatte med att belägra Waterford, Kilkenny och Clonmel i Irlands sydöstra del. Kilkenny försvarade sig våldsamt men tvingades till slut kapitulera på villkor, liksom många andra städer som New Ross och Carlow, men Cromwell misslyckades med att ta Waterford, och vid belägringen av Clonmel i maj 1650 förlorade han upp till 2 000 man i misslyckade anfall innan staden kapitulerade.
En av Cromwells stora segrar på Irland var snarare diplomatisk än militärisk. Med hjälp av Roger Boyle, 1st Earl of Orrery, övertalade han de protestantiska rojalisttrupperna i Cork att byta sida och slåss med parlamentet. Vid denna tidpunkt fick Cromwell veta att Karl II (son till Karl I) hade landat i Skottland från sin exil i Frankrike och utropats till kung av Covenanter-regimen. Cromwell återvände därför till England från Youghal den 26 maj 1650 för att motverka detta hot.
Parlamentarikernas erövring av Irland drog ut på tiden i nästan tre år efter Cromwells avresa. Kampanjerna under Cromwells efterträdare Henry Ireton och Edmund Ludlow bestod mestadels av långa belägringar av befästa städer och gerillakrigföring på landsbygden, där de engelska trupperna drabbades av attacker från irländska toráidhe (gerillakrigare). Den sista katolskt hållna staden, Galway, kapitulerade i april 1652 och de sista irländska katolska trupperna kapitulerade i april 1653 i grevskapet Cavan.
I samband med att samväldet erövrade Irland förbjöds offentlig utövning av katolicismen och katolska präster dödades när de tillfångatogs. All mark som ägdes av katoliker konfiskerades enligt lagen om Irlands bosättning från 1652 och gavs till skotska och engelska bosättare, parlamentets finansiella fordringsägare och parlamentariska soldater. De kvarvarande katolska markägarna tilldelades fattigare mark i provinsen Connacht.
Omfattningen av Cromwells brutalitet på Irland har varit föremål för en stark debatt. Vissa historiker hävdar att Cromwell aldrig tog på sig ansvaret för dödandet av civila på Irland, utan hävdade att han hade agerat hårt men bara mot dem som var ”i vapen”. Andra historiker hänvisar till Cromwells samtida rapporter till London, bland annat den av den 27 september 1649, där han räknar upp dödandet av 3 000 militärer, följt av frasen ”och många invånare”. I september 1649 rättfärdigade han sin plundring av Drogheda som hämnd för massakrerna på protestantiska nybyggare i Ulster 1641 och kallade massakern för ”Guds rättfärdiga dom över dessa barbariska stackare, som har besudlat sina händer med så mycket oskyldigt blod”. Men rebellerna hade inte hållit Drogheda 1641; många av dess garnisoner var i själva verket engelska rojalister. Å andra sidan utfördes de värsta grymheterna som begicks på Irland, såsom massfördrivningar, mord och deportation av över 50 000 män, kvinnor och barn som krigsfångar och kontraktsanställda tjänare till Bermuda och Barbados, under ledning av andra generaler efter att Cromwell hade rest till England. Vissa pekar på hans handlingar när han kom in på Irland. Cromwell krävde att inga förnödenheter skulle beslagtas från civilbefolkningen och att allt skulle köpas på ett rättvist sätt; ”Jag varnar härmed … alla officerare, soldater och andra under mitt befäl att inte göra något fel eller våld mot landbefolkningen eller andra personer, såvida de inte faktiskt är i vapen eller tjänst hos fienden … eftersom de ska svara på motsatsen med största risk”.
Massakrerna i Drogheda och Wexford var på sätt och vis typiska för den tiden, särskilt i samband med det nyligen avslutade trettioåriga kriget, även om det finns få jämförbara händelser under inbördeskriget i England och Skottland, som huvudsakligen utkämpades mellan protestantiska motståndare, om än av olika konfessioner. En möjlig jämförelse är Cromwells belägring av Basing House 1645 – säte för den framstående katoliken markisen av Winchester – som resulterade i att omkring 100 av garnisonen på 400 personer dödades efter att ha nekats kvarter. Samtidsmänniskor rapporterade också om civila offer, sex katolska präster och en kvinna. Dödsfallen vid Basing House var mycket mindre. Cromwell själv sade om slakten vid Drogheda i sitt första brev tillbaka till statsrådet: ”Jag tror att vi dödade hela antalet anklagade med svärd. Jag tror inte att trettio av hela antalet klarade sig med livet i behåll.” Cromwells order – ”i stridens hetta förbjöd jag dem att skona alla som var beväpnade i staden” – följde på en begäran om kapitulation i början av belägringen, som avslogs. Enligt dagens militära protokoll hade en stad eller garnison som avvisade chansen att kapitulera inte rätt till kvarter. Att garnisonen i Drogheda vägrade att göra detta, även efter att murarna hade brutits, var för Cromwell ett rättfärdigande skäl för massakern. När Cromwell förhandlade fram kapitulationen av befästa städer, som i Carlow, New Ross och Clonmel, hävdar vissa historiker att han respekterade kapitulationsvillkoren och skyddade stadsbornas liv och egendom. I Wexford inledde han återigen förhandlingar om kapitulation. Kaptenen i Wexford Castle kapitulerade under förhandlingarna och i förvirringen började några av Cromwells trupper urskillningslöst döda och plundra.
Även om Cromwells kampanjtid på Irland var begränsad och han inte fick verkställande befogenheter förrän 1653, står han ofta i centrum för en bredare debatt om huruvida Samväldet, som historiker som Mark Levene och John Morrill menar, genomförde ett medvetet program för etnisk rensning på Irland. Inför utsikterna till en irländsk allians med Karl II genomförde Cromwell en rad massakrer för att kuva irländarna. När Cromwell väl hade återvänt till England antog den engelske kommissarien, general Henry Ireton, Cromwells svärson och viktigaste rådgivare, en medveten politik med skördebränning och svält. Sir William Petty, ekonom från 1600-talet, uppskattade att det totala antalet dödsfall under hela perioden av de tre kungadömenas krig på Irland uppgick till 600 000 av en total irländsk befolkning på 1 400 000 år 1641. Enligt nyare uppskattningar ligger siffran närmare 200 000 av en befolkning på 2 miljoner.
Belägringarna av Drogheda och Wexford har nämnts i historik och litteratur ända fram till i dag. James Joyce nämnde till exempel Drogheda i sin roman Ulysses: ”Vad sägs om den skenheliga Cromwell och hans järnridåer som satte Droghedas kvinnor och barn i svärd med bibeltexten ”Gud är kärlek” klistrad runt munnen på sin kanon?” På samma sätt beskrev Winston Churchill (1957) Cromwells inverkan på de anglo-irländska förbindelserna:
På alla dessa var Cromwells rekord ett bestående gissel. Genom en oavslutad terrorprocess, genom en orättfärdig landavveckling, genom det virtuella förbudet mot den katolska religionen, genom de blodiga gärningar som redan beskrivits, skar han upp nya klyftor mellan nationer och trosriktningar. ”Helvetet eller Connaught” var de termer han tvingade fram för de infödda invånarna, och de har å sin sida under trehundra år använt ”Cromwells förbannelse över er” som sitt starkaste uttryck för hat. På oss alla vilar fortfarande ”Cromwells förbannelse”.
En viktig bevarad redogörelse för Cromwells åsikter om erövringen av Irland är hans deklaration från lordlöjtnanten i Irland om att inte lura vilseledda och förförda människor från januari 1650. I detta uttalande var han skarp mot katolicismen och sade: ”Jag kommer inte, där jag har makten… att tillåta utövandet av mässan”. Men han skrev också: ”När det gäller folket kan jag inte nå fram till vilka tankar de har i fråga om religion i sina egna bröst, men jag anser det vara min plikt, om de vandrar ärligt och fredligt, att inte låta dem på minsta sätt lida för detta.” Privata soldater som överlämnat sina vapen ”och som lever fredligt och ärligt i sina olika hem ska tillåtas att göra det”.
År 1965 förklarade den irländske ministern för landområden att hans politik var nödvändig för att ”upphäva Cromwells verk”. 1997 krävde premiärminister Bertie Ahern att ett porträtt av Cromwell skulle avlägsnas från ett rum i utrikesministeriet innan han inledde ett möte med Robin Cook.
Läs också: biografier – Jean Tinguely
Skottarna utropar Karl II till kung
Cromwell lämnade Irland i maj 1650 och invaderade några månader senare Skottland efter att skottarna hade utropat Karl I:s son Karl II till kung. Cromwell var mycket mindre fientligt inställd till skotska presbyterianer, av vilka en del hade varit hans allierade i det första engelska inbördeskriget, än han var till irländska katoliker. Han beskrev skottarna som ett folk som ”fruktade sin Han gjorde en berömd vädjan till den skotska kyrkans generalförsamling, där han uppmanade dem att se felet med den kungliga alliansen – ”Jag ber er, i Kristi hjärta, att ni tror att det är möjligt att ni kan ha fel”. Skottarnas svar var kraftfullt: ”Vill ni att vi ska vara skeptiker i vår religion?”. Detta beslut att förhandla med Karl II fick Cromwell att tro att krig var nödvändigt.
Läs också: biografier – Gustav Mahler
Slaget vid Dunbar
Cromwells veterantrupper fortsatte att invadera Skottland efter att hans överklagande hade avslagits. Till en början gick det dåligt, eftersom Cromwells män hade brist på förnödenheter och hölls upp vid befästningar som bemannades av skotska trupper under David Leslie. Sjukdom började sprida sig i leden. Cromwell var på väg att evakuera sin armé till sjöss från Dunbar. Men den 3 september 1650 krossade Cromwell oväntat den skotska huvudarmén i slaget vid Dunbar, dödade 4 000 skotska soldater, tog ytterligare 10 000 till fånga och intog sedan den skotska huvudstaden Edinburgh. Segern var av sådan omfattning att Cromwell kallade den ”en hög akt av Herrens försyn mot oss, en av de mest uppenbara barmhärtigheter som Gud har gjort för England och hans folk”.
Läs också: biografier – Izcoatl
Slaget vid Worcester
Året därpå försökte Karl II och hans skotska allierade invadera England och inta London medan Cromwell var engagerad i Skottland. Cromwell följde dem söderut och fångade dem vid Worcester den 3 september 1651, och hans styrkor förintade den sista större skotska rojalistarmén i slaget vid Worcester. Karl II undkom med nöd och näppe att bli tillfångatagen och flydde till exil i Frankrike och Nederländerna, där han stannade till 1660.
För att utkämpa slaget organiserade Cromwell en omslutning följt av ett samordnat angrepp på Worcester, där hans styrkor attackerade från tre håll med två floder som skiljde dem åt. Han flyttade sina reserver från den ena sidan av floden Severn till den andra och sedan tillbaka igen. Redaktören för artikeln om det stora upproret i Encyclopædia Britannica (elfte upplagan) noterar att Worcester var ett manöverslag jämfört med det tidiga inbördeskrigets slaget vid Turnham Green, som de engelska parlamentsarméerna inte kunde genomföra i början av kriget, och han föreslår att det var en prototyp för slaget vid Sedan (1870).
Läs också: biografier – Caspar David Friedrich
Slutsats
I slutskedet av det skotska fälttåget plundrade Cromwells män under George Monck Dundee och dödade upp till 1 000 män och 140 kvinnor och barn. Skottland styrdes från England under samväldet och hölls under militär ockupation, med en rad befästningar som stängde av högländerna som hade gett arbetskraft till de rojalistiska arméerna i Skottland. De nordvästra högländerna var skådeplatsen för ett annat pro-royalistiskt uppror 1653-55, som slogs ner med utplacering av 6 000 engelska trupper där. Presbyterianismen fick praktiseras som tidigare, men Kirk (den skotska kyrkan) hade inte stöd av de civila domstolarna för att genomdriva sina beslut, vilket den hade haft tidigare.
Cromwells erövring lämnade inget betydande arv av bitterhet i Skottland. Samväldets och protektoratets styre var i stort sett fredligt, bortsett från högländerna. Dessutom skedde inga omfattande konfiskeringar av mark eller egendom. Tre av fyra fredsdomare i Samväldets Skottland var skottar och landet styrdes gemensamt av de engelska militära myndigheterna och ett skotsk statsråd.
Cromwell var borta på kampanj från mitten av 1649 till 1651, och de olika fraktionerna i parlamentet började slåss sinsemellan med kungen som ”gemensam sak”. Cromwell försökte få Rumpgruppen att fastställa datum för nya val, förena de tre kungadömena under en enda stat och införa en bred och tolerant nationell kyrka. Rumpstaterna var dock tveksamma när det gällde att fastställa valdatum, även om de införde en grundläggande samvetsfrihet, men de misslyckades med att ta fram ett alternativ för tionden eller att avveckla andra aspekter av den befintliga religiösa uppgörelsen. I sin frustration krävde Cromwell att Rump skulle inrätta en övergångsregering i april 1653 bestående av 40 medlemmar från Rump och armén och sedan abdikera, men Rump återgick till att debattera sitt eget lagförslag om en ny regering. Cromwell blev så arg över detta att han rensade kammaren och upplöste parlamentet med våld den 20 april 1653, med stöd av ett 40-tal musketörer. Det finns flera berättelser om denna händelse. I en av dem ska Cromwell ha sagt: ”Ni är inget parlament, jag säger att ni är inget parlament, jag ska sätta stopp för ert sammanträde”. Åtminstone två berättelser är överens om att han tog upp den ceremoniella klubban, symbolen för parlamentets makt, och krävde att ”prydnaden” skulle avlägsnas. Hans trupper leddes av Charles Worsley, senare en av hans generalmajor och en av hans mest betrodda rådgivare, till vilken han anförtrodde klubban.
Efter upplösningen av Rumpväldet övergick makten tillfälligt till ett råd som diskuterade hur konstitutionen skulle utformas. De tog upp generalmajor Thomas Harrisons förslag om en ”sanhedrin” av helgon. Även om Cromwell inte anslöt sig till Harrisons apokalyptiska, femte monarkistiska övertygelse – som såg en sanhedrin som utgångspunkten för Kristi styre på jorden – tilltalades han av idén om en församling bestående av män som valts ut på grund av sina religiösa meriter. I sitt tal vid öppnandet av församlingen den 4 juli 1653 tackade Cromwell Guds försyn som han trodde hade fört England till denna punkt och beskrev deras gudomliga uppdrag: ”Gud har verkligen kallat er till detta arbete genom, tror jag, en så underbar försyn som någonsin har drabbat människosöner på så kort tid”. Den nominerade församlingen, ibland känd som Parliament of Saints, eller mer allmänt och nedsättande kallat Barebones parlament efter en av dess medlemmar, Praise-God Barebone, hade till uppgift att hitta en permanent konstitutionell och religiös lösning (Cromwell inbjöds att bli medlem men avböjde). Upptäckten att en betydligt större del av medlemmarna än vad man hade trott var de radikala Femte monarkisterna ledde dock till att dess medlemmar röstade för att upplösa det den 12 december 1653, av rädsla för vad de radikala skulle kunna göra om de tog kontroll över församlingen.
Efter upplösningen av Barebones parlament lade John Lambert fram en ny författning, kallad Instrument of Government, som var nära kopplad till Heads of Proposals. Den gjorde Cromwell till lordprotektor på livstid för att ta hand om ”den högsta magistraten och regeringens administration”. Cromwell svors in som lordprotektor den 16 december 1653, med en ceremoni där han bar enkla svarta kläder i stället för monarkiska regalier. Från och med nu undertecknade Cromwell dock sitt namn ”Oliver P”, P:et var en förkortning för Protector, vilket liknade stilen hos monarker som använde ett R för att betyda Rex eller Regina, och det blev snart normen att andra tilltalade honom som ”Ers höghet”. Som protektor hade han befogenhet att sammankalla och upplösa parlament, men var enligt instrumentet skyldig att söka majoritetsbeslut i ett statsråd. Cromwells makt stärktes dock av hans fortsatta popularitet bland armén. Som lordprotektor fick han 100 000 pund per år.
Cromwell hade två viktiga mål som lordprotektor. Det första var att ”läka och ordna upp” nationen efter inbördeskrigens och regimmordets kaos, vilket innebar att skapa en stabil form för den nya regeringen. Även om Cromwell förklarade för det första protektoratsparlamentet att ”en regering av en man och ett parlament är grundläggande”, så prioriterades i praktiken sociala prioriteringar framför regeringsformer. Sådana former var, sade han, ”bara … slagg och dynga i jämförelse med Kristus”. De sociala prioriteringarna omfattade inte, trots regeringens revolutionära karaktär, något meningsfullt försök att reformera samhällsordningen. Cromwell förklarade: ”En adelsman, en gentleman, en yeoman; att skilja dessa åt: det är ett gott intresse för nationen, och ett stort sådant!”. Småskaliga reformer som de som genomfördes på rättsväsendet uppvägdes av försöken att återställa ordningen i den engelska politiken. Den direkta beskattningen sänktes något och fred slöts med holländarna, vilket avslutade det första anglo-holländska kriget.
Englands utomeuropeiska besittningar under denna period omfattade bland annat Newfoundland, New England Confederation, Providence Plantation, Virginia Colony, Maryland Colony och öar i Västindien. Cromwell försäkrade sig snart om att dessa kolonier underkastade sig och lät dem i stort sett sköta sina egna angelägenheter. Han ingrep endast för att stävja sina puritanerkollegor som höll på att tillskansa sig kontrollen över Marylandkolonin vid slaget vid Severn, genom att bekräfta den tidigare romersk-katolska äganderätten och toleransediktet där. Av alla engelska dominioner var Virginia den som var mest förbittrad på Cromwells styre, och kavalleriutvandringen dit sköt i höjden under protektoratet.
Cromwell betonade som bekant strävan efter att återställa ordningen i sitt tal till det första protektoratsparlamentet vid dess konstituerande möte den 3 september 1654. Han förklarade att ”helande och reglering” var ”det stora syftet med ert möte”. Parlamentet dominerades dock snabbt av dem som drev på för mer radikala, riktigt republikanska reformer. Efter några inledande gester som godkände utnämningar som Cromwell tidigare gjort började parlamentet arbeta med ett radikalt program för konstitutionella reformer. I stället för att motsätta sig parlamentets lagförslag upplöste Cromwell parlamentet den 22 januari 1655. Det första protektoratsparlamentet lät fastställa en egendomsrätt på 200 pund per år i real eller personlig egendom som ett minimivärde som en vuxen manlig person måste ha för att få rösta på representanterna från grevskapen eller shires i underhuset. Underhusets representanter från stadsdelarna valdes av borgarna eller de invånare i stadsdelarna som hade rösträtt i kommunalvalen, samt av stadsdelarnas rådmän och fullmäktigeledamöter.
Cromwells andra mål var andliga och moraliska reformer. Han ville återupprätta samvetsfriheten och främja både yttre och inre gudsfruktan i hela England. Under protektoratets första månader inrättades en uppsättning ”triers” för att bedöma lämpligheten hos framtida församlingspräster, och en relaterad uppsättning ”ejectors” inrättades för att avskeda präster och skolmästare som ansågs olämpliga för ämbetet. Triers och ejectors var tänkta att stå i spetsen för Cromwells reform av församlingsgudstjänsterna. Detta andra mål är också det sammanhang i vilket man kan se majorgeneralernas konstitutionella experiment som följde på upplösningen av det första protektoratsparlamentet. Efter ett rojalistiskt uppror i mars 1655, som leddes av Sir John Penruddock, delade Cromwell (påverkad av Lambert) upp England i militärdistrikt som styrdes av armégeneraler som endast svarade inför honom. De 15 generalmajorerna och biträdande generalmajorerna, som kallades ”gudfruktiga guvernörer”, var centrala inte bara för den nationella säkerheten utan också för Cromwells korståg för att reformera nationens moral. Generalerna övervakade inte bara milisstyrkor och säkerhetskommissioner, utan drev också in skatter och säkerställde stöd för regeringen i de engelska och walesiska provinserna. Kommissionärer för att säkra freden i samväldet utsågs för att arbeta tillsammans med dem i varje län. Även om några av dessa kommissionärer var karriärpolitiker var de flesta av dem nitiska puritaner som välkomnade generalmajorna med öppna armar och tog sig an deras arbete med entusiasm. Major-generalerna varade dock mindre än ett år. Många fruktade att de hotade deras reformarbete och auktoritet. Deras ställning skadades ytterligare av ett skatteförslag från generalmajor John Desborough för att ge finansiellt stöd till deras arbete, vilket det andra protektoratsparlamentet – som inrättades i september 1656 – röstade ner av rädsla för en permanent militärstat. I slutändan orsakade dock Cromwells misslyckande med att stödja sina män, genom att offra dem för sina motståndare, deras undergång. Deras verksamhet mellan november 1655 och september 1656 hade dock öppnat upp såren från 1640-talet på nytt och fördjupat antipatierna mot regimen. I slutet av 1654 lanserade Cromwell armadan Western Design mot Spanska Västindien, och i maj 1655 intog han Jamaica.
Som lordprotektor var Cromwell medveten om den judiska gemenskapens inblandning i Nederländernas ekonomi, som nu var Englands främsta handelsrival. Det var detta – tillsammans med Cromwells tolerans för rätten till privat gudstjänst för dem som stod utanför puritanismen – som ledde till att han uppmuntrade judarna att återvända till England 1657, mer än 350 år efter att de hade förvisats av Edvard I, i hopp om att de skulle bidra till att påskynda landets återhämtning efter inbördeskrigens störningar. Det fanns ett mer långsiktigt motiv för Cromwells beslut att låta judarna återvända till England, och det var förhoppningen att de skulle konvertera till kristendomen och därmed påskynda Jesu Kristi återkomst, vilket i slutändan grundade sig på Matteus 23:37-39 och Romarbrevet 11. Vid Whitehallkonferensen i december 1655 citerade han från Paulus brev till romarna 10:12-15 om behovet av att sända kristna predikanter till judarna. Presbyterianen William Prynne var i motsats till kongregationalisten Cromwell starkt motståndare till dennes projudiska politik.
Den 23 mars 1657 undertecknade protektoratet Parisfördraget med Ludvig XIV mot Spanien. Cromwell lovade att förse Frankrike med 6 000 soldater och krigsfartyg. I enlighet med villkoren i fördraget överlämnades Mardyck och Dunkerque – en bas för kapare och handelsfartyg som attackerade engelsk handelssjöfart – till England.
År 1657 erbjöd parlamentet Cromwell kronan som en del av en reviderad konstitutionell överenskommelse, vilket ställde honom inför ett dilemma eftersom han hade varit ”avgörande” för monarkins avskaffande. Cromwell plågades i sex veckor av erbjudandet. Han lockades av utsikterna till stabilitet, men i ett tal den 13 april 1657 klargjorde han att Guds försyn hade talat emot kungamakten: ”Jag vill inte försöka återupprätta det som försynen har förstört och lagt i stoftet, och jag vill inte bygga upp Jeriko igen”. Hänvisningen till Jeriko påminner om ett tidigare tillfälle då Cromwell hade brottats med sitt samvete när nyheten nådde England om nederlaget i en expedition mot den av spanjorerna kontrollerade ön Hispaniola i Västindien 1655 – han jämförde sig själv med Akan, som hade orsakat nederlag för israeliterna efter att ha fört tillbaka plundret till lägret efter att ha intagit Jeriko. I stället återinsattes Cromwell ceremoniellt som lordprotektor den 26 juni 1657 i Westminster Hall, sittande på kung Edwards stol, som för tillfället flyttats speciellt från Westminster Abbey. Evenemanget liknade delvis en kröning och använde många av dess symboler och regalier, t.ex. en purpurfärgad hermelinklädd mantel, ett rättvisesvärd och en spira (men inte en krona eller ett klot). Men framför allt skulle lordprotektorsämbetet fortfarande inte bli ärftligt, även om Cromwell nu kunde utse sin egen efterträdare. Cromwells nya rättigheter och befogenheter fastställdes i Humble Petition and Advice, ett lagstiftningsinstrument som ersatte Instrument of Government. Trots att den nya konstitutionen inte lyckades återupprätta kronan, inrättade den många av resterna av den gamla konstitutionen, bland annat ett hus av livstids peers (i stället för överhuset). I Humble Petition kallades det för Other House eftersom underhuset inte kunde enas om ett lämpligt namn. Dessutom tog Oliver Cromwell alltmer på sig monarkins attribut. I synnerhet skapade han tre adelstitlar efter att ha godkänt Humble Petition and Advice: Charles Howard blev viscount Morpeth och baron Gisland i juli 1657 och Edmund Dunch blev baron Burnell of East Wittenham i april 1658.
Cromwell tros ha lidit av malaria och njurstenssjukdom. År 1658 drabbades han plötsligt av malariafeber och avvisade den enda kända behandlingen, kinin, eftersom den hade upptäckts av katolska jesuitmissionärer. Detta följdes direkt av en sjukdom med symtom på urin- eller njurbesvär. Den venetianske ambassadören skrev regelbundet meddelanden till doge av Venedig där han inkluderade detaljer om Cromwells sista sjukdom, och han var misstänksam mot den snabba döden. Nedgången kan ha påskyndats av dottern Elizabeth Claypoles död i augusti. Han dog 59 år gammal i Whitehall den 3 september 1658, årsdagen av hans stora segrar vid Dunbar och Worcester. Natten till hans död svepte en stor storm över England och hela Europa. Den mest sannolika dödsorsaken var septikemi (blodförgiftning) efter hans urinvägsinfektion. Han begravdes med stor ceremoni, med en upparbetad begravning i Westminster Abbey, baserad på James I:s begravning, och hans dotter Elizabeth begravdes också där.
Cromwell efterträddes som Lord Protector av sin son Richard. Richard hade ingen maktbas i parlamentet eller armén och tvingades avgå i maj 1659, vilket innebar att protektoratet upphörde. Det fanns inget tydligt ledarskap bland de olika fraktioner som kämpade om makten under det återupprättade samväldet, så George Monck kunde marschera in i London i spetsen för regementen från New Model Army och återupprätta det långa parlamentet. Under Moncks vakande öga gjordes de nödvändiga konstitutionella justeringarna så att Karl II kunde bjudas tillbaka från sin exil 1660 för att bli kung under en återupprättad monarki.
Cromwells kropp grävdes upp från Westminster Abbey den 30 januari 1661, tolvårsdagen av Karl I:s avrättning, och avrättades postumt, liksom John Bradshaw och Henry Ireton. (Kroppen av Cromwells dotter tilläts förbli begravd i Abbey.) Hans kropp hängdes i kedjor i Tyburn i London och kastades sedan i en grop. Hans huvud skar man av och visade det på en stolpe utanför Westminster Hall fram till 1685. Därefter ägdes det av olika personer, inklusive en dokumenterad försäljning 1814 till Josiah Henry Wilkinson, och det ställdes ut offentligt flera gånger innan det begravdes under golvet i förmakapellet vid Sidney Sussex College, Cambridge, 1960. Den exakta positionen avslöjades inte offentligt, men en plakett markerar den ungefärliga platsen.
Många började ifrågasätta om den kropp som lemlästades på Tyburn och huvudet som sågs i Westminster Hall var Cromwells. Dessa tvivel uppstod eftersom man antog att Cromwells kropp begravdes om på flera ställen mellan hans död i september 1658 och uppgrävningen i januari 1661, för att skydda den från hämndlystna rojalister. Berättelserna tyder på att hans kroppsliga kvarlevor är begravda i London, Cambridgeshire, Northamptonshire eller Yorkshire.
Cromwells valv användes senare som begravningsplats för Karl II:s oäkta ättlingar. I Westminster Abbey markerades platsen för Cromwells begravning under 1800-talet med en golvsten i det som nu är RAF Chapel reading: ”Oliver Cromwells begravningsplats 1658-1661”.
Under hans livstid beskrev vissa traktat Cromwell som en hycklare som motiverades av makt. Till exempel The Machiavilian Cromwell och The Juglers Discovered är delar av ett angrepp på Cromwell från Levellers efter 1647, och båda framställer honom som en machiavellisk figur. John Spittlehouse presenterade en mer positiv bedömning i A Warning Piece Discharged och jämförde honom med Moses som räddade engelsmännen genom att föra dem säkert genom inbördeskrigens Röda hav. Poeten John Milton kallade Cromwell för ”vår chef av män” i sin Sonnet XVI.
Flera biografier publicerades strax efter Cromwells död. Ett exempel är The Perfect Politician, som beskriver hur Cromwell ”älskade människor mer än böcker” och ger en nyanserad bedömning av honom som en energisk kampanjarbetare för samvetsfrihet, men som fälls av stolthet och ambition. En lika nyanserad men mindre positiv bedömning publicerades 1667 av Edward Hyde, 1st Earl of Clarendon i hans History of the Rebellion and Civil Wars in England. Clarendon förklarar som bekant att Cromwell ”kommer att betraktas av eftervärlden som en modig dålig man”. Han hävdar att Cromwells uppgång till makten hade underlättats av hans stora anda och energi, men också av hans hänsynslöshet. Clarendon var inte en av Cromwells förtrogna, och hans redogörelse skrevs efter monarkins återupprättande.
Under det tidiga 1700-talet började Whigs att anta och omforma Cromwells bild som en del av ett bredare projekt för att ge sina politiska mål historisk legitimitet. John Toland skrev om Edmund Ludlows memoarer för att ta bort de puritanska inslagen och ersätta dem med en whiggskt märke av republikanism, och den framställer det cromwellska protektoratet som ett militärt tyranni. Genom Ludlow framställde Toland Cromwell som en despot som krossade början till ett demokratiskt styre på 1640-talet.
Jag hoppas kunna göra det engelska namnet lika stort och formidabelt som det romerska någonsin var.
I början av 1800-talet började Cromwell porträtteras i ett positivt ljus av romantiska konstnärer och poeter. Thomas Carlyle fortsatte denna omvärdering på 1840-talet genom att publicera Oliver Cromwell”s Letters and Speeches: With Elucidations, en kommenterad samling av hans brev och tal där han beskrev den engelska puritanismen som ”the last of all our Heroisms” samtidigt som han hade en negativ syn på sin egen tid. I slutet av 1800-talet hade Carlyles skildring av Cromwell assimilerats i Whig- och liberal historieskrivning, där han betonade den centrala betydelsen av puritansk moral och allvar. Inbördeskrigshistorikern Samuel Rawson Gardiner från Oxford drog slutsatsen att ”mannen – och så är det alltid med adelsmännen – var större än hans verk”. Gardiner betonade Cromwells dynamiska och skiftande karaktär och hans roll i avvecklingen av den absoluta monarkin, samtidigt som han underskattade Cromwells religiösa övertygelse. Cromwells utrikespolitik var också en attraktiv föregångare till den viktorianska imperieexpansionen, och Gardiner betonade hans ”konstanta ansträngningar att göra England stort till lands och till sjöss”. Calvin Coolidge beskrev Cromwell som en lysande statsman som ”vågade motsätta sig kungarnas tyranni”.
Under 1900-talets första hälft påverkades Cromwells rykte ofta av fascismens framväxt i Nazityskland och Italien. Harvard-historikern Wilbur Cortez Abbott ägnade till exempel en stor del av sin karriär åt att sammanställa och redigera en samling av Cromwells brev och tal i flera volymer, som publicerades mellan 1937 och 1947. Abbott hävdar att Cromwell var en protofascist. Senare historiker som John Morrill har dock kritiserat både Abbotts tolkning av Cromwell och hans redaktionella tillvägagångssätt.
Historiker från slutet av 1900-talet undersökte på nytt karaktären hos Cromwells tro och hans auktoritära regim. Austin Woolrych utforskade frågan om ”diktatur” på djupet och hävdade att Cromwell var föremål för två motstridiga krafter: hans skyldighet gentemot armén och hans önskan att uppnå en varaktig uppgörelse genom att återvinna hela nationens förtroende. Han hävdade att de diktatoriska inslagen i Cromwells styre inte så mycket berodde på dess militära ursprung eller på att arméofficerare deltog i det civila styret som på hans ständiga engagemang för Guds folks intressen och hans övertygelse om att undertryckande av laster och uppmuntran av dygder utgjorde regeringens främsta syfte. Historiker som John Morrill, Blair Worden och J. C. Davis har utvecklat detta tema och avslöjat i vilken utsträckning Cromwells skrifter och tal är genomsyrade av bibliska referenser och hävdat att hans radikala handlingar drevs av hans iver för en gudfruktig reformation.
År 1776 fick ett av de första fartygen som beställdes för att tjänstgöra i den amerikanska kontinentalflottan under det amerikanska revolutionskriget namnet Oliver Cromwell.
1800-talsingenjören Sir Richard Tangye var en känd Cromwellentusiast och samlare av Cromwellmanuskript och memorabilia. Hans samling innehöll många sällsynta manuskript och tryckta böcker, medaljer, målningar, konstföremål och en bisarr samling ”reliker”. Detta inkluderar Cromwells bibel, knapp, kistplatta, dödsmask och begravningssköld. Vid Tangyes död donerades hela samlingen till Museum of London, där den fortfarande kan ses.
År 1875 uppfördes en staty av Matthew Noble av Cromwell i Manchester utanför Manchesterkatedralen, en gåva till staden av Abel Heywood till minne av hennes första make. Det var den första storskaliga statyn som uppfördes utomhus i England och var en realistisk likhet baserad på Peter Lelys målning; den visade Cromwell i stridskläder med dragna svärd och läderpansar. Den var impopulär hos de lokala konservativa och den stora irländska invandrarbefolkningen. Drottning Victoria bjöds in för att inviga det nya stadshuset i Manchester, och enligt uppgift gick hon med på det på villkor att statyn skulle avlägsnas. Statyn blev kvar, Victoria avböjde och stadshuset öppnades av borgmästaren. Under 1980-talet flyttades statyn utanför Wythenshawe Hall, som hade ockuperats av Cromwells trupper.
På 1890-talet blev parlamentets planer på att resa en staty av Cromwell utanför parlamentet kontroversiella. Påtryckningar från det irländska nationalistpartiet tvingade fram ett tillbakadragande av ett förslag om att söka offentlig finansiering för projektet. Statyn uppfördes till slut, men den fick finansieras privat av Lord Rosebery.
Cromwellkontroversen fortsatte in på 1900-talet. Winston Churchill var förste lord i amiralitetet före första världskriget och han föreslog två gånger att ett brittiskt slagskepp skulle heta HMS Oliver Cromwell. Kung George V lade in sitt veto mot förslaget på grund av sina personliga känslor och för att han ansåg att det var oklokt att ge ett sådant namn till ett dyrt krigsfartyg i en tid av irländsk politisk oro, särskilt med tanke på den ilska som statyn utanför parlamentet orsakade. Churchill fick till slut veta av förste sjöherre amiral Battenberg att kungens beslut måste behandlas som slutgiltigt. Cromwell Tank var en brittisk medelstor stridsvagn som användes första gången 1944, och ett ånglok som byggdes av British Railways 1951 var BR Standard Class 7 70013 Oliver Cromwell.
Andra offentliga statyer av Cromwell är statyn av Oliver Cromwell i St Ives i Cambridgeshire och statyn av Oliver Cromwell i Warrington i Cheshire. En oval plakett vid Sidney Sussex College, Cambridge, hänvisar till slutet av resorna av hans huvud och lyder:
Läs också: strider – Owain Glyndŵr
Historiografi
Källor
